有衛(wèi)輝皇甫、湯陰五陵、?？h王灣和大名龍王廟，具體位置詳見(jiàn)圖1。水體污染物指標(biāo)主要為COD、NH3-N 和總磷（TP），監(jiān)測(cè)時(shí)段為2015 年7 月至2020 年12 月。在文中所涉及的不同時(shí)期中，汛期為6—9 月份，其余月份為非汛期；水質(zhì)監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)分析執(zhí)行《地表水環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》（GB 3838—2002）。圖1 衛(wèi)河流域河南段水體污染物監(jiān)測(cè)斷面分布Figure 1 Distribution of water pollutant monitoring sect

我昔斗雞徒，連延五陵豪。邀遮相組織，呵嚇來(lái)煎熬?！边@說(shuō)的是什么呢？李白少年時(shí)喜歡佩劍，逛到長(zhǎng)安五陵的時(shí)候卻被那些斗雞之徒包圍了，他們叫罵不停，準(zhǔn)備群毆李白。如果是一個(gè)弱不禁風(fēng)的文人，那些人還需要吆三喝四、拉幫結(jié)伙，企圖圍毆嗎？所以，李白的劍并不是虛張聲勢(shì)的，他起碼具有和佩劍相得益彰的“武功”氣質(zhì)，這樣才會(huì)讓對(duì)方不敢小覷。李白拜過(guò)師，而且?guī)煆牡倪€是一代名師，他的師父裴旻是大唐第一劍客。裴旻的劍術(shù)天下無(wú)雙，李白非常仰慕，“裴將軍，予曾叔祖也。嘗投書(shū)曰：‘如白愿

格的陜西箏派?！?span id="syggg00" class="hl">五陵吟》就是在陜西箏派的發(fā)展上升時(shí)期創(chuàng)作的作品，以陜西地區(qū)獨(dú)特的音樂(lè)語(yǔ)言為基石，曲風(fēng)時(shí)而凄涼悲苦，高亢激越，時(shí)而婉轉(zhuǎn)細(xì)膩，情深意長(zhǎng)，使得音樂(lè)張力感極強(qiáng)，具有戲劇沖突性。這首作品兼具了陜西箏派中這些鮮明突出的演奏風(fēng)格特征，以苦情音樂(lè)為基調(diào)，極盡地展現(xiàn)了秦箏藝術(shù)的魅力，由小見(jiàn)大，由淺入深，由表及里地對(duì)陜西箏派的演奏風(fēng)格進(jìn)行了更深層次的認(rèn)識(shí)與理解，為我們學(xué)習(xí)陜西箏派的演奏風(fēng)格提供了有力的理論依據(jù)與參考價(jià)值。一、《五陵吟》的音樂(lè)背景與內(nèi)涵《五陵吟》

。金秋十月，咸陽(yáng)五陵原上迎來(lái)一批特殊的客人。他們大都是陜西文化名人，專家學(xué)者和著名作家，我隨他們參觀了西漢名將“蕭何和曹參歷史文化公園”，“唐順陵”和“長(zhǎng)陵”。站在恢宏雄偉的長(zhǎng)陵前，我久久不愿前行。名家們上陵登高望遠(yuǎn)去了，唯有我站在陵下，肅穆地望著這座陵——開(kāi)國(guó)漢帝長(zhǎng)陵。一、我心中的陵我們村地處咸陽(yáng)五陵原腹部，村周圍有幾座冢，陵是帝王的，冢是給帝王陪葬的大臣大將和內(nèi)戚的。我舅家村南邊有一座陵，人稱渭陵，那是漢元帝劉奭的陵。舅家養(yǎng)著一條大黃狗，我?guī)еS狗常去

將明朝供奉的皇家五陵山換成本朝皇家五陵山。啟運(yùn)山即清朝五陵山之首，地處遼寧省新賓滿族自治縣境內(nèi)的蘇子河北岸，山南麓有一座陵園，稱關(guān)外三陵之首，是清帝的祖陵清永陵。啟運(yùn)山永陵山最早不叫啟運(yùn)山。公元1559年，清太祖努爾哈赤出生在新賓的赫?qǐng)D阿拉，戎馬生涯33年后，于公元1616年建立后金政權(quán)。他親手將祖父、父親、愛(ài)妻孟古葬在自家祖上選擇的家族墓地——這座山在天聰九年（1635年）首次亮出名片，皇太極下令文館為汗父努爾哈赤修撰《清太祖高皇帝實(shí)錄》，其中記載其母孟

展演。5月5日，五陵原黑陶技藝在市民文化中心非遺館進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)制作展示及非遺抖音直播。非遺傳承人劉建利在制作黑陶作品時(shí)，嚴(yán)格按照20多道制作標(biāo)準(zhǔn)，向觀眾們展示了黑陶制作技藝。黑陶制作以立體原雕、浮雕技法見(jiàn)長(zhǎng)，且因器物構(gòu)圖飽滿，層次多樣，起伏變化復(fù)雜，造型美麗而神秘的亞光黑色特征而受人們青睞。這次活動(dòng)，不僅讓廣大市民學(xué)到了非遺技藝的知識(shí)，普及非遺知識(shí)，也讓群眾近距離感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獨(dú)特的文化魅力，讓傳統(tǒng)文化更加熠熠生輝！

