年代，全國各地在歸僑集中的地方，如北京、廣州、廈門、昆明等地成立了諸多以定居地+僑居地校友會命名的歸僑社團。這些歸僑社團引起了學界的關(guān)注，但學界對于歸僑社團的分析主要聚焦在其組織原則和功能上。已有研究發(fā)現(xiàn)，以校友會為主要形式的歸僑社團呈現(xiàn)出以僑居地代替祖籍地，甚至是一種“擬宗族化”校友關(guān)系的特點，［1］有的還以僑居地+行業(yè)的組織原則構(gòu)成。［2］更進一步，歸僑社團的成立是歸僑對自身差異性訴求的表現(xiàn)形式，是自我認同的一種重塑，［3］是不斷選擇和再選擇的過程。［

結(jié)聯(lián)系海外僑胞和歸僑僑眷，共同致力于中華民族偉大復興”，[1]對新時代僑務工作提出了更高的新要求。習近平總書記的這些重要論述體現(xiàn)了海外華僑華人和歸僑僑眷是推動中華民族偉大復興進程中愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線力量的有機組成部分?；仡櫼延械奈墨I，有關(guān)歸僑群體的認同問題一直是學界關(guān)注的重點，但以“五個認同”①“ 五個認同”從“四個認同”發(fā)展演變而來。在2014 年5 月的第二次中央新疆工作座談會上，習近平總書記指出要“增強各族群眾對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化

、與宗教信仰分析歸僑歸國后的文化適應程度。歸國華僑指回國定居的華僑。歸僑仍享有憲法和法律規(guī)定的公民權(quán)利，有權(quán)依法組織社會團體，以維護自己的合法權(quán)益。因為歷史的演變以及國家文化氛圍的差異，中國和一些國家的觀念產(chǎn)生了分歧，部分國家甚至將華僑驅(qū)趕回國。目前國內(nèi)的大多數(shù)歸國華僑，正是在這樣的國際政治形勢之下回國的。然而多數(shù)歸僑都是因為求學、參加抗戰(zhàn)或投靠親屬為由而自愿回到國內(nèi)，也就是說他們并不是排斥歸國，時代背景和歷史原因有所不同。他們在回國之后，還是可以比較順利

、與宗教信仰分析歸僑歸國后的文化適應程度。歸國華僑指回國定居的華僑。歸僑仍享有憲法和法律規(guī)定的公民權(quán)利，有權(quán)依法組織社會團體，以維護自己的合法權(quán)益。因為歷史的演變以及國家文化氛圍的差異，中國和一些國家的觀念產(chǎn)生了分歧，部分國家甚至將華僑驅(qū)趕回國。目前國內(nèi)的大多數(shù)歸國華僑，正是在這樣的國際政治形勢之下回國的。然而多數(shù)歸僑都是因為求學、參加抗戰(zhàn)或投靠親屬為由而自愿回到國內(nèi)，也就是說他們并不是排斥歸國，時代背景和歷史原因有所不同。他們在回國之后，還是可以比較順利

華僑（下文簡稱“歸僑”）是我國近代以來，尤其是1949 年之后一個較為特殊的群體，這些群體在回國適應新環(huán)境的過程中，通常會遇到思想觀念、經(jīng)濟生產(chǎn)、日常生活等諸多方面的壓力和挑戰(zhàn)。人類社會的文明和發(fā)展都受到他們身處其中的物質(zhì)條件的限制，這是人類社會生活的共同特征，所有的社會及其群體都受其經(jīng)濟因素的影響和限制。因此，筆者試圖從歸僑對社會經(jīng)濟發(fā)展的適應情況來探討民族學、人類學研究領(lǐng)域的相關(guān)問題，以供學界同行參考，共同推進人口遷移的相關(guān)研究。近些年來，中外學界對于

則，緊緊團結(jié)廣大歸僑僑眷和海外僑胞，致力于加快鎮(zhèn)域經(jīng)濟發(fā)展、維護僑胞僑眷合法權(quán)益等各項工作，奮力開創(chuàng)新時代僑務工作新局面。上下聯(lián)動共學習，不斷提升服務本領(lǐng)。僑聯(lián)事業(yè)發(fā)展與僑聯(lián)組織自身建設的綜合水平密切相關(guān)。作為基層僑聯(lián)，青湖鎮(zhèn)僑聯(lián)堅持高標準、嚴要求，常態(tài)化組織開展相關(guān)政策和理論學習培訓。積極開展《中華人民共和國歸僑僑眷權(quán)益保護法》主題培訓，邀請縣委統(tǒng)戰(zhàn)部專家為鎮(zhèn)村兩級120名干部集中授課，從思想上轉(zhuǎn)變基層干部對僑聯(lián)工作的認識，提高重視程度，增強廣大黨員干部

