指派，從贛東北到閩北擔(dān)任中共閩北分區(qū)區(qū)委書(shū)記，主政閩北蘇區(qū)黨政軍全面工作。這年黃知真11歲，跟隨黃道到閩北蘇區(qū)首府大安。1933年，黃知真加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，1935年轉(zhuǎn)為中共黨員，先后擔(dān)任閩北分區(qū)兒童局書(shū)記、閩北軍分區(qū)政治部宣傳部副部長(zhǎng)等職。從11歲到18歲的8年間，黃知真立足閩北蘇維埃紅土地，做了大量譜新篇的工作，許多往事至今仍在民間傳頌。抓掃盲。黃知真在擔(dān)任閩北分區(qū)兒童局書(shū)記期間，非常重視少年兒童文化教育工作，在閩北蘇區(qū)的城鄉(xiāng)建有“全日制列寧小學(xué)

土地革命時(shí)期黨在閩北蘇區(qū)開(kāi)展思想政治教育工作，農(nóng)民群眾的政治覺(jué)悟普遍提高，農(nóng)民對(duì)黨的認(rèn)識(shí)不斷加深，革命熱情高漲，農(nóng)民階級(jí)成為閩北革命力量的基礎(chǔ)。一、閩北蘇區(qū)黨組織對(duì)農(nóng)民進(jìn)行思想政治教育的歷史動(dòng)因大革命失敗后，中共中央確立了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨的總方針，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨將目光轉(zhuǎn)向農(nóng)村，閩北蘇區(qū)農(nóng)民展開(kāi)思想教育工作贏得農(nóng)民的支持，這是由諸多因素合力推進(jìn)的。（一）新民主主義革命的任務(wù)決定近代半殖民地半封建的中國(guó)決定中國(guó)革命的任務(wù)是反帝反封建，所以革

]綜上所述，分析閩北廊橋的研究現(xiàn)狀，多為建構(gòu)方式、民俗信仰、發(fā)展歷程、美學(xué)藝術(shù)、保護(hù)開(kāi)發(fā)、典型實(shí)例研究等，而對(duì)于要素之間及其與環(huán)境的相互關(guān)系的專項(xiàng)研究較匱乏。閩北廊橋關(guān)聯(lián)著自然與文化、歷史與現(xiàn)今以及物質(zhì)與非物質(zhì)，文化景觀的概念為解讀閩北廊橋提供新視角，本文由此出發(fā)，解析其蘊(yùn)含的文化景觀特征。1.2 閩北廊橋1.2.1 廊橋的緣起及定義漢代史書(shū)關(guān)于廊橋的記載稍顯簡(jiǎn)略，其真?zhèn)涡杂写疾?。唐代白居易的《修香山寺記》有“登寺橋一所，連橋廊七間”，是已知最早描述廊橋

兩次率紅十軍進(jìn)入閩北蘇區(qū)誕生地——崇安（今武夷山）作戰(zhàn)，與閩北結(jié)下了難以割舍的革命情緣。蘇區(qū)合并與閩北紅軍回師在黨的八七會(huì)議精神指引下，崇安縣委于1928年9月和1929年1月，領(lǐng)導(dǎo)了兩次崇（安）浦（城）農(nóng)民武裝暴動(dòng)，并于1929年10月組建了中國(guó)工農(nóng)紅軍第五十五團(tuán)。1930年2月，中共福建省委召開(kāi)第二次代表大會(huì)，要求全省建立蘇維埃政權(quán)。5月1日，崇安縣第一次工農(nóng)兵代表大會(huì)在上梅召開(kāi)，閩北第一個(gè)縣級(jí)蘇維埃政權(quán)——崇安縣蘇維埃政府成立，其下轄崇安大部、建陽(yáng)北

乃忠摘 要：在對(duì)閩北地區(qū)珍貴用材樹(shù)種資源現(xiàn)狀總結(jié)分析的基礎(chǔ)上，指出了當(dāng)前珍貴用材樹(shù)種發(fā)展中存在研究投入與扶持不夠、用材林鄉(xiāng)土樹(shù)種良種范圍窄、繁殖培育與專業(yè)管理技術(shù)不足等問(wèn)題。重點(diǎn)介紹了幾種目前生產(chǎn)上尚未或很少栽培利用的珍貴優(yōu)良鄉(xiāng)土樹(shù)種，如福建含笑（Michelia fujianensis）、閩西青岡（Cyclobalanopsis minxiensis）、突脈青岡（Cyclobalanopsis elevaticostata）、紅花香椿（Toona far

學(xué)院作報(bào)告。以“閩北在中國(guó)革命史上的亮點(diǎn)”為題，回顧中共閩北地方組織產(chǎn)生、發(fā)展、壯大及帶領(lǐng)閩北人民浴血奮戰(zhàn)的艱辛歷程，以及閩北人民為中國(guó)革命勝利作出的貢獻(xiàn)和犧牲。師生們表示，要牢記中華民族的紅色歷史，堅(jiān)定跟黨走的信念，為推動(dòng)閩北高等教育發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

