徐仁立

（1.武夷學(xué)院旅游系，福建武夷山354300；2.湘潭大學(xué)紅色旅游研究中心，湖南湘潭411105）

閩北紅色旅游發(fā)展問題研究

徐仁立1，2

（1.武夷學(xué)院旅游系，福建武夷山354300；2.湘潭大學(xué)紅色旅游研究中心，湖南湘潭411105）

閩北豐富而重要的紅色旅游資源和旅游產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)為發(fā)展紅色旅游提供了良好的條件，但近年閩北紅色旅游發(fā)展現(xiàn)狀不盡人意。本文根據(jù)閩北發(fā)展紅色旅游的優(yōu)勢、現(xiàn)狀，針對存在的問題提出了若干建設(shè)性的對策。

閩北；紅色旅游；發(fā)展

閩北擁有豐富而重要的紅色旅游文化資源，具有發(fā)展紅色旅游的良好條件。但是由于種種原因，近年來閩北紅色旅游發(fā)展相對遲緩。在《2011-2015年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》頒布不久，深入研究閩北紅色旅游發(fā)展的條件和存在的問題，有針對性地提出建設(shè)性的對策，對于進(jìn)一步做大做強(qiáng)閩北旅游業(yè)，促進(jìn)閩北經(jīng)濟(jì)與社會協(xié)調(diào)發(fā)展具有重大的意義。

一、閩北具有發(fā)展紅色旅游的良好基礎(chǔ)

（一）閩北擁有豐富而重要的紅色旅游資源

“閩北”是南平市轄區(qū)的俗稱，地處福建省北部，與浙江、江西兩省交界，下轄一區(qū)四市五縣。在中國近現(xiàn)代革命史上，閩北具有重要?dú)v史地位。從1861年“紅巾軍”起義開始就斗爭不斷，表現(xiàn)出閩北人民反封建的斗爭精神。[1]特別是中國共產(chǎn)黨成立以后，大革命時期有了黨的組織；土地革命戰(zhàn)爭時期，閩北的武夷山市、建陽市、邵武市、光澤縣、浦城縣等縣市是中央蘇區(qū)重要組成部分，又是南方八省三年游擊戰(zhàn)爭的十五塊根據(jù)地之一；抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，閩北游擊隊(duì)改編成為新四軍第三支隊(duì)一部分開往抗日前線。福建省委領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣耖_展反頑斗爭。解放戰(zhàn)爭時期，閩北是福建省最早解放的地區(qū)。閩北人民幾十年堅(jiān)持斗爭，贏得了"紅旗不倒"的光榮稱譽(yù)。新中國成立以后，閩北人民在社會主義革命和建設(shè)及改革開放的實(shí)踐中取得了公認(rèn)的成就。近現(xiàn)代革命與建設(shè)在閩北的豐厚歷史遺存，就成為發(fā)展紅色旅游的重要資源：在2011年3月頒布的《2011-2015年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》中，閩北暨南平市紅色旅游景區(qū)從2004年的一個景區(qū)擴(kuò)展到現(xiàn)在的六個景區(qū)而成為系列景區(qū)：即武夷山赤石、大安紅色旅游景區(qū)、閩北革命歷史紀(jì)念館、坑口革命遺址、邵武市中共蘇區(qū)閩贛省委舊址、東方縣委舊址、光澤縣大洲國共談判舊址，從而成為全國249個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一；[2]此外有南平市準(zhǔn)備開發(fā)的政和縣、浦城匡山紅色旅游景區(qū)等。閩北還有全國30條精品線路之一（黃山－武夷山）。閩北是福建省規(guī)劃的3個紅色旅游區(qū)（閩西、閩東）之一；福建省5條紅色精品線路有2條與閩北有關(guān)；20個紅色重點(diǎn)景區(qū)其中閩北有4個。閩北紅色旅游資源具有如下重要特點(diǎn)：第一，時間跨度較大，內(nèi)涵相對集中。幾乎涵蓋了從1840年至今革命與建設(shè)全過程，但內(nèi)容相對集中于土地革命戰(zhàn)爭階段。第二，資源類型較齊全。（見下簡表）[3]第三，文化內(nèi)涵豐富，歷史品位較高。中國革命之“井岡星火”在武夷山脈（福建、江西兩側(cè)包括閩北）成“燎原之勢”。這塊紅色熱土上留下了毛澤東、朱德、周恩來、彭德懷、方志敏、滕代遠(yuǎn)、尋淮洲、粟裕、黃道、黃知真、秦基偉等許多革命家的足跡。第四，伴生資源豐富，有一定觀賞價值。大武夷旅游圈擁有高品位的山水文化、古越文化、理學(xué)文化和茶文化等旅游文化資源。有的觀賞價值較高，如“八角樓革命舊址”原名魁星樓始建于1892年，是閩北清代樓閣建筑的代表作。[5]