箏派風(fēng)格的箏曲《五陵吟》中的慢板段落（6-53）小節(jié)，這個(gè)樂(lè)段可以拆分為A+A1+A2三個(gè)部分，其實(shí)實(shí)際上他們的旋律取材自同一個(gè)樂(lè)段（譜例1）。譜例1《五陵吟》慢板第一部分從譜例中可以看出慢板第一部分的基本旋律圍繞著骨干音“re”“sol”“si”進(jìn)行。在彈奏時(shí)因?yàn)橐魳?lè)表達(dá)需要可以將其看為4/4拍進(jìn)行演奏，也就是說(shuō)在演奏時(shí)將兩小節(jié)視為四小節(jié)進(jìn)行演奏。那么將兩小節(jié)作為一個(gè)小樂(lè)句進(jìn)行處理時(shí)我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)前三個(gè)樂(lè)句就采用了典型的反復(fù)的加花變奏處理即將骨干音作為主體

而我們所探討的“五陵原”，就位于臨近的咸陽(yáng)市，其作為漢代陵墓群遺址，代表了一定的漢代文明，有著豐厚的歷史文化價(jià)值。2.挑戰(zhàn)咸陽(yáng)五陵原陵墓遺址群因其囊括范圍巨大且環(huán)境復(fù)雜，保護(hù)利用工作面臨許多困難，其擁有著基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不到位，周邊環(huán)境雜亂無(wú)章等眾多問(wèn)題，從而導(dǎo)致整體陵墓區(qū)沒(méi)有得到合理開(kāi)發(fā)，其周邊區(qū)域也并未得到相應(yīng)的依托發(fā)展。本身已具有漢陽(yáng)陵與漢茂陵兩座歷史文化博物館，但由于周邊開(kāi)發(fā)不完善，沒(méi)有做到與外部空間環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，博物館建成后的后續(xù)發(fā)展動(dòng)力明顯不足。

取漢家③何事業(yè)？五陵④無(wú)樹(shù)起秋風(fēng)。（選自《杜牧詩(shī)文選評(píng)》，吳在慶撰著，上海古籍出版社2018年版）【注釋】①澹澹：淡淡。②銷沉：消失沉沒(méi)。③漢家：漢朝。④五陵：西漢五個(gè)帝王的陵墓，即漢高祖長(zhǎng)陵、漢惠帝安陵、漢景帝陽(yáng)陵、漢武帝茂陵和漢昭帝平陵。鑒賞空間本詩(shī)與《赤壁》一樣，都是杜牧的詠史名作。兩首詩(shī)都通過(guò)歷史典故表達(dá)了作者的內(nèi)心情感，并對(duì)當(dāng)朝統(tǒng)治者進(jìn)行了委婉的勸誡。在本詩(shī)開(kāi)頭兩句中，詩(shī)人描寫了自己登臨樂(lè)游原時(shí)，只見(jiàn)孤鳥(niǎo)遠(yuǎn)飛，消失在廣漠的長(zhǎng)空之中;而人事變遷，滄

榮……”當(dāng)我登上五陵原時(shí)，想到的卻是毫不相關(guān)的詩(shī)句。五陵原位于咸陽(yáng)，說(shuō)是五陵，其實(shí)不知道一共有多少陵墓。人們常說(shuō)“南方的才子，北方的將，咸陽(yáng)原上埋皇上”。由此可見(jiàn)，咸陽(yáng)在古代的重要性，以及咸陽(yáng)的帝陵數(shù)量之多。其實(shí)很小的時(shí)候就來(lái)過(guò)五陵原。那個(gè)時(shí)候不知道這是古代陵墓，只是把它們當(dāng)作大土山去爬，在上面笑著鬧著，采野花，挖野菜，不亦樂(lè)乎。再次來(lái)到五陵原，不禁感慨萬(wàn)千。我已不是當(dāng)年不諳世事的小孩子，自然也知道了面前的“大土山”是由人力一點(diǎn)一點(diǎn)堆砌而成的陵墓。想當(dāng)年，

郭五陵牙刷的刷毛間很容易殘留飯菜殘?jiān)任酃?，加上浴室潮濕的環(huán)境，細(xì)菌更容易繁衍，進(jìn)入人體會(huì)引發(fā)口腔、胃腸道疾病。該如何避免這種情況呢？牙刷不要悶在柜子里，用完后要用力甩干，再放在通風(fēng)的牙刷架上，使水分瀝干，以免滋生霉菌。衛(wèi)生間保持清潔、干燥是避免霉菌滋生的不二法門，尤其是潮濕的南方更要注意這一點(diǎn)。除了牙刷要保證干燥，每天最后洗澡的人，最好用冷水沖洗一遍浴室，因?yàn)楸绕馃崴邷?，冷水不易使霉菌生長(zhǎng);把地上、墻上的水氣擦干后，還要打開(kāi)除濕設(shè)備。

嫩籜含苞初出林，五陵論價(jià)重如金。”說(shuō)明北方竹筍身價(jià)之高；黃庭堅(jiān)則寫道：“竹筍滿廚房，如償食筍債?！钡莱隽四戏饺顺怨S的普遍性。故鄉(xiāng)江浙一帶，以竹筍與時(shí)鮮鯽魚(yú)、鰣魚(yú)，還有青蠶豆春韭等配制烹飪的菜肴令人叫絕。善畫(huà)竹的鄭板橋的“江南鮮筍趁鰣魚(yú)，爛煮春風(fēng)三月初”，描繪了江南時(shí)鮮以筍與鰣魚(yú)為冠。清代李漁不僅是文學(xué)家，而且是美食家。他把筍稱之為“素食第一品”，認(rèn)為“肥羊嫩豕，何足比肩”。大文豪蘇東坡也喜筍，他在杭州做官時(shí)路過(guò)于潛縣金鵝山，為眼前的修竹密篁所陶醉，詩(shī)興大發(fā)