?互助教學(xué) ?閩北 ?中職校現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中，廣泛地運(yùn)用了電子技術(shù)，并且這門(mén)課程的重要性也得到了認(rèn)可，為了把其授課效率提升，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能成為了重點(diǎn)，同時(shí)也對(duì)專業(yè)實(shí)踐具有更高要求。實(shí)踐教學(xué)中，教師可嘗試對(duì)多樣化教學(xué)模式進(jìn)行應(yīng)用，對(duì)于教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)總結(jié)、歸納，科學(xué)矯正，全面提升授課質(zhì)量。一、閩北中職校電子電工教學(xué)現(xiàn)狀分析首先，中職院校的電子專業(yè)教學(xué)一般是由實(shí)訓(xùn)課程和基礎(chǔ)課程共同構(gòu)成，兩者缺一不可。實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，要想提高學(xué)生的電子專業(yè)技能，必須要將

ruction.閩北多山，從武夷山脈綿亙省境西北，向東北延伸與仙霞嶺對(duì)接，是福建與江西，浙江之間的天然分水嶺，山丘遍布，平原狹窄，地勢(shì)西北高而東南低，有良好的逐層地形發(fā)育。主山脈和支脈中分布有許多呈長(zhǎng)條狀的山間盆地和谷地，成為閩北人民定居的樂(lè)土，河流是閩北古村落間最主要的交通要道，河床普遍呈現(xiàn)河谷型盆地和河曲型峽谷相間排列的態(tài)勢(shì)，從而形成大小村落間的秩序分布。Sacral neuromodulation (SNM) is a well-recognized

寒潮;氣候特征;閩北中圖分類號(hào)：P425.54?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：2095-3305（2020）03-158-03DOI：?10.19383/j.cnki.nyzhyj.2020.03.066南平市位于福建省的西北部，是北方冷空氣入侵福建省的門(mén)戶，是福建省寒潮多發(fā)的地區(qū)。寒潮天氣的主要特點(diǎn)是劇烈降溫和大風(fēng)，有時(shí)還伴有雨、雪、雨凇或霜凍。中央氣象臺(tái)的寒潮標(biāo)準(zhǔn)與福建省的寒潮標(biāo)準(zhǔn)有所不同，不同寒潮標(biāo)準(zhǔn)對(duì)同一個(gè)天氣過(guò)程的判斷會(huì)有所不同，例如利用新的寒潮標(biāo)準(zhǔn)

一塊金字招牌，是閩北革命根據(jù)地的發(fā)源地、誕生地和核心地。2020年5月是崇安縣蘇維埃政府成立和閩北革命根據(jù)地初步形成90周年，為了發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，傳承紅色基因，特撰寫(xiě)此篇文章，以宣傳閩北革命根據(jù)地形成的精彩歷程。崇安革命根據(jù)地位于福建省北部，東與浦城縣毗鄰，南與建陽(yáng)縣相連，西與光澤縣交界，北與江西鉛山縣接壤，西北面的分水關(guān)既是閩贛兩省革命根據(jù)地的連接要道和紅色屏障，又是贛東北革命根據(jù)地的南大門(mén)。這里的紅色資源和紅色傳統(tǒng)內(nèi)核豐富、積淀厚重。閩北第一次農(nóng)民武裝暴

姜驊珊關(guān)鍵詞：閩北;古民居;再生1閩北古民居概述閩北古民居位于福建省的北部，閩北被稱為福建省內(nèi)的路上門(mén)戶，是福建最早開(kāi)發(fā)的地區(qū)，其地形以丘陵山地為主，山地面積占總面積的80%，平原地區(qū)極少且分散，故閩北地區(qū)的村落多為小聚居且分布范圍廣泛。閩北地區(qū)的民居注重選址與居住環(huán)境的營(yíng)造。房屋多建造在靠近水源河谷兩岸或森林資源豐富的東南坡地，使之能夠因地制宜，利用當(dāng)?shù)靥赜械牟牧线M(jìn)行建造。閩北古民居的建筑形式多為三合院式、天井式等縱向發(fā)展的多進(jìn)式結(jié)構(gòu)。普通人家的住宅一般

夷山市革命老區(qū)是閩北革命老區(qū)“三紅”（紅色資源、紅色傳統(tǒng)、紅色基因）的發(fā)源地、中心地和集中地，閩北革命老區(qū)具有典型性、跨省性、代表性和金牌性的紅色遺（舊）址、紀(jì)念地、標(biāo)志物大多集中在原崇安縣（今武夷山市）。如今的閩北革命老區(qū)，全區(qū)10 個(gè)縣（市、區(qū)）中，從2005 年到2016 年，分三批被中共中央宣傳部、中共中央黨史研究室、國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)、國(guó)家旅游局等14 個(gè)部委，確定為全國(guó)紅色旅游景區(qū)的共有10 個(gè)，其中武夷山市革命老區(qū)擁有7個(gè)，在閩北革命老區(qū)排

