張小兵

一、主體性教學(xué)與元學(xué)習(xí)能力

主體性教學(xué)是在主體性教育思想指導(dǎo)下，以培養(yǎng)和發(fā)展受教育者主體性為指向，以學(xué)生主體參與教學(xué)的全過程為特點(diǎn)，由統(tǒng)一設(shè)計(jì)同步推進(jìn)的教師教的程序和學(xué)生學(xué)的程序兩方面構(gòu)成的有機(jī)結(jié)合和相輔相成的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。主體性教學(xué)觀認(rèn)為，在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生作為活動(dòng)主體，在教師指導(dǎo)下有目的地獲取對于客觀世界認(rèn)知的知識和發(fā)展社會適應(yīng)性的過程是一個(gè)能動(dòng)的反映過程。這種教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)，教學(xué)過程中應(yīng)尊重學(xué)生的主體人格，確立受教育者在教育過程中的主體地位，通過主體性的教學(xué)來發(fā)展學(xué)生的自學(xué)和自我教育能力；在教學(xué)過程中只有抓住了主體性，才能真正揭示教學(xué)過程的本質(zhì)和規(guī)律；才能真正憑借教學(xué)系統(tǒng)去培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的主體性。而在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的元學(xué)習(xí)能力，是實(shí)施主體性教學(xué)的一條有效途徑。

元學(xué)習(xí)，是近年來在學(xué)習(xí)心理學(xué)中出現(xiàn)的一個(gè)新概念，它隸屬于元認(rèn)知。元認(rèn)知是“個(gè)體對自身認(rèn)識過程的知識和意識，也可稱檢驗(yàn)、調(diào)整、評價(jià)個(gè)體思維的能力”。對學(xué)生而言，元認(rèn)知指學(xué)生個(gè)體對自己認(rèn)知活動(dòng)過程的自覺意識程度。因此，元學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上就是學(xué)習(xí)過程中的元認(rèn)知活動(dòng)，元學(xué)習(xí)能力也就是元認(rèn)知能力在學(xué)習(xí)過程中的具體表現(xiàn)。元學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，一個(gè)會學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者應(yīng)具備如下幾種能力：能夠明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)；能夠意識到不同的學(xué)習(xí)方法產(chǎn)生不同的學(xué)習(xí)效果，并能夠意識到自己當(dāng)前所采用的學(xué)習(xí)方法，因此能監(jiān)視自己的心理活動(dòng)；善于檢測達(dá)到目標(biāo)的情況，必要時(shí)采取補(bǔ)救措施；善于總結(jié)自己達(dá)到目標(biāo)的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)并及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)方法。總之，元學(xué)習(xí)理論相信人是積極主動(dòng)的主體，人能夠監(jiān)視現(xiàn)在，計(jì)劃未來，有效地控制自己的學(xué)習(xí)過程。

二、元學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)與主體性教學(xué)的實(shí)現(xiàn)

正是因?yàn)槿擞性獙W(xué)習(xí)的潛能，所以培養(yǎng)學(xué)生的元學(xué)習(xí)能力是可行的。通過對學(xué)生元學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)，不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性，充分發(fā)揮其主體作用，從而提高學(xué)習(xí)效率，而且能培養(yǎng)學(xué)生的自主精神和責(zé)任心。

主體性教學(xué)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我發(fā)展的教學(xué)。學(xué)生既然是發(fā)展著的主體，教育的落腳點(diǎn)當(dāng)然也就應(yīng)該放在促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展上；而學(xué)生自我發(fā)展的過程，正像有的學(xué)者所說是一個(gè)逐步提高學(xué)習(xí)過程中的元認(rèn)知能力，逐步強(qiáng)化自我意識，逐步自覺地協(xié)同發(fā)展自己的知、情、意、行，并嘗試實(shí)現(xiàn)自我的過程。