郭五陵新冠病毒流行期間，洗手的重要性不言而喻。新冠病毒在56℃下30分鐘即可滅活，可謂“怕高溫”。那么，用熱水洗手的效果是否比冷水更好呢？美國(guó)一項(xiàng)針對(duì)500名成年人的調(diào)查中，七成人認(rèn)為熱水洗手殺菌效果更好。但2017年，一項(xiàng)發(fā)表在《食物保藏期刊》的研究卻推翻多數(shù)人的認(rèn)知，證明用熱、溫或冷水洗手并沒(méi)有差別。半年中，研究人員在志愿者手上多次涂抹無(wú)害的細(xì)菌，接著用冷、溫、熱3種溫度的水和0.5、1、2毫升體積的洗手液洗手。經(jīng)分析發(fā)現(xiàn)，志愿者手上的菌量沒(méi)有明顯差異

郭五陵梳子是人們每天都要用的物品，根據(jù)發(fā)質(zhì)選一把適合自己的梳子，能幫助養(yǎng)發(fā)、護(hù)發(fā)。那么，如何根據(jù)發(fā)質(zhì)選梳子呢？九排梳 這種梳子很常見(jiàn)，梳齒非常緊密，適合發(fā)量多、頭發(fā)易糾纏的人。氣墊梳 氣墊梳的梳齒前端為圓形，且內(nèi)層是帶有緩沖效果的氣墊，能減小對(duì)頭發(fā)的傷害，還能按摩頭皮。這種梳子適合脫發(fā)、長(zhǎng)白發(fā)的人。鬃梳 與塑料梳相比，鬃梳更柔軟，且含有一定油脂，適合發(fā)尾好分叉者。鬃分為粗毛、細(xì)毛，前者適合頭發(fā)多且硬的人，后者適合頭發(fā)細(xì)軟或少的人。摘自《生命時(shí)報(bào)》

上千年制作歷史的五陵塬黑陶（非遺申報(bào)名），在陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目五陵塬黑陶制作技藝代表性傳承人劉紀(jì)榮的帶動(dòng)下，以影刻的創(chuàng)新形式，重新走入人們的視線，成為陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。黝黑的蛋殼陶上，雕刻有2000多個(gè)小孔，重不足一斤，厚度僅有3-4毫米，還有室內(nèi)陳放的其他乾坤瓶、龍柄雞首壺、長(zhǎng)信宮燈、昭陵六駿……真的很難相信這些精美的黑陶工藝品，出自看上去個(gè)頭矮小、滿手老繭的關(guān)中農(nóng)民——?jiǎng)⒓o(jì)榮之手?！疤焐褪莻€(gè)捏泥娃娃的?！眲⒓o(jì)榮自詡道。他出生在五陵塬腳下

軍事文學(xué)》等?！?span id="syggg00" class="hl">五陵北原上，萬(wàn)古青濛濛”“五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”“不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田”。以上詩(shī)句，分別出自唐代詩(shī)人岑參、白居易和明代才子唐寅，而詩(shī)中都提到了我的家鄉(xiāng)——五陵原。五陵原由黃土堆積形成，位于咸陽(yáng)市北，因西漢的前6個(gè)皇帝中有5個(gè)埋葬于此而得名。它西起興平，東到高陵，北接涇陽(yáng)，南近渭河，東西長(zhǎng)約40公里，南北最寬處約13.5公里，總面積達(dá)500平方公里。從空中俯瞰，它就像一條巨大的黃龍自西向東橫臥于關(guān)中腹地，大有側(cè)應(yīng)秦嶺、雄視

遺址都分布于咸陽(yáng)五陵原上，游客耳聞目睹的首先是這些文物古跡，游客要去西安，必須身臨其境咸陽(yáng)五陵原，從這個(gè)角度看，咸陽(yáng)優(yōu)于西安。第三，咸陽(yáng)向外輻射的干線公路有六條，除了就近利用的文物古跡外，還可以組織南線旅游，去草堂寺、樓觀臺(tái)等，去西線旅游——法門寺、周原等。西北線可以參觀——大佛寺、水簾洞。東北線——三原城隍廟、鄭國(guó)渠遺址；東線旅游——秦兵馬俑博物館、西安城墻、大小雁塔等。這樣做，可以把咸陽(yáng)附近及其周圍的旅游資源溶為一片，相得益彰。第四，咸陽(yáng)素以地面金字塔

06)李白交游“五陵豪”之事向來(lái)頗為研究者關(guān)注，因?yàn)檫@關(guān)系到李白早年經(jīng)歷的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。但迄今為止，這個(gè)問(wèn)題依然沒(méi)有得到徹底解決。20世紀(jì)80年代以前，研究者論及于此，敘述往往比較籠統(tǒng)，一是將時(shí)間大概定在李白出蜀之后到酒隱安陸期間，跨度很大；二是對(duì)李白交游“五陵豪”的情況僅是表面性介紹，主要展現(xiàn)李白青少年時(shí)期的豪俠性格和風(fēng)度;同時(shí)，對(duì)“五陵豪”也只是籠統(tǒng)稱之為豪俠，并沒(méi)有身份上的考察。比較有代表性的，如王瑤先生《李白》[1]，王運(yùn)熙、李寶均先生《李白》[2]等