革命家黃道在大安閩北蘇區(qū)首府主政5年的中心地，黃立貴率領(lǐng)中央紅七軍團(tuán)五十八團(tuán)重返閩北蘇區(qū)的所在地。以下就大安中央紅軍村紅色經(jīng)典里程的9個(gè)亮點(diǎn)作簡(jiǎn)要介紹。第一個(gè)亮點(diǎn)，大安中央紅軍村的璀璨村情。大安中央紅軍村位于武夷山脈的分水關(guān)，澗水向北入贛，向南入閩，由此南北分開(kāi)，成為福建、江西兩省的天然分界，故稱分水關(guān)。境內(nèi)南、北部，峰巒綿亙，千山萬(wàn)壑，為武夷山九大雄關(guān)之首，歷史上為兵家必爭(zhēng)之地。大安中央紅軍村是閩北和武夷山中央蘇區(qū)著名的老蘇區(qū)和老區(qū)，又是著名的紅色文化旅

54300；2.閩北紅色文化研究中心，福建 武夷山 354300；3.福建省統(tǒng)戰(zhàn)文化武夷山研究基地，福建 武夷山 354300）統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期奪取全國(guó)革命勝利的三大法寶之一，也是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義不可或缺的力量。文化統(tǒng)戰(zhàn)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分，新時(shí)代文化建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容就是要研究、弘揚(yáng)和傳承中國(guó)共產(chǎn)黨在不同的時(shí)期留存下來(lái)的物質(zhì)和精神文化。因此，研究紅色文化融入統(tǒng)一戰(zhàn)線建設(shè)，使之成為文化統(tǒng)戰(zhàn)創(chuàng)新發(fā)展的重要資源，具有重要的現(xiàn)實(shí)

70華誕，也迎來(lái)閩北工農(nóng)紅軍五十五團(tuán)成立90周年。期間，閩北紅軍五十五團(tuán)從成立到改編為新四軍第三支隊(duì)第五團(tuán)，紅色基因演變經(jīng)過(guò)了“七步曲”。第一步曲，從崇安民眾隊(duì)到閩北工農(nóng)紅軍五十五團(tuán)。1928年10月和1929年1月，中共崇安縣委發(fā)動(dòng)了兩次上梅暴動(dòng)，建立了16支民眾隊(duì)。1929年9月，崇安縣委將各路民眾隊(duì)整編為各隊(duì)紅軍。10月，縣委在嵐谷鄉(xiāng)黃龍巖村召開(kāi)會(huì)議，正式成立工農(nóng)紅軍第五十五團(tuán)，縣委書(shū)記陳耿兼任團(tuán)長(zhǎng)，全團(tuán)轄3個(gè)營(yíng)9個(gè)連和1個(gè)特務(wù)連共500多人，百余支

特的風(fēng)格，記錄了閩北地區(qū)的風(fēng)俗、人文，為研究中國(guó)的花燈文化和客家文化起到了重要作用。本文通過(guò)研究長(zhǎng)汀彭坊刻紙龍燈，分析其藝術(shù)特色與發(fā)展。關(guān)鍵詞：彭坊刻紙龍燈;閩北;社會(huì)價(jià)值一、 長(zhǎng)汀彭坊龍燈的形成與發(fā)展長(zhǎng)汀位于福建西部，與廣東、江西相接，自古就是三省的邊陲要地。武夷山南麓，唐開(kāi)元二十四年置汀州，成為福建五大州之一[1]。自盛唐以來(lái)的一千多年里，長(zhǎng)汀一直為州、郡、路、府治所在地，是閩西的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。 悠久歷史，孕育出了長(zhǎng)獨(dú)特的客家文化，至今長(zhǎng)汀還保

園建園88周年。閩北蘇維埃時(shí)期開(kāi)辟的“列寧公園”與新中國(guó)成立后在園內(nèi)建立的閩北紅色文化標(biāo)志性的紀(jì)念碑（亭）和紀(jì)念館，是共和國(guó)紅色文化寶庫(kù)的璀璨部分，每年有10多萬(wàn)人次入園參觀游覽和開(kāi)展活動(dòng)。現(xiàn)介紹其5個(gè)經(jīng)典部分，與廣大讀者共享。列寧公園位處武夷山市區(qū)中心，原為崇安縣城關(guān)“城隍廟”所在地。1931年4月和1932年9月，方志敏等革命家兩次率領(lǐng)贛東北紅10軍到崇安蘇區(qū)作戰(zhàn)，開(kāi)創(chuàng)了以崇安為中心的閩北蘇區(qū)的輝煌時(shí)期。1932年金秋時(shí)節(jié)，在中共閩北分區(qū)委書(shū)記黃道的親

豪感?，F(xiàn)重點(diǎn)探討閩北優(yōu)秀文化應(yīng)用于小學(xué)《道德與法治》教學(xué)的重要意義，以及怎樣將其融入到教學(xué)活動(dòng)中，以滿足少年兒童思想道德成長(zhǎng)的需要，并促進(jìn)他們文明素養(yǎng)的形成。關(guān)鍵詞：閩北;優(yōu)秀地方文化;應(yīng)用;小學(xué)《道德與法治》中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-9132（2019）11-0089-01DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.11.077一、優(yōu)秀地方文化應(yīng)用于小學(xué)《道德與法治》課的重要意義近年來(lái)各地政府

摘要 ? ?根據(jù)閩北高海拔山區(qū)的地理特點(diǎn)，因地制宜選取種植期為65 d左右的優(yōu)良花椰菜作為當(dāng)?shù)叵那锛局髟云贩N，并總結(jié)出一套適合本地高海拔山區(qū)的花椰菜栽培技術(shù)，包括品種選擇、播種育苗、及時(shí)定植、田間管理、病蟲(chóng)害防治、采收等方面內(nèi)容，以期為當(dāng)?shù)靥厣ㄒ嗽耘嗵峁﹨⒖?。關(guān)鍵詞 ? ?花椰菜;栽培技術(shù);高海拔山區(qū);閩北中圖分類號(hào) ? ?S635.3 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 ? ?B文章編號(hào) ? 1007-5739（2019）23-0076-01 ? ? ? ?

