韓美芳

摘要：教育機(jī)智是教師面臨復(fù)雜教學(xué)情況時(shí)能夠迅速、準(zhǔn)確地做出判斷并加以處理，甚至生成新知識(shí)、達(dá)到更高水平的教育效果的一種能力，是教師教育智慧和能力的體現(xiàn)。教育機(jī)智運(yùn)用得好，就會(huì)使課堂氣氛融洽，學(xué)生學(xué)習(xí)情趣濃厚，課堂效果不言而喻。教育機(jī)智的運(yùn)用，應(yīng)遵循求實(shí)民主原則、情感互動(dòng)原則、尊重個(gè)性原則，應(yīng)做到尊重主體、因勢(shì)利導(dǎo)，和諧共生、教學(xué)相長(zhǎng)，抓住契機(jī)、獎(jiǎng)懲分明。教師教育機(jī)智的培養(yǎng)，必須重視自身的磨礪，還要與同事同舟共濟(jì)。

關(guān)鍵詞：教師；教育機(jī)智；教育能力；運(yùn)用原則；運(yùn)用策略；教學(xué)效果

中圖分類號(hào)：G451.6文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2022）20-0049-04

教育家烏申斯基說(shuō)：不論教育者怎樣地研究教育學(xué)理論，如果他缺乏教育機(jī)智，他就不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的教育實(shí)踐者?？茖W(xué)教育學(xué)的奠基人赫爾巴特曾在一次演講中說(shuō)道：你究竟是一名優(yōu)秀的教育者還是一名拙劣的教育者，這個(gè)問(wèn)題非常簡(jiǎn)單，那就是看你是否發(fā)展了一種機(jī)智感。教育機(jī)智被諸多教育家認(rèn)同，可見(jiàn)它在教育教學(xué)中的重要性。

一、教育機(jī)智概述

教育機(jī)智是教師在教育教學(xué)過(guò)程中的一種特殊定向能力，是指教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)具有敏感性，并能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速正確地做出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地及時(shí)采取恰當(dāng)有效的教育措施解決問(wèn)題的能力。它是教師良好綜合素質(zhì)和修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是教師嫻熟運(yùn)用綜合教育手段的能力。它如一劑靈丹妙藥，可以使教師在遇到課堂偶發(fā)事件時(shí)“峰回路轉(zhuǎn)”，化險(xiǎn)為夷。教育機(jī)智表現(xiàn)為教育工作者良好的情緒克制，表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生體驗(yàn)的理解，表現(xiàn)為尊重學(xué)生的主體性，還表現(xiàn)為“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。所謂“一滴水里看世界”，日常的教育教學(xué)，可見(jiàn)教育機(jī)智如何。平素善于思考和總結(jié)，一定會(huì)促進(jìn)教育機(jī)智的提高。在日常教學(xué)中，筆者以學(xué)生為“學(xué)習(xí)的主人”，尊重他們的言行，運(yùn)用教育機(jī)智，引領(lǐng)他們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。

二、教育機(jī)智的運(yùn)用原則

1.求實(shí)民主原則

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人?！苯虝?shū)育人，是百年大計(jì)，必須客觀求實(shí)，尊重客觀事實(shí)。學(xué)生是充滿好奇的精靈，在課堂上，什么樣的問(wèn)題都會(huì)在他們的口中脫出。因而，一定要保護(hù)他們的自尊心、好奇心，實(shí)事求是地解決問(wèn)題，引領(lǐng)他們的思維向科學(xué)的方向發(fā)展。教師的責(zé)任是培養(yǎng)學(xué)生、造就人才，而不是壓制學(xué)生。所以，民主的課堂極為重要。學(xué)生想表達(dá)自己的觀點(diǎn)，只要用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)出來(lái)即可。如果需要指導(dǎo)，教師就順勢(shì)做好引導(dǎo)，合理運(yùn)用教育機(jī)智。教育機(jī)智運(yùn)用得科學(xué)合理，學(xué)生發(fā)言有張有弛，課堂效率就會(huì)提高，課堂氛圍也會(huì)愉快。這樣，“快樂(lè)學(xué)習(xí)”就實(shí)現(xiàn)了。每個(gè)學(xué)生都有表達(dá)自己思想的權(quán)利，教師尊重他們的想法，正確引領(lǐng)他們的認(rèn)知，就會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的幸福感。

