下，我了解到靖江王城也叫桂林王城，位于桂林市中心。著名的獨(dú)秀峰就屹立在王城的正中位置。朱元璋稱(chēng)帝封藩時(shí)，將其侄孫朱守謙封藩于桂林，稱(chēng)靖江王。王城就是靖江王的王府，始建于1372年，比北京故宮早建34年，是南京故宮的縮影。共有12代14位靖江王曾居住于此，歷時(shí)280年，比明朝滅亡時(shí)間晚4年。王城內(nèi)有桂林眾山之王獨(dú)秀峰。獨(dú)秀峰平地而起，眾山環(huán)繞，孤峰獨(dú)秀，唯我獨(dú)尊，有天然的王者氣勢(shì)。明代徐霞客曾數(shù)次希望游王城、登獨(dú)秀峰，皆因身份低微而被王室斷然拒絕。我懷著仰慕

化博覽園。格薩爾王城在氛圍營(yíng)造、空間搭建和信息傳遞方面創(chuàng)新性地激發(fā)觀(guān)眾感知情緒，深度傳遞格薩爾史詩(shī)文化，在展示和傳承傳播格薩爾史詩(shī)文化上做出了新的嘗試，更加注重展示體驗(yàn)上的活態(tài)延續(xù)。盡管在四川、青海、甘肅和西藏等地興建了各種類(lèi)型的格薩爾博物館，致力于傳播傳承格薩爾史詩(shī)文化，但目前針對(duì)博物館傳承傳播格薩爾史詩(shī)文化的研究還付諸闕如，整體而深入地探討格薩爾王城在傳承傳播格薩爾史詩(shī)文化方面取得的成就將有利于博物館進(jìn)行傳統(tǒng)文化傳承傳播的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。一、場(chǎng)域氛圍的代入感

g WANG (王城), Qiang SUN (孫強(qiáng))and Weidong XIA (夏維東)1 Anhui Advanced Technology Research Institute of Green Building, Hefei 230601, People’s Republic of China2 Department of Thermal Science and Energy Engineering,University of Science

”、“成周”和“王城”三個(gè)概念，那么它們之間到底是什么關(guān)系呢？筆者認(rèn)為，研究這個(gè)問(wèn)題。也應(yīng)該西周、東周分別來(lái)探討，如果混為一談，則會(huì)愈談?dòng)醽y。一、西周時(shí)期李民研究認(rèn)為洛邑與成周實(shí)為一地，但是洛邑與成周之并名，事出成王五年。在此以前洛邑并不稱(chēng)成周。理由是在《今文尚書(shū)》中，成周一名不見(jiàn)，而在晚出的《書(shū)序》和偽古文《尚書(shū)》的《畢命》篇確實(shí)出現(xiàn)了關(guān)于成周的記載。由此有人認(rèn)為成周名稱(chēng)的出現(xiàn)當(dāng)在平王東遷之后，如清代程延所作《晚書(shū)訂疑》卷三《畢命》曰：“夫洛邑為周之東都

以桂林市獨(dú)秀峰·王城景區(qū)為例，通過(guò)探討時(shí)空大數(shù)據(jù)在景區(qū)規(guī)劃中的應(yīng)用路徑，以建設(shè)智慧景區(qū)為目標(biāo)，提升游客在景區(qū)的游覽體驗(yàn)和景區(qū)空間品質(zhì)，也為桂林市其他景點(diǎn)的建設(shè)提供建議，以期促進(jìn)桂林旅游業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。1 基于大數(shù)據(jù)時(shí)代的景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)1.1 時(shí)空大數(shù)據(jù)的內(nèi)涵時(shí)空大數(shù)據(jù)泛指在一定時(shí)期內(nèi)無(wú)法用傳統(tǒng)工具獲取、處理和分析的海量數(shù)據(jù)集，是具有時(shí)間和空間屬性的信息資產(chǎn)，其應(yīng)用離不開(kāi)數(shù)據(jù)采集、清洗、處理、挖掘等重要環(huán)節(jié)的技術(shù)支撐，目標(biāo)是從不同類(lèi)型的大數(shù)據(jù)中快速獲取有價(jià)值的信

ng WANG(王城),Qiang SUN(孫強(qiáng)) and Weidong XIA(夏維東)1 Department of Thermal Science and Energy Engineering,University of Science and Technology of China,Hefei 230027,People’s Republic of China2 Anhui Advanced Technology Research Institu

發(fā)《金沙江畔的“王城”》《雨露，白族花開(kāi)的地方》，以饗讀者。在武定環(huán)州原土司府的遺址上，坐在教室里的孩子們書(shū)聲瑯瑯，一種沿襲了數(shù)百年的文化似乎在書(shū)聲中戛然而止。只能找尋到幾件依稀的遺跡了：衙門(mén)前的石階，幾處上面建蓋了民房的城墻，伙房里土司們用過(guò)的石水缸，還有一口被敲掉銘文的鐘……武定環(huán)州，四圍簇?fù)碇荷?，一條小河橫穿村落，不知從哪里流來(lái)，也不知流向何方，我沒(méi)有問(wèn)過(guò)村民。在雞鳴犬吠聲中，靜謐的村落讓人想到傳說(shuō)中的桃花源。路上遇到的行人大多著彝族服飾，以藍(lán)和黑