、陶鈁與河南新鄉(xiāng)五陵村西漢墓［1］和河南義馬市張馬嶺村西漢墓［2］出土的陶器組合基本類同。該墓出土器物的形制也與周邊所見(jiàn)同類器相同或相似。鼎與新鄉(xiāng)五陵村Ⅴ式陶鼎相近［1］，與陜縣西漢至東漢第一組陶鼎（M3003∶2）相近［3］，與義馬市張馬嶺村西漢墓出土的陶鼎（M90∶12）相同［2］。盒與新鄉(xiāng)五陵村西漢墓Ⅰ式陶盒（M14∶4）相同［1］，與義馬市張馬嶺村西漢早期墓出土的陶盒（M90∶4）相同［2］，與山西朔縣西漢前期出的Ⅰ式陶盒（M96∶7）相近［4］。

郭五陵人們一直將脂肪視為肥胖的罪魁禍?zhǔn)?。研究發(fā)現(xiàn)，白色脂肪會(huì)儲(chǔ)藏?zé)崃?，造成肥肉囤積;但是，另一種褐色脂肪受到外部刺激后，能夠燃燒熱量，會(huì)促進(jìn)減肥。日本瑜伽教練美宅玲子說(shuō)，褐色脂肪聚集在肩胛骨、頭部、肋骨周圍，多鍛煉這些部位，能促進(jìn)身體新陳代謝，消耗多余脂肪。首先，伸展身體側(cè)部和肋骨周圍，刺激此處褐色脂肪。坐在椅子上，交叉雙手舉過(guò)頭頂，深呼吸。呼氣時(shí)身體向右側(cè)彎曲，吸氣時(shí)恢復(fù);再邊吐氣邊向左側(cè)彎曲，吸氣時(shí)恢復(fù)。做完這些，身體會(huì)很快變得暖和起來(lái)。其次，用兩手指

文景記漢瓴。唯嘆五陵少，何顏向列宗？五陵塬觸目北塬上，帝陵競(jìng)比高。月明嵯峨嶺，日下灞水橋。興亡千載過(guò)，迭更十三朝。風(fēng)入層林動(dòng)，似見(jiàn)戰(zhàn)旗飄。贈(zèng)趙公良妙鄭渠暢游罷，嗟嘆迭蕩胸。宏圖追良妙，盛代新愚公。不做浮名客，卻成不世功?？v觀百年史，何人與爾同？贈(zèng)白描兄感君殷勤意，招邀到三秦。蒲坂豪情在，涇陽(yáng)道義存。心注鄭渠水，歌伴海上琴。閑草詩(shī)多少，生花夢(mèng)有痕。贈(zèng)震啟兄吟壇羨吳公，風(fēng)騷稱典型。句從移步得，詩(shī)更叉手工。萬(wàn)物皆成詠，日課未暫停。文光時(shí)在望，遠(yuǎn)射斗牛宮。鄭國(guó)渠采

郭五陵以色列希伯來(lái)大學(xué)研究人員在法國(guó)和以色列找到數(shù)百名參加者，向他們出示了陌生人的照片和四五個(gè)名字，讓他們選出一個(gè)看起來(lái)最匹配的。令人驚奇的是，人們的正確率竟然高達(dá)40%。而且，該判斷受文化因素制約，人們?cè)谂袛啾緡?guó)人名時(shí)，正確率更高。這個(gè)結(jié)果證明了“自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言”在其中發(fā)揮了作用：人們會(huì)將不同的名字與文化中的刻板印象聯(lián)系在一起，在潛意識(shí)中通過(guò)變換發(fā)型、妝容等方式來(lái)使外表和性格變得“像自己的名字”，以此滿足社會(huì)期待。研究人員表示，一旦人們知道了名字可能改變?nèi)?/div>

意林繪閱讀 2018年6期2018-07-10

郭五陵人們一直將脂肪視為肥胖的罪魁禍?zhǔn)?。研究發(fā)現(xiàn)，白色脂肪會(huì)儲(chǔ)藏?zé)崃?，造成肥肉囤積；但是，另一種褐色脂肪受到外部刺激后，能夠燃燒熱量，會(huì)促進(jìn)減肥。日本瑜伽教練美宅玲子近日表示，褐色脂肪聚集在肩胛骨、頭部、肋骨周圍，多鍛煉這些部位，能促進(jìn)身體新陳代謝，消耗多余脂肪。首先，伸展身體側(cè)部和肋骨周圍，刺激此處褐色脂肪。坐在椅子上，交叉雙手舉過(guò)頭頂，深呼吸。呼氣時(shí)身體向右側(cè)彎曲，吸氣時(shí)恢復(fù)；再邊吐氣邊向左側(cè)彎曲，吸氣時(shí)恢復(fù)。做完這些，身體會(huì)很快變得暖和起來(lái)。其次，用