2.情感互動(dòng)原則

好的教育，一定有情感在流動(dòng)。陶行知先生說(shuō)：“愛(ài)是一種偉大的力量，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！痹趷?ài)的指引下，教師和學(xué)生之間進(jìn)行真誠(chéng)的情感交流，可以促進(jìn)學(xué)生積極、正確思想的形成，促進(jìn)學(xué)生各種能力的提升。情感互動(dòng)，是教師和學(xué)生雙方共同進(jìn)行的，既源于教師的引導(dǎo)，也來(lái)自學(xué)生的主動(dòng)參與。當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生感觸時(shí)，教師及時(shí)認(rèn)可、引領(lǐng)或疏導(dǎo)，情感自然就流動(dòng)起來(lái)。反之，如果教師漠視學(xué)生的情感，就會(huì)導(dǎo)致課堂索然無(wú)味、教育乏力。教師應(yīng)通過(guò)學(xué)生的眼神、動(dòng)作及語(yǔ)言明察秋毫，感知學(xué)生的情感，并采用恰當(dāng)?shù)姆绞脚c之交流。有時(shí)，教師的一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，都會(huì)讓學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)，既節(jié)約了時(shí)間，又取得了很好的教育效果。只要教師和學(xué)生在情感上良性互動(dòng)，就可以收獲良好的教育成果。正如陶行知所說(shuō)，真教育就是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能達(dá)到心靈深處。而教育機(jī)智可以使教師全身心投入教育，真切感受學(xué)生的想法和情感，為形成良性情感交流奠定基礎(chǔ)。

3.尊重個(gè)性原則

每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性，教師教育的宗旨就是要張揚(yáng)個(gè)性，尊重個(gè)性成長(zhǎng)。教師在教育教學(xué)中運(yùn)用教育機(jī)智時(shí)，要遵循、尊重學(xué)生的個(gè)性。對(duì)于活潑開(kāi)朗的學(xué)生，可以輕松戲謔地進(jìn)行教育。對(duì)于文靜內(nèi)向的學(xué)生，要溫柔含蓄地進(jìn)行引導(dǎo)。對(duì)待不同性格和特點(diǎn)的學(xué)生，教育的方法不一而足。羅曼·羅蘭說(shuō)，每個(gè)人都有他的隱藏的精華，和任何別人的精華不同，它使人具有自己的氣味。所以，教師應(yīng)嗅著不同的氣味，施以學(xué)生不同的教育，這才是教育的本質(zhì)。尊重學(xué)生個(gè)性，學(xué)生就會(huì)更加自信，就會(huì)向更好發(fā)展，校園里就會(huì)“百花齊放”?！耙换í?dú)放不是春，百花齊放春滿園”，這樣的教育才是最好的教育。

三、教育機(jī)智的實(shí)踐運(yùn)用

1.尊重主體，因勢(shì)利導(dǎo)

（1）堅(jiān)持學(xué)生是主體的宗旨。教師的責(zé)任是教書(shū)育人，在課堂上，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)。既然學(xué)生是主體，教師就要把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在教學(xué)環(huán)節(jié)的引領(lǐng)下生發(fā)自己的思想，提出自己的問(wèn)題。而正確對(duì)待他們提出的問(wèn)題，就是彰顯尊重其個(gè)性之時(shí)。如果學(xué)生提出個(gè)性化的問(wèn)題后，教師怕影響自己的教學(xué)思路和教學(xué)進(jìn)度而訓(xùn)斥、打擊學(xué)生，就違背了“學(xué)生是主體”的宗旨。學(xué)生是活生生的人，他們有主觀能動(dòng)性，不是被動(dòng)接受者。在任何情況下，教師都要讓學(xué)生成為“學(xué)習(xí)的主人”，堅(jiān)持以他們的發(fā)展為重點(diǎn)。教師切不可照本宣科地進(jìn)行授課，要及時(shí)回應(yīng)學(xué)生提出的問(wèn)題及其獨(dú)特的思想，并加以合理誘導(dǎo)，在此基礎(chǔ)上生成更高層次的、更豐富的知識(shí)。這樣，“動(dòng)感式”教學(xué)模式就會(huì)形成。學(xué)生的動(dòng)態(tài)發(fā)展，推動(dòng)了教師的動(dòng)態(tài)調(diào)整，教學(xué)機(jī)智的運(yùn)用價(jià)值便凸顯出來(lái)。