閩北主要紅色旅游資源分類簡表

物化型的紅色旅游資源

遺址類

革命事件、活動遺址：如中共福建省委舊址、赤石暴動遺址、上溪整編舊址、武夷山列寧公園、新四軍留守處舊址、四渡橋阻擊戰(zhàn)紀(jì)念亭、黃土關(guān)戰(zhàn)役遺址、王臺八角樓革命舊址（紅軍東方軍與國民黨十九路軍談判舊址）、光澤大洲談判舊址、上溪口蘇維埃舊址、洞宮山會師舊址、仰頭會議舊址、新四軍南平留守處舊址等；

名人故居：馮超驤烈士故居舊址、徐履峻生前駐址、邵士平工作舊址、陳貴芳故居等；

革命老區(qū)：武夷山市、建陽市、邵武市、光澤縣、浦城縣等。

紀(jì)念場所類

紀(jì)念館：如閩北革命歷史紀(jì)念館、大安革命斗爭歷史陳列室、建陽太陽山革命紀(jì)念館、上梅暴動陳列館、匡山革命老區(qū)陳列館等；

陵園：書坊烈士陵園、政和七烈士陵園、中共閩贛邊地委、閩贛邊游擊縱隊(duì)紀(jì)念碑等；

墓祠：赤石暴動烈士陵墓、閩北革命烈士紀(jì)念碑、閩北革命烈士紀(jì)念亭、黃道墓、匡山女烈廖世翠紀(jì)念亭、金坑紅軍烈士墓、列寧公園粟裕大將骨灰安放處、孫克驥將軍骨灰安放處等；

精神型的紅色旅游資源

如方志敏手書“中國紅軍萬歲”標(biāo)語、蘇區(qū)精神、方志敏式革命根據(jù)地、匡山女烈廖世翠事跡、閩北革命先輩的開拓創(chuàng)新精神[4]等。

（根據(jù)‘關(guān)于上報(bào)南平市紅色旅游經(jīng)典景區(qū)（二期）的請示’整理）

（二）閩北具有發(fā)展紅色旅游的良好條件

閩北紅色旅游資源開發(fā)具有多方面優(yōu)勢。

1.具有良好的旅游品牌。閩北屬于全國紅色旅游十二大重點(diǎn)旅游區(qū)之一“湘贛閩紅色旅游區(qū)”的組成部分，其主題形象是“革命搖籃，領(lǐng)袖故里”?！敖袢障蚝畏剑恐敝肝湟纳较隆背蔀槠浼t色旅游的響亮品牌；而且閩北是華東地區(qū)少有的旅游資源密集區(qū)。

2.客源充足旅游基礎(chǔ)設(shè)施完善如武夷山現(xiàn)在每年接待游客500萬以上，已經(jīng)形成了完整的吃、住、游、購、娛、行服務(wù)體系。其它如交通狀況也有了較大改善。

3.具有較好的管理與服務(wù)能力。經(jīng)過多年發(fā)展，閩北已經(jīng)形成了一支力量較雄厚包括導(dǎo)游在內(nèi)的旅游管理隊(duì)伍，積累了比較豐富的經(jīng)營管理經(jīng)驗(yàn)，具備較高的服務(wù)接待能力。

4.資源整合條件優(yōu)越。如武夷山的山水生態(tài)文化、歷史文化、茶文化以及宗教文化旅游蓬勃發(fā)展，這些為資源整合提供了優(yōu)越條件，而且增加了紅色旅游的吸引力。加之良好的區(qū)位優(yōu)勢和環(huán)境質(zhì)量，就為打造全國經(jīng)典紅色旅游綜合景區(qū)提供了條件。