張曉平王城遺址的玄機(jī)武夷山列入世界自然和文化遺產(chǎn)名錄，位于武夷山城村的閩越王城赫然寫(xiě)在文化遺產(chǎn)的內(nèi)容中。聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)委員會(huì)協(xié)調(diào)員亨利·克利文說(shuō)：“閩越王城是環(huán)太平洋海岸區(qū)域保存完整的中古時(shí)期大型王城遺址，是中國(guó)古代南方城市的典型代表?！笔澜邕z產(chǎn)是一塊金字招牌。海內(nèi)外考古專(zhuān)家、文化學(xué)者和游客從四面八方慕名而來(lái)，進(jìn)入武夷山城村的地界。在一處不起眼的小山岡前可看見(jiàn)閩越古城城門(mén)的基址。當(dāng)?shù)貙?zhuān)家介紹說(shuō)，這是王城東城的正門(mén)，城門(mén)洞寬度約5米，門(mén)道長(zhǎng)9.5米，門(mén)道兩邊

達(dá)目的地——天上王城。我滿(mǎn)懷著激動(dòng)的心情，但是下車(chē)后，眼前的一切讓我失望了。什么鬼？就是一座光禿禿的大山嗎？是不是太無(wú)聊啦？就在失望入侵之際，老師似乎看出了我的心思，拍了拍我的肩膀說(shuō)：“‘不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。不要被眼前的一切所迷惑，爬上去你就知道它有多美，多迷人了！”我們?nèi)?duì)員齊心協(xié)力，一邊爬山一邊高歌。哇！兩邊是瞭望口，還有五彩繽紛的空中纜車(chē)和大大小小的觀(guān)光車(chē)。我們第一個(gè)目的地是賽馬場(chǎng)。演員們騎在駿馬上，揮舞著寶劍和長(zhǎng)槍?zhuān)_(kāi)始了表演。在一

38)趙邯鄲故城王城遺址是國(guó)內(nèi)保存最為完整的一座戰(zhàn)國(guó)時(shí)期王城遺址，體現(xiàn)了我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的王城規(guī)劃布局及宮殿形制，遺址中遺留的大量夯土基址為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的王城高臺(tái)宮殿建筑研究提供了寶貴資料。目前國(guó)內(nèi)對(duì)于趙邯鄲故城王城遺址的研究主要依據(jù)孫德海、陳光堂等人主持撰寫(xiě)的《趙都邯鄲故城調(diào)查報(bào)告》[1]和駒井和愛(ài)等人主持編寫(xiě)的《邯鄲:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)城址的發(fā)掘》[2],而對(duì)于二號(hào)夯土基址的研究也主要以考古發(fā)掘?yàn)橹鳎从泄_(kāi)發(fā)表的文章從建筑學(xué)角度對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的復(fù)原。此外,傅熹年和楊

具有代表性的靖江王城景區(qū)為研究對(duì)象，選取RMP 理論為支撐理論，在全面分析其現(xiàn)有旅游資源和實(shí)地進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研的基礎(chǔ)上，深入探究靖江王城景區(qū)的旅游開(kāi)發(fā)問(wèn)題，旨在為本地區(qū)以及全國(guó)遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)提供借鑒性意義。一、靖江王城文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)的資源（R性）分析（一）歷史厚重，文化豐富。靖江王城始建于明代，是明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋分封給其侄孫的府邸。作為我國(guó)目前保存最為完好的明藩王府第，它的選址與建筑布局也極為講究，其環(huán)山抱水的格局堪稱(chēng)是明代風(fēng)水學(xué)說(shuō)的理想之作。靖江王府在靖江

體的甘孜縣格薩爾王城暨“百村產(chǎn)業(yè)基地”，在經(jīng)過(guò)兩年的精心打磨下，圍繞著中心森珠達(dá)孜王宮修建的128棟單體建筑組成的30個(gè)寨子，也即將開(kāi)門(mén)迎來(lái)四面八方的游客。文化傳承 鑄王城之魂藏族史詩(shī)《格薩爾》已經(jīng)跨越了地域和民族的界限，成為中華文化寶藏中璀璨奪目的瑰寶?！案袼_爾史詩(shī)”先后被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。而以此命名的王城更是囊括了許多“格薩爾王文化”。甘孜縣境內(nèi)的各類(lèi)格薩爾王傳說(shuō)也是豐富多彩，絨壩岔卡攻鄉(xiāng)境內(nèi)的堆西

則臣的長(zhǎng)篇小說(shuō)《王城如?！?。與上一部四十余萬(wàn)言的長(zhǎng)篇小說(shuō)《耶路撒冷》相比，這部十萬(wàn)余字的新作在“體型”上更為精小，但字里行間彌漫著的罪感、焦慮與孤獨(dú)同樣令人印象深刻。“唯有王城最堪隱，萬(wàn)人如海一身藏”，小說(shuō)的標(biāo)題來(lái)源于蘇東坡《病中聞子由得告不赴商州》（之一）一詩(shī)。小說(shuō)講述的是一個(gè)先鋒派戲劇導(dǎo)演余松坡從國(guó)外回到北京之后的生活狀態(tài)。他用超現(xiàn)實(shí)（或者說(shuō)魔幻現(xiàn)實(shí)主義）的手法創(chuàng)作了一部名為《城市啟示錄》的戲劇，引發(fā)了眾多爭(zhēng)議，令其疲憊不堪;在天橋上偶遇精神失常的堂哥

田曉隱1.在王城我想去的一個(gè)小鎮(zhèn)叫做王城在王城，我陪王喝茶、打牌、下棋、釣魚(yú)更多的時(shí)候王在述說(shuō)他的女人、他的戰(zhàn)場(chǎng)王城不缺酒。大擺筵席只有我和王在王午睡的時(shí)候我游蕩小鎮(zhèn)，搜尋王年輕時(shí)的蛛絲馬跡在王城，我孤零零的是一把鑰匙挨家逐戶(hù)的敲門(mén)飄零半生，我孤獨(dú)成癮王城的姑娘，出門(mén)左拐的在遠(yuǎn)方出門(mén)右拐的已備好嫁妝她們懷揣月光在王城，我的每次折返跑都是一個(gè)輪回我看著魚(yú)在網(wǎng)里晃我看著唱歌的人站在河中央王城。是一個(gè)我一直想去沒(méi)敢去的地方那最后一個(gè)愛(ài)我的姑娘在王城游蕩，她一直都

