平民百姓
- 知足
水南邊的一個平民百姓，并沒有什么汗馬功勞，只是憑借一點文墨，就當上了中書令，這已經(jīng)是極限了，現(xiàn)在我享受著這么高的俸祿，已經(jīng)感到很慚愧了，還買房置地干什么呢？”聽他這么說，勸他的人嘆息著離開了。岑文本是唐太宗貞觀年間的朝廷重臣，但我們從上述文字中可以看出，他的生活質(zhì)量與其地位顯然不是很相稱。所以，才會有人勸他買房置地以提升生活質(zhì)量——其嘆息的原因，應該是像他這樣位高權重的人，本來有條件、有可能享受更好的生活，而他卻“有福不享”，傻得不可思議。當然，也還有另一
思維與智慧·上半月 2023年4期2023-04-04
- 知 足
水南邊的一個平民百姓，并沒有什么汗馬功勞，只是憑借一點文墨，就當上了中書令，這已經(jīng)是極限了，現(xiàn)在我享受著這么高的俸祿，已經(jīng)感到很慚愧了，還買房置地干什么呢？”聽他這么說，勸他的人嘆息著離開了。岑文本是唐太宗貞觀年間的朝廷重臣，但我們從上述文字中可以看出，他的生活質(zhì)量與其地位顯然不是很相稱。所以，才會有人勸他買房置地以提升生活質(zhì)量——其嘆息的原因，應該是像他這樣位高權重的人，本來有條件、有可能享受更好的生活，而他卻“有福不享”，傻得不可思議。當然，也還有另一
思維與智慧 2023年10期2023-04-01
- “開門七件事”之說始于何時
”是古代中國平民百姓每天為生活而奔波的七件事，已成為中國的諺語。從“開門”（即家庭開始一天正常運作之時或持家，維持生計），就離不開七件維持日常生活的必需品，分別是柴、米、油。鹽、醬、醋、茶?！伴_門七件事”之說，一般認為始于宋朝。對當時的人來講，“開門七件事“大多乃是新事物：醬直到宋朝時才明確地指醬油;在宋朝以前，醋不是生活必需品;茶在唐朝以至北宋仍是奢侈品，而且不常見;至于油，指由芝麻、紫蘇屬和大麻榨成的油，因南宋時期手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展而普及。
祝您健康·文摘版 2022年7期2022-07-07
- 什么是布衣?
街道，黔首是平民百姓的意思，和布衣有相同的含義。這句話的意思是李斯說自己是來自上蔡閭巷的平民百姓。現(xiàn)在，有些沒有職位的人也常引用古代的說法，稱自己是布衣。這些人為什么要以布衣自稱呢？這就涉及古代衣服的質(zhì)地和等級了。在距今三四千年的時候，我國紡織用的材料有蠶絲、葛、苧（zhù）麻和大麻（又稱漢麻、火麻等）等。每種材料由于加工工藝不同，又各有精細和粗糙之分，平民百姓往往以麻制的較粗糙的布為主要衣料。這種衣料容易得到，價格自然也低廉，當然就不夠高檔。用這種衣料制
奇妙博物館 2022年2期2022-01-26
- 八大名賦之《風賦》
?。∵@是我和平民百姓共同享有的嗎？”宋玉回答說：“這只是大王您一個人獨自享有的風罷了，平民百姓哪里能與大王共同享有它呢？”楚襄王說：“風是天地間的一種氣流，普遍而暢流無阻地吹送而來，不分貴賤高低吹到每一個人身上?，F(xiàn)在你單單以為是我一個人享有的風，難道有什么理由嗎？”宋玉回答說：“我從老師那里聽到過這樣的說法，枳樹彎曲的枝丫上會招來鳥雀做窩，空穴之處會產(chǎn)生風。鳥窩和風是根據(jù)環(huán)境條件的不同而出現(xiàn)，那么風的氣勢也自然會因環(huán)境條件的差異而有所不同?！背逋跽f：“風
閱讀時代 2021年4期2021-09-10
- 古人為何不撿貝殼謀生
和雕刻，這對平民百姓來說是非常困難的，所以普通人基本做不出可以正常流通的貝殼。使用范圍受限貝殼最初是作為裝飾品出現(xiàn)的，后來才用于商品交易，成為貨幣。這種精致而稀少的“寶貝”通常只有貴族才能擁有，大部分平民百姓日常依然是用以物易物的方式進行交易，所以即使平民百姓獲得了貝殼，也沒有人與之交易，甚至會被貴族懷疑是偷來的。而且古時嚴格管理貝幣，發(fā)現(xiàn)私自制造貝幣的人會嚴懲不貸。所以平民即使歷經(jīng)千辛萬苦得到了合格的貝殼，也很難將它作為貨幣使用。（鄭益薦自《陜西科技報》
今日文摘 2021年15期2021-05-30
- 神龜?shù)倪x擇