021）歸難僑是歸僑和難僑（主要因他國排華回國）的合稱。貧困歸難僑幫扶是我國扶貧工作的特殊組成部分，解決貧困歸難僑問題不僅有助于小康社會的全面實現(xiàn)，對于進一步凝聚僑心僑力、改善我國的國際形象也具有重要的意義。當前，對于貧困歸難僑救助問題，如金[1]、廖金龍[2]、劉國福[3]、張晶瑩[4]、熊志靈[5]等學者主要從歷史的角度對國家的歸難僑安置過程及其相關(guān)政策進行了關(guān)注，劉國福等研究者還關(guān)注其現(xiàn)實權(quán)利保障問題，這些研究成果對我們了解貧困歸難僑的歷史成因、早期

，529020)歸僑是僑鄉(xiāng)研究中一個有趣而不應被忽視的主題。他們是僑鄉(xiāng)中一個普通而又特殊的群體?！捌胀ā痹谟谒麄兣c僑鄉(xiāng)的關(guān)系是天然而固有的，他們本身就是僑鄉(xiāng)社會中的成員，與其他僑鄉(xiāng)民眾一起在僑鄉(xiāng)中生活、活動，承擔社會責任，遵守僑鄉(xiāng)的社會規(guī)范?！疤厥狻痹谟谒麄兪菑膰鈿w來的群體，無論是在官方話語，還是在民間語境中，他們因為曾經(jīng)的出洋經(jīng)歷而有別于未曾僑居國外的僑鄉(xiāng)民眾。本文擬從江門五邑僑刊中關(guān)于歸僑的記述入手，對民國時期五邑僑鄉(xiāng)中的歸僑進行分析。五邑僑鄉(xiāng)，指現(xiàn)

但文獻分析發(fā)現(xiàn)，歸僑群體的國家認同問題并未獲得關(guān)注。實際上，近年來中國歸僑人數(shù)逐年增加，而隨著老歸僑人數(shù)的減少，新歸僑正成為我國僑務工作的主要對象。新歸僑群體擁有一定的經(jīng)濟實力、豐富的智力資源和廣泛的海外人脈，對促進我國改革開放事業(yè)及提升國家的國際競爭力有著獨特而重要的作用。然而，我們需要認識到，歸僑選擇回國定居的動機是復雜的，并不意味著他們總是擁有較強的政治國家認同；相反，西方意識形態(tài)的影響可能弱化了部分新歸僑的國家認同。因此，提升新歸僑尤其是青年新歸僑

進步的同時，當?shù)?span id="syggg00" class="hl">歸僑群體對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同不斷深化提升，其中華民族共同體意識日益形成并得以鞏固鑄牢。僑港鎮(zhèn)的事實經(jīng)驗不僅為鑄牢中華民族共同體意識的學術(shù)研究提供了個案參考，也為其他歸僑安置地區(qū)相關(guān)工作的實際開展提供了借鑒啟發(fā)。[關(guān)鍵詞]中華民族共同體意識;習近平;五個認同;歸僑;僑港鎮(zhèn)中圖分類號：C956文獻標識碼：A文章編號：1674-9391（2021）08-0009-10基金項目：中國社會科學院民族學與人

發(fā)展;將散居困難歸僑僑眷扶貧救濟金納入市縣財政總盤子，使補助標準在原有的基礎上翻了一番。對享受城鄉(xiāng)低保的貧困歸僑僑眷補助標準由每年2400元增加到4800元，1978年回國退休企業(yè)歸僑的定補由每月100元增加到每月200元。堅持做好“四訪三送”：逢年過節(jié)必訪、生病住院必訪、家中有事必訪、海外來人必訪和出國定居必送、孩子留學必送、喬遷外地必送。每年在春節(jié)等重要節(jié)日期間為困難歸僑僑眷上門發(fā)放慰問補助金約17萬元。整合資源，著力建立幫扶模式。會同有關(guān)部門、企業(yè)等

