驚險科幻小說質(zhì)疑

驚險科學(xué)幻想小說近年頗為風(fēng)行，文藝界和科技界有各種不同看法。為了引起討論，使科學(xué)文藝作品寫得更好，我們發(fā)表趙世洲同志的有關(guān)評論文章。歡迎同志。們看后發(fā)表意見?！幷?/p>

一九八○年七月，葉永烈同志出版了一本小書：《神秘衣》。他說：“在這本書里，我嘗試著把科學(xué)幻想小說和驚險小說結(jié)合起來，創(chuàng)作科學(xué)幻想小說中的新品種，即驚險科學(xué)幻想小說”。此后，葉永烈同志集中力量創(chuàng)作這個新品種，兩年就匯編出版了驚險科幻小說集十種左右，并且出版了“驚險科學(xué)幻想系列小說”第一、二集，主編了《中國驚險科學(xué)幻想小說選》。一九八一年，《科學(xué)時代》、《科學(xué)周刊》也連續(xù)發(fā)表了為數(shù)可觀的驚險科學(xué)幻想小說?！睹琅咂姘浮贰逗１I的永生》是其中的代表。

這兩年來，驚險科學(xué)幻想小說這個“新品種”的發(fā)展，應(yīng)該引起我們的重視。

驚險小說不無名篇，但一般來說，驚險小說的名聲不算好，這倒不是文藝界人士有意歧視，只怪相當(dāng)一部分驚險小說思想貧乏，格調(diào)不高?？墒怯捎谒€有一定的票房價值，因而受到格外重視，用來與科學(xué)幻想雜交結(jié)合，這種結(jié)合，是否會產(chǎn)生新的優(yōu)秀的變種呢？

說是結(jié)合，談何容易。從已經(jīng)發(fā)表的作品來看，驚險小說向科學(xué)幻想小說靠攏的很少，更多的是重心向驚險小說方面偏移，有的作品已完全喪失科學(xué)幻想的特色，成了單純的驚險小說。

最好還是談一點事實。

在《美女蛇奇案》這個長篇“驚險科幻”小說中，多次出現(xiàn)過機器人。作者對機器人的理解，概念極為混亂，甚至把無性生殖的真人當(dāng)作了機器人。因此作者認(rèn)為，最高級的機器人與真人一模一樣，以致真假難辨。美女蛇——女間諜使用了這號機器人來做替身，居然騙過了朝夕相處的丈夫。至于丈夫為什么看不出破綻，作者并無交代，因為作者啟用機器人的時候，并沒有把它看作一個科學(xué)幻想，而只是借來表現(xiàn)一個文學(xué)效果：“假妻子騙真丈夫”。既然孫悟空可以拔下一根毫毛變出假孫悟空，為什么就不可以用“機器人”這個科學(xué)術(shù)語制造出一個假妻子來呢？

在《美女蛇奇案》中，還有一個大膽而奇特的幻想，把唇紋當(dāng)作偵破案件的手段。這一幻想是從指紋破案發(fā)展而來的，大家都知道，采用指紋是因為指紋痕跡容易采得，而唇紋只是在接吻時才留下痕跡，并無實用意義。然而作者在小說中專門寫了一章：叫做“吻痕的功用”。醉翁之意不在酒，借此編一段美女計和美男計的故事，描述一個既虛情假意而又互相挑逗的場景，豈不妙哉。離開這類描述，唇紋又有什么科學(xué)意義呢？

通過這兩個實例我們弄明白了一點，科學(xué)幻想小說之中的幻想，并非都是科學(xué)的幻想，其中混雜著不少文學(xué)幻想。在各種文藝作品中，大膽的幻想屢見不鮮，上天下海，騰云駕霧，梁山伯祝英臺雙雙化蝶比翼飛，李慧娘化鬼魂懲治賈似道……這些幻想大多是作為一種藝術(shù)手法或是浪漫主義創(chuàng)作方法出現(xiàn)的，作者不必作科學(xué)的解釋，讀者也不會指責(zé)它違反科學(xué)，因為誰也不會相信人可以變?yōu)楹?/p>

遺憾的是，在今日的驚險科學(xué)幻想小說中，往往用文學(xué)幻想來冒充科學(xué)幻想，盡管出現(xiàn)了不少科學(xué)術(shù)語，卻沒有增加相應(yīng)的科學(xué)內(nèi)容。比如：在驚險科學(xué)幻想小說中，出現(xiàn)過“毒氣香煙”，只要點燃香煙，一聞煙味就能使人麻醉。這種毒氣香煙只不過是舊小說中蒙汗酒、迷魂香的代名詞而已。把左輪手槍改為微型激光手槍，雖然殺人的作用不變，卻好像也能給作品涂抹上一點科學(xué)幻想的味道。