之上一樣。做平民百姓，雖活得卑微，但是就像神龜活著拖著尾巴在泥路上爬行一樣。神龜寧愿活著，拖著尾巴在泥路上爬行。所以，我也寧愿做平民百姓，不去做官。莊子釣于濮水①。楚王使大夫二人往先焉②，曰：“愿以境內(nèi)累矣③！”莊子持竿不顧④，曰：“吾聞楚有神龜⑤，死已三千歲矣。王巾笥而藏之廟堂之上⑥。此龜者，寧其死為留骨而貴乎⑦？寧其生而曳尾于涂中乎⑧？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中。”莊子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?！弊⑨將馘汉用?。②使：派遣。先：先去傳達楚王的意思
數(shù)學大王·趣味邏輯 2021年2期2021-02-09
- “開門七件事”之說始于何時
”是古代中國平民百姓每天為生活而奔波的七件事，已成為中國的諺語。從“開門”（即家庭開始一天正常運作之時或持家維持生計），就離不開七件維持日常生活的必需品，分別是柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。 “開門七件事”之說，一般認為始于宋朝。對當時的人來講，“開門七件事”大多乃是新事物：醬直到宋朝時才明確的指醬油;在宋朝以前，醋不是生活必需品;茶在唐朝以至北宋仍是奢侈品，而且不常見;至于油，指由芝麻、紫蘇屬和大麻榨成的油，因南宋時期手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展而普及。? ?（摘自
科教新報 2021年47期2021-01-03
- 古人為何不撿貝殼謀生
和雕刻，這對平民百姓來說是非常困難的，所以普通人基本做不出可以正常流通的貝殼。使用范圍受限貝殼最初是作為裝飾品出現(xiàn)的，后來才用于商品交易，成為貨幣。這種精致而稀少的“寶貝”通常只有貴族才能擁有，大部分平民百姓日常依然是用以物易物的方式進行交易，所以即使平民百姓獲得了貝殼，也沒有人與之交易，甚至會被貴族懷疑是偷來的。而且古時嚴格管理貝幣，發(fā)現(xiàn)私自制造貝幣的人會嚴懲不貸。所以平民即使歷經(jīng)千辛萬苦得到了合格的貝殼，也很難將它作為貨幣使用。（摘自《陜西科技報》20
老年博覽·上半月 2020年12期2020-12-23
- 老子是貴族
萬買房子的是平民百姓，花五十萬買廁所馬桶的是貴族；端茶送水照顧爹媽的是平民百姓，低三下四伺候貓狗的才是貴族；苦讀書的是平民百姓，拿書充數(shù)的那是貴族。貴族要有貴族的范兒，見人就抱怨北京的高爾夫球場不夠標準，五星級高檔會所不太正宗，把吃烤鵝、龍蝦的人叫平民，自己只吃綠色食品，看見賣烤白薯的會大聲呼叫：“咦，這是什么植物呀？好綠色呀！”這純粹是在裝孫子。有位靠撿破爛起家的大禿子發(fā)達了，在全國有幾十家收廢品連鎖店，自稱身家過億，富裕起來之后，穿的是名牌兒，吃的是品
視野 2020年17期2020-09-23
- 瑞典：全民接受國防教育
準備，而且從平民百姓到王公貴族都必須接受國防教育。瑞典是奉行中立政策的國家之一，也是當今世界戰(zhàn)備程度最高、戰(zhàn)備設施最完善、戰(zhàn)爭動員體系最健全的國家之一。瑞典軍方高層認為，只有隨時具備和時刻保持應對戰(zhàn)爭、遏制戰(zhàn)爭的強大力量，才能將瑞典置于戰(zhàn)爭之外。這既有賴于強大的軍事實力，也源自全民參與的國防教育。在瑞典，國防教育的對象不僅包括一般軍民，還包括移民、政府官員、貴族及皇室成員。瑞典女王儲維多利亞就曾在陸軍訓練中心接受嚴格軍事訓練，各項課目均達標。維多利亞并未因
做人與處世 2020年14期2020-08-28
- 民為貴，君為輕
說， 君王比平民百姓地位更輕微的。孟子說，君王覺得自己尊貴，那是君王的自我感覺，但我們每一個人的內(nèi)心，要確立平民百姓的至尊的地位，這個信念不能動搖。我們是主體，我們是水，君王是水上的浮萍。君王包括他們的國，如果不守天道，不尊人道，就會被百姓的潮流沖走。學生公孫丑說，孟子老師，平民百姓能趕走不仁不義的君王么？孟子說，如果君王違犯法則，侵犯百姓生命權，荒淫無恥，這樣的君王就應該被趕下臺。如果社稷神在百姓受到旱澇災害之時不能保佑蒼生平安，我們也可以把社稷神廟給廢
小讀者之友 2020年7期2020-08-04
- 挫折是特殊的禮物