世人看不穿。記得五陵豪杰墓，無(wú)酒無(wú)花鋤作田?！魈埔短一ㄢ指琛诽埔敲鞒漠?huà)家，在詩(shī)詞方面也有很高的成就。唐伯虎的詩(shī)通俗易懂，平易清新，透露出一種獨(dú)特的自由奔放的個(gè)性氣質(zhì)。連用五個(gè)“桃花”，循環(huán)往復(fù)，堆出了一個(gè)滿是桃花的世界。那在花下飲酒的桃花仙人是誰(shuí)？拿花枝當(dāng)酒錢，淡泊名利的超然背后，是一份灑脫。時(shí)醉時(shí)醒，日復(fù)一日，年復(fù)一年，在桃花樹(shù)下，靜靜的，體會(huì)那一份寧?kù)o。桃花，最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》中，一開(kāi)始只是用來(lái)表達(dá)一種自由的情感態(tài)度。直到東晉陶淵明《桃花源記

別是渭北平原上的五陵，即長(zhǎng)陵、安陵、陽(yáng)陵、茂陵和平陵，后人稱之為“五陵原”。唐人作詩(shī)喜用漢代典故，因此唐詩(shī)中多有以“五陵”入詩(shī)的句子，亦用“五陵豪俠”“五陵少年”指稱那些在長(zhǎng)安街頭競(jìng)相豪奢的貴族公子們。我?guī)е圃?shī)流傳下來(lái)的翩翩意境，前往五陵原上的長(zhǎng)陵，結(jié)果卻吃驚不小。原本以為這個(gè)從泗水亭長(zhǎng)白手起家，開(kāi)創(chuàng)了與羅馬帝國(guó)并肩齊名的西漢王朝的君主，他的身后功名即便不如開(kāi)疆拓土千里，馬踏匈奴漠北，打通西域絲綢之路的武帝，至少與其孫景帝一樣值得后人紀(jì)念，然而兩千多年后

同學(xué)少年多不賤，五陵衣馬自輕肥。—唐?杜甫《秋興八首》這是老杜在同學(xué)會(huì)上發(fā)出的感慨：少年同窗，一個(gè)個(gè)混得風(fēng)生水起啊，都是鮮衣怒馬的五陵公子。言外之意頗為自傷，殊不知他才是大唐天幕上更奪目的星子。這少年心事當(dāng)拿云，誰(shuí)念幽寒坐嗚呃?！?李賀《致酒行》李賀大大說(shuō)得好：少年人就該壯志凌云，別老是45度角仰望天空，就算你悲傷逆流成河，大禹也沒(méi)空過(guò)來(lái)幫你治水。葉少：想當(dāng)年，我也曾是志在鯤鵬的小小少年，雖然現(xiàn)在只學(xué)會(huì)了“曲項(xiàng)向天歌”……少年追憶，唯愿相惜狎興生疏，酒徒

郭五陵以色列希伯來(lái)大學(xué)研究人員在法國(guó)和以色列找到數(shù)百名參加者，向他們出示了陌生人的照片和四五個(gè)名字，讓他們選出一個(gè)看起來(lái)最匹配的。令人驚奇的是，人們的正確率竟然高達(dá)40%。而且，該判斷受文化因素制約，人們?cè)谂袛啾緡?guó)人名時(shí)，正確率更高。這個(gè)結(jié)果證明了“自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言”在其中發(fā)揮了作用：人們會(huì)將不同的名字與文化中的刻板印象聯(lián)系在一起，在潛意識(shí)中通過(guò)變換發(fā)型、妝容等方式來(lái)使外表和性格變得“像自己的名字”，以此滿足社會(huì)期待。研究人員表示，一旦人們知道了名字可能改變?nèi)?/div>

意林繪閱讀 2017年6期2017-07-12

同學(xué)少年多不賤，五陵衣馬自輕肥?！啤ざ鸥Α肚锱d八首》這是老杜在同學(xué)會(huì)上發(fā)出的感慨：少年同窗，一個(gè)個(gè)混得風(fēng)生水起啊，都是鮮衣怒馬的五陵公子。言外之意頗為自傷，殊不知他才是大唐天幕上更奪目的星子。這少年心事當(dāng)拿云，誰(shuí)念幽寒坐嗚呃。—唐·李賀《致酒行》李賀大大說(shuō)得好：少年人就該壯志凌云，別老是45度角仰望天空，就算你悲傷逆流成河，大禹也沒(méi)空過(guò)來(lái)幫你治水。葉少：想當(dāng)年，我也曾是志在鯤鵬的小小少年，雖然現(xiàn)在只學(xué)會(huì)了“曲項(xiàng)向天歌”……少年追憶，唯愿相惜狎興生疏，酒徒

界的安陽(yáng)市湯陰縣五陵水文站，終止斷面在濮陽(yáng)市清豐縣邵陽(yáng)鄉(xiāng)興旺莊，水質(zhì)監(jiān)測(cè)斷面設(shè)在內(nèi)黃縣楚旺鎮(zhèn)王莊大橋下，水質(zhì)目標(biāo)為Ⅴ類（基本情況詳見(jiàn)表1）。表1 河南省水功能區(qū)監(jiān)測(cè)范圍（安陽(yáng)市）表該功能區(qū)主要接納上游流經(jīng)新鄉(xiāng)、鶴壁兩地市的來(lái)水，河流區(qū)間有湯河、安陽(yáng)河、浚內(nèi)溝等支流匯入。按照2016年河南省水功能區(qū)達(dá)標(biāo)率56%的考核目標(biāo)，對(duì)2016年度監(jiān)測(cè)的249個(gè)水功能區(qū)進(jìn)行目標(biāo)任務(wù)分解，其中67個(gè)水功能區(qū)不參加目標(biāo)分解，具體是8個(gè)黃河干流水功能區(qū)、49個(gè)無(wú)水質(zhì)目標(biāo)的排污