把科學(xué)幻想與文學(xué)幻想?yún)^(qū)分開來以后，那么，許多驚險科學(xué)幻想小說就應(yīng)該老老實實的稱之為驚險小說，如果一定要掛上科學(xué)的牌子，改名為科學(xué)術(shù)語驚險小說豈不更好？

在驚險科學(xué)幻想小說中，也不是沒有好的科學(xué)幻想，有的科學(xué)構(gòu)思首次出現(xiàn)的時候，不失為一個好構(gòu)思?？上б唤?jīng)發(fā)表，作者就失去了“專利權(quán)”。這些構(gòu)思被輾轉(zhuǎn)抄襲，共同使用，于是，你用我也用，競相采用的結(jié)果，科學(xué)幻想不再是上品，甚至無法與“驚險”二字平起平坐，終于成為“小道具”了。

“小道具”這個名詞是日本人結(jié)城徹提出來的。他在一篇短文里，恭維了葉永烈詞志筆下的人物金明，認(rèn)為金明是中國文藝作品中新的英雄形象。就在這篇短文里，他又把科學(xué)幻想貶為“小道具”。平心而論，他說的倒是真話，他早已看出了科學(xué)幻想在驚險小說中的地位只不過如此而已。這種說法國內(nèi)也有，叫作“大變活魚論”，有位作者不是把寫科學(xué)幻想小說比作變魔術(shù)嗎？他寫的驚險科幻小說就是在大變活魚，科學(xué)幻想也不過是變來變?nèi)サ幕铘~?；铘~，不就是魔術(shù)家手中的小道具嘛！

小道具有個特點，可以重復(fù)應(yīng)用。京劇舞臺上的馬鞭，只要演到騎馬的場面就可以拿起來搖幾搖?？茖W(xué)幻想貶為道具以后，也是只要符合情節(jié)需要，就拿來用，方便得很。

還是來兩個實例為好。

在《科學(xué)福爾摩斯》和《國寶奇案》中，都應(yīng)用過一個科學(xué)構(gòu)思：指紋鎖。指紋鎖的鑰匙是手，手指按到鎖上，指紋核對無誤，鎖也就開了。在這兩篇小說中，敵人為了打開鎖，采用了比較文明的辦法，復(fù)制指紋。這一構(gòu)思又被應(yīng)用于驚險科學(xué)幻想系列小說《秘密縱隊》之中，它的道具作用就更為明顯，敵人盜竊指紋鑰匙不再使用文明辦法，而是先殺人后砍手，只因手指是鑰匙，送了性命還留不下整尸。我公安人員為了開指紋鎖，采用的辦法是抬著死人，用死人的手去按手印。這時候的指紋鎖，不再給人以科學(xué)上的受益，而只是作為道具，用來增加一些砍手開鎖，死人開門的驚險氣氛了。

再講一個重復(fù)應(yīng)用多次的“道具”，這就輪到了“記憶分子”了。簡單地說，記憶分子就是人頭腦中的信息，包括知識和意識；記憶分子可以從大腦中提取出來，取出來以后，可以通過一個什么機器再現(xiàn)出來，也可以輸入到別人的大腦里去。這個科學(xué)幻想——小道具是怎樣被應(yīng)用的呢？

《生死未卜》中說：死人可以說話。辦法是趁他剛死的時候，趕快送到記憶再現(xiàn)機前，記憶分子錄音以后，能說出不為人知的秘密。

《“X一3”案件》說：由于記憶再現(xiàn)需要用死人新鮮的、沒有腐爛的腦袋，一個女間諜為了取得科學(xué)家腦袋里的知識，在一兩分鐘以內(nèi)把這位科學(xué)家的頭割了下來。

《弦外之音》中說：七旬老人看到女兒和女婿死去，毫不悲傷地自己動手把女兒女婿的腦袋割了下來，把記憶分子取了出來，再注射到外孫女的腦袋中去，頓時間六歲女孩成為神童——演奏水平相當(dāng)?shù)谝涣鞯某赡晷√崆偈帧?/p>

《歸魂》中說：敵人把間諜意識注射到一位科學(xué)工作者的頭腦之中，使這位科學(xué)工作者變成了間諜。破案以后，我方把間諜意識取了出來，科學(xué)工作者又恢復(fù)了原來的政治面貌。或許，這應(yīng)該是魂歸本體了。

《秘密縱隊》雖然沒有提到記憶分子，卻發(fā)明了一個“腦信息遙控機”，能往你腦子里灌輸某種信息——間諜意識。這一構(gòu)思與《歸魂》的構(gòu)思完全相同，只是名詞變了一下。

《怪人》中說：一位鋼琴家和一位科學(xué)博士死去以后，記憶分子被傳遞到足球明星的大腦中，于是鋼琴家的意識驅(qū)使著足球明星去與他生前的未婚妻談戀愛，嚇得那個姑娘大叫“救命”，這叫“陰魂附體”。當(dāng)然，足球明星還可以恢復(fù)自己的記憶。