其實(shí)不多，而桂林王城的獨(dú)秀峰，應(yīng)該是這不多當(dāng)中最名副其實(shí)的一個(gè)。所謂“南天一柱”，必須跟人有關(guān)，而跟人有關(guān)的這一稱(chēng)謂，肯定不是一般的蓑爾小民能夠擔(dān)當(dāng)?shù)闷鸬?。桂林?dú)秀峰所在的地方就是明朝鎮(zhèn)守一方的藩王王府所在地，當(dāng)然擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹澳咸煲恢钡姆Q(chēng)謂。其他地方的山峰能有這樣的故事和人物嗎？要說(shuō)桂林王城獨(dú)秀峰，先得了解王城。王城的準(zhǔn)確名稱(chēng)，應(yīng)該是明朝藩王靖江王王府的城池。朱守謙是第一代靖江王，他是明太祖朱元璋的侄孫，其父朱文正是朱元璋長(zhǎng)兄朱興隆的兒子。朱興隆史稱(chēng)早亡，

《考工記》繪制的王城圖王城，乃一國(guó)之根本，其規(guī)劃、營(yíng)造皆有規(guī)制。建設(shè)王城者，在古代被稱(chēng)為營(yíng)國(guó)匠人，其核心任務(wù)是通過(guò)王城的形制、空間、形態(tài)上的標(biāo)準(zhǔn)化表達(dá)，彰顯國(guó)家王權(quán)。Royal city was the foundation of a nation in ancient China. Planning and construction of royal city followed standards. In ancient times, the build

田曉隱1.在王城我想去的一個(gè)小鎮(zhèn)叫做王城在王城，我陪王喝茶、打牌、下棋、釣魚(yú)更多的時(shí)候王在述說(shuō)他的女人、他的戰(zhàn)場(chǎng)王城不缺酒。大擺筵席只有我和王在王午睡的時(shí)候我游蕩小鎮(zhèn)，搜尋王年輕時(shí)的蛛絲馬跡在王城，我孤零零的是一把鑰匙挨家逐戶(hù)的敲門(mén)飄零半生，我孤獨(dú)成癮王城的姑娘，出門(mén)左拐的在遠(yuǎn)方出門(mén)右拐的已備好嫁妝她們懷揣月光在王城，我的每次折返跑都是一個(gè)輪回我看著魚(yú)在網(wǎng)里晃我看著唱歌的人站在河中央王城。是一個(gè)我一直想去沒(méi)敢去的地方那最后一個(gè)愛(ài)我的姑娘在王城游蕩，她一直都

供了條件。獨(dú)秀峰王城景區(qū)是全國(guó)保存最完好的明代藩王府，也是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，但是網(wǎng)上關(guān)于該景區(qū)的評(píng)價(jià)褒貶不一。因此，本文以獨(dú)秀峰王城景區(qū)為例，研究游客的旅游體驗(yàn)感知，為獨(dú)秀峰王城景區(qū)提升文化遺產(chǎn)旅游體驗(yàn)提供依據(jù)。一、研究設(shè)計(jì)（一）研究對(duì)象獨(dú)秀峰王城景區(qū)是桂林市具有代表性的文化遺產(chǎn)旅游勝地。占地面積20平方公里，位于桂林漓江之畔，是以山形秀美的獨(dú)秀峰為代表和明代靖江王府為地域范圍的景區(qū)[9]。景區(qū)內(nèi)山水自然風(fēng)光與歷史人文景觀(guān)交相輝映，自古以來(lái)就有“城中城

屆淬劍詩(shī)歌獎(jiǎng)。在王城我想去的一個(gè)小鎮(zhèn)叫做王城在王城，我陪王喝茶、打牌、下棋、釣魚(yú)更多的時(shí)候王在述說(shuō)他的女人、他的戰(zhàn)場(chǎng)王城不缺酒。大擺筵席只有我和王在王午睡的時(shí)候我游蕩小鎮(zhèn)，搜尋王年輕時(shí)的蛛絲馬跡在王城，我孤零零的是一把鑰匙挨家逐戶(hù)的敲門(mén)飄零半生，我孤獨(dú)成癮王城的姑娘，出門(mén)左拐的在遠(yuǎn)方出門(mén)右拐的已備好嫁妝她們懷揣月光在王城，我的每次折返跑都是一個(gè)輪回我看著魚(yú)在網(wǎng)里晃我看著唱歌的人站在河中央王城。是一個(gè)我一直想去沒(méi)敢去的地方那最后一個(gè)愛(ài)我的姑娘在王城游蕩，她一

地區(qū)的名片，靖江王城就是一個(gè)優(yōu)秀的具有地域歷史特色的文化元素，其中富麗堂皇的承運(yùn)殿、人才輩出的廣西貢院都是廣西的文化名片，是值得傳播與發(fā)揚(yáng)的文化元素。漫畫(huà)繪本是現(xiàn)在年輕人喜歡的閱讀載體，有著廣泛的受眾，不管是幾米的《微笑的魚(yú)》還是寂地的《MY WAY》都在世界各地受到人們的喜歡，那么運(yùn)用漫畫(huà)繪本載體創(chuàng)作來(lái)傳播靖江王城文化元素，是否可以達(dá)到促進(jìn)地域歷史特色文化元素的發(fā)展呢？本文通多漫畫(huà)繪本的藝術(shù)風(fēng)格，靖江王城文化元素分析，結(jié)合實(shí)踐創(chuàng)作，對(duì)地域歷史文化元素與漫