（2）因勢(shì)利導(dǎo)地運(yùn)用教育機(jī)智。課堂是一潭活水，雖然教師精心備課，做好課堂預(yù)設(shè)，但課堂上仍不可避免地會(huì)突發(fā)一些小狀況，教師如果能夠巧妙應(yīng)對(duì)，就可以很好地解決問(wèn)題，甚至生成新的知識(shí)和認(rèn)知。教育機(jī)智的運(yùn)用，主要表現(xiàn)為巧妙處理課堂突發(fā)事件，做到因勢(shì)利導(dǎo)。借助突發(fā)情勢(shì)，巧妙處理，需要抓住學(xué)生的思維，然后無(wú)縫鏈接，進(jìn)行科學(xué)的轉(zhuǎn)換。也就是說(shuō)，要尊重學(xué)生主體地位，首先要尊重學(xué)生的思維。只有真正尊重學(xué)生，學(xué)生在課堂上才敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解。例如，講授《西門豹》一課時(shí)，筆者在白板上投出“西門豹”三個(gè)字，突然，一個(gè)學(xué)生笑著說(shuō)“是西門的豹子”。平靜的課堂猶如投入一顆石子，激起一朵浪花。這時(shí)，筆者并沒(méi)有責(zé)怪他，而是順勢(shì)而為，將西門豹的名字和“西門的豹子”聯(lián)系起來(lái)，戲謔地說(shuō)這個(gè)人姓西門，名豹，非常有威力，做事就像豹子一樣勇猛。一下子，課堂歸于平靜。這個(gè)小小的戲謔既圓了所教知識(shí)一說(shuō)，又保住了活躍的課堂氣氛。如果筆者當(dāng)時(shí)批評(píng)那個(gè)學(xué)生，就會(huì)使課堂充滿火藥味。這樣靈巧的處理，尊重了學(xué)生的想法，并順勢(shì)而為，“化干戈為玉帛”，使師生關(guān)系更加和諧。新時(shí)代的課堂應(yīng)該是民主、和諧的課堂，有自己想法的學(xué)生受到尊重，就會(huì)在課堂上如沐春風(fēng)，就會(huì)享受學(xué)習(xí)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師在其言行不偏離主航道的基礎(chǔ)上尊重他們，以民主機(jī)制組織課堂教學(xué)，靈活睿智地處理突發(fā)狀況，就會(huì)給予學(xué)生正確的引導(dǎo)。而素質(zhì)教育，就是要引領(lǐng)學(xué)生大踏步邁向?qū)儆谒麄兊倪h(yuǎn)方。

2.和諧共生，教學(xué)相長(zhǎng)

把課堂還給學(xué)生，是教學(xué)的真諦。教師在教學(xué)中尊重學(xué)生的主體性，給學(xué)生思維活動(dòng)較大的空間，讓大家相互激勵(lì)、相輔相成，可以達(dá)到生生共同成長(zhǎng)、師生教學(xué)相長(zhǎng)的目的。

