劉本玉

隨著知識經(jīng)濟(jì)的興起，一個(gè)終身教育的時(shí)代正在到來。教育的終身化是教育發(fā)展的趨勢，是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代教育的基本特征。有人這樣論述終身教育：“從經(jīng)濟(jì)更新的角度看，終身教育是教育戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略之間的關(guān)鍵紐帶。終身教育意味著不斷為工作人員提供其需要的機(jī)會和服務(wù)，使之在這個(gè)變得更加復(fù)雜的社會和經(jīng)濟(jì)生活中保持自尊并得到全面的生存技能?！?/p>

目前許多國家正在努力構(gòu)建終身教育體系。法國1984的《高等教育法》明確規(guī)定，“公共高等教育事業(yè)的使命是：基礎(chǔ)教育和繼續(xù)教育?！?988年日本文相向內(nèi)閣提交的教育白皮書的題目就是《我國的文教政策——終身學(xué)習(xí)的新發(fā)展》，白皮書指出：“在展望21世紀(jì)的社會和推進(jìn)教育改革之際，我們面臨的基本課題就是實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的社會。”克林頓在國情咨文中特別強(qiáng)調(diào)了教育的三個(gè)目標(biāo)：8歲要能讀會寫，12歲要能上因特網(wǎng)，18歲能上大學(xué)以及實(shí)施終身教育?！吨腥A人民共和國教育法》用法律形式確定了終身教育在我國教育事業(yè)中的地位，《教育法》規(guī)定：“建立和完善終身教育體系”，“國家鼓勵發(fā)展多種形式的成人教育，使公民接受適當(dāng)形式的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、技術(shù)、業(yè)務(wù)教育和終身教育”，“國家鼓勵學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)、社會組織采取措施，為公民接受終身教育創(chuàng)造條件”。

終身教育的觀念改變了教育的時(shí)空觀，人們從終身教育觀念出發(fā)，構(gòu)建人類學(xué)習(xí)的完整系統(tǒng)，從而把人類社會建設(shè)成為學(xué)習(xí)社會。概括地講，終身教育具有以下幾方面的特征：一是受教育者的廣泛性和平等性。現(xiàn)代社會要求每一個(gè)勞動者都有一定的科學(xué)文化知識，在義務(wù)教育階段每個(gè)人只要有能力接受教育就都能得到滿足。這種廣泛性和平等性隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展而不斷擴(kuò)大。二是教育的終身性和全時(shí)空性?？茖W(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展及其在社會生產(chǎn)和生活方面的廣泛應(yīng)用，以及由此而帶來的巨大變革，使得一個(gè)人在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識和開發(fā)的能力已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足這種需要。人們需要不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。教育也要為每個(gè)社會成員隨時(shí)提供他們所需要的學(xué)習(xí)機(jī)會。教育已不僅僅局限于學(xué)校，非學(xué)校教育也是非常重要的形式。三是教育的個(gè)性化。教育的個(gè)性化，最大的反映面是個(gè)別學(xué)習(xí)。四是教育的開放性。主要體現(xiàn)在學(xué)校教育更趨開放，實(shí)行“寬進(jìn)嚴(yán)出”和學(xué)分制，各級各類教育形式實(shí)行溝通聯(lián)合，通過適當(dāng)?shù)耐緩綄⒏鞣N教育資源整合，達(dá)到最優(yōu)的效益。

終身教育觀念要求高等學(xué)校在實(shí)現(xiàn)向終身教育轉(zhuǎn)化的過程中，除了強(qiáng)化．繼續(xù)教育和擴(kuò)大教育的職能，為成年人學(xué)習(xí)服務(wù)做出特別安排外，還要特別注重研究從終身教育觀念出發(fā)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生具備什么樣的態(tài)度和能力。首先，高等學(xué)校必須激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生樂在學(xué)習(xí)之中，把學(xué)習(xí)作為生活的必要構(gòu)成部分，從而能夠終身學(xué)習(xí)。其次，要重視培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力，自我評價(jià)的能力，選擇信息、判斷信息、綜合信息和分析信息的能力。學(xué)生如果能在大學(xué)掌握這些能力，就可以在學(xué)習(xí)的社會生存，在終身學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)航中平穩(wěn)快速地前進(jìn)。另外，要求高等學(xué)校的教學(xué)不再單純地追求某一學(xué)科知識的系統(tǒng)性和完整性，應(yīng)更加強(qiáng)調(diào)科學(xué)的綜合性和整體性。大學(xué)要打破傳統(tǒng)的學(xué)科知識結(jié)構(gòu)，形成新的課程體系，最大限度地減少過分專業(yè)化所來的缺陷。這有利于填補(bǔ)科學(xué)和人文“兩種文化”之間的鴻溝，更好地適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的需要。

作者系吉林大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)院博士生

(長春130021)

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