5.國家和地方重視，具有政策上多重優(yōu)勢。閩北所屬5縣市既受惠于革命老區(qū)建設(shè)的優(yōu)惠政策，又受惠于海西經(jīng)濟(jì)區(qū)政策，因此具備發(fā)展紅色旅游的良好政策條件，開發(fā)前景十分廣闊。

二、閩北紅色旅游發(fā)展遲緩的原因

在全國紅色旅游大發(fā)展的形勢下，南平市政府在資源保護(hù)和規(guī)劃等方面取得了突出成績。如下?lián)?80萬元用于大安紅色旅游景區(qū)建設(shè)；舉辦紅色旅游景區(qū)導(dǎo)游員培訓(xùn)班以提高服務(wù)和管理質(zhì)量；編制了2條紅色旅游線路：一是福州（或其它地方）——武夷山赤石暴動遺址——武夷山上梅暴動舊址——武夷山列寧公園舊址（閩北革命歷史紀(jì)念館）——武夷山坑口中共福建省委舊址——武夷山大安閩北分區(qū)蘇維埃政府舊址——建陽市太陽山舊址——邵武市熙春園中共福建省委舊址紀(jì)念碑——光澤縣大洲談判舊址——福州（或其它地方）；二是福州（或其它地方）——延平區(qū)王臺鎮(zhèn)八角樓舊址--延平區(qū)九峰山閩浙贛人民游擊隊(duì)成立紀(jì)念碑--延平區(qū)上溪整編舊址——松溪縣路下橋暴動舊址——政和縣洞宮山閩北閩東紅軍游擊隊(duì)會師舊址——建甌市城關(guān)序五里中共閩北臨委舊址——福州（或其它地方）等。經(jīng)過近年努力，閩北紅色旅游取得了一定發(fā)展。但是閩北紅色旅游與山水風(fēng)光旅游相比，人數(shù)少，收入低。比如來武夷山的游客大部分是沖著山水風(fēng)光來的。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2009年武夷山市接待游客580.6萬人次，而參觀紅色旅游的游客僅有30多萬人次，占游客總數(shù)不到10%。紅色旅游收入更是低下，人均消費(fèi)不足10元[6]。閩北紅色旅游發(fā)展不足的原因是多方面的，具體來說主要有以下幾點(diǎn)：

（一）思想重視不夠。對于發(fā)展閩北紅色旅游的重要性和優(yōu)勢認(rèn)識不足，以致投入少，工作力度不大，整體上處于“等、靠、要”的狀態(tài)，造成閩北紅色旅游發(fā)展相對遲緩，與武夷山等閩北旅游品牌極不匹配。

（二）管理體制不順。和許多景區(qū)一樣同時隸屬于旅游、民政、文化等多個部門，對景區(qū)存在多頭管理，且各自為政，導(dǎo)致在市場上不能采取一致的行動，對宣傳和開發(fā)很不利，多頭管理變成都管又都不管。

（三）整體規(guī)劃不夠，開發(fā)水平偏低。由于受到資金制約，投入不足，以致閩北紅色旅游資源開發(fā)基本上還處在潛在的旅游資源狀態(tài)。總體上看是“小、散、差、弱”，同時資源開發(fā)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)不夠，整體的紅色旅游區(qū)域分割成了許多不成規(guī)模的單個產(chǎn)品。

（四）產(chǎn)品開發(fā)不夠。首先，由于認(rèn)識上存在偏差，單純以“紅”說“紅”，以致資源整合不力，可操作性不強(qiáng)，不能產(chǎn)生疊加引力，也未能很好分流武夷山和泰寧大金湖充足的客源。其次，產(chǎn)品開發(fā)基本處于初級和粗放型階段即資源導(dǎo)向型階段，重“硬件”輕“軟件”，紅色文化內(nèi)涵發(fā)掘不夠，缺乏包裝和宣傳，以致主題不鮮明、尤其是缺乏看點(diǎn)和亮點(diǎn)；同時開發(fā)方式和營銷方式簡單化、趨同化，展示方式處于“圖片+文字+解說”階段；產(chǎn)品類型單一，缺乏體驗(yàn)性、參與性和吸引力；產(chǎn)品的建設(shè)沒有形成立體的旅游產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。再次，反映紅色文化內(nèi)涵的特色商品幾乎空白，不能產(chǎn)生附加值。第四，缺乏富有特色的常規(guī)營銷和節(jié)事活動，以致市場比較冷落。