瞬間變成了“平民百姓”，真的怕她接受不了，下課以后，我就想找她談談，開導一下她。轉念又想：她自小活得太有光彩了，人生不可能一帆風順，何不趁此機會讓她嘗嘗失敗的滋味？能邁過這個坎兒，她一定會更加堅強。于是，我沒找她談話，卻時時觀察著她的一舉一動。還好，上課照常積極回答問題，做練習仍然又正確又整潔，與同學的關系（尤其是與班長）也沒看出什么裂縫。就讓她自己調(diào)整吧！時間過得很快，一個月過去了，我把徐找來，并沒多說，只是就這件事情請她談談這一個月來自己的心理變化。她
語文周報·教研版 2020年24期2020-07-20
- 這是貴族嗎
萬買房子的是平民百姓，花五十萬買廁所馬桶的是貴族;端茶送水照顧爹媽的是平民百姓，低三下四伺候貓狗的才是貴族;苦讀書的是平民百姓，拿書充數(shù)的那是貴族。貴族要有貴族的范兒，見人就抱怨北京的高爾夫球場不夠標準，五星級高檔會所不太正宗，把吃烤鵝、龍蝦的人叫平民，自己只吃綠色食品，看見賣烤白薯的會大聲呼叫：“咦，這是什么植物呀？好好綠色呀！”這純粹是在裝孫子。有位靠撿破爛的起家的大禿子發(fā)達了，在全國有幾十家收廢品連鎖店，自稱身家過億，富裕起來之后，穿的是名牌兒，吃的
雜文選刊 2020年1期2020-01-10
- 中國教育需要平民情懷
稀罕事，以致平民百姓的孩子恐懼未來成為平民百姓，成為“精英”已成了許多學生的追求。即便普通家庭的孩子也被家長固執(zhí)地擋在風雨之外，關在校園里，硬生生地在思想上和生活上隔斷他們與滾滾紅塵的聯(lián)系。中國的孩子“躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋”，成了不食人間煙火的“全民貴族”。他們在家里是皇帝、公主，在學校里是上帝，游戲玩的是“王者榮耀”，電影看的是《貴族大盜》，理想談的是成為比爾·蓋茨、扎克伯格、馬云那樣的人。在這樣的教育氛圍中成長起來的學生，自然就會對底層恐懼，
初中生世界·初中教學研究 2019年2期2019-06-11
- 中國教育需要平民情懷
稀罕事，以致平民百姓的孩子恐懼未來成為平民百姓，成為“精英”已成了許多學生的追求。即便普通家庭的孩子也被家長固執(zhí)地擋在風雨之外，關在校園里，硬生生地在思想上和生活上隔斷他們與滾滾紅塵的聯(lián)系。中國的孩子“躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋”，成了不食人間煙火的“全民貴族”。他們在家里是皇帝、公主，在學校里是上帝，游戲玩的是“王者榮耀”，電影看的是《貴族大盜》，理想談的是成為比爾·蓋茨、扎克伯格、馬云那樣的人。在這樣的教育氛圍中成長起來的學生，自然就會對底層恐懼，
初中生世界 2019年8期2019-01-11
- 保持“四平八穩(wěn)”好心態(tài)
“平”，即“平民百姓”，這是保持良好心態(tài)的基礎。老年人無論有多么“了不起”，都不能不“接地氣”，否則會將自己與大家隔離開，變成孤家寡人。有“平民百姓”的良好心態(tài)，就能夠廣交朋友，與左鄰右舍的交往多，自然也就快樂多；“平常生活”，過度追求物質(zhì)享受，過著窮奢極欲的生活，經(jīng)常大吃大喝，將嚴重影響身體健康，甚至危及生命；“平和心態(tài)”，遠離急躁、激動、沖動等，少些攀比，知足常樂；“平安終生”，有了開心的事情，不要沖動，遭遇意外的事情，從容應對。日常需要注意飲食、起居
祝您健康 2018年10期2018-10-11
- 丫環(huán)難倒先生
，一貫瞧不起平民百姓。一天，他去拜訪遠鄉(xiāng)的員外。丫環(huán)開門見是個老夫子，便有禮貌地問：“請問先生高姓？找我家老爺有何貴干？”先生傲氣十足，故意賣弄地吟道：“老夫本姓‘十字路口，嫦娥路邊走。”聰明的丫環(huán)立即明白過來，笑了笑說：“啊，先生姓胡?！毖经h(huán)心想，你存心要難倒我，我也要難倒你。于是她笑著說：“也請先生猜一猜我姓什么，猜對了就讓你進去見我家老爺，猜不對就別想進門。你聽著，一點一畫，二點又一畫，目字少一畫，上字無下畫，己字畫三畫?！蹦闹老壬肓死习胩欤参?/div>
學生導報·東方少年 2018年20期2018-05-14
- 穿越回古代你是哪個階層