化遺產(chǎn)名錄，閩越王城景區(qū)是其重要組成部分，閩越王城景區(qū)主要由城村、古漢城遺址和博物館組成。1.1 城村旅游資源狀況城村位于福建武夷山市，距武夷山風(fēng)景名勝區(qū)24公里，緊鄰閩越王城遺址，城村因王城而名。城村自然景觀(guān)、村莊格局和文化遺存基本保留了明清時(shí)期古村鎮(zhèn)的風(fēng)貌。村莊坐北朝南，總面積48.8萬(wàn)平方米，三面繞水，四面圍山，形成山水相融、藏風(fēng)聚氣、負(fù)陰抱陽(yáng)的風(fēng)水格局。由36條街、72條巷、4門(mén)、4亭、2樓、9廟及庵堂構(gòu)成，形成文化古跡眾多的明清建筑風(fēng)格。[1]1

說(shuō)便是長(zhǎng)篇新作《王城如?！?。與以往的北京系列小說(shuō)相比，《王城如?！酚胁簧傩伦?。誠(chéng)如徐則臣所言：“我開(kāi)過(guò)一個(gè)玩笑：很多人說(shuō)我寫(xiě)‘北京系列’小說(shuō)的主人公文化程度都不高，這次要寫(xiě)高級(jí)知識(shí)分子，手里攥著博士學(xué)位的；過(guò)去小說(shuō)里的人物多是從事非法職業(yè)的邊緣人，這回要讓他們高大上，出入一下主流的名利場(chǎng)；之前的人物都是在國(guó)內(nèi)流竄，從中國(guó)看中國(guó)，現(xiàn)在讓他們出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷(xiāo)，沾點(diǎn)‘洋鬼子’和‘假洋鬼子’氣，從世界看中國(guó)；過(guò)去的北京只是中國(guó)的北京，這一次，北京將是全球化的、世界坐標(biāo)里

天中之地”上建起王城算起，至2018年已是2788年，一座東周時(shí)期的古老王城，不可能還可在地面上尋找到它的任何一點(diǎn)遺跡，地下土層中的王城遺跡從考古學(xué)家們留下的檔案里會(huì)有詳細(xì)的記載，但那記載再完整，也只是歷史文明的碎片，游客所能看到的是遺址區(qū)上已幾經(jīng)變化幾經(jīng)易容的王城公園，從1955年建園到現(xiàn)在，短短60多年的時(shí)光中它都沒(méi)有淡定過(guò)，設(shè)施、布局和建筑上滿(mǎn)印著時(shí)代變遷時(shí)代發(fā)展的足跡，正是這足跡，在時(shí)光流逝中它才有著足夠的魅力讓洛陽(yáng)人為之青睞為之驕傲。這座王城公園

風(fēng)采無(wú)意間走到了王城公園，仿古的大門(mén)黏住了我。在洛陽(yáng)，我是個(gè)地道的背包客。大街上，任何古建都會(huì)撩撥起我濃厚的興趣，不管它是仿古新建的，還是自古留存下來(lái)一再修葺改建的。做過(guò)十三朝王都的古城啊！古建昭示著它歷史文化的厚重。再新的古建，它也是一個(gè)告示，這里必定有著讓人追思感懷的過(guò)往。進(jìn)王城公園之前，我還對(duì)洛陽(yáng)王城的含義一無(wú)所知，即便站在了王城公園的仿古大門(mén)前，仰望著那門(mén)的華麗和雄偉，王城之名也僅是一個(gè)空洞的慨念。此大門(mén)建筑，在我看來(lái)是明清式的，黃琉璃瓦重檐歇山頂

取基調(diào)樹(shù)種成景。王城大道作為洛陽(yáng)市重要的城市主干道和城市快速通道，其綠化景觀(guān)應(yīng)該給司乘人員帶來(lái)大氣的、連續(xù)的、暢快淋漓的行車(chē)感受?！盎{(diào)樹(shù)種成景”是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的有效途徑。1 確定基調(diào)樹(shù)種，展示地域風(fēng)貌基調(diào)樹(shù)種是指各類(lèi)園林綠地中種類(lèi)不多卻是使用數(shù)量最大的，應(yīng)用頻率最高的，能形成統(tǒng)一基調(diào)的樹(shù)種，相當(dāng)于畫(huà)畫(huà)的底色，是形成城市綠化的基礎(chǔ)。王城大道兩側(cè)綠化采用基調(diào)樹(shù)種成景，所選的基調(diào)樹(shù)種為本地優(yōu)勢(shì)喬木樹(shù)種，在一個(gè)景觀(guān)片區(qū)內(nèi)占喬木總量85%以上。由于基調(diào)樹(shù)種使用量大

位無(wú)名王要建一座王城，便找了很多風(fēng)水大師選址，選中了當(dāng)今的大坡鎮(zhèn)圩鎮(zhèn)一帶。由于金紫石頂阻礙了建城，無(wú)名王便打算搬掉這座山。若要建城，城的周?chē)仨氂兴?。無(wú)名王為了達(dá)到既搬山又改河道的目的，便想把金紫石頂搬到西江里，用山堵住江水，這樣一來(lái)，西江水就改在大坡鎮(zhèn)流下廣東了。秦始皇有一條能移山的神鞭——趕山鞭，秦朝滅亡之后，這條鞭流落于民間，就落在了這位無(wú)名王之手。無(wú)名王派了一位大力士，持神鞭前往大坡鎮(zhèn)趕山。無(wú)名王這一舉動(dòng)，驚動(dòng)了負(fù)責(zé)庇護(hù)大坡鎮(zhèn)子民的神仙佛子羅爺，佛