5月19日，“歸僑鉆井隊”40613鉆井隊施工的河南省濮陽市中原油田開發(fā)井衛(wèi)355—8井順利完鉆交井，這是海外倒休員工臨時組建的“歸僑隊”在中原本部施工的第二口井。受疫情影響，今年春節(jié)前倒休回國的部分海外員工無法出國施工，隨著“百日攻堅創(chuàng)效”復工復產(chǎn)生產(chǎn)會戰(zhàn)行動深入開展，油田從倒休海外員工中抽調(diào)精兵強將，臨時組建“歸僑鉆井隊”復工上崗，助力會戰(zhàn)。此舉既盤活了人力資源，提高了生產(chǎn)效率，又保障了倒休海外員工有收入。

《中華人民共和國歸僑僑眷權(quán)益保護法》頒布實施三十周年，切實維護歸僑僑眷的合法權(quán)益，營造尊僑、愛僑、護僑的良好氛圍，重陽節(jié)前夕，盤錦市僑辦和大洼區(qū)僑辦聯(lián)合在大洼區(qū)王家街道華僑村，開展了紀念歸僑僑眷權(quán)益保護法頒布三十周年暨“九九重陽 情暖歸僑”活動。市委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長、市僑辦主任劉楠和大洼區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長、區(qū)僑辦主任王政出席了活動。在活動現(xiàn)場，市、區(qū)僑辦工作人員向廣大歸僑僑眷和群眾發(fā)放了《中華人民共和國歸僑僑眷權(quán)益保護法》及其《實施辦法》和《中國領(lǐng)事保護知識宣傳

僑務扶貧指對貧困歸僑(含部分貧困僑眷)的救助和幫扶。截至2010年，我國低于當?shù)刈畹蜕畋Ｕ暇€的歸僑僑眷總?cè)藬?shù)為118萬余人，在全國3000萬歸僑僑眷中占3.93%。(1)楊子巖：《祖國施善政 華僑根有依》，《人民日報海外版》2011年08月12日第12版。與其他貧困群體相比，歸僑、僑眷致貧原因復雜，影響波及海內(nèi)外。因此，做好僑務扶貧工作，不僅是全面建設小康社會的客觀需要，也是我國凝聚僑心、樹立良好國際形象的需要。作為國家扶貧工作的重要組成部分，政界和媒體

《中華人民共和國歸僑僑眷權(quán)益保護法》的重要內(nèi)容，特別是全面建成小康社會進入兩年倒計時，僑務扶貧進入攻堅階段，依法幫助僑胞脫貧，實現(xiàn)進入小康社會一個不能少的奮斗目標，是僑務工作重中之重。遼陽市的歸僑大部分是從朝鮮歸國，屬于早期響應國家號召回國參加國家建設的僑胞，這些歸國的僑胞絕大多數(shù)被安排在企業(yè)生產(chǎn)一線工作。隨著改革的深入，他們所在的企業(yè)多數(shù)改制或破產(chǎn)。因年齡原因，大多數(shù)朝鮮歸僑僑眷無法實現(xiàn)再就業(yè)，產(chǎn)生了許多貧困人員或貧困家庭。僑眷中除部分低保貧困戶外，還有

成的醫(yī)療隊免費為歸僑僑眷進行健康檢查，愛心義診隊還向歸僑僑眷和群眾分發(fā)糖尿病、高血壓等健康常識宣傳單，普及健康知識。僑務工作者還向歸僑僑眷遞送《為僑服務手冊》《歸僑僑眷權(quán)益保護法》等宣傳資料，并耐心地解答歸僑僑眷咨詢的問題。據(jù)統(tǒng)計，參加本次活動的歸僑僑眷和群眾有近200人，共發(fā)放各類宣傳資料100多份。進一步營造了“愛僑”“護僑”良好社會氛圍。

走訪慰問鹽城籍老歸僑，敘鄉(xiāng)情、聽僑聲、送溫暖、連僑心，確保身到心到做到“千里送溫暖、禮到情更濃”效果。一行人先后走訪慰問原鹽城大豐區(qū)政協(xié)副主席、區(qū)僑聯(lián)主席、印度尼西亞老歸僑陳秀甘，原鹽城大豐區(qū)環(huán)境監(jiān)測站工程師、印度尼西亞老歸僑廖華標，原鹽城東臺市中學英語教師、馬來西亞老歸僑吳東友。僑聯(lián)工作人員關(guān)切地詢問老歸僑們的身體和生活情況，希望他們有機會回家看看。（鹽城市僑聯(lián)）