”的成功，給以后閩北革命根據(jù)地建立和發(fā)展帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。閩北城鄉(xiāng)實(shí)現(xiàn)工農(nóng)武裝割據(jù)閩北的中共崇安縣委根據(jù)黨中央“八七”會(huì)議確定土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針，于1928年10月和1929年1月，先后兩次領(lǐng)導(dǎo)了以上梅鄉(xiāng)為中心的崇浦農(nóng)民武裝暴動(dòng)。這兩次暴動(dòng)的區(qū)域，包括崇安縣全部、浦城縣西部邊陲地帶、建陽(yáng)縣北部邊界，共500多個(gè)村莊?！吧厦繁﹦?dòng)”是閩北革命武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍。1929年6月，中共崇安縣委在江西鉛山縣策劃、領(lǐng)導(dǎo)了以東坑為中心的鉛山

意識(shí)和優(yōu)秀文化。閩北是著名的革命老區(qū)，擁有得天獨(dú)厚的紅色文化資源，通過(guò)挖掘紅色文化在大學(xué)生黨員教育中的理論認(rèn)識(shí)、價(jià)值重塑、黨性涵養(yǎng)等價(jià)值，借力閩北紅色文化優(yōu)勢(shì)，將閩北紅色文化融入大學(xué)生黨員教育，引導(dǎo)大學(xué)生黨員樹(shù)立共產(chǎn)主義信仰。關(guān)鍵詞：閩北 紅色文化資源 大學(xué)生黨員教育中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）19-0131-02一、閩北紅色文化資源概況福建北部地區(qū)簡(jiǎn)稱“閩北”，為南平市轄區(qū)，具體包括兩區(qū)三市五縣。中國(guó)共產(chǎn)

建“武夷綠谷”對(duì)閩北乃至福建綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重要的意義。該文介紹了閩北地區(qū)實(shí)施林業(yè)“綠色行動(dòng)”的意義和目標(biāo)，提出了幾點(diǎn)建議。關(guān)鍵詞：森林生態(tài)系統(tǒng)；綠色行動(dòng)；生態(tài)經(jīng)濟(jì)；閩北中圖分類號(hào) S718.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1007-7731（2018）08-0096-031 “綠色行動(dòng)”實(shí)施的背景綠色的基本內(nèi)涵是保護(hù)環(huán)境，不產(chǎn)生公害和消除已產(chǎn)生的公害，使人類與環(huán)境友好相處。林業(yè)的“綠色行動(dòng)”的實(shí)質(zhì)意義是增加森林碳匯，扭轉(zhuǎn)森林減少和林地退化現(xiàn)狀，維持和完善森

、石雕、木雕，是閩北古民居建筑裝飾的主要表現(xiàn)形式。匠人們用精湛的雕刻技法，以磚、木、石的材料為媒介，創(chuàng)造出形式內(nèi)容豐富的“三雕”藝術(shù)品，表達(dá)出深厚的文化內(nèi)涵，使下梅村古民居雕刻藝術(shù)成為閩南地方文化的重要組成部分。關(guān)鍵詞：閩北；傳統(tǒng)民居；“三雕”藝術(shù)閩北位于閩、浙、贛三省交界處，是閩江水系、汀江水系與鄱陽(yáng)湖水系的天然分水嶺，由于特殊的地理環(huán)境，形成天然木材與土壤，盛產(chǎn)木頭、磚，與石頭，經(jīng)工匠巧手制成木雕、磚雕、石雕，即“三雕”藝術(shù)，在傳統(tǒng)民居建筑上呈現(xiàn)，形成

escens）是閩北森林資源重要組成部分，在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、保持生態(tài)環(huán)境、帶動(dòng)生態(tài)旅游中發(fā)揮重要作用。但由于傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)模式占主導(dǎo)，追求經(jīng)濟(jì)利益，忽視了毛竹林的生態(tài)穩(wěn)定和林地的養(yǎng)護(hù)，使得竹林質(zhì)量下降。調(diào)查分析了毛竹林分布情況及其特點(diǎn)、推廣毛竹林分類經(jīng)營(yíng)的方法，提出了一系列的生態(tài)培育措施，以充分發(fā)揮林地生產(chǎn)力，提高生態(tài)與經(jīng)濟(jì)效益，為毛竹林的科學(xué)經(jīng)營(yíng)提供指導(dǎo)。關(guān)鍵詞：毛竹林;生態(tài)經(jīng)營(yíng);閩北中圖分類號(hào)：S763 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-9944（201