陸克寒一在《王城如?！返摹昂笥洝敝?，徐則臣向我們透露這部小說(shuō)深在的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)：“我也一直希望以北京這座城市為主人公寫(xiě)一部小說(shuō)，跟過(guò)去寫(xiě)過(guò)的一系列關(guān)于北京的中短篇小說(shuō)不同”，因?yàn)椤拔以谶@個(gè)城市生活了十幾年，不管我有多么喜歡和不喜歡，它都是我的日常生活和根本處境。面對(duì)和思考這個(gè)世界時(shí)，北京是我的出發(fā)點(diǎn)和根據(jù)地?！甭?lián)系作者前一部長(zhǎng)篇——耗時(shí)六年寫(xiě)就的、四十萬(wàn)字的《耶路撒冷》，可以清晰見(jiàn)出其與《王城如海》在敘述聚焦上的區(qū)別與差異。前者是關(guān)于“還鄉(xiāng)”的故事，年青的主人

心，被稱(chēng)為“藍(lán)色王城”，因?yàn)槭a(chǎn)藍(lán)色為主色調(diào)的馬賽克。但其實(shí)一到菲斯，最令你印象深刻的還要數(shù)這座城市本身。因?yàn)榉扑褂直环Q(chēng)為“千巷之城”，顧名思義，城市里沒(méi)有大馬路，只有過(guò)千條眾多狹窄彎曲的小巷子縱橫交錯(cuò)。人們也經(jīng)常會(huì)告誡要去菲斯的旅行者，一定跟緊當(dāng)?shù)氐南驅(qū)?，否則一不小心就會(huì)迷失在這千條老巷之中。當(dāng)然，有時(shí)小小的迷失也能帶來(lái)浪漫的偶遇。比如在城中你可以順著氣味，尋找到沿襲古老工藝的皮革染坊，這也是菲斯老城中最著名的景點(diǎn)之一。之所以說(shuō)順著氣味找到，是因?yàn)檫@種古

沂水縣泉莊鎮(zhèn)天上王城景區(qū)。采風(fēng)歷時(shí)兩天，雖然兩天內(nèi)氣溫不斷攀高，但美不勝收的自然風(fēng)光和淳樸的沂蒙民俗風(fēng)情同樣令人流連忘返，攝影師們紛紛拿起手中的相機(jī)，用鏡頭記錄下沿途的優(yōu)美風(fēng)景。紛雜世界，匆忙過(guò)往，我們徒步向前，看白日車(chē)水馬龍、熙熙攘攘，看夜晚燈紅酒綠、霓虹閃耀。我們享受著現(xiàn)代文明帶來(lái)的便利，每每贊嘆科技的日新月異，卻忘了放下手中的繁忙去品味自然帶來(lái)的感動(dòng)，體會(huì)厚重歷史的力量。紀(jì)王崮走在蜿蜒陡峭的石階上，深深地呼吸一下清新的空氣，淡淡的泥土芬芳沁人心脾，一

探尋夜郎古國(guó)中心王城迷蹤 ——基于城市重心法選址技術(shù)的視角肖波 范賢坤 付林江（六盤(pán)水師范學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院，貴州六盤(pán)水553001)夜郎古國(guó)中心王城遺址的具體地理位置至今沒(méi)有發(fā)現(xiàn)最直接證據(jù)，學(xué)術(shù)界也有十多種觀(guān)點(diǎn)和主張。從城市規(guī)劃選址角度，采用現(xiàn)代城市重心法選址技術(shù)，綜合運(yùn)用運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)、軍事、地理和考古理性分析研究，發(fā)現(xiàn)夜郎古國(guó)中心王城理論理想遺址位于貴州省六盤(pán)水市境內(nèi)北盤(pán)江南岸的“普花臺(tái)地”范圍內(nèi)。夜郎古國(guó)；王城；城市重心法選址西南地區(qū)的少數(shù)民族方國(guó)夜郎如同

底色。徐則臣的《王城如?！肪褪窃谶@樣的一種背景下創(chuàng)作的。這本書(shū)講述了海歸、大學(xué)生、保姆、快遞員等北京多個(gè)社會(huì)群體的生活故事。讀完《王城如?！?，真正看到了一個(gè)城市的眾生相、不同人物的生存體驗(yàn)。徐則臣生活在北京十幾年，對(duì)北京的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)帶著一種在大時(shí)代下追逐自我成長(zhǎng)的色彩。他小說(shuō)中的人物折射了一個(gè)個(gè)社會(huì)群落真實(shí)的生活狀態(tài)。從中國(guó)看北京，從北京看鄉(xiāng)村，文化視角的殊異，角色身份的差異，給我們帶來(lái)了對(duì)于城市生活的不同思考。從故事內(nèi)容上來(lái)講，作品中有“都市”與“鄉(xiāng)村”兩