（五）基礎(chǔ)和配套設(shè)施不到位。通往各個紅色旅游景區(qū)的道路主要以鄉(xiāng)村及部分縣道為主；除了大安、赤石景區(qū)外，其它景區(qū)可進(jìn)入性差，接待等配套服務(wù)設(shè)施不足。個別景點(diǎn)不能達(dá)到“快進(jìn)”、“快出”、“慢游”。甚至一些基本的生活條件如廁所、停車場都不能滿足游客的需要，[7]嚴(yán)重影響了紅色旅游的投資環(huán)境、投資規(guī)模和投資方向，資源優(yōu)勢難以轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品優(yōu)勢和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢。

（六）缺乏高水平的規(guī)劃和管理人才，造成紅色景區(qū)規(guī)劃不當(dāng)，管理不善，資源利用不合理。服務(wù)接待和管理未能體現(xiàn)紅色文化內(nèi)涵，降低了游客的滿意度，減弱了景區(qū)的吸引力。

（七）社會融資渠道不暢。未能開發(fā)出具有競爭力、吸引力的核心產(chǎn)品，以致社會融資缺乏引力和動力。

三、發(fā)展閩北紅色旅游的若干對策

針對閩北紅色旅游發(fā)展遲緩的原因，當(dāng)前應(yīng)著重從以下幾方面入手：

（一）進(jìn)一步提高思想認(rèn)識，全力打造紅色閩北品牌

發(fā)展閩北紅色旅游不僅僅是宣傳革命歷史，豐富旅游形式，獲得經(jīng)濟(jì)效益，而是要提高到加強(qiáng)和鞏固中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的政治思想基礎(chǔ)、促進(jìn)閩北區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會協(xié)調(diào)發(fā)展、傳承紅色文化和保護(hù)地方文化，增強(qiáng)閩北地區(qū)文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略高度來認(rèn)識。[8]在繼續(xù)打造和完善“綠色閩北”、“古色閩北”等品牌的同時，全力打造“紅色閩北”品牌。應(yīng)充分利用、合理開發(fā)閩北豐富而重要的紅色旅游資源，并依托閩北世界知名旅游目的地品牌和旅游條件以及豐富的自然與人文旅游資源，使閩北紅色旅游發(fā)展后來居上。閩北紅色旅游發(fā)展目標(biāo)定位應(yīng)為：第一，全國紅色旅游發(fā)展先進(jìn)地區(qū)：成為國內(nèi)著名的愛國主義教育基地、革命傳統(tǒng)教育基地、國防教育基地、黨風(fēng)廉政建設(shè)教育基地，以充分發(fā)揮紅色旅游的思想教育功能、發(fā)展經(jīng)濟(jì)功能和傳播文化功能；第二，“彩色旅游”緊密結(jié)合、和諧發(fā)展的典范地區(qū)：使閩北真正成為“紅”（紅色旅游）、“綠”（山水生態(tài)文化旅游）、“古”（古越文化、理學(xué)文化）“俗”（民俗文化）以及茶文化旅游、會展旅游等相互結(jié)合、相互促進(jìn)、相得益彰、和諧發(fā)展的世界級自然與文化旅游中心。

（二）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)，搞好整體規(guī)劃開發(fā)