（1）生生相融，和諧共生。學(xué)生的思維是活躍的，是可以相互激勵(lì)和啟發(fā)的。教師在課堂預(yù)設(shè)基礎(chǔ)上合理處理突發(fā)事件，會(huì)給課堂帶來(lái)意想不到的精彩，也會(huì)給自己的教學(xué)帶來(lái)別樣的情趣。例如，講授《夜鶯的歌聲》時(shí)，結(jié)課之際，班里的“小問(wèn)號(hào)”突然發(fā)問(wèn)：“小夜鶯怎么光著頭？”還沒(méi)等筆者回答，一個(gè)同學(xué)的聲音傳了過(guò)來(lái)：“我們?nèi)嗖欢脊庵^嘛！”這名學(xué)生的回答直截了當(dāng)，問(wèn)題得到解決。對(duì)于發(fā)問(wèn)者和對(duì)答者，筆者沒(méi)有阻止，沒(méi)有批評(píng)，反而生成了精彩的對(duì)話。課堂的突兀，源于學(xué)生；課堂的平復(fù)，還是源于學(xué)生。生生相融，才能在學(xué)習(xí)環(huán)境里和諧共生，共同成長(zhǎng)。

（2）師生和諧，教學(xué)相長(zhǎng)。前面例子中學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話，是一種極好的解惑方式。再加上教師的補(bǔ)充解讀，會(huì)讓學(xué)生更深刻地感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的趣味和快樂(lè)所在。當(dāng)時(shí)筆者補(bǔ)充的解讀是：光著頭，可不是“禿頭”?。≈皇菦](méi)戴帽子、包頭巾而已。伴著大家愉悅的歡笑聲，一堂課便在快樂(lè)的氛圍中結(jié)束了。師生關(guān)系和諧，可以使學(xué)生的學(xué)和教師的教“更上一層樓”，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。在這樣的情境下，教師的教學(xué)思路和方法也能得到進(jìn)一步拓展。

3.抓住契機(jī)，獎(jiǎng)懲分明

（1）獎(jiǎng)得心動(dòng)。無(wú)論課內(nèi)還是課外，獎(jiǎng)勵(lì)的作用都很明顯。在學(xué)生表現(xiàn)出積極、努力、懂事、文明等“正能量”之時(shí)，教師要抓住契機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。當(dāng)然，鼓勵(lì)可以是物質(zhì)的，也可以是精神的。獎(jiǎng)勵(lì)給學(xué)生小紅花、小紅旗、文具等，或給予學(xué)生語(yǔ)言上的表?yè)P(yáng)和激勵(lì)，都會(huì)使學(xué)生內(nèi)心泛起幸福的浪花。有時(shí)，筆者給學(xué)生豎起一個(gè)大拇指，也會(huì)讓他們欣喜萬(wàn)分，使他們心動(dòng)。在日常教育教學(xué)過(guò)程中，教師不要吝嗇自己的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，要抓住契機(jī)，機(jī)智地認(rèn)可、表?yè)P(yáng)學(xué)生，這會(huì)使學(xué)生生發(fā)出向上的力量，使他們前進(jìn)的動(dòng)力更足。

（2）罰得心服。筆者一直致力于引導(dǎo)學(xué)生“快樂(lè)地學(xué)習(xí)”，學(xué)生只有在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，情緒才會(huì)更高漲，學(xué)習(xí)效果自然更好。但創(chuàng)設(shè)快樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍，并不是一味放縱學(xué)生。一味放縱學(xué)生，就是教學(xué)沒(méi)有原則，就是對(duì)課堂效率的不珍視。對(duì)于學(xué)生表現(xiàn)出的“負(fù)能量”行為，教師一定要堅(jiān)持“狠、準(zhǔn)”原則，快刀斬亂麻。這樣，才能讓課堂有規(guī)有矩，才是對(duì)學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)任。懲罰手段，要運(yùn)用得當(dāng)，不可亂用。如果亂用，就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生反感心理，并嚴(yán)重影響教師在學(xué)生心目中的形象，不利于后續(xù)教育教學(xué)工作的開(kāi)展。適當(dāng)?shù)膽土P，可以對(duì)全班學(xué)生產(chǎn)生一定的震懾作用，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)有國(guó)法，班有班規(guī)，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。學(xué)生是課堂的主人，但一定不是閑散的、任意而為的人，所以教師對(duì)課堂的收放要有講究，運(yùn)用教育機(jī)智，做到收放自如。

四、教育機(jī)智的培養(yǎng)