王城之戰(zhàn) 崖壁之巔的沙場(chǎng)點(diǎn)兵演出類(lèi)別：大型古裝馬戰(zhàn)表演演出地點(diǎn)：臨沂市沂水天上王城景區(qū)演武場(chǎng)總時(shí)長(zhǎng)：約90分鐘演出看點(diǎn)：再現(xiàn)古代沙場(chǎng)的壯烈場(chǎng)景/登紀(jì)王崮賞沂蒙山崮群風(fēng)光去紀(jì)王宮探尋古紀(jì)國(guó)的歷史遺存春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，風(fēng)雷激蕩，江山易主，諸侯爭(zhēng)霸。史載：莊公四年，紀(jì)侯不堪黎民罹受戰(zhàn)火紛擾，率領(lǐng)臣民南下，在其途中發(fā)現(xiàn)此崮，紀(jì)王見(jiàn)此崮崖壁險(xiǎn)峻，易守難攻，兼有可耕之田，可飲之水，遂在此建其第二都城，后世傳為紀(jì)王崮。晨登紀(jì)崮煙霞新，遠(yuǎn)望群崮共一衾。走進(jìn)天上王城可飽覽群崮爭(zhēng)

本文研究分析桂林王城景區(qū)體驗(yàn)式旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀及環(huán)境，希冀探索體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下桂林王城景區(qū)開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)品新思路.桂林作為珠江—西江經(jīng)濟(jì)帶重要的延伸區(qū)域，同時(shí)希望為經(jīng)濟(jì)帶的體驗(yàn)式旅游產(chǎn)品的發(fā)展提供借鑒。最初，體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)以一種新型的經(jīng)濟(jì)形態(tài)起源于美國(guó)，當(dāng)這種新型的經(jīng)濟(jì)形態(tài)在美國(guó)取得了一定成績(jī)之后自然而然地向世界其他國(guó)家和地區(qū)滲透與拓展。在新型經(jīng)濟(jì)形態(tài)的大背景的潛移默化下，國(guó)際商界、學(xué)界等領(lǐng)域也將關(guān)注和探討的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”上來(lái)。本文在分析體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵特征和

年寫(xiě)完了小長(zhǎng)篇《王城如?！??！?span id="syggg00" class="hl">王城如?！穼?xiě)完后，發(fā)現(xiàn)《青云口》停下來(lái)是有道理的?！?span id="syggg00" class="hl">王城如?！防飳?xiě)到一只猴子，對(duì)氣味有著魔幻般的敏感，它把現(xiàn)實(shí)主義世界的帷幕掀開(kāi)了一角。這只名叫湯姆的猴子源自《青云口》。沒(méi)有古怪，就沒(méi)有靈異的湯姆。原來(lái)古怪停滯在童話(huà)的開(kāi)頭，是為等候湯姆從印度姍姍來(lái)遲?！肚嘣瓶凇窙](méi)有白等，《王城如?！方o它提供了筋骨。我找到了當(dāng)初寫(xiě)作中斷的原因。很簡(jiǎn)單：只寫(xiě)一個(gè)能與人交流的動(dòng)物的故事，再天馬行空也是不夠的；它得解決我的問(wèn)題才有意義。我無(wú)從判斷一個(gè)

林華玉王城在實(shí)驗(yàn)三小上二年級(jí)，他是頑皮搗蛋的小孩，平日喜歡捉弄同學(xué)，給女同學(xué)的文具盒里放只大青蟲(chóng)啦，給男同學(xué)起個(gè)外號(hào)啦……為此經(jīng)常受到老師的批評(píng)，王城的爸爸王富強(qiáng)不從自己孩子身上找原因，反而說(shuō)實(shí)驗(yàn)三小學(xué)習(xí)環(huán)境不好，才導(dǎo)致自己兒子這樣頑劣，于是他就把王城轉(zhuǎn)學(xué)到了實(shí)驗(yàn)二小。第一天，王城就惹禍了，上課前，他給黑板涂上了蠟油。班主任來(lái)上課了，那是一位五十余歲的老教師，他用粉筆在黑板上寫(xiě)字，卻怎么也寫(xiě)不出來(lái)，他感到很奇怪，用手摸了摸黑板，然后撓了撓頭?？粗臉?/div>

小小說(shuō)月刊·下半月 2017年4期2017-04-20

王城如海王城如海徐則臣人民文學(xué)出版社2017-0136.0097870201222401、我不能帶著一個(gè)巨大的秘密離開(kāi)，太重，我飛不起來(lái)……很多個(gè)噩夢(mèng)里，我都試圖砍掉這只正在書(shū)寫(xiě)遺言的右手，它曾工整地寫(xiě)出一封舉報(bào)信。2、這是她最后的北京。最后的街道，最后的樓房，最后的燈和光，最后的行人、車(chē)水馬龍和交通擁堵，最后的無(wú)風(fēng)、無(wú)霾的十二月北京之夜。3、一個(gè)真實(shí)的北京，不管它如何繁華富麗，路有多寬，樓有多高，地鐵有多快，交通有多堵，奢侈品名品店有多密集，有錢(qián)人生活有

庭中游刃有余?！?span id="syggg00" class="hl">王城如?！?徐則臣藏在這個(gè)城市中的人們中，有海歸、有精英、有大學(xué)生，也有保姆、快遞員，還有孩子。他們帶著各自的過(guò)往，奔涌到北京，奔波在北京的大街上，奔向自己的未來(lái)，追尋自己的價(jià)值感。物質(zhì)條件差的，每天拼命掙錢(qián)；精神空虛的，努力尋求心安。繼續(xù)書(shū)寫(xiě)各個(gè)階層眼中的“新北京”。書(shū)名取自蘇軾的詩(shī)句：“惟有王城最堪隱，萬(wàn)人如海一身藏”。作家用一支成熟的筆，挑開(kāi)了霧霾之下“新北京”的新世相，也挑開(kāi)了真實(shí)生活的新維度……《匠人》/申賦漁在城市化迅速推進(jìn)的今