界定華僑外籍華人歸僑僑眷身份的規(guī)定》：· “定居”是指中國公民已取得住在國長期或者永久居留權(quán)，并已在住在國連續(xù)居留兩年，兩年內(nèi)累計居留不少于18個月?！?中國公民雖未取得住在國長期或者永久居留權(quán)，但已取得住在國連續(xù)5年以上（含5年）合法居留資格，5年內(nèi)在住在國累計居留不少于30個月，視為華僑?！?出國留學人員是華僑嗎？中國公民出國留學期間（包括公派和自費）在外學習期間，不視為華僑。· 因公務出國人員是否具有華僑身份？應公務出國（包括外派勞務人員）在外工作期

市是中國安置朝鮮歸僑比較集中的重點地區(qū)，1989年3月，全市有歸僑578戶、1483人，僑眷429戶、702人，歸僑人數(shù)在全省位居第三位，是遼寧省的重點僑鄉(xiāng)。東方紅華僑村，始建于1966年8月，前身是盤錦地區(qū)大洼農(nóng)場東方紅大隊東方紅分場，位于遼寧省盤錦市大洼縣王家鄉(xiāng)西部的遼河三角洲，2004年經(jīng)上級政府部門批準更名為“東方紅華僑村”。全村耕種稻田5000多畝，共有朝鮮歸僑、僑眷143戶、403人，是遼寧省朝鮮歸僑安置和居住比較集中的重點僑鄉(xiāng)，也是遼寧省唯一

5）民國時期福建歸僑團體研究*上官小紅（廈門大學 南洋研究院，福建 廈門 361005）福建；僑務；歸僑；社團；僑商；海外華僑協(xié)會；國民黨黨部論文分析了民國時期福建歸僑團體的發(fā)展及其原因、其會員特點及組織結(jié)構(gòu)；探討了國民黨對歸僑團體的滲透與控制以及歸僑團體的日?；顒?，以期較為全面地認識民國時期福建歸僑團體的歷史面貌。民國肇建，福建歸僑團體方興未艾；至20世紀三四十年代，社團所需各項條件更為成熟，形成了歸僑團體發(fā)展的高峰。其會員以歸國僑商最多，并以聯(lián)絡海內(nèi)外

為幫助和引導困難歸僑僑眷掌握生產(chǎn)技能，支持和鼓勵困難歸僑僑眷實現(xiàn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)，近日，沈陽市僑辦在于洪區(qū)馬三家街道邊臺村舉辦了歸僑僑眷職業(yè)技能培訓活動。本次培訓活動，邀請了沈陽農(nóng)業(yè)大學葡萄、草莓種植專家，為于洪區(qū)馬三家街道邊臺村的歸僑僑眷及周邊農(nóng)民60余人，進行農(nóng)業(yè)技能培訓，內(nèi)容主要包括大棚種植草莓、葡萄的相關(guān)技術(shù)。培訓通過專家授課咨詢、圖片樣品展示、專家農(nóng)民互動等形式，讓受訓農(nóng)民能夠掌握農(nóng)業(yè)生產(chǎn)操作技能，實現(xiàn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)夢想，提高部分困難歸僑僑眷家庭收入。該活動得

007）東江流域歸僑僑眷困難群體民生關(guān)愛初探 ——以河源市為例陳友喬，陳新新，戴嫻嫻（惠州學院政治法律系，廣東 惠州 516007）作為東江流域的重點僑鄉(xiāng)，河源市針對困難歸僑僑眷在落實僑房政策、積極推進就業(yè)、開展扶貧助學、宣傳貫徹僑法等方面取得了一定的成績，但也存在著社會保障體系不健全、就業(yè)與再就業(yè)問題突出、工作機制不健全、地方政府、黨委重視程度不夠等問題與不足。為此建議，一是深刻認識關(guān)愛困難歸僑僑眷群體工作的重要性；二是進一步完善政策法規(guī)和工作制度；三是

