許昌學(xué)院學(xué)報
- 曹叡崇文觀儒學(xué)文化傳播考論
- 《邸府君之碑》釋文勘正
- 北魏統(tǒng)治者與漢姓士族在漢化改革過程中的兩我選擇
- 論鈞瓷歷史演進中的路徑依賴和路徑創(chuàng)造
- 鈞釉的工藝掌控與操作技巧
- 讖緯與鐘嶸詩論
- 《文心雕龍·原道》中的美本原思想新論
- 《文心雕龍·物色》探析
——論南朝“物色賦”與“情貌無遺”之關(guān)系 - 潘岳《閑居賦》是“高情千古”嗎?
- 從《龐阿》《韋隱》《離魂記》看“閨情離魂”主題的流變與突破
- 元雜劇佳人形象文化學(xué)闡釋
- “兩極化”創(chuàng)作背后的分野與暗合
——《阿Q正傳》與《邊城》之比較 - 亂世人生中的忙里偷閑
——論梁實秋的《雅舍小品》 - 豐子愷漫畫的藝術(shù)特質(zhì)
- 痖弦詩歌的中原文化表達
- 對“文學(xué)的話語蘊藉屬性”的質(zhì)疑
- 特異型“是”字句探析
- 基于語料庫的英語話語發(fā)射成分研究
- 唐代湖南地區(qū)的土貢研究
- 宋朝的招討使
- 明代“毛葫蘆”軍考論
- 歷史上的“絲綢之路”及其重要作用
- 淺析20世紀50到80年代中期臺灣黨國威權(quán)政體
- 民眾、黑死病與中世紀英國社會轉(zhuǎn)型初探
——兼論傳統(tǒng)與轉(zhuǎn)型的辯證觀 - 卡爾霍恩與19世紀美國政治思想傳統(tǒng)
- 《德意志意識形態(tài)》中“現(xiàn)實的個人”解析
- 人的自由發(fā)展與差異性社會
——《共產(chǎn)黨宣言》的當代解讀 - 由《周易》談中國古代風(fēng)水理論的哲學(xué)內(nèi)涵
- 基于金稅工程的電子稅務(wù)軟件收費模式研究
- 集體土地增值收益分配正和博弈的實現(xiàn)機制探究
——基于“小產(chǎn)權(quán)房”后遺癥的反思 - 雙重股權(quán)制度的價值分析及其引入我國的立法建議
- 許昌民俗旅游開發(fā)模式淺探
- 世界當代史教學(xué)方法改革初探
——以許昌學(xué)院歷史文化學(xué)院《世界當代史》課程為例 - 高師文科大學(xué)生畢業(yè)論文寫作現(xiàn)狀與對策
- 高校法律教學(xué)的困境與出路
——以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》為例 - 高校思想政治教育與大學(xué)生非智力因素培養(yǎng)
- 構(gòu)建西部農(nóng)村幼兒教師職后培訓(xùn)體系探析