54300）閩越王城動(dòng)漫化保護(hù)研究丁家珍（武夷學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，福建 武夷山354300）閩越王城遺址位于武夷山市城村，是我國(guó)目前保存最完整的漢代異姓王遺址，對(duì)閩越王城遺址予以發(fā)掘和保護(hù)意義深遠(yuǎn)。該遺址的保護(hù)需堅(jiān)持可讀性、原真性和可持續(xù)性，當(dāng)今動(dòng)畫(huà)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)能從一定程度很好地解決此問(wèn)題。在動(dòng)畫(huà)技術(shù)保護(hù)的層面，以閩越王城古建筑復(fù)蘇動(dòng)畫(huà)為切入點(diǎn)，可以深入探討閩越王城動(dòng)漫化保護(hù)的價(jià)值。閩越王城；動(dòng)漫化；保護(hù)；古建筑復(fù)蘇動(dòng)畫(huà)閩越王城遺址，又稱(chēng)“城村漢城遺址”。該遺

域文化性。在桂林王城商業(yè)區(qū)的改造設(shè)計(jì)中，如果融入桂北地區(qū)地域民族文化特色，能使本地和外地的人們深刻感受到不一樣的帶有民族氣息的商業(yè)經(jīng)濟(jì)。【關(guān)鍵詞】地域性民族文化；桂林王城；商業(yè)區(qū)改造中圖分類(lèi)號(hào)：G127 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）04-0266-01一、桂北建筑的地域性民族文化特色根據(jù)我國(guó)地理分區(qū)與規(guī)劃，廣西北部地區(qū)一般受熱帶建筑和溫帶建筑的影響較大，且該地區(qū)建筑形態(tài)大多屬干欄式建筑系統(tǒng)。隨著時(shí)代的發(fā)展，該地區(qū)建筑體系和文化日

滿(mǎn)意度的桂林靖江王城景區(qū)可持續(xù)發(fā)展研究陳煒，王媛（桂林理工大學(xué)旅游學(xué)院，廣西 桂林 541004）以明代藩王遺址——靖江王城景區(qū)為研究對(duì)象，在借鑒國(guó)內(nèi)外游客滿(mǎn)意度研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合桂林靖江王城景區(qū)的旅游現(xiàn)狀，構(gòu)建了桂林靖江王城景區(qū)游客滿(mǎn)意度評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，運(yùn)用SPSS統(tǒng)計(jì)分析軟件對(duì)景區(qū)游客滿(mǎn)意度調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析，進(jìn)一步提出促進(jìn)該景區(qū)可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策建議。游客滿(mǎn)意度；可持續(xù)發(fā)展；桂林；靖江王城景區(qū)桂林靖江王城景區(qū)是桂林市精品旅游景點(diǎn)之一，也是我國(guó)現(xiàn)存最完整

院）成周，洛邑，王城，變遷關(guān)于成周城的營(yíng)建、位置、歷史沿革、成周與王城的關(guān)系等諸問(wèn)題，雖然有了一些趨同性認(rèn)識(shí)，但爭(zhēng)議依然存在。本文從文獻(xiàn)出發(fā)，整合考古資料和金文資料，對(duì)成周城的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行探討，涉及學(xué)界關(guān)注的西周若干重要史實(shí)。認(rèn)為西周時(shí)期的洛邑即成周，周初周公營(yíng)建的成周位于瀍河兩岸，該城廢棄于西周晚期。繼之而起的是建于狄泉一帶的西周晚期成周，該城即東周時(shí)期敬王東遷的東周成周。西周沒(méi)有所謂“王城”，王城建于春秋初年，是平王東遷雒邑所都之地，即今澗河兩岸的東周

徐則臣中國(guó)文學(xué)《王城如?！泛笥浶靹t臣這部小說(shuō)是個(gè)意外產(chǎn)物。照我的寫(xiě)作計(jì)劃，它至少該在三年后誕生?！兑啡隼洹穼?xiě)完，我就開(kāi)始專(zhuān)心準(zhǔn)備一部跟京杭大運(yùn)河有關(guān)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這小說(shuō)既跟運(yùn)河有關(guān)，運(yùn)河的前生今世必當(dāng)了然于胸，有一堆資料要看，文字的，影像的；以我的寫(xiě)作習(xí)慣，從南到北運(yùn)河沿線(xiàn)我也得切實(shí)地走上一兩趟，走過(guò)了寫(xiě)起來(lái)心里才踏實(shí)；小說(shuō)的一條線(xiàn)在一九〇一年，這一年于中國(guó)意義之重大，稍通近現(xiàn)代歷史即可明白，這一年晚清政府下令廢止漕運(yùn)，也直接導(dǎo)致了運(yùn)河在今天的興廢，如此這

，他看到同窗好友王城從當(dāng)鋪門(mén)前經(jīng)過(guò)，就走出去打招呼。連喊了幾聲，王城只顧埋頭走路，也不答應(yīng)。再看王城那表情，癡癡呆呆，一臉愁云。他想王城一定遇到什么難事了，就趕緊快步攆上去，攔住了他。丁良說(shuō)：“好久不見(jiàn)，你匆匆忙忙的干什么去？喊你幾聲都不答應(yīng)?！?span id="syggg00" class="hl">王城突然被人截住，著實(shí)嚇了一跳。等看清是同窗好友丁良，嘆了口氣說(shuō)：“別提了。我娘的病又厲害了，家里實(shí)在沒(méi)錢(qián)抓藥。我出去借錢(qián)買(mǎi)藥，腿都跑細(xì)了，也沒(méi)借到一文錢(qián)?！闭f(shuō)著，眼圈一下紅了。原來(lái)王城的父親突然暴病身亡，母親傷心