現(xiàn)在只是一個平民百姓，但是在古代的時候，說不定你是官僚家的后代呢。搞不好你還可以成為一個相對自由的人，實現(xiàn)自己的想法。 C.士族名門你還是蠻喜歡在古代的時候，那種士族大家的范兒的。在古代的時候，你多半也是出自士族名門。你會將家門家風發(fā)揚光大。 D.富人之后你一直覺得，不管是在什么時候，有錢總是沒錯的。在古代你也一定是富人之后。不過就是少了點高貴范兒。 E.自由人士所謂的自由人士，雖然出身一般，但是比較自由。這一構成的職業(yè)還是蠻多的，詩人俠客商人都有。你是一意林 2018年5期2018-04-03
- 女裝紐扣為何釘在左邊
漸流行開來，平民百姓也開始穿著有扣子的衣服。平民百姓家里通常沒有仆人，為什么女裝扣子仍然留在左邊呢?既然一開始所有女裝扣子都在左邊，要是哪位縫紉師或制衣商提供扣子釘在右邊的女士襯衣，就很冒險。畢竟，女士們早已經(jīng)習慣了從左邊扣扣子，一旦扣子換到右邊，她們還得花時間培養(yǎng)新習慣，適應新變化。而且很多歐洲女士還覺得，當眾穿扣子在右邊的襯衣會叫人尷尬，因為看到的人會以為她穿的是男士襯衣。(摘自《意林》）中外文摘 2017年2期2017-11-14
- 古人交友習語集錦
布衣之交：指平民百姓之間的交往。布衣，舊時平民百姓家的衣服。《戰(zhàn)國策·齊策三》中有“衛(wèi)君與文（孟嘗君田文）布衣交”之語，《史記·廉頗藺相如列傳》中有“臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎”之語，為其出典。車笠之交：指不以貴賤而諭的朋友。晉代周處《風土記》載“越俗性率樸，初與人交，有禮，封土壇，祭以犬雞，祝曰：“卿雖乘車我戴笠，后日相逢下車揖；我步行，君乘馬，他日相逢君當下?！越徊灰载氋v而諭也?！狈胃唬褐笩o語不談，推心置腹的朋友。唐代白居易《代書詩一百寄韻作文周刊·七年級版 2016年45期2017-05-31
- 說“小人”
”在古代多指平民百姓，屬于被統(tǒng)治的范圍的人。如先秦《論語·陽貨》：“唯女子與小人為難養(yǎng)也。”中的“小人”在《漢語大詞典》解釋為仆隸之義，但從整個《論語》所表現(xiàn)的語言環(huán)境和孔子本人話語習慣來說，“小人”應為平民百姓?！稌o逸》：“生則逸，不知稼穡之艱難，不聞小人之勞，惟耽樂之從?！敝懈鶕?jù)句中前后事物的對應關系，“小人”應為平明百姓?！额伿霞矣枴罚骸伴偫镄∪恕痹诂F(xiàn)在眾多的一本中對“小人”的解釋仍為平民百姓之義?！缎咽篮阊浴ぐ子衲锶炭喑煞颉罚骸皬墓乓詠?，富貴空現(xiàn)代語文(學術綜合) 2016年12期2017-01-17
- 不合理的合理存在
漸流行開來，平民百姓也開始穿著有扣子的衣服。平民百姓家里通常沒有仆人，為什么女裝扣子仍然留在左邊呢？既然一開始所有女裝扣子都在左邊，要是哪位縫紉師或制衣商提供扣子釘在右邊的女士襯衣，就很冒險。畢竟，女士們早已經(jīng)習慣了從左邊扣扣子，一旦扣子換到右邊，她們還得花時間培養(yǎng)新習慣，適應新變化。而且很多歐洲女士還覺得，當眾穿扣子在右邊的襯衣會叫人尷尬，因為看到的人會以為她穿的是男士襯衣。很多時候，制度或規(guī)范一經(jīng)確定，不管是否合理，人們都不敢輕易改變——這往往是規(guī)避風知識窗 2016年11期2016-11-09
- 平民眼中的大視野
?！娟P鍵詞】平民百姓；大視野；《陸家嘴金融城》新民晚報從2013年4月12日起創(chuàng)辦了《陸家嘴金融城》（以下簡稱“金融城”）周刊，每期有16個版面。至今已滿三年?！敖鹑诔恰痹趫猿滞韴蠖ㄎ坏幕A上，力求適應讀者的閱讀新需求，在內(nèi)容和形式的創(chuàng)新上下功夫，別具一格相當出彩。近幾年來，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，經(jīng)濟報道已成為各新聞媒體的重點報道內(nèi)容。盡管“改進經(jīng)濟報道，寫好經(jīng)濟報道”的呼聲在新聞界一浪高過一浪，但客觀地說，經(jīng)濟報道數(shù)據(jù)化、故作高深和篇幅過長等毛病依舊不同程新聞世界 2016年5期2016-06-01
- 淺談《論語》中的“君子”與“小人”
