2014年1期
華中學(xué)術(shù)
國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目專(zhuān)輯
國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目專(zhuān)輯
- 二十五史《藝文志》著錄小說(shuō)資料集解
- 史志小說(shuō)家所載《器準(zhǔn)》考論
- 關(guān)于六朝靈驗(yàn)類(lèi)小說(shuō)定義及其他
- 中古文學(xué)研究
- 論干寶的精神向度
——基于《搜神記》與《世說(shuō)新語(yǔ)》的比較分析 - 初唐經(jīng)史“制作”的文獻(xiàn)學(xué)考察
- 《主客圖》在宋元明清時(shí)期的傳播與接受研究
- 易卜生研究
- 心靈的感通與變化的規(guī)律
——論《小艾友夫》末尾的“轉(zhuǎn)變” - “人怎樣才能忠實(shí)于自己”
——論《培爾·金特》“回環(huán)螺旋”式地理空間建構(gòu) - 倫理景觀的重現(xiàn)及其審美意義建構(gòu)
——易卜生長(zhǎng)詩(shī)《泰爾耶·維根》的藝術(shù)特質(zhì) - 影視傳播與影視批評(píng)
- 新世紀(jì)中國(guó)電影國(guó)家形象三論
- 類(lèi)型建構(gòu)與觀眾期待
——論好萊塢類(lèi)型電影敘事的基本內(nèi)核與特征 - 中國(guó)古代文論研究
- 論“中”“和”觀念的生成與淵源
- 蘇軾自我作古與《飲酒》(其五)的經(jīng)典化
- 陳寅恪治學(xué)方法對(duì)文學(xué)史研究的啟示
- 宋代文學(xué)與宋代文獻(xiàn)研究
- 北宋黨爭(zhēng)中黨人碑志的書(shū)寫(xiě)策略
- 論宋代杜詩(shī)輯注的“經(jīng)典”特色
- 現(xiàn)代漢語(yǔ)研究
- 論時(shí)點(diǎn)時(shí)間詞的時(shí)量因素
- “過(guò)于”和“終于”的歷史演變及相關(guān)問(wèn)題
- “我聽(tīng)”“你聽(tīng)”非話語(yǔ)標(biāo)記動(dòng)因初探
- 文化傳播學(xué)研究
- 網(wǎng)絡(luò)微視頻的媒介文化功能探析
——以三類(lèi)代表性網(wǎng)絡(luò)微視頻為例 - 數(shù)字時(shí)代的動(dòng)畫(huà)美學(xué)
- 中國(guó)知識(shí)分子在電視紀(jì)錄片中的媒介實(shí)踐與角色變遷
- 民間文學(xué)研究
- 論神圣敘事的概念
- 思維與結(jié)構(gòu)：列維-斯特勞斯的結(jié)構(gòu)神話學(xué)
- 文學(xué)的人民性：論賈芝的民間文學(xué)觀念