未人山國(guó)文境東拜王城祭文丨余未人紫云格凸河景區(qū)是上蒼格外垂愛(ài)的一處景觀(guān)，峭壁深潭、奇山洞穴、綠蔭覆蓋。其中，觀(guān)音山一側(cè)的苗寨是苗族古代英雄亞魯王之子歐地聶的后裔繁衍生息之地，經(jīng)過(guò)數(shù)百年歲月的淘洗，這里古風(fēng)猶存。在人生的重大節(jié)點(diǎn)，歐地聶的后裔七十多戶(hù)人，至今依然在傳統(tǒng)儀式中度過(guò)。傳統(tǒng)的力量在這里強(qiáng)悍無(wú)比絕非偶然，因?yàn)檫@里曾經(jīng)是“東拜王城”，一個(gè)易守難攻的古戰(zhàn)場(chǎng)?；野咨氖瘔K已被風(fēng)雨磨蝕了棱角，層層疊疊地堆砌著城基，歷史的訊息從這里隱隱析出。它究竟是哪朝哪代的

探索 ——以閩越王城古建復(fù)蘇動(dòng)畫(huà)為案例丁家珍 (武夷學(xué)院 傳媒與動(dòng)漫學(xué)院，福建 武夷山 354300)閩北地區(qū)眾多的古建筑及古建筑遺址，不僅是閩北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，還充分體現(xiàn)了閩北地區(qū)上古時(shí)代智慧的閩越人民所創(chuàng)造的燦爛地方文化和高超的建筑建造藝術(shù)。在全球化現(xiàn)代化不斷成長(zhǎng)的今天，探索閩北地區(qū)古建筑的保存方法具有重要意義。筆者試從動(dòng)畫(huà)的角度，以閩越王城古建復(fù)蘇動(dòng)畫(huà)為案例，對(duì)閩北地區(qū)古建筑動(dòng)畫(huà)保存的方法提供一些思路。閩北；古建筑；動(dòng)畫(huà)保存；閩越王城閩

，他看到同窗好友王城從當(dāng)鋪門(mén)前經(jīng)過(guò)，就走出去打招呼。連喊了幾聲，王城只顧埋頭走路，也不答應(yīng)。再看王城那表情，癡癡呆呆，一臉愁云。他想王城一定遇到什么難事了，就趕緊快步攆上去，攔住了他。丁良說(shuō)：“好久不見(jiàn)，你匆匆忙忙的干什么去？喊你幾聲都不答應(yīng)?！?span id="syggg00" class="hl">王城突然被人截住，著實(shí)嚇了一跳。等看清是同窗好友丁良，嘆了口氣說(shuō)：“別提了。我娘的病又厲害了，家里實(shí)在沒(méi)錢(qián)抓藥。我出去借錢(qián)買(mǎi)藥，腿都跑細(xì)了，也沒(méi)借到一文錢(qián)?！闭f(shuō)著，眼圈一下紅了。原來(lái)王城的父親突然暴病身亡，母親傷心

爸爸、媽媽到天上王城游玩。天上王城在我老家山東省沂水縣城西北40千米的泉莊鎮(zhèn)，這里海拔577.2米，崮（gù）頂很開(kāi)闊，能住幾千人。傳說(shuō)春秋時(shí)期，有個(gè)紀(jì)王在這里居住過(guò)。原來(lái)叫紀(jì)王崮，現(xiàn)在叫天上王城了。景區(qū)就是在紀(jì)王崮的基礎(chǔ)上建成的。我們來(lái)到山下，天下雨了，我們舉著傘來(lái)到山頂。首先看到了紀(jì)王騎馬打仗的情景劇。幾十個(gè)士兵都穿著鎧甲，你追我趕，舞槍弄刀，配上錄好的音響，好像回到了古戰(zhàn)場(chǎng)。這里有60多處景點(diǎn)。其中有個(gè)景點(diǎn)叫地下冰宮，傳說(shuō)是紀(jì)國(guó)的藏兵洞。我們都穿著羽

早的城池――蒼梧王城□ 曾 強(qiáng)蒼梧王城模型圖梧州城建于漢高后五年（公元前183年），是目前有記載的廣西最早的城池。話(huà)說(shuō)秦始皇統(tǒng)一嶺南后，將嶺南分為南?？ぁ⑾罂?、桂林郡。秦末，中原群雄逐鹿，天下大亂，南?？の沮w佗乘機(jī)絕道封關(guān)，屯兵積糧，以南海郡（今廣州及珠三角一帶）為根據(jù)地，兼并象郡、桂林郡，統(tǒng)一了嶺南，并于漢高祖元年（公元前206年）建南越國(guó)，自立為南越王。漢高后五年（公元前183年），趙佗自稱(chēng)“南越武王”，定都番禺（今廣州），割據(jù)嶺南。趙佗打敗部族首領(lǐng)安

夜班的30歲的哥王城，一般晚上都在市中心一帶攬客。當(dāng)晚23點(diǎn)30分，他收到黃明海急尋紅色桑塔納的通知后，為人熱心的他就開(kāi)始留心起來(lái)。23點(diǎn)40分，王城接到正在住院的妻子的電話(huà)，要他馬上給剛出生兩天的寶寶帶一袋奶粉過(guò)去。聽(tīng)到這個(gè)消息，王城只好暫時(shí)放下“紅色桑塔納”的事情，開(kāi)車(chē)到附近的超市，挑了一袋奶粉，然后急急忙忙向醫(yī)院趕去。到了醫(yī)院門(mén)口，王城匆匆拿著奶粉就往醫(yī)院里跑。忽然，眼光犀利的王城一眼掃到昏暗的停車(chē)庫(kù)角落，正停著一輛紅色的車(chē)。他的心猛地跳了一下，又仔