德低下之人或平民百姓。論語 君子 小人一、“君子”含義的變遷關于“君”，《說文解字》載：“君，尊也。從尹，發(fā)號，故從口。古文象君坐行。”①可見，君子最早的含義是指尊者，主要是指君王?！掇o?！分小熬印雹谝辉~有三種含義：其一是“對統(tǒng)治者和貴族男子的通稱，常與被統(tǒng)治者的所謂小人或野人對舉”。這一含義可以在《尚書》和《詩經(jīng)》中找到例證，如《尚書·酒誥》：“越庶伯君子?！雹邸对娊?jīng)·魏風·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮”④等。其二是“泛稱有才德的人。與德才卑下之小人對參花（下） 2016年8期2016-04-14
- 男女上衣扣子為何釘在不同一側
尷尬。后來，平民百姓也開始穿有扣子的衣服。平民百姓家里通常沒有仆人，為什么女裝扣子仍然留在左邊呢？既然一開始所有女裝扣子都在左邊，要是有哪位縫紉或哪家制衣商提供扣子在右邊的女士衣服，那就很冒險。畢竟，女士們早就習慣了從左邊扣扣子，一旦扣子換到右邊，她們還得培養(yǎng)新習慣。除卻這一實際困難之外，很多歐洲女士還覺得，由于已約定俗成，穿扣子在右邊的衣服，會讓人以為自己是穿了男士的衣服。很多時候，制度或規(guī)范一經(jīng)確定，不論是否合理，人們就不敢輕易改變——這往往是規(guī)避風險上海工運 2016年11期2016-04-11
- 說“小人”
”在古代多指平民百姓，屬于被統(tǒng)治的范圍的人。如先秦《論語·陽貨》：“唯女子與小人為難養(yǎng)也。”中的“小人”在《漢語大詞典》解釋為仆隸之義，但從整個《論語》所表現(xiàn)的語言環(huán)境和孔子本人話語習慣來說，“小人”應為平民百姓?！稌o逸》：“生則逸，不知稼穡之艱難，不聞小人之勞，惟耽樂之從?！敝懈鶕?jù)句中前后事物的對應關系，“小人”應為平明百姓。《顏氏家訓》：“閭里小人”在現(xiàn)在眾多的一本中對“小人”的解釋仍為平民百姓之義?！缎咽篮阊浴ぐ子衲锶炭喑煞颉罚骸皬墓乓詠?，富貴空現(xiàn)代語文 2016年34期2016-03-03
- 新聞報道的平民化視角研究
題材時應貼近平民百姓的生活，從平民老百姓的視角出發(fā)，選擇平民老百姓高度關注的熱點、焦點問題和感興趣的政策決定，站在平民老百姓的立場去看待和思考問題；觀察、體驗生活，探究新聞報道主題，挖掘新聞報道內(nèi)容，真實地展現(xiàn)普通百姓的生活方式和生存狀態(tài)。比如，醫(yī)療體制改革問題、食品安全問題、住房以及出行相關安全問題等，都是平民老百姓普遍關注的問題。以央視《第一時間》為例，其題材大多聚焦于平民百姓的生活，選擇平民百姓身邊的事，深刻地體現(xiàn)了“平民化”的宗旨。“如果您有什么要新聞研究導刊 2016年23期2016-03-02
- 戰(zhàn)亂與生存：抗戰(zhàn)時期魯西冀南鄉(xiāng)村平民生活管窺
魯西冀南鄉(xiāng)村平民百姓生活極度困苦，吃、住、行都與戰(zhàn)前呈現(xiàn)出不同的樣態(tài)。魯西冀南鄉(xiāng)村平民百姓的戰(zhàn)時生活狀態(tài)，某種意義上是中共抗日根據(jù)地某個時段老百姓日常生活的一個縮影。關鍵詞：抗戰(zhàn)；魯西冀南；鄉(xiāng)村；平民百姓；生活我們常說遭受戰(zhàn)爭影響最深的是平民百姓，但是在既有研究框架中，無論是通史還是專史，他們卻又往往處于失語狀態(tài)，至多是作為革命史、地方史的背景或陪襯簡單敘事而已*關于抗戰(zhàn)時期魯西冀南鄉(xiāng)村平民生活研究，大致可以分為兩個方面：一是該地區(qū)的文史資料、黨史資料、革安徽史學 2016年4期2016-02-03
- 知 識 窗
布衣之交：指平民百姓之間的交往。布衣，舊時平民百姓穿的衣服。車笠之交：指不以貴賤而異的朋友。杵臼之交：比喻交友不計較貧富和身份。肺腑之交：指無語不談、推心置腹的朋友?；茧y之交：指在一起經(jīng)歷過憂患艱難的朋友。金蘭之交：指友情牢固而融洽如兄弟般的朋友。金石之交：指友情深厚如金石般堅固的朋友。古人如何稱呼“朋友”（下）君子之交：指賢者之間的交情，平淡如水，不尚虛華。莫逆之交：指情趣一致十分要好的朋友。逆，相反。莫逆，一致。貧賤之交：指在貧困時結交的知心朋友。平昔黨員干部之友 2016年3期2016-02-01