就驚艷了整個(gè)長(zhǎng)安五陵少年鋪開(kāi)云宣墨透筆染裁就霓裳羽衣邊角余料也是一地詩(shī)歌碎片廣寒宮前你飛身輕舞羅帶輕束束住萬(wàn)方來(lái)朝廣袖一舒撫得海靖河安長(zhǎng)安市上的酒家靜靜地站在歷史的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)看著謫仙不上天子的船看著肥馬揚(yáng)塵迷了子美酸痛的眼看著葡萄美酒太過(guò)香醇泡軟了將軍的寶劍那些聽(tīng)?wèi)T私語(yǔ)的風(fēng)冷冽成掛在大梁上的白絹呼喊萬(wàn)歲的聲音暴發(fā)海嘯卷掉了馬嵬坡上青草逼著君王絕望地凱旋未央宮的柳絲系不住長(zhǎng)生殿上的誓言盧家的莫愁自在地蕩著秋千詩(shī)歌的盛世漸行漸遠(yuǎn)

看取漢家何事業(yè)，五陵無(wú)樹(shù)起秋風(fēng)。樂(lè)游原地處長(zhǎng)安東南，因其地勢(shì)軒敞，視野開(kāi)闊，每逢上巳、重陽(yáng)等節(jié)日，常有不少人士登臨游賞。杜牧秋日來(lái)此，面對(duì)漢代五陵之遺址，不禁感慨盛衰無(wú)常、興廢有時(shí)，遂成此篇。中國(guó)古典詩(shī)歌中的登臨之作，并不愿拘泥于細(xì)節(jié)的景致中，做窮形盡相的描眉畫(huà)角，而常以大手法、大筆墨營(yíng)造出一種大境界和大氛圍，為隨后的抒情懷古蓄勢(shì)。首局“長(zhǎng)空澹澹”，意境何其闊大遼遠(yuǎn)；“孤鳥(niǎo)”飛沒(méi)，又盡顯景物之蕭條。詩(shī)人仰望蒼穹，俯視萬(wàn)象，低首沉思，眼前所見(jiàn)幾乎都似泡影般變

2年11月，某縣五陵村村委會(huì)未經(jīng)村民會(huì)議討論同意，擅自與老湘村有限公司(以下簡(jiǎn)稱老湘村)簽訂了一份土地租賃合同，合同約定該村村委會(huì)將本村集體所屬的4公頃荒地租賃給老湘村，期限為15年，并特別約定該荒地只能用于種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)和林果業(yè)。五陵村村民得知這一情況后，認(rèn)為村委會(huì)與老湘村的行為侵犯了其合法權(quán)益，于是王某某等20余戶村民自發(fā)組織，向有關(guān)部門反映該問(wèn)題，但未得到解決。2013年3月，老湘村違反合同中承租土地只能用于種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、林果業(yè)的相關(guān)約定，在承租土

只要有“春風(fēng)驕馬五陵兒”也不至于慢步到黃昏后的落霞當(dāng)然，我是要向元代那位戲曲大家求得《天凈沙-秋思》指路索取“枯藤老樹(shù)昏鴉”然后借來(lái)瘦馬，迎著西風(fēng)沿著古道去尋找極樂(lè)天涯因?yàn)闁|籬先生乃實(shí)為馭馬高手在馬上奔馳了七百來(lái)年竟然氣不長(zhǎng)出面不改色蹄聲噠噠趨之若鶩者如密蟻排陣水涌浪花此馬若不借得恐怕今生無(wú)顏面對(duì)泱泱中華管他什么羞愧不羞愧好歹也要向馬老爺*借來(lái)這批寶馬去看祖先，還有我的爹媽闖進(jìn)中華夢(mèng)的雙百把奪取千古的殊勛往馬脖子上掛或是披給江山如畫(huà)注：馬致遠(yuǎn)，號(hào)：東籬，元

局特別推出“徒步五陵原感受大漢魂”文化遺產(chǎn)體驗(yàn)活動(dòng)，通過(guò)尋找五陵原的歷史記憶，用心靈感悟帝陵文化，以行動(dòng)保護(hù)文化遺產(chǎn)。體驗(yàn)活動(dòng)于6月14日在漢陽(yáng)陵博物館啟動(dòng)，主題是“讓文化遺產(chǎn)活起來(lái)”，“穿行漢家陵闕尋找歷史記憶”、“保護(hù)文化遺產(chǎn)講好中國(guó)故事”、“用心靈感悟文化以行動(dòng)保護(hù)遺產(chǎn)”等為宣傳口號(hào)。屆時(shí)，還公布了第六批省級(jí)文物保護(hù)單位，并舉行“陜西數(shù)字博物館口袋版”暨“文物數(shù)字魔卡”產(chǎn)品發(fā)行儀式。據(jù)了解，五陵原位于咸陽(yáng)市北部，因其原高土厚，地勢(shì)開(kāi)闊，自然風(fēng)光絕佳，