0420)朝鮮；歸僑研究；華僑農(nóng)場；國際移民論文以改革開放初期，吉林省延吉縣龍井鎮(zhèn)歸僑接待站所接待的朝鮮咸鏡北道清津、會寧華僑為研究對象，從中朝兩國政府相關(guān)部門以及朝鮮華僑的不同立場，圍繞以下三點展開論述。第一，朝鮮華僑的歸國動機以及歸國歷程；第二，國內(nèi)對持歸國證明書的華僑與越境歸僑的不同待遇問題；第三，1982年以后朝鮮歸僑人數(shù)減少的背景。中國政府對要求回國的朝鮮華僑采取了積極響應的政策，但在具體實施過程中，由于地方接待情況不同，其僑務政策的執(zhí)行也存在著

擦亮心靈之窗關(guān)愛歸僑僑眷 ——盤錦市僑辦開展“僑愛工程—遼寧光明行”義診活動文王道君 盤錦6月6日 盤錦市僑辦、盤錦何氏眼科在雙臺子區(qū)勝利街道旌旗社區(qū)舉辦了盤錦市“僑愛工程—遼寧光明行”義診活動?；顒蝇F(xiàn)場 歸僑僑眷和旌旗社區(qū)居民參加了啟動儀式 隨后接受了來自何氏眼科醫(yī)院醫(yī)生的免費眼科檢查和眼科科普宣講。活動現(xiàn)場共接待163名歸僑僑眷及旌旗社區(qū)普通群眾 共篩查出老年性白內(nèi)障12人?！皟S愛工程—遼寧光明行”眼科義診活動 是深入貫徹國僑辦組織開展的“僑愛工程”系

”。100多名老歸僑僑眷和清華校友合唱團的老師們一起滿懷豪情地歌唱美好時代，迎接新春到來?！叭A僑之家”的老歸僑僑眷們以飽滿的精神狀態(tài)，集體高唱一曲《我愛你，中國》，為聯(lián)歡會拉開了序幕。隨后，《革命人永遠是年輕》震撼全場，所有人仿佛回到了自己為祖國奉獻青春的年輕時代;小合唱、獨唱、混聲合唱、二重唱、四重唱、口琴獨奏一首接著一首，展現(xiàn)了多才多藝的別樣風采;表演唱《詠梅》、舞蹈《心花開在草原上》……“寶刀不老”的歸僑僑眷們，跳起舞來依然婀娜多姿，舉手投足間就像是

丹東市僑辦“旅朝歸僑技能培訓班”在丹東啟動11月3日，由遼寧省僑務辦公室、丹東市僑務辦公室主辦的“旅朝歸僑技能培訓班”啟動儀式在丹東舉行。遼寧省僑辦副主任趙冰冰出席儀式并講話。趙冰冰首先代表遼寧省僑辦向旅朝歸僑致以問候，并向?qū)W員介紹了省情、國情和中國夢的內(nèi)涵，鼓勵、動員旅朝歸僑要努力學習、自強創(chuàng)業(yè)，盡早融入中國多民族大家庭，省市僑辦將共同努力營造良好的尊僑護僑氛圍，做好為僑服務工作?！奥贸?span id="syggg00" class="hl">歸僑技能培訓班”旨在解決旅朝歸僑就業(yè)難、促進邊境和諧穩(wěn)定等問題，涉及

代僑情發(fā)展變化與歸僑僑眷權(quán)益保護法的修改研究王秀卿(太原學院 文法系，山西 太原 030032)中國是一個擁有眾多歸僑僑眷和海外僑胞的國家，基于這個群體的特殊性，從立法角度，對歸僑僑眷的權(quán)益加以保護就顯得尤為重要?！吨腥A人民共和國歸僑僑眷權(quán)益保護法》作為僑務法律體系的核心，較好地維護了歸僑僑眷和海外僑胞的權(quán)益，但隨著世情、國情、僑情形勢的發(fā)展變化，該法的生存環(huán)境和實施效果遇到了挑戰(zhàn)，以為僑服務為出發(fā)點，重新定位該法已成為時代發(fā)展的趨勢。僑情變化；歸僑僑眷；