紅色旅游涉及發(fā)改委、宣傳部、財(cái)政局、旅游局、文化局、文物局、黨史研究室、團(tuán)委及院校等單位和部門，加之紅色旅游景區(qū)分散、旅游公司參與運(yùn)作等，目前基本處于多頭管理狀態(tài)，合作單位協(xié)調(diào)比較困難。因此應(yīng)該組織相關(guān)部門負(fù)責(zé)人和高校有關(guān)學(xué)者、專家和主要景區(qū)負(fù)責(zé)人共同組成紅色旅游協(xié)調(diào)小組，切實(shí)加強(qiáng)對紅色旅游工作的領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)。同時應(yīng)該組織相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、專家和實(shí)際工作者共同編制切實(shí)可行的紅色旅游發(fā)展規(guī)劃，打造特色鮮明的紅色旅游產(chǎn)品。要樹立大旅游觀念，把紅色旅游納入閩北經(jīng)濟(jì)與社會整體發(fā)展規(guī)劃之中。實(shí)行差異化互補(bǔ)開發(fā)，防止低水平重復(fù)開發(fā)造成造成產(chǎn)品雷同。只有規(guī)劃編制到位，才能因地制宜招商、選商，打造富有地區(qū)鮮明特色的紅色旅游產(chǎn)品，最終實(shí)現(xiàn)紅色旅游的產(chǎn)業(yè)化。

（三）深入發(fā)掘紅色資源的文化內(nèi)涵，加強(qiáng)包裝宣傳，增強(qiáng)吸引力

近年來，南平市及相關(guān)縣市黨史辦等相關(guān)部門在整理、挖掘紅色文化方面取得相當(dāng)成績?nèi)绯霭媪恕堕}北革命史》、《福建中央蘇區(qū)縱橫》等著作。但是如何使這種精英、高雅文化走出研究者的書齋而成為通俗易懂、易于普及傳播的大眾、通俗文化，更好地發(fā)揮資政育人功能，仍需相當(dāng)努力。一方面，應(yīng)繼續(xù)加大挖掘紅色文化內(nèi)涵的力度，增加亮點(diǎn)，如編寫具有較強(qiáng)可讀性的閩北革命史話，發(fā)掘、研究和整理閩北紅色詩文、歌謠等，挖掘和編寫閩北革命英烈譜故事集，提煉閩北革命精神內(nèi)涵，編寫、出版、發(fā)行紅色經(jīng)典景區(qū)介紹，閩北紅色旅游導(dǎo)游圖（包括相關(guān)旅游圖中增加紅色景點(diǎn)及介紹），閩北紅色旅游導(dǎo)游詞精編，《紅色閩北》光碟等；另一方面，應(yīng)提高紅色文化的表現(xiàn)與展示方式，在景觀文化、展館文化、廣場文化、服務(wù)文化、節(jié)事文化、影視文化建設(shè)等方面更充分的體現(xiàn)閩北紅色文化的精髓、內(nèi)涵和特色，并使之成為民眾生活不可分割的一部分，真正做到“軟”、“硬”一起抓即在大力進(jìn)行基本建設(shè)同時搞好紅色旅游文化開發(fā)與建設(shè)。必要時成立閩北紅色文化研究會、研究所，適時舉辦研討會，以為產(chǎn)品開發(fā)奠定科學(xué)基礎(chǔ)，同時積聚、組織和培養(yǎng)研發(fā)力量。應(yīng)充分挖掘和利用閩北豐富的紅色文化和其它文化資源，在高標(biāo)準(zhǔn)改建閩北革命歷史博物館，運(yùn)用聲、光、電等高科技手段展示閩北革命歷史的同時，仿照延安的《夢回延安保衛(wèi)戰(zhàn)》以及重慶、井岡山等地大型實(shí)景情景劇，著手閩北革命史大型多幕實(shí)景劇創(chuàng)作、排練、演出，藝術(shù)化地再現(xiàn)閩北革命歷史，形成與《印象大紅袍》交相輝映的格局；應(yīng)經(jīng)常舉辦閩北解放日等紀(jì)念性節(jié)事活動，以加強(qiáng)宣傳力度。