教育機(jī)智體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的復(fù)雜性、創(chuàng)造性和長(zhǎng)期性，賦予了作為“人類靈魂的工程師”的教師深深的使命感。教師只有全心全意歷練自己，培養(yǎng)教育機(jī)智，才能不負(fù)新時(shí)代的教育使命。在一線教育教學(xué)工作中，教師不僅要摸索不斷提升自身教育機(jī)智的方法，還要與同事一道共同探索、進(jìn)步。

1.重視自身的磨礪

教育機(jī)智強(qiáng)調(diào)“即席創(chuàng)作”，教師要想擁有較高的教育機(jī)智素養(yǎng)，就要在平時(shí)的教育教學(xué)中做一個(gè)磨礪、鍛煉自己的有心人。只有重視平時(shí)的自我磨礪，才能做到經(jīng)驗(yàn)豐富、臨場(chǎng)不亂，能夠恰當(dāng)巧妙地發(fā)揮教育機(jī)智。

（1）要做到終生備課。蘇霍姆林斯基非常重視備課，他提出“教師要用終生精力來(lái)備課”的思想。筆者認(rèn)為，做一個(gè)具有較高水平教育機(jī)智的教師，更要擁有這樣的情懷。一位教師，要想給學(xué)生一碗水，自己得有一桶水。要想課堂成功，教師就要精心備課，做好課堂預(yù)設(shè)，做好應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的準(zhǔn)備。只有不斷學(xué)習(xí)，才能將課準(zhǔn)備得更加充分，才能掌握應(yīng)對(duì)各種突發(fā)狀況的資源。教師只有終生備課，不斷充實(shí)各方面知識(shí)、提升各方面能力，才能在遇到問(wèn)題時(shí)予以解決。

（2）愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生特點(diǎn)。蘇霍姆林斯基說(shuō)，教育技巧的全部奧秘，在于如何愛(ài)護(hù)兒童。教師只有對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心，并多觀察和了解學(xué)生，體味不同學(xué)段、不同性格學(xué)生的特點(diǎn)，才能找到適合他們的教育方式。這樣，在突發(fā)事件來(lái)臨時(shí)，教師就能從容、有針對(duì)性地加以解決。小學(xué)生很單純，有時(shí)在課堂上提出的問(wèn)題比較幼稚，這時(shí)教師切不可忽視、嘲笑他們，而要順應(yīng)其思維，根據(jù)他們的特點(diǎn)進(jìn)行正確引導(dǎo)。在了解學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上愛(ài)護(hù)學(xué)生，確保他們?cè)谡n堂上能夠想其所想、問(wèn)其所問(wèn)，才能真正做到尊重他們的個(gè)性化成長(zhǎng)。教育機(jī)智的運(yùn)用，也是對(duì)學(xué)生的愛(ài)護(hù)的體現(xiàn)，因?yàn)榻處煓C(jī)敏地處理問(wèn)題可以保護(hù)學(xué)生的自尊心和求知欲，激發(fā)學(xué)生探索的欲望，使學(xué)生受到愛(ài)的滋潤(rùn)。

（3）反思行為，及時(shí)總結(jié)。在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要及時(shí)反思自己的教育行為，將針對(duì)突發(fā)事件所做出的合理處理總結(jié)成經(jīng)驗(yàn)，將不恰當(dāng)?shù)奶幚懋?dāng)成教訓(xùn)，進(jìn)行補(bǔ)救或下不為例。任何課堂都不是絕對(duì)完美的，有缺憾才會(huì)督促人進(jìn)步，只有善于思考和總結(jié)的教師，才會(huì)進(jìn)步更快一些。當(dāng)然，總結(jié)也可以用教育隨筆的形式寫下來(lái)。教師經(jīng)常記錄自己的教育行為，反思自己教育機(jī)智的運(yùn)用情況，會(huì)使自己的教育智慧得到進(jìn)一步提升。

（4）閱讀經(jīng)典教育書(shū)籍?！皶?shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”，教師多閱讀一些教育類書(shū)籍，可以從中汲取有益的營(yíng)養(yǎng)。筆者通過(guò)閱讀馬克斯·范梅南的《教育的情調(diào)》和瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，從中得到了很多有益的啟示。經(jīng)常閱讀教育經(jīng)典書(shū)籍，做讀書(shū)筆記，不僅可以錘煉、提升自己，還可以把學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和技巧拿到課堂上運(yùn)用，而這也是形成教育機(jī)智的一種有效途徑。