之前，為做好困難歸僑的關(guān)愛幫扶工作，各地僑辦開展了春節(jié)走訪慰問困難歸僑活動。南京市僑辦領(lǐng)導班子共走訪慰問了55戶困難歸僑家庭，向他們發(fā)放慰問補助經(jīng)費。市僑辦還協(xié)調(diào)市僑聯(lián)慰問其他困難歸僑25戶。此次慰問，共向全市困難歸僑發(fā)放春節(jié)慰問金99600元?；窗彩型鈨S辦主任王莉莉、黨組書記吳勤、市僑聯(lián)主席周翔等領(lǐng)導率僑務干部共走訪了歸僑10戶、僑眷代表16戶，送上慰問金14200元。蘇州市僑辦機關(guān)黨總支書記、副主任蘇進奇走訪黨建工作結(jié)對社區(qū)，慰問困難群眾。他代表蘇州市

政府的安置政策對歸僑認同意識的影響，并進而反思我國集中安置歸難僑政策的得與失。一 建國以來的歸難僑安置政策歸難僑安置政策實際上是一個國家僑務外交政策的重要組成部分，它是一個時期國家對外關(guān)系狀況和國家內(nèi)部經(jīng)濟、政治、社會發(fā)展狀況的重要反映。如果以安置的主體來看，我國政府的歸難僑安置模式大致分為兩類:一是政府包辦安置;二是包辦安置與自我安置相結(jié)合。所謂政府包辦模式就是國家對歸難僑采取包下來安置的方法，即提供安置經(jīng)費、負責提供住房和安排就業(yè)，而被安置者必須接受。

的基本原則，給予歸僑僑眷權(quán)益照顧性保護也不例外。隨著中國的政治、社會、經(jīng)濟環(huán)境的快速發(fā)展，國際化程度日漸加深，1990年《歸僑僑眷權(quán)益保護法》(2000年修正)及其《實施辦法》的法律基礎——有海外關(guān)系、做出重大貢獻、弱勢、履行更多義務出現(xiàn)了不穩(wěn)定，其基本原則——一視同仁、不得歧視、根據(jù)特點、適當照顧——的生存環(huán)境和實施效果遇到了挑戰(zhàn)。政府有關(guān)部門和學界有必要對1990年《歸僑僑眷權(quán)益保護法》(2000年修正)進行全面思考，探究其存在的合適性和未來發(fā)展的有效

00081)我國歸僑安置法制的反思與完善劉國福(北京理工大學 法學院,北京 100081)歸僑僑眷能否融入國內(nèi)主流社會是檢驗安置政策的根本標準,由是觀之,我國此前的歸僑安置政策不盡成功?，F(xiàn)行歸僑安置法律存在安置內(nèi)容不明確、社會保障范圍窄、忽視融和的核心地位等問題。完善歸僑安置法制需要貫徹“促進融合”方針,采取提供融合課程、澄清法律歧義規(guī)定等舉措。歸僑;僑眷;安置;制度根據(jù)中國現(xiàn)行法律,華僑有回國定居的權(quán)利。國家有責任對回國定居的華僑給予安置,保障華僑歸僑僑

予安置,保障華僑歸僑僑眷的社會保障權(quán)益。建國60年,安置歸僑政策走過了曲折的道路,其中的成功與失敗,值得從法律角度進行認真的思考。歸僑僑眷能否融入國內(nèi)主流社會是檢驗歸僑安置政策的最重要標準。完善歸僑僑眷身份確認法律制度,全面落實華僑歸僑僑眷的社會保障權(quán),幫助歸僑僑眷順利融入國內(nèi)主流社會,是政府僑務及其他有關(guān)部門的應為之舉。一、確認歸僑身份確認歸僑身份和向其頒發(fā)相應身份證明是僑務管理部門的義務,也是回國定居華僑的權(quán)利。2004年《歸僑僑眷權(quán)益保護法實施辦法》

全省近70%農(nóng)村歸僑。2009年6月18日,天高云淡,風和日麗。這一天,對位于高資鎮(zhèn)的鎮(zhèn)江市丹徒區(qū)第二人民醫(yī)院來說,有些特別。一大早,只見醫(yī)院門外彩旗飄展,橫幅高懸,車水馬龍,人頭攢動,似有醫(yī)院節(jié)慶景象,再看院內(nèi)中央廣場臨時搭建的會診臺子上擺滿了本應在科室才能見到的各種醫(yī)療器具用品,身穿制服的白衣天使們在一群群老年人中不停地忙碌著進行各種身體檢查和診斷。這正是江蘇省“僑愛工程——送溫暖醫(yī)療隊”為困難歸僑送醫(yī)下鄉(xiāng)到鎮(zhèn)江的體檢和義診現(xiàn)場。老人中就包括現(xiàn)年76歲