卡車和一輛白色“五陵”面包車相互追逐至下曹村老加油站附近停下。隨后，雙方停下車來(lái)，憤怒地互相指責(zé)、拉扯……“五陵”車主用刀將“江淮”車主砍傷后，兩個(gè)人隨即沿上饒方向逃竄。幾位路過(guò)的目擊群眾稱，由于天色已晚，加之場(chǎng)面混亂，過(guò)路群眾沒(méi)有留意“五陵”車的具體號(hào)牌。但他們對(duì)兩名犯罪嫌疑人的衣著、體態(tài)說(shuō)得比較清晰。依據(jù)初步掌握的情況，有著十幾年豐富辦案經(jīng)驗(yàn)的老偵查員楊喜旺心中有數(shù)，他擼了擼被晚風(fēng)吹亂的頭發(fā)，以堅(jiān)定的口吻下達(dá)一道指令：“以車找人?！弊粉?，查緝帶血的“五

“襲擊”了湯陰縣五陵、菜園、任固等5個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，十幾米的大樹(shù)被連根拔起，像巨人一樣倒在電力線路上，電桿被攔腰砸斷。湯陰縣電業(yè)局立即啟動(dòng)迎峰度夏應(yīng)急方案，組織人員趕往現(xiàn)場(chǎng)緊急搶修。湯陰縣五陵鎮(zhèn)俎佐村有4根400伏電桿被砸斷，125戶村民家中停電。該村電工周俊國(guó)迅速將現(xiàn)場(chǎng)情況上報(bào)給了供電所。7月4日4時(shí)35分，天空剛透出一絲亮光，五陵供電所員工王建新聯(lián)系好搶修物資，就帶領(lǐng)7名農(nóng)電工趕往俎佐村故障現(xiàn)場(chǎng)。通往俎佐村的路上到處是倒伏的樹(shù)木，為了避開(kāi)這些障礙，搶修車只能緩

陽(yáng)712000）五陵塬地處陜西省關(guān)中平原中部偏北的咸陽(yáng)塬上，西起興平市南位鄉(xiāng)，東到高陵縣馬家灣鄉(xiāng)，南達(dá)渭水北岸，北接涇河谷地，東西長(zhǎng)約40km，南北寬約13.5km，總面積517.37km2，具有特殊的地理位置。五陵塬塬面上周秦漢唐遺址及名勝古跡星羅棋布、綿延百里，一座座崔巍高大，形如覆斗的帝王陵及其陪葬墓，被譽(yù)為“東方金字塔”群，堪稱稀世奇觀。五陵塬的考古先后發(fā)掘出秦都咸陽(yáng)宮殿、望夷宮、蘭池宮和六國(guó)宮殿等建筑遺址，發(fā)現(xiàn)了漢代玉奔馬、鎏金銅馬、皇后玉璽等珍

經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，五陵原地區(qū)的城市化水平越來(lái)越高，特別是近40a來(lái)，該地區(qū)的土地利用／覆蓋發(fā)生了劇烈變化。然而，人們對(duì)該地區(qū)的研究仍十分缺乏，例如該區(qū)的帝陵文化旅游資源、土地規(guī)劃以及可持續(xù)發(fā)展等。本文利用1964年、1988年、2005年和2010年4期遙感影像數(shù)據(jù)，對(duì)近40a來(lái)五陵原土地利用變化情況進(jìn)行定量分析，以期為該地區(qū)的土地資源的合理開(kāi)發(fā)利用、旅游資源保護(hù)、生態(tài)環(huán)境建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展等提供一些參考。1 研究區(qū)域概況與研究方法1.1 研究區(qū)域概況五陵原地

生一起江淮車主與五陵車主行車糾紛致一名司機(jī)死亡的案件，江西省橫峰縣警方行動(dòng)快速、合力攻堅(jiān)，成功破案并抓獲全部犯罪嫌疑人?！奥放币蛔?，離我們很近5月27日下午5：30，橫峰縣公安局公開(kāi)舉行歡迎偵辦“5·25”命案民警凱旋儀式，兩名犯罪嫌疑人彭剛、朱志鵬被一舉押上囚車。透過(guò)囚車的鐵窗，人們看到彭剛、朱志鵬兩人的目光是那般悔恨……“路怒”，這個(gè)看似陌生的詞匯，以如此殘酷的方式，刺激著人們的神經(jīng)。“路怒”，顧名思義，就是路上行車、走路帶著憤怒情緒行事?！奥放毙?/div>

檢察風(fēng)云 2013年22期2013-07-12

2000)兩漢“五陵少年”考唐會(huì)霞(咸陽(yáng)師范學(xué)院文學(xué)與傳播學(xué)院，陜西咸陽(yáng)712000)“五陵少年”是形成于西漢特定歷史背景下的一個(gè)文化群體?！?span id="syggg00" class="hl">五陵”指渭北咸陽(yáng)原上五座西漢帝王的陵墓。為了強(qiáng)干弱枝，奉守山陵，西漢政府多次遷徙六國(guó)后裔、郡國(guó)豪杰、高貲富人、吏二千石、丞相、將軍、列侯、“亂眾民”于此，使此地變成了僅次于長(zhǎng)安的繁華都市。而出生于在這種背景下的少年們，便先天地具有了任俠、豪放、奢華、紈绔等特征，成為了西漢盛世文化的一個(gè)縮影。于是，“五陵少年”便成為一