園熊慎端 方曉萍閩北列寧公園位于武夷山市政府機(jī)關(guān)對(duì)面，至今保存完好，不僅成為武夷山市民休閑的好去處，而且是武夷山紅色旅游的重要景點(diǎn)，是開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育的重要場(chǎng)所。公園建于1932年。當(dāng)年，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家方志敏率領(lǐng)紅十軍入閩作戰(zhàn)，開(kāi)創(chuàng)了以崇安（今武夷山市）為中心閩北蘇區(qū)的輝煌時(shí)期，以黃道為書(shū)記的閩北蘇維埃政府仿效中央蘇區(qū)做法，建立了這個(gè)代表蘇維埃先進(jìn)文化的歷史名園。園內(nèi)的閩北革命烈士紀(jì)念碑于1991年被列為福建省文物保護(hù)單位。列寧公園原為護(hù)國(guó)寺和城

予：第一期是大安閩北蘇區(qū)首府，赤石暴動(dòng)景區(qū)；第二期是閩北革命歷史紀(jì)念館，坑口革命遺址群；第三期是上梅暴動(dòng)革命遺址群，嵐谷橫源革命遺址群，洋莊小漿張山頭紅軍中醫(yī)院遺址群。其中，閩北革命歷史紀(jì)念館是閩北唯一被中共中央宣傳部授予的全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地；赤石暴動(dòng)烈士陵園是經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)公布的“國(guó)家級(jí)烈士紀(jì)念設(shè)施”。武夷山市這七個(gè)國(guó)家級(jí)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，是全市150多個(gè)紅色旅游景點(diǎn)核心和瑰寶，又是閩北現(xiàn)有唯一具有七個(gè)國(guó)家級(jí)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)的縣（市、區(qū)）。（武夷山市

要：該文介紹了閩北美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中景觀植物品種選擇，并闡述了在鄉(xiāng)村道路景觀、公園景觀、庭院景觀、水岸景觀和花海景觀中的景觀植物種植設(shè)計(jì)方法。關(guān)鍵詞：景觀植物；美麗鄉(xiāng)村；應(yīng)用；閩北中圖分類號(hào) X524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1007-7731（2016）23-0108-02福建各地正在如火如荼地開(kāi)展美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，植物景觀營(yíng)造是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，景觀植物種植設(shè)計(jì)是植物景觀營(yíng)造的基礎(chǔ)，關(guān)系到建成后的鄉(xiāng)村景觀質(zhì)量，本文就福建北部地區(qū)鄉(xiāng)村的景觀植物品種

0700)?試論閩北天然林資源保護(hù)對(duì)策吳鎮(zhèn)桂(福建省南平市延平區(qū)洋后林業(yè)站,福建 南平 350700)摘要：通過(guò)提出閩北鄉(xiāng)鎮(zhèn)天然林保護(hù)中存在的問(wèn)題,并闡述了保護(hù)天然林資源的重要意義,給出了加強(qiáng)保護(hù)天然林資源的宣傳、完善天然林資源保護(hù)隊(duì)伍的建設(shè)和提高天然林資源的管理質(zhì)量三條保護(hù)措施,為閩北鄉(xiāng)鎮(zhèn)林業(yè)站的天然林資源保護(hù)工作提供參考。關(guān)鍵詞：閩北;林業(yè)站;天然林資源1引言天然林主要指的是依靠自然能力而形成的森林。天然林具有適應(yīng)力強(qiáng)、森林結(jié)構(gòu)分布穩(wěn)定等特點(diǎn),天然林中

筑文化的角度，對(duì)閩北傳統(tǒng)民居建筑的外部形象進(jìn)行研究，主要從建筑立面上的比例和尺度、虛實(shí)關(guān)系的處理以及建筑立面自身的均衡之美和色彩的處理，對(duì)閩北傳統(tǒng)民居建筑的外部形象進(jìn)行分析和研究，閩北傳統(tǒng)民居作為民居建筑文化中重要的一支，有著自身諸多的精華之處。關(guān)鍵詞：閩北、傳統(tǒng)民居建筑、外部形象一個(gè)地方的建筑形態(tài)也是當(dāng)?shù)匚幕奈飸B(tài)折射，它伴隨著地方文化的成長(zhǎng)和積淀，最終形成自己的表達(dá)語(yǔ)言。也正因?yàn)槿绱?，建筑的形式往往和?dāng)?shù)氐臍v史，人文內(nèi)涵緊密相連。閩北地區(qū)因其特殊的地理

　吳雄斌　張金錠閩北蘇區(qū)金融機(jī)構(gòu)的建立與發(fā)展張賢軍吳雄斌張金錠在火紅的土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，崇安縣（今武夷山市）曾是閩北蘇區(qū)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，也是閩北蘇區(qū)金融機(jī)構(gòu)的所在地。這個(gè)在中國(guó)民主革命時(shí)期有影響的蘇區(qū)創(chuàng)建于1930年5月，后為贛東北、閩浙贛和中央蘇區(qū)的重要組成部分，是一塊方志敏式的革命根據(jù)地。閩北蘇區(qū)是由方志敏的親密戰(zhàn)友黃道主持全面工作的。黃道在領(lǐng)導(dǎo)閩北蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，把建立金融機(jī)構(gòu)和財(cái)政制度，作為鞏固和發(fā)展蘇維埃政權(quán)的重要任務(wù)，作為是支持和