《思維王國探險記》中更加離奇：尸體埋在地下四十多年，把顱腦骨挖出來以后，仍然可以從其中提取出大腦信息。還可以把活人頭腦里的信息洗去，使他變成白癡，再給他輸入死人頭骨中的信息，用這種借身還魂的辦法，使死去四十年的人說出埋藏黃金的地點，以后還可把死人的信息洗去，恢復(fù)活人原來的記憶。

《海盜的永生》則說：科學(xué)家一死，就有人把他的智慧信息收錄下來，集中幾百位科學(xué)家的智慧，整理加工，剔出個人品格和道德上的缺點，制成一個智慧寶庫備用。后來，把海盜的大腦挖去，裝上這個智慧寶庫。于是，又借尸還魂，這個海盜成了機器人，得到了永生。

還有《月潭碎尸案》中說：一個被肢解的女尸，由于割下的人頭中保存有記憶分子，經(jīng)過某種儀器的作用，這個人頭居然能回答問題，講出被害時的情景。

羅列了九篇小說的有關(guān)情節(jié)，大體上可以看出來一個科學(xué)幻想——科學(xué)構(gòu)思怎么樣一步一步變成為“小道具”的。九篇小說的作者寫作以前不可能集體討論一下創(chuàng)作計劃，卻留下了一條順序發(fā)展的脈絡(luò)。首先提出記憶分子這個概念的時候，大體上還是審慎的，承認(rèn)它是活的機體的產(chǎn)物，要提取記憶分子必須采用新鮮的腦袋，記憶是由機器再現(xiàn)的。進一步發(fā)展，記憶再現(xiàn)就甩開了機器，而可以直接借用他人的頭腦；這就提出一個問題，為了再現(xiàn)別人的記憶，必須洗去自己的記憶，于是，人的大腦就變成了一部機器，他人可以利用你的頭腦輸入和輸出信息，就跟大家都可以使用錄音機一樣。有位作者在小說中也承認(rèn)這是借尸還魂，或者是借身還魂。最后一步是高潮，人的大腦可以不要，徹底換上一個機器大腦，人只留下了自己的軀殼，成為行尸走肉。

這樣發(fā)展的結(jié)果，科學(xué)成分越來越少，而驚險與荒誕就越來越多了。

這種趨向，說明了今日有一些名為驚險科學(xué)幻想小說的作品，有完全走上驚險荒誕小說道路的危險。

驚險科學(xué)幻想小說是小說，小說就應(yīng)該真實地反映生活，幻想小說也不例外。雖然幻想小說并不直接反映生活，但是，經(jīng)過變形化的處理以后，也必須使人感到它是真實的。安徒生的《皇帝的新衣》，雖然那個愛穿新衣的皇帝是幻想的產(chǎn)物，但是，作品卻真實地反映了虛榮心理的現(xiàn)實。

在創(chuàng)作實踐中，一些寫幻想小說的作品，違反了真實反映生活的原則，把離奇的情節(jié)當(dāng)作吸引讀者的手段，一味追求奇、艷、怪誕，胡編亂造故事情節(jié)，致命的弱點是一個“假”字，不真實，不合情理，荒誕就由此而生了。

葉永烈同志說過：“大多數(shù)驚險科學(xué)幻想小說所寫的是在科學(xué)高度發(fā)達的背景下產(chǎn)生的驚險事件，因此，它所采用的偵破手段是現(xiàn)代化的，運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)偵破疑案。另外，驚險科學(xué)幻想小說給人以知識，激起讀者對科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化的向往和追求，這也是它不同于一般驚險小說的地方?！?/p>

某些驚險科學(xué)幻想小說中的科學(xué)成份到底有多少，上文已經(jīng)談到。至于包含著兇殺、色情、盜賊、狂人的驚險事件與科學(xué)技術(shù)有什么關(guān)系？是不是在科學(xué)高度發(fā)達的背景下定會大量產(chǎn)生？這就得聯(lián)系到社會制度來討論了。在我們的社會主義國家里，不但要發(fā)展科學(xué)技術(shù)，同時要發(fā)展精神文明?？茖W(xué)的發(fā)展，精神文明的進步，從根本上說是要消滅犯罪行為。我們要問：那種使人越來越冷酷，動不動就割人腦袋的荒誕的“科學(xué)”怎么稱得上是科學(xué)，它能增加人們多少知識，激起人們向往和追求什么？

葉永烈同志在科普工作方面是勤奮的，近兩年來，創(chuàng)作了大量驚險科學(xué)幻想小說。我對這些作品提出一點看法，為的是引起科幻小說作家和讀者的注意，希望能共同采取嚴(yán)肅、認(rèn)真的態(tài)度，加以討論、研究和總結(jié)。