主體性教學(xué)觀認(rèn)為，教學(xué)過程是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，似認(rèn)識教材為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)“內(nèi)化”與“外化”的全面發(fā)展的過程。在教學(xué)過程中，如果教師能有意識地對學(xué)生的元學(xué)習(xí)能力進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練，那么他們的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性就會增強(qiáng)，對學(xué)習(xí)過程的自我調(diào)控能力也會得到提高。教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來，提供機(jī)會讓學(xué)生確立適合自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并根據(jù)自己確立的目標(biāo)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，教師要訓(xùn)練學(xué)生善于從自己的學(xué)習(xí)效果中獲得反饋信息，以調(diào)節(jié)下一步的學(xué)習(xí)，必要時(shí)采取補(bǔ)救措施，調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性；另外，教師要鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的難易程度和自己本身的能力，不斷地探索更科學(xué)、更經(jīng)濟(jì)有效的學(xué)習(xí)方法，以此來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。這樣的訓(xùn)練可以在一個(gè)單元的教學(xué)中進(jìn)行，也可以在一個(gè)學(xué)期、甚至一個(gè)年度的教學(xué)中進(jìn)行。如果教師能長期自覺地對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，學(xué)生的主體意識會明顯地增強(qiáng)，主體能力會有明顯的提高。學(xué)生的主體能力是多方面的，其中對學(xué)習(xí)過程的自我調(diào)控能力是核心；而學(xué)習(xí)主體對自身學(xué)習(xí)過程的自我監(jiān)控能力實(shí)質(zhì)上就是元學(xué)習(xí)能力，因此元學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)極有利于學(xué)生主體能力的發(fā)展。

總之，元學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是極其有效的，在教學(xué)過程中通過元學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，學(xué)生的自主性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性都會得到發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)主體性，完成學(xué)生主體性發(fā)展的主要內(nèi)容和主體性教育教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)。因此，我們說對學(xué)生元學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是實(shí)施主體性教學(xué)的一條重要途徑。

三、元學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)方法

下面，介紹幾種元學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)方法，以便充分理解元學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)與主體性教學(xué)的關(guān)系。

1．波利亞的啟發(fā)式自我提問法。波利亞認(rèn)為，可以通過教學(xué)生學(xué)會自我提問來提高他們思維的自我控制能力。運(yùn)用到具體的教學(xué)過程中，就是讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)問題，自己制定計(jì)劃去解決問題，又讓學(xué)生自我檢測學(xué)習(xí)效果，并從檢測結(jié)果中獲得反饋信息。這樣做可以給學(xué)生最大限度的自主權(quán)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使他們變被動(dòng)學(xué)為主動(dòng)學(xué)；

2．目標(biāo)學(xué)習(xí)法。目標(biāo)學(xué)習(xí)法是用自己確立的目標(biāo)來指引自己的學(xué)習(xí)過程的一種學(xué)習(xí)模式。目標(biāo)學(xué)習(xí)對教學(xué)過程有如下4點(diǎn)要求：一是讓學(xué)生學(xué)會自己建構(gòu)目標(biāo)體系；二是教會學(xué)生善于選擇達(dá)到目標(biāo)的適宜手段；三是教會學(xué)生善于在檢測目標(biāo)的基礎(chǔ)上采取有效的調(diào)控措施；四是教導(dǎo)學(xué)生善于總結(jié)自己達(dá)到目標(biāo)的成功手段。目標(biāo)學(xué)習(xí)法能夠訓(xùn)練學(xué)生利用自己確立的目標(biāo)體系來監(jiān)控自己的學(xué)習(xí)進(jìn)程，調(diào)整學(xué)習(xí)的反饋過程，使學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)階段以及各階段的結(jié)果幾個(gè)方面在整個(gè)過程中達(dá)到和諧和統(tǒng)一。

已有的研究表明：元學(xué)生能力訓(xùn)練能夠滲透到傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中3在課堂教學(xué)中來訓(xùn)練學(xué)生的元學(xué)習(xí)能力能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體性，發(fā)展學(xué)生的主體能力，是主體性教學(xué)的一條好途徑。

作者單位：廣西師大教育系(桂林、541001)

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