- 有權的小人更可怕
這樣的橋段。平民百姓得罪官差衙役，于是或被誣告構陷，或被落井下石，生出許多波折。但這些橋段中的官差小人，想要降禍于無辜平民，大抵還是費著周章的?；蚴蔷幵熳锩?，無中生有，或是深文周納，小事化大?？傊獎有┠X子，花些功夫，騙得上官首肯，才能借得官府名頭，做些壞事。這些話本故事里的反派，若放在技術先進的如今，行事可就便利多了。2015年10月12日，《湖南日報》報道了一樁新聞。岳陽市公安局經(jīng)偵支隊警察顧文，因一位女性拒絕與他交往，便用技偵手段定位該女子并毆打。隨南方周末 2015-10-152015-10-15
- 說“恃”
載舟之水”的平民百姓，恐怕只是他們心中的“衣食父母”，是他們物質(zhì)生活的依靠所在，平民百姓在國家政治生活和社會生活中“草芥小民”的地位并沒有改變，統(tǒng)治階層并未從心底將平民百姓視作“所恃之人”。如今，我們進入民主社會，民主、自由、平等的觀念深入人心，社會發(fā)展、管理一切以人為本，古代可貴的民本思想才真正變?yōu)楝F(xiàn)實。在這樣的環(huán)境中，人民理所當然成為國家的主人，也理所當然成為國家最堅強的根基和依靠，當代從政者也理所當然要將最廣大人民視作自己從政的根基和依靠。如果有些從月讀 2015年10期2015-10-10
- 平凡是福
個普普通通的平民百姓，但我有我的福，我有我的樂。憶童年，只有快樂的記憶。按照如今流行的說法，我是六零后。有人說，我們這一代人生不逢時，童年在貧困中度過，青少年在文革中度過，是被文革耽誤的一代。我并不這樣認為，我的生活的理論基礎是“生即逢時”、“活著就是?！?、“活著就是樂”。憶童年，家境雖然貧困，但我卻沒有痛苦的記憶，快樂一直伴隨著我們這些小伙伴。白天，我們到村南的池塘游泳，到村西的果樹林里捉知了，或者幾個伙伴聚集在一起挖膠泥、和膠泥、印模、搭老窯、拾柴火、散文百家 2015年9期2015-09-13
- 由排隊買窩窩頭引發(fā)的隨想
是天賜之物，平民百姓能保住一天有兩頓窩頭吃就謝天謝地啦，還敢有什么奢望！ 窩頭還有個雅號，叫“九外一中”，十分形象、簡明地把制作的要領告訴你了：把玉米粉加水和成糊狀，但不能太軟，雙手捧起一團，拇指插入中間，其余九指包攏面團，輕輕團捏成型放入蒸屜，別無他法，不信你可以試試。我十二歲就去一家店鋪當學徒，每天主要工作就是給員工們蒸窩頭，整整蒸了三年。如果有個蒸窩頭的專業(yè)，我有資格拿畢業(yè)證書啦。 說到對窩頭又很陌生，怎么不陌生呢？北京解放后，人民大眾生活迅速改善，華人時刊 2015年2期2015-07-13
- 棋茶館
從上層人士到平民百姓都喜歡它，只不過檔次不同罷了。高檔次的棋茶館，不但硬件高雅，地理位置也相當優(yōu)越。它們都設在風景秀麗之地，如什剎海濱湖一帶，大多面湖而設。造型莊重典雅，陳設古色古香。竹藤坐椅， 伸展舒適。窗外是綠柳依依， 湖水蕩漾， 湖光山色 盡收眼底。在此品茶博弈， 欲有成仙之感，自然價格不菲。這里是社會上層人士、士大夫階層喜愛光顧的地方。而平民百姓的棋迷們， 也有他們的去處，那就是大眾化的棋茶館。它和其他類型的茶館不同， 屋里是一張張大長條桌， 桌子北京紀事 2015年6期2015-05-26
- 人都是要“還原”的
的。當初都是平民百姓，后來做了官，身份變了，地位變了，但最終還要“還原”為“民”，過平民百姓的日子。最怕的，是認不清自己從哪里來，不肯“還原”，不屑“還原”的人，不過這樣想的人，等待他的，往往是連平民百姓的日子都不如的生活——身陷囹圄。一個人，懂得“還原”的道理，便會珍惜人生，好好生活?；钪臅r候，便會想想怎樣做人；有權的時候，便會想想怎樣為官。人，最終都是要“還原”的，但愿不要等到人老珠黃那一天，才明白這些道理。（摘自《莫愁·天下男人》2014年第17期中外文摘 2014年22期2015-02-03
- 你的“圈子”有多大