2.與同事同舟共濟(jì)

教育機(jī)智是教師素養(yǎng)的體現(xiàn)，一名教師要想提高這方面的素養(yǎng)，還需得到同事的幫助和引導(dǎo)。所謂“三人行，必有我?guī)熝伞?，教師?jīng)常向身邊的同事學(xué)習(xí)，必定受益無(wú)窮，增添自己的教育智慧。

（1）智取同事的妙方。教師自己解決不了的問(wèn)題，請(qǐng)求同事援助，一定可以得到“救治”的良方。一個(gè)人的成長(zhǎng)，離不開(kāi)集體的力量。有時(shí)候，同事給予的“一臂之力”，會(huì)帶給自己莫大的幫助，會(huì)使自己具備“力敵千鈞”的力量。同一戰(zhàn)壕的同事，是每個(gè)人都要珍視的智慧化身。每位教師都要謙虛地向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，這樣自己“水桶”里的水才會(huì)越積越多。越是虛懷若谷，就越是可以得到同事的幫助。

（2）共同探討教育機(jī)智的運(yùn)用。筆者和同事經(jīng)常針對(duì)課堂中的突發(fā)事件共同探討，探討如何才能更好地運(yùn)用教育機(jī)智，引導(dǎo)學(xué)生向健康的方向發(fā)展。要想精心育人，唯有不斷探索，使自己的育人能力不斷提升，使自己的教育機(jī)智水平更高。在向同事學(xué)習(xí)、與同事合作的基礎(chǔ)上，再多學(xué)習(xí)一些理論知識(shí)，以理論和成功的做法指導(dǎo)自己，教師就會(huì)使自己的教育機(jī)智“百尺竿頭，更進(jìn)一步”。在教學(xué)間隙，筆者和同事們就經(jīng)常探討教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，包括教育機(jī)智的運(yùn)用等，在相互切磋中收益頗豐。事實(shí)證明，只有與同事同舟共濟(jì)，共同進(jìn)步，不斷提高自己的教育機(jī)智水平，才能在新時(shí)代教育事業(yè)中不辱使命。

五、結(jié)語(yǔ)

教育機(jī)智，猶如一劑良藥，可以使教育工作者很好地處理突發(fā)事件。擁有它，就如同擁有一件法寶。教育機(jī)智極其重要，需要每一位教師在日常教育教學(xué)工作中不斷歷練和培養(yǎng)。擁有教育機(jī)智，可以使教師更好地駕馭課堂，更好地把握教育時(shí)機(jī)，不斷提高教育教學(xué)的質(zhì)量?！靶鹿氏嗤疲丈粶?，時(shí)代在變化，學(xué)生在變化，教育工作者的教育理念也要變化，需要具有較高水平的教育機(jī)智。所以，在當(dāng)今素質(zhì)教育背景下，教師要不斷學(xué)習(xí)，掌握先進(jìn)的教育理念，做一位擁有教育機(jī)智的、睿智的教育工作者，踔厲奮發(fā)，篤行不怠。

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Exploration of the Cultivation and Application of Teachers Educational Wit

Han Meifang

（Shengli No. 5 Middle School， Dongying City， Shandong Province， Dongying 257096， China）

Abstract： Educational wit is an ability that teachers can quickly and accurately make judgments and deal with complex teaching situations， and even generate new knowledge to achieve a higher level of educational effect. It is the embodiment of teachers educational wisdom and ability. The good use of educational wit will make the classroom atmosphere harmonious， students have strong interest in learning， and the classroom effect is self-evident. The application of educational wit should follow the principles of truth-seeking democracy， emotional interaction and respect for personality. It should respect the subject， make good use of the situation， coexist harmoniously， learn from each other， seize the opportunity and distinguish rewards and punishments. The cultivation of teachers educational wit must pay attention to their own honing and work together with colleagues.

Key words： teachers； educational wit； educational ability； application principles； application strategy； teaching effectiveness