（四）實(shí)行整合資源，加強(qiáng)區(qū)域合作，構(gòu)建完善的產(chǎn)品體系

為了增強(qiáng)閩北紅色旅游的吸引力和附加值，必須實(shí)行相關(guān)資源的整合。第一，相關(guān)旅游資源的整合。如閩北高品位的山水文化、歷史文化、民俗文化、茶文化及宗教文化和紅色旅游文化的有機(jī)結(jié)合；第二，旅游要素資源的整合。即完善紅色餐飲、紅色特色商品購物、紅色文化娛樂等服務(wù)項(xiàng)目，整合旅游各個要素，做寬、做長、做大紅色旅游產(chǎn)品鏈；第三，區(qū)域旅游資源的整合。即在區(qū)域內(nèi)、區(qū)域間乃至省內(nèi)外加強(qiáng)區(qū)域規(guī)劃整合、營銷上的聯(lián)合、宣傳上的合作和人員培訓(xùn)上的交流等。這些就要求在旅游線路的設(shè)計(jì)上科學(xué)合理地充分體現(xiàn)出來，同時加大紅色文化特色產(chǎn)品的開發(fā)力度，突出紅色旅游主題形象，形成各具特色的產(chǎn)品體系。

（五）加大市場推廣力度，實(shí)行多種開發(fā)模式的組合

應(yīng)根據(jù)閩北紅色旅游資源及相關(guān)資源的實(shí)際狀況，借鑒國內(nèi)各地紅色旅游開發(fā)的成功模式，實(shí)行多種開發(fā)模式組合。在首選“紅”“綠”、“紅”“古”等模式的同時，重點(diǎn)融合校企聯(lián)動、社區(qū)參與、紅色演出、參與體驗(yàn)?zāi)Ｊ降取Ｈ缧Ｆ舐?lián)動模式就是旅游企業(yè)和高校根據(jù)相互需要而進(jìn)行的教育、培訓(xùn)、研發(fā)、服務(wù)、管理等方面合作的一種方式。高校通過開設(shè)紅色大講堂，紅色文化進(jìn)校園系列活動，紅色文化下鄉(xiāng)、科技下鄉(xiāng)系列活動和愛國主義教育基地、國防教育基地、革命傳統(tǒng)教育基地、黨風(fēng)廉政建設(shè)教育基地建設(shè)等活動，為高校開展思想政治教育、專業(yè)教育開辟新天地；而企業(yè)通過活動發(fā)現(xiàn)并補(bǔ)充人才、接受培訓(xùn)、咨詢、產(chǎn)品研發(fā)等方面的服務(wù)，尤其是形成一個穩(wěn)定的客源市場[9]。通過相關(guān)模式的組合，形成一個人人參與、人人受益的良性循環(huán)。

（六）拓寬融資渠道，同時做好資源與生態(tài)環(huán)境保護(hù)

資金短缺是目前制約開發(fā)的一個重要瓶頸。這就需要解放思想，廣開財(cái)路，拓寬融資渠道，實(shí)行管理權(quán)與經(jīng)營權(quán)的分離，在經(jīng)營項(xiàng)目上本著“誰投資誰受益”原則，在項(xiàng)目開發(fā)和書籍、光碟發(fā)行及文化演出等方面，爭取相關(guān)公司及社會資金的贊助和支持。經(jīng)營性項(xiàng)目開發(fā)的社會化必須有序、有效進(jìn)行，要建章立制，以防止掠奪式開發(fā)對資源和生態(tài)環(huán)境造成的破壞。另外在人才培養(yǎng)、提高管理水平和服務(wù)質(zhì)量方面也應(yīng)有所加強(qiáng)。

（注：本文系福建省高校服務(wù)服務(wù)海西建設(shè)重點(diǎn)課題：《大武夷旅游經(jīng)濟(jì)研究》，課題編號：B521）

[1]中共南平市委黨史研究室.閩北革命史[M].人民出版社，1992-10，（1）：6.

[2]2011-2015年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要[Z].2011-03.

[3][5]南平市發(fā)展和改革委員會.關(guān)于上報(bào)南平市紅色旅游經(jīng)典景區(qū)（二期）的請示[Z].2010-04-27.

[4]吳其樂.閩北革命先輩的開拓創(chuàng)新精神及其啟示[EB/OL].http://www.fjdsw.com/h030108.htm.

[6][7]南平市旅游局.關(guān)于發(fā)展紅色旅游的幾點(diǎn)建議[EB/OL].蘇紅網(wǎng)，http://www.zg1929.com/zhuanti2010/huiyi2/lingdaozhici/11242A3R010.html．

[8][9]徐仁立.中國紅色旅游研究[M].中國金融出版社，2010.158.