筑文化的角度，對(duì)閩北傳統(tǒng)民居建筑的外部形象進(jìn)行研究。主要從建筑立面上的比例和尺度、虛實(shí)關(guān)系的處理以及建筑立面自身的均衡之美和色彩的處理，對(duì)閩北傳統(tǒng)民居建筑的外部形象進(jìn)行分析和研究，閩北傳統(tǒng)民居作為民居建筑文化中重要的一支，有著自身諸多的精華之處。關(guān)鍵詞：閩北、傳統(tǒng)民居建筑、外部形象一個(gè)地方的建筑形態(tài)也是當(dāng)?shù)匚幕奈飸B(tài)折射，它伴隨著地方文化的成長(zhǎng)和積淀，最終形成自己的表達(dá)語(yǔ)言。也正因?yàn)槿绱?，建筑的形式往往和?dāng)?shù)氐臍v史，人文內(nèi)涵緊密相連。閩北地區(qū)因其特殊的地理

354300）?閩北芥菜腌制過(guò)程中亞硝酸鹽變化規(guī)律的探討張靜1，徐穎惠2，黃艷1，傅新征1，王淑培1，謝心蓮1（1.武夷學(xué)院茶與食品學(xué)院，福建武夷山354300；2.武夷學(xué)院生態(tài)與資源工程學(xué)院，福建武夷山354300）摘要：通過(guò)調(diào)研收集了10種閩北芥菜不同的腌制方法，從中遴選出最具代表性的4種腌制方法進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)室再現(xiàn)。試驗(yàn)通過(guò)測(cè)定芥菜腌制過(guò)程中每間隔24 h的亞硝酸鹽質(zhì)量比，確定“亞硝酸鹽高峰”的產(chǎn)生時(shí)間，探索芥菜的不同部位、不同腌制方法中亞硝酸質(zhì)量比的動(dòng)

差。研究結(jié)果可為閩北發(fā)展闊葉樹(shù)造林提供思路，為林地經(jīng)營(yíng)和生物多樣性保護(hù)提供依據(jù)，具有推廣應(yīng)用價(jià)值。關(guān)鍵詞：閩北；鵝掌楸；純林；混交林；造林效果中圖分類號(hào) S79 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1007-7731（2016）17-114-03Abstract：To study the growth performance，this paper investigated different plots of different afforestation mode

300）近百年來(lái)閩北語(yǔ)音研究綜述謝建娘（武夷學(xué)院人文與教師教育學(xué)院，福建武夷山 354300）閩語(yǔ)語(yǔ)音極其復(fù)雜，閩北語(yǔ)音尤甚，蘊(yùn)藏著豐厚的歷史研究?jī)r(jià)值，值得重視。閩北語(yǔ)音的研究，是一個(gè)沿著時(shí)間軸逐步成熟的過(guò)程，在不同的歷史階段，由于研究材料、研究方法等的不同，研究重點(diǎn)亦不同，取得了不同的研究成果，主要包括四個(gè)方面：以韻書(shū)為主要研究資料、以詩(shī)歌韻文為主要研究資料、以方言為主要研究資料、以音注為主要研究資料。閩北語(yǔ)音；韻書(shū)；詩(shī)歌韻文；方言；音注閩北位于福建省北

式創(chuàng)新研究——以閩北“約法治村”為例□施生旭1,2鄭逸芳1張婉貞2[1. 福建農(nóng)林大學(xué) 福州 350002；2. 廈門(mén)大學(xué) 廈門(mén) 361005][摘 要]農(nóng)村社會(huì)是中國(guó)社會(huì)的基礎(chǔ)，加強(qiáng)社會(huì)管理的重點(diǎn)應(yīng)在農(nóng)村，而農(nóng)村社會(huì)管理法治化是創(chuàng)新農(nóng)村社會(huì)管理的必由之路。黨的十八大明確提出“社會(huì)管理法治化”建設(shè)目標(biāo)，研究對(duì)農(nóng)村的社會(huì)管理法治化模式進(jìn)行考察探究，并以閩北“約法治村”為例，對(duì)其“約法治村”的運(yùn)行機(jī)制進(jìn)行剖析，闡釋了約法治村的概論及其模式的優(yōu)越性，論證了法治在

一歌/整理一、“閩北文學(xué)”的兩次研討閩北，作為福建通往全國(guó)的主要門(mén)戶之一，不僅風(fēng)光旖旎，更素以“閩邦鄒魯”、“道南理窟”而聞名于世，在歷史長(zhǎng)河中朱熹、李綱、柳永、宋慈、嚴(yán)羽等文化名人皆在此留下足跡。得天獨(dú)厚的地氣與仙氣，孕育了一大批閩北作家。近年來(lái)，閩北作家創(chuàng)作成果斐然，展現(xiàn)了不俗的整體實(shí)力。為了更好地推動(dòng)閩北文學(xué)尤其是閩北小說(shuō)的繁榮發(fā)展，擴(kuò)大閩北小說(shuō)在福建乃至全國(guó)范圍的影響，福建文學(xué)雜志社分別組織了兩次研討會(huì)。一次是2015年7月30日至8月1日在武夷山