、朋友，都是平民百姓，所以自己也只能做平民百姓。 對絕大多數(shù)人而言，盡管發(fā)不了大財，出不了大名，做不了大官，但我們?nèi)砸钪?。活著就要前進，活著就需要自己的圈子。在這個圈子里，可以獲得三種東西。其一是信息。時代的發(fā)展，使我們越來越需要信息。在很多情況下，信息就是財富和機會。其二是幫助。這種幫助，更多的是以合作的形式出現(xiàn)，相互聯(lián)手，形成合力。其三是理解。在你失意的時候，仍然接近你和陪伴你的人，才是真正的朋友。 有人總結了一條經(jīng)驗：“一個人的圈子有多大，他的雜文選刊 2015年1期2015-01-22
- 特權作祟
。在國外，從平民百姓到國家元首都有知錯就改、知恥而謝罪自殺的勇氣，而我們具有幾千年文明的國度，從古自今，貪官們卻從來沒有知恥的心態(tài)和行為，從來都是把以權謀私、貪贓枉法、濫用職權當成理所當然，甚至為那些恥笑于天下、為民意所深惡痛絕的行為，找到五花八門乃至上升到為國為民高度的美麗借口，真是可恥到了極點。當官場成為個人升官發(fā)財?shù)膽?zhàn)場，貪腐者會占盡資源為自己不擇手段地謀取利益和好處，不惜以身試法。自己高高在上，不是為民做主，而是為所欲為。這是特權思想的延續(xù)。寄希望雜文選刊 2014年12期2014-11-17
- 牛漢印象（外一首）
藏寶貴的奇石平民百姓喜愛雨花石詩人喜愛的卻是曠野中的石頭女人不能把玩商人不屑購買平民百姓熟視無睹詩人欣賞石頭的個性大地一樣沉默高山一般剛毅任憑風吹雨打寧愿面貌粗礪附記：2006年4月8日，南開大學文學院召開穆旦詩歌研討會，有幸結識詩人牛漢先生，1989年我去蘇聯(lián)訪學期間曾將牛漢的詩《我是一棵早熟的棗子》、《麂子，不要朝這邊跑》譯成俄文發(fā)表。這次見面，我把這件事告訴了詩人，當時未能與他聯(lián)系，為此表示歉意。詩人聽了沒有責怪我，反而贈送新出版的詩文集《空曠在遠方天津詩人 2014年1期2014-11-14
- 《舌尖上的中國》的成功基因
表現(xiàn)主體上讓平民百姓成為紀錄片所著力表現(xiàn)的人物，在觀察視角上以一種平等平常平和的態(tài)度看待人和事，在視聽語言上讓平民百姓之聲成為紀錄片的內(nèi)容重點，在思想理念上充分相信平民百姓的主體性。3.終極關懷：生態(tài)文明的深沉表達?！渡嗉馍系闹袊穼ι鷳B(tài)文明的明暗表達很多，尤以第一集《自然的饋贈》表現(xiàn)得最多。卓瑪和媽媽采過松茸后，卓瑪小心翼翼地用松針把菌坑掩蓋好，只有這樣菌絲才可以不被破壞。而在《舌尖上的中國》，這種對人與自然環(huán)境關系的呈現(xiàn)，對自然饋贈的感謝，對自然資源將新聞前哨 2014年6期2014-09-27
- 明天是個未知數(shù)
是為了賺錢，平民百姓想早知道是為了省鈔票。這些早知道無可非議。然而，哪天死、哪天有災禍、哪天發(fā)大財別想早知道，可人偏偏特別想知道，于是，占卜、預測、祈福成為大熱門。時下廟會初一搶燒頭炷香，平時請大師說生死、測吉兇，都是想早知道。假如人真的能未卜先知，會如何呢？有一則科幻小說，說一個人突然能預知未來。從此，他再不用讀書看報，凡太陽底下的事對他而言都不新鮮，因為無論大事小事都在他的預測下發(fā)生，他既無好奇心，也無探求的必要。沒有企盼，沒有懸念，他知道自己會在什么愛你 2014年23期2014-08-01
- 皇帝臥室10平方米
的地方并不比平民百姓的大多少，也不過10多平方米而已。那張“龍床”也不比平民百姓的大，而且在睡覺的時候，床前還要放下兩道簾子，如此，空間就變得更加狹小，大概不到10個平方米。為什么皇帝住的地方要這樣的狹小？現(xiàn)代科學研究證明：睡眠的空間宜小不宜大。在不影響使用的情況下，睡眠空間越小，越使人感到親切與安全，太過空曠的臥室讓人沒有依靠感、安全感，反而睡不好。（慧峰摘自《西安商報》）意林 2013年2期2013-05-14
- 岳陽樓頭話悲喜
天下蒼生，即平民百姓的話，則這句名言在實際上就蘊含著一個極大的矛盾。這便是，統(tǒng)治者的君主及其官僚集團與被統(tǒng)治的平民百姓，二者的愿望、利益相一致、協(xié)調(diào)的時候不多，而相對立、沖突的地方卻不少。夾縫中的范仲淹輩士大夫，既要為君分憂，又要解民倒懸，其調(diào)和、周旋的余地有多大？多數(shù)情況下，他們雖煞費苦心，百般努力，卻調(diào)而不和，難以兩全。弄得不好，反會禍及自身。范仲淹，不正是這樣么？文學家的范仲淹，是浪漫的、理想主義的；而政治家的范仲淹，是務實的、現(xiàn)實主義的。讀《岳陽樓雨花 2013年1期2013-03-25