大的變異性。咸陽(yáng)五陵原屬于黃土高原南緣的黃土臺(tái)塬,是西漢等朝帝王陵墓的聚居分布區(qū)。五陵原景觀空間格局的動(dòng)態(tài)分析,對(duì)帝王陵寢遺產(chǎn)文化資源的保護(hù)利用具有重要意義。1 研究區(qū)概況五陵原位于東經(jīng) 108°30′35″-108°59′40″,北緯34°14′44″-34°29′40″,地處關(guān)中平原中部偏北的咸陽(yáng)塬上,西起興平市,東到高陵縣,南臨渭水,北接北山山系,東西長(zhǎng)約40 km,南北最寬處約 13.5 km,總面積530 km2。五陵原因其塬高土厚、地勢(shì)開(kāi)闊、自

同學(xué)少年多不賤，五陵衣馬自輕肥?！扒Ъ疑焦o朝暉，日日江樓坐翠微?！薄吧焦?，夔府城內(nèi)郭也。 “千家山郭”，居繁也。 “朝暉”，氣爽也 。 “靜”可為 “明凈 ”——朝暉明凈 ，可作 “安靜 ”——千家山郭安靜 ，亦可謂 “清冷 ”——夔府孤冷。這是字義“含混”帶來(lái)的語(yǔ)義豐盈的效果。江樓，即臨江之樓，夔州臨江。翠微，青翠的山色。山氣青縹色，取其煙青之氣，故曰翠微?！白笔侨烁窕瘎?dòng)詞，暗牽出主語(yǔ)“我” (詩(shī)人)?！拔摇弊诮瓨侵?，江樓在翠微之間，縱觀山色，

人”,亦自稱為“五陵少年”。歷任臺(tái)灣師大、政大、香港中文大學(xué)教授,曾在美國(guó)講學(xué)四年。作品多次獲文學(xué)大獎(jiǎng),詩(shī)文皆有很深造詣。梁實(shí)秋評(píng)價(jià)說(shuō):“余光中右手寫詩(shī),左手寫文,成就之高,一時(shí)無(wú)兩?！痹?shī)集有《舟子悲歌》《藍(lán)色的羽毛》《五陵少年》等。散文集有《左手的繆思》《掌上雨》《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》等?！揪钯p析】鄉(xiāng)愁,在中國(guó)詩(shī)歌史上是成千上萬(wàn)首詩(shī)表現(xiàn)的主題。這首詩(shī)以形式上的四個(gè)小節(jié),將“鄉(xiāng)愁”分為四個(gè)階段。這四個(gè)階段在時(shí)間上是順承的,即:小時(shí)候—長(zhǎng)大后—后來(lái)—現(xiàn)在。這幾個(gè)標(biāo)

藏匿蟒塬春秋走在五陵塬的路上日子，還是和從前一樣，一如既往地從身旁流過(guò)我也知道，花開(kāi)絕對(duì)不是為了花落，其間最美是醉人的飄香而我，卻常常一個(gè)人懷著茫然的心情，有點(diǎn)悲傷走在五陵塬的路上，放開(kāi)喉嚨吼一聲秦腔，卻喊不出五陵里，曾有的風(fēng)光遠(yuǎn)處，巍峨的秦嶺像一道翠綠的南屏風(fēng)，朦朧的煙霧可是，草堂吐出來(lái)的逸氣，迷惑我的方向把速度，降到為零沉默在五陵塬的路上，想起母親的微笑，我將痛苦的思念栓在路旁，干枯的柳枝上隨風(fēng)，飄向天堂

別人看不穿，不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田。賞析《桃花庵歌》是唐伯虎所著詩(shī)作中最著名的一首，詩(shī)句大氣磅礴，中間帶著那么一點(diǎn)懶散的不羈。傲慢中些許憂愁，狂野中又沾染了文人的清高。作者自比桃花仙，每天以花換酒，優(yōu)哉游哉，醉酒眠花，只愿長(zhǎng)醉不愿醒，人物形象瞬間鮮活起來(lái)。詩(shī)人的志趣不在官場(chǎng)，不在商圈，與其為了榮華富貴奔波勞碌屈己下人，何如在花酒間快活逍遙?通觀全詩(shī)，層次清晰，語(yǔ)言淺近，回旋委婉，雖然有避世之意，但看得出作者沒(méi)有頹喪消沉，更沒(méi)有放棄自己，更多地展現(xiàn)了

鄉(xiāng)長(zhǎng)吧，他已調(diào)到五陵鄉(xiāng)了?！眲⒗蠞h為了要到這筆錢，只好翻山越嶺、辛辛苦苦地來(lái)到五陵鄉(xiāng)。老鄉(xiāng)長(zhǎng)一見(jiàn)面，一肚子苦水往外倒：“我正因?yàn)楣畛院鹊氖虏疟徽{(diào)到這兔子不拉屎的鬼地方，錢你找新鄉(xiāng)長(zhǎng)要去吧!”劉老漢像一個(gè)皮球，被兩邊踢來(lái)踢去，白白地看著這三四萬(wàn)元血汗錢付之東流。無(wú)奈，他把店面關(guān)了。劉老漢一氣之下病倒了，躺在炕上直叫苦，老伴兒一邊侍候一邊數(shù)落他：“當(dāng)初不讓你開(kāi)店你偏開(kāi)，看你現(xiàn)在弄成啥樣子!”劉老漢病好后，還不甘心，他重整旗鼓，把那門面又張羅起來(lái)。不過(guò)這一次開(kāi)