2016年8期
刊物介紹
《文化學(xué)刊》以繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,探索導(dǎo)引現(xiàn)代先進(jìn)文化,構(gòu)建和諧人文社會為辦刊主旨,以創(chuàng)新·求是·爭鳴·前沿為辦刊理念,以矚目學(xué)術(shù)前沿創(chuàng)新...《文化學(xué)刊》以繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,探索導(dǎo)引現(xiàn)代先進(jìn)文化,構(gòu)建和諧人文社會為辦刊主旨,以創(chuàng)新·求是·爭鳴·前沿為辦刊理念,以矚目學(xué)術(shù)前沿創(chuàng)新使學(xué)界矚目,因關(guān)注重大理論問題讓社會關(guān)注為辦刊方略。 《文化學(xué)刊》是唯一辟有文化副刊的人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊。創(chuàng)刊于2006年9月15日,雙月刊,每逢單月15日出版,是國家新聞出版總署批準(zhǔn)的國內(nèi)外公開發(fā)行的中文社科文化學(xué)術(shù)理論期刊。學(xué)刊以繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,探索導(dǎo)引現(xiàn)代先進(jìn)文化,構(gòu)建和諧人文社會為辦刊主旨,以創(chuàng)新·求是·爭鳴·前沿為辦刊理念,以矚目學(xué)術(shù)前沿創(chuàng)新使學(xué)界矚目,因關(guān)注重大理論問題讓社會關(guān)注為辦刊方略。初創(chuàng)之際就獲得學(xué)界和媒體關(guān)注被贊譽(yù)為“出手不凡”的《文化學(xué)刊》,是發(fā)表高品質(zhì)學(xué)術(shù)成果的人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)園地和信息平臺,一座和諧的學(xué)術(shù)家園。學(xué)刊愿廣納多領(lǐng)域、多學(xué)派的學(xué)者參與辦刊、合作辦刊,會同各方精誠合作,共同努力,共創(chuàng)“名欄名刊”。力求通過創(chuàng)辦數(shù)個(gè)“名欄”(板塊),合而把《文化學(xué)刊》逐漸辦成在海內(nèi)外有影響的特色學(xué)術(shù)期刊。更多簡介
文化學(xué)刊
- 如何看待國學(xué)
- 論國學(xué)教育的民族性、系統(tǒng)性與當(dāng)代性
- 再論海峽兩岸語言微觀對比研究
- 刁晏斌教授的現(xiàn)代漢語史研究
- 我們需要民族整體性懺悔
——謹(jǐn)以此文紀(jì)念魯迅逝世80周年 - “民以食為天”的歷史考察
- 《大中國志》中的民俗事象
- 解析消費(fèi)主義對青年文化的影響
- 蘇童筆下的女性生存及命運(yùn)言說
——以《妻妾成群》《紅粉》和《黃雀記》為例 - 格非小說的“學(xué)者氣蘊(yùn)”
- 尚力美學(xué)視角下陳銓抗戰(zhàn)戲劇的審美性及精神內(nèi)涵
- 社會心理學(xué)視角下對繼母題材影視劇的解讀
——以《繼母后媽》和《幸福來敲門》為例 - 倫理學(xué)理論視角下解讀《天黑前的夏天》
- 《群山之顛》:評書體式下的現(xiàn)實(shí)關(guān)照
- 《穆斯林的葬禮》中長女梁君璧形象透視
- 《麥田里的守望者》與《根鳥》中的少年成長模式
- 《惡之花》對“丑”描寫的現(xiàn)實(shí)意義
- 《黃泥地》里的悲歌
- 時(shí)間對昆丁的禁錮與毀滅
- 賈樟柯電影中人物形象的轉(zhuǎn)變
- 美國電影《蝴蝶君》對“東方”的解讀
- 侯馬刺繡的美學(xué)意蘊(yùn)
- 父母教養(yǎng)方式與大學(xué)生考試焦慮的關(guān)系探究
- 自媒體對高校網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向的挑戰(zhàn)及應(yīng)對措施
- “微時(shí)代”大學(xué)生思想政治教育面臨的機(jī)遇、挑戰(zhàn)及應(yīng)對措施
- 網(wǎng)絡(luò)視域下高校共青團(tuán)品牌建設(shè)研究
- 中職校心理問題學(xué)生家庭教育方式的調(diào)查結(jié)果及應(yīng)對措施
- 城區(qū)義務(wù)教育階段“擇?!爆F(xiàn)象探析及對策
- 邁克爾·懷特代表著述及對我國社會工作發(fā)展的啟示
- 農(nóng)村基層黨組織工作機(jī)制中存在的問題及應(yīng)對措施
- 我國城市居家養(yǎng)老模式創(chuàng)新發(fā)展的多維視角
- 明清北京太歲壇與先農(nóng)壇關(guān)系探析
- 試論中國古都的劃分和定位
- 哈爾濱中華巴洛克建筑保護(hù)現(xiàn)狀及應(yīng)對措施
- 世界文化遺產(chǎn)監(jiān)測工作存在的問題及應(yīng)對措施
- 建水古城保護(hù)與開發(fā)中存在的問題及應(yīng)對措施
- 佳縣白云山白云觀古戲臺調(diào)查研究
- 傳統(tǒng)冰嬉運(yùn)動的發(fā)展分析與發(fā)展措施
- 西南聯(lián)合大學(xué)精神對當(dāng)代普通高校辦學(xué)的啟示
- 近代遼寧高校德育模式論析
- 基于個(gè)體因素的大學(xué)英語分級教學(xué)設(shè)計(jì)
- 當(dāng)代西方文化研究論域探析
- 新媒體背景下馬克思主義哲學(xué)大眾化發(fā)展的措施
- 人終極欲望的利他性
- 傳統(tǒng)“天人合一”思想與生態(tài)文明建設(shè)
- 禮教文明與經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新
- 從黃宗羲《明夷待訪錄·原君》看君權(quán)的墮落
- 《通俗編》隱語研究
- 認(rèn)知語言學(xué)理論影響前后的漢語方位詞研究綜述
- 語用學(xué)視角下英語教師課堂話語存在的問題及優(yōu)化措施
- 國際語言和內(nèi)容融合教學(xué)研究之趨勢透析
- 口語詩多模態(tài)意義的建構(gòu)
- 《阿拉比》中新修辭理論下象征手法對翻譯的指導(dǎo)意義
- 《紅玫瑰與白玫瑰》的修辭學(xué)分析和文本解讀
- 我國成年人監(jiān)護(hù)制度的問題與完善
- 我國小額訴訟制度存在的問題及應(yīng)對措施
- 唐代民間詞研究
- 國家與個(gè)人:近代中國留學(xué)生的國際婚姻
- 晚明社會的文化心態(tài):從萬歷怠政到文官集團(tuán)的“名節(jié)”行為
- 中國明清建筑中的“物以載道”政治思想
- 公案小說“綴段式”敘事手法的起源與演進(jìn)
——兼與偵探小說敘事線索比較研究 - 先秦時(shí)期的日月崇拜
- 《論語》中的《詩經(jīng)》現(xiàn)象及其意義
- 全真道龍門派傳入甘肅之年代考辨
- 毛澤東、周恩來與溥儀
- 黃遵憲與《日本國志》對近代中國知識分子借鑒日本文化的影響
- 中國傳統(tǒng)文化思想對托爾斯泰道德觀的影響
- 別具一格的民族史邊緣研究理論
——讀王明珂《華夏邊緣》 - “中國筷子文化研討會”在上海召開