數(shù)；物種多樣性；閩北中圖分類號(hào)S718.52+1.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào)0517-6611（2015）21-164-03杉木是我國(guó)亞熱帶主要的速生用材樹(shù)種，其面積約占我國(guó)人工林總面積的24%，在南方林業(yè)生產(chǎn)中占有重要地位[1-2]。其林下植被多樣性不僅為人類提供了大量可利用的植物資源，還具有很重要的生態(tài)價(jià)值，對(duì)杉木林可持續(xù)發(fā)展具有十分重要的意義[3]。林下植被多樣性作為森林生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，對(duì)維持森林的物種多樣性起著十分重要的作用。近年來(lái)，關(guān)于生物多

上的財(cái)政稅收。 閩北的國(guó)民經(jīng)濟(jì)中也聚集了大量的小微企業(yè)，閩北小微的發(fā)展對(duì)閩北國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定有重要作用。 本文探析了閩北小微企業(yè)的作用，針對(duì)制約閩北小微企業(yè)發(fā)展的因素，從財(cái)稅政策角度提出促進(jìn)閩北小微企業(yè)發(fā)展的新建議。一、 閩北小微企業(yè)的作用閩北小微企業(yè)對(duì)閩北國(guó)民經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)度不斷增加，為閩北經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了活力。 閩北小微企業(yè)的作用主要有以下幾個(gè)方面：第一，小微企業(yè)是閩北國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主要增長(zhǎng)點(diǎn)。 面對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，閩北小微企業(yè)取得了長(zhǎng)足發(fā)展，并對(duì)閩北國(guó)民

技術(shù)要領(lǐng)，旨在為閩北地區(qū)種植黃秋葵提供技術(shù)參考[關(guān)鍵詞] 黃秋葵 生物學(xué)特性 栽培技術(shù) 閩北[中圖分類號(hào)] S63 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1003-1650 （2015）06-0157-01黃秋葵，錦葵科一年生草本植物，又名補(bǔ)腎草、秋葵和羊角豆等。黃秋葵原產(chǎn)于非洲，目前在世界各地均有種植。我國(guó)的福建、臺(tái)灣、山東、江蘇、浙江、重慶甚至北至遼寧、吉林都有栽培。閩北農(nóng)民有多年種植習(xí)慣，如建陽(yáng)區(qū)常年種植面積穩(wěn)定在200hm2以上，為當(dāng)?shù)刂饕嗍卟酥弧?/div>

農(nóng)民致富之友·下半月 2015年6期2015-07-09

福州350003閩北花豬所依賴的自然生態(tài)環(huán)境和歷史人文因素謝秋萍 福建省綠色食品發(fā)展中心福州350003結(jié)合實(shí)際，從農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志登記保護(hù)的角度對(duì)閩北花豬所依賴的自然生態(tài)環(huán)境和歷史人文因素進(jìn)行調(diào)查研究與總結(jié)，為閩北花豬農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志登記保護(hù)的申請(qǐng)?zhí)峁┙梃b。閩北花豬自然生態(tài)環(huán)境歷史人文因素地理標(biāo)志登記保護(hù)閩北花豬是福建省北部地區(qū)特有的一種小型花豬，“巨耳撲棱可招風(fēng)，皺紋緊湊畫(huà)八卦，腰板低凹走丘陵，額尾四肢賽白雪”是人們對(duì)它的形象描繪。閩北花豬不僅外形獨(dú)特，而

361021）閩北民間藝術(shù)與傳統(tǒng)手工技藝柯培雄（福州大學(xué) 廈門(mén)工藝美術(shù)學(xué)院，福建 廈門(mén) 361021）摘要：閩北歷史上積淀了幾百年甚至上千年的文化瑰寶文——民間藝術(shù)與傳統(tǒng)手工技藝，它們經(jīng)過(guò)歷代傳承，蔚為大觀。如今,大多數(shù)都市人都已很難有機(jī)會(huì)感受閩北歷史文化的光輝燦爛。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是民族生存和發(fā)展的根脈，也是民族文化的精華。期待通過(guò)保護(hù)與傳承這份寶貴的文化遺產(chǎn)的努力，一起去領(lǐng)略這些藝術(shù)的魅力，追尋文明的歷史。關(guān)鍵詞：閩北；民間藝術(shù)；手工技藝閩北在東晉之

周愛(ài)嬌閩北古建筑裝飾符號(hào)所體現(xiàn)的地域風(fēng)情周愛(ài)嬌閩北地區(qū)處于福建、浙江、江西的交界地帶，閩北古建筑經(jīng)過(guò)歷史的沉淀，從規(guī)劃、布局、裝飾符號(hào)和形制結(jié)構(gòu)等方面來(lái)建造古建筑，使得古建筑具有和諧流暢、簡(jiǎn)潔清雅的樸素美，不僅具有藝術(shù)感，它的建筑裝飾構(gòu)件也別有地域風(fēng)情。本文內(nèi)容主要從閩北古建筑裝飾符號(hào)體現(xiàn)的地域文化、閩北古建筑隨處可見(jiàn)的裝飾藝術(shù)、閩北古建筑形制結(jié)構(gòu)的裝飾特色三方面分析古建筑裝飾符號(hào)體現(xiàn)出的地域風(fēng)情。閩北古建筑 裝飾符號(hào) 地域風(fēng)情引言：閩北古建筑的裝飾符號(hào)，