- 古人的朋友稱謂知多少
衣，原本是指平民百姓穿的最普通的麻布衣服，后來直接用布衣指代平民百姓。布衣之交指平民百姓之間的交往和友誼。☆車笠之交：不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友。坐馬車的是指當官的，戴斗笠的是指平民?！铊凭手唬鸿疲呼┟椎哪景?。臼：石制的舂米器具。杵與臼不相離。比喻非常要好的朋友。☆道義之交：有道德有正義感的交往和友情。指互相幫助、互相支持的朋友?！罘悍褐唬航磺椴簧畹呐笥??！罟荃U之交：春秋時，齊人管仲和鮑叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友?！罘胃唬褐笩o語不中華活頁文選·快樂讀與寫 2012年5期2012-06-16
- 人 民
rea，即“平民百姓”或 “普通民眾”。例如：3. It is not surprising that there are different views among the US populace on ties with China.毫不奇怪，美國普通民眾對與中國的聯(lián)系具有不同的看法。4. In this area the Cantonese restaurants represented the high-end dining market, whi環(huán)球時報 2012-03-192012-03-19
- 曹劌不是平民百姓
個能力超群的平民百姓。但是,我對此有懷疑,曹劌是平民嗎?其一,大王是誰都可以見的嗎?大敵當前,正是處理軍機大事的時候,其他的事都要放一放,而此時一個平民百姓來上訪,領導是不會接見的。即便如魯莊公這樣平時很親近百姓的大王,會時常到群眾中間走走,但大敵當前,哪有時間聽一個老百姓胡說八道。其二,在春秋戰(zhàn)國的時候,信息不暢通。就是現(xiàn)在,許多國家大事究竟怎么回事,我們也都說不清楚,從報紙上看到的不過是其中的一小部分,那些瞞報的、漏報的、不準報的,不知有多少。所以,以雜文選刊 2010年6期2010-05-14
- 麻雀與丹頂鶴
的爭奪，更是平民百姓對掌握話語權的精英們的一種不滿、反諷，乃至宣泄。今天，大家有一個認識，就是話語權不能只掌握在少數(shù)精英的手里，普通百姓也應該有話語權。但話語權又不能成為作為大多數(shù)的平民百姓宣泄的武器，從而演變成平民暴力，最終成為民主暴力。這也是非常可怕的。中國三十年的改革，使社會發(fā)生了巨變。社會財富急劇增加，而貧富懸殊卻日益加大，窮人與富人之間的對立與仇視也日益加大。怎樣在日益聚集財富的精英階層與生活艱難的平民百姓之間，實現(xiàn)一種溝通、協(xié)商、妥協(xié)，乃至和解雜文選刊 2010年12期2010-05-14
- 上下求索乃高人
程中，虛心向平民百姓請教，采訪，從民間收集了許多史料。是啊，目不識丁的老婆婆，當然沒有白居易那樣的超群詩才；平民百姓哪有史學家見多識廣？但白居易和司馬遷卻從這些平民百姓中得到了實實在在的東西，從而使他們的成果更為輝煌。朋友，讓我們拜能者為師而又不恥下問吧，這樣，成功的大門就會向我們敞開！【簡評】作者由“讀”生發(fā)“感”，以“感”貫注全文，高度贊揚了拜能者為師和不恥下問的精神。文章緊密聯(lián)系切身感受，闡明“感點”，又展開了廣泛的聯(lián)想，因而內(nèi)容豐富，說服力強，并善21世紀中學生作文·高中教師版 2008年7期2008-09-05
- 還是龍找龍鳳找鳳的好
一日之間變成平民百姓，沒有人理會他，我便心安理得地嫁給他。他落榜了，但并非像我想像的那么慘。招工考試后他進了一家企業(yè)。8小時之外，他可以看書、看報，也可以進舞廳跳“青春霹靂”。而我畢業(yè)后回鄉(xiāng)，摸起了鋤頭。手再細嫩，腰再柔軟，也是一副面朝黃土背朝天的莊稼人模樣。是的，他喜歡我，喜歡我天真活潑，熱情大方；我也喜歡他，喜歡他博學風趣，有男子漢的氣魄?，F(xiàn)在，他還常來約我玩。有時，他來了，我從棉花地里爬起，滿身的泥土，他逗趣地沖我直笑。年輕人誰不想浪漫一下，但我樂不中國青年 1990年6期1990-08-28
- 穿越回古代你是哪個階層