361000）閩北古建筑經(jīng)過(guò)歷史的沉淀，具有和諧流暢、清雅簡(jiǎn)淡的樸素美，因此形成了非常具有特色的古建筑藝術(shù)性，尤其是“三雕”藝術(shù)，它所雕刻的圖案，從雕刻技術(shù)、文化藝術(shù)等方面充分反映了閩北地區(qū)的地域特色，而且古建筑的裝飾圖案凸顯出當(dāng)?shù)仄砀?、祈壽、祈?cái)、祈子等美好的寓意。一、閩北古建筑裝飾圖案的特色體現(xiàn)閩北古建筑整體裝飾風(fēng)格端莊、敦厚而不浮夸，質(zhì)樸、自然而又嚴(yán)謹(jǐn)，古建筑裝飾圖案凝聚了閩北地區(qū)古代深刻的哲學(xué)思想和豐富的民族文化內(nèi)涵，其裝飾特色主要體現(xiàn)在特殊古建

安特別支部成立到閩北分區(qū)委遷往大安；從召開(kāi)大安緊急會(huì)議的閩北分區(qū)委撤出大安到召開(kāi)黃龍巖會(huì)議以及成立閩贛省委；從上梅暴動(dòng)成立的民眾隊(duì)到長(zhǎng)澗源的重建閩北獨(dú)立師的閩北紅軍發(fā)展壯大的過(guò)程；從革命遺址延伸到革命標(biāo)語(yǔ)、紅色報(bào)刊、革命漫畫(huà)等。大安閩北革命紀(jì)念館紅色義務(wù)講解員張珍秀的講解，使與會(huì)黨員深受教育。他們認(rèn)為，大安曾是閩北革命斗爭(zhēng)的策源地，享有“紅色首府”和“紅旗不倒”的美譽(yù)，為傳承蘇區(qū)革命傳統(tǒng)和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神、建設(shè)老區(qū)美麗鄉(xiāng)村具有積極的意義。此次講座是洋莊鄉(xiāng)黨

閩北是福建的綠色腹地，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)產(chǎn)品加工是閩北人的主要活動(dòng)。近年來(lái)，為促進(jìn)閩北農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)民生活、環(huán)境生態(tài)達(dá)到循環(huán)和諧共處，福建省農(nóng)科院“雙百”行動(dòng)閩北片區(qū)工作組確立了“建設(shè)福建綠色腹地，打造閩北現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)”的工作目標(biāo)。經(jīng)過(guò)努力實(shí)踐，筆者總結(jié)了閩北現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)模式，其環(huán)節(jié)和關(guān)系如下圖。閩北現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)模式示意圖該模式具有普遍適應(yīng)性，可向以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主區(qū)域推廣。模式框架部分說(shuō)明：（1）畜牧業(yè)、種植業(yè)（含食用菌）、農(nóng)產(chǎn)品加工、人民生活，是人們的主要活動(dòng)事項(xiàng)

潭411105）閩北紅色旅游發(fā)展問(wèn)題研究徐仁立1，2（1.武夷學(xué)院旅游系，福建武夷山354300；2.湘潭大學(xué)紅色旅游研究中心，湖南湘潭411105）閩北豐富而重要的紅色旅游資源和旅游產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)為發(fā)展紅色旅游提供了良好的條件，但近年閩北紅色旅游發(fā)展現(xiàn)狀不盡人意。本文根據(jù)閩北發(fā)展紅色旅游的優(yōu)勢(shì)、現(xiàn)狀，針對(duì)存在的問(wèn)題提出了若干建設(shè)性的對(duì)策。閩北；紅色旅游；發(fā)展閩北擁有豐富而重要的紅色旅游文化資源，具有發(fā)展紅色旅游的良好條件。但是由于種種原因，近年來(lái)閩北紅色旅游發(fā)

理;問(wèn)題;對(duì)策;閩北中圖分類號(hào) F127 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào) 1007-5739(2009)14-0394-01《福建省村集體會(huì)計(jì)委托代理制度暫行規(guī)定》實(shí)行以來(lái),南平市137個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)都實(shí)行了村賬托管制,實(shí)行村賬托管制的村達(dá)1 609個(gè),占村總數(shù)的99.7%。其中已配備電腦軟硬件進(jìn)行電算管理的鄉(xiāng)鎮(zhèn)有97個(gè),占鄉(xiāng)鎮(zhèn)總數(shù)的70.8%,納入電算管理的村達(dá)1140個(gè),占村總數(shù)的69.6%。通過(guò)實(shí)施村賬托管制,規(guī)范了村級(jí)財(cái)務(wù)制度,會(huì)計(jì)核算資料真實(shí)性、準(zhǔn)確性、合