緩緩向前。一條路雛形裸露，混凝土和鋼筋一寸一寸移動。一條路還是雛形，有好多眼睛，淚流滿面；一條路還是雛形，有好多車輪，躍躍欲試；一條路還是雛形，有好多村民，整裝待發(fā)！這么高的山梁，一條路筆直而來。這么遠的里程，一條路如期相約。汗水和淚水澆灌一條路，一條有坐標(biāo)有未來有速度的路，一條來自另一個USB接口的路。一條跑了四千公里才跑到城口的路！蹇大媽說：茗一碗茶的功夫，就到開州；王老莽說，茗一碗茶的功夫，就到城口。當(dāng)然，他們說的是今年年底以后的事。到時，郭子民也會

8 和9 均滿足雛形土層厚度≥10 cm，不符合黏化層、灰化淀積層、鐵鋁層和低活性富鐵層等條件，因此具有雛形層。剖面10 位于耕作層之下的土層厚度≥10 cm，且此層0.5 mol/L NaHCO3浸提有效磷明顯高于下墊土層，并≥18 mg/kg，因此具有耕作淀積層。剖面1滿足部分土層中有易溶性鹽聚集，且厚度＞15 cm，1∶1 水土比提取液的電導(dǎo)率≥15 dS/m，電導(dǎo)率（dS/m）與厚度（cm）的乘積≥900 這些條件，因此具有鹽積層。剖面1 和2 滿

》劃分基本都屬于雛形土土綱和新成土土綱，再加上鐵鋁土土綱、淋溶土土綱、半淋溶土土綱中的 “性土”亞類，全國第二次土壤普查結(jié)果的土壤大部分屬于雛形土土綱和新成土土綱。彭月等對重慶土壤進行分析發(fā)現(xiàn)不同的土壤類型具有土壤侵蝕景觀異質(zhì)性，且差別較大，影響著景觀的破碎情況。對黃土高原區(qū)域內(nèi)淋溶土的研究中發(fā)現(xiàn)土壤侵蝕作用對于該區(qū)域的淋溶土的鑒定和分類有著極其重要的影響，尤其是受土壤侵蝕作用而出露地表的土壤剖面。由于關(guān)于土壤侵蝕對于不同土壤類型的影響的研究極少，也因為研

定為雕版印刷的“雛形”，在印刷史中沒有一席之地。其實，拓印的歷史要早于雕版印刷，并且沒有因雕版印刷的發(fā)展而有絲毫的衰落，反而特色愈加鮮明地壯大起來，因此“雛形”之說是值得商榷的。拓印在中國古代印刷史和書籍發(fā)展史中，曾有過不少特殊的貢獻，以下略舉數(shù)例。實物拓凡印刷都需印版，拓印的印版有兩大類：一是專門為印刷而制作的印版，如法帖、版畫的印版等;二是非專門的印版，但可以當(dāng)做印版的實物，如有文字和紋飾、圖案的龜甲、牛骨，碑、石、磚、瓦，金、銀、銅、鐵器，陶器、木器

兩三天前就顯露了雛形，這個“雛形”的花苞越來越大，在枝頭垂首有如紡錘。那一夜，我估摸它會開放的，便在陽臺徹夜守護著，耐心地等待，等待。近午夜十一時，那美好的時刻終于在焦灼的期待中來到了，它的花苞慢慢地鼓脹起來，好像原先干癟的氣球一下子灌進了風(fēng)，緊接著，我便聽到一聲“噗”的響動，那是我盼望已久的曇花開放的聲音，只見那由許多纖長潔白的花瓣組成的花蕊，快速、燦然地開放了。癡迷間，眼前仿佛跳出了一個長袖善舞的倩女，只一剎那，便羞煞了天際那半輪夏月，那美的光焰，撒向

裴 亮(武漢大學(xué)文學(xué)院，湖北武漢，430072)一、對何謂“現(xiàn)代話劇”之“現(xiàn)代”的再審視二十世紀中國“話劇”史是一部典型意義的形態(tài)演變史，即從古典形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)變的過程史。從學(xué)生演劇到文明戲，從愛美劇到民眾戲劇，從國劇到話劇，每一次形式演變的背后，一方面顯示出戲劇觀念或思潮的嬗變，另一方面則顯示出戲劇實踐者對適應(yīng)時代需求的本土化戲劇形態(tài)的不懈探索。文學(xué)史家將中國話劇的發(fā)展歷史分為早期話劇與現(xiàn)代話劇兩個階段，即將二十世紀末產(chǎn)生和興起的新劇、文明戲等稱為早期

雕細琢，端莊仕女雛形已現(xiàn)At the end of 2017,Zheng and Du participated in the Hubei Provincial Contest of Folk Arts and Crafts and both won awards.Zheng is very pleased that the art of boxwood carving has been blessed with qualified successors.

我們是沒有邊界的雛形天空就這樣變幻著低下來云被驅(qū)逐成虛幻的國度就這樣在高處完成對人間的仿制好像人間是如此容易的非物質(zhì)的好像我們所有的認知和意識在頭頂盤旋一場又一場，又散成空無籠罩我們的是自己的陰影？世界只是上帝臆想的雛形？空間是一片虛空的廢墟？我們也是沒有邊界的雛形閃爍在虛空中？處 暑時令已至處暑炎熱依然令我們黏稠但我們依然耐心地接受了城市的重復(fù)和乏味形式主義的建筑吞吐著濕熱的人群陽光支持著規(guī)矩的車流運送無用的陰影節(jié)氣猶豫地穿越了所有固執(zhí)的事物穿越我們無法

玉，劉 威河北省雛形土土系概況*王佳佳1，曲瀟琳2，龍懷玉3?，劉 威4（1. 城市與區(qū)域生態(tài)國家重點實驗室，中國科學(xué)院生態(tài)環(huán)境研究中心，北京100085；2. 農(nóng)業(yè)農(nóng)村部耕地質(zhì)量監(jiān)測保護中心，北京100125；3. 中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院農(nóng)業(yè)資源與農(nóng)業(yè)區(qū)劃研究所，北京100081；4. 清水源（上海）環(huán)?？萍加邢薰?，上海200000）為從整體上了解河北省雛形土的特點，基于科學(xué)出版社2017年出版的《中國土系志·河北卷》中61個雛形土的土系信息，總結(jié)分析了其剖面

金屬已經(jīng)初具零件雛形時，將金屬零件雛形從零件模具中取出，此時金屬零件雛形的表面存在粗糙、坑洼等加工問題，需要對金屬零件表面進行磨削處理。1.3 金屬零件磨削成形在金屬定型，初步具有所要加工零件的雛形時，需要磨削金屬零件雛形表面。采用機械加工技術(shù)磨削金屬零件時，可以分為三個階段。第一階段滑擦，此時，剛加工出的金屬零件雛形表面，存在許多突出的磨粒，第一階段的滑擦，可以初步將金屬零件雛形表面的磨粒，擠入金屬零件里，不斷滑擦金屬零件，減少金屬零件雛形表面的磨粒。因

終身體育觀念? 雛形中圖分類號：G633.96隨著素質(zhì)教育理念的深入實施，高中階段學(xué)生的全面發(fā)展受到了社會的廣泛關(guān)注。它不僅要提高學(xué)生的文化成績，還要讓學(xué)生有一個健康的體魄。抓住高中階段這個身體快速發(fā)育期，讓健康永遠的良性循環(huán)下去，終身體育觀念應(yīng)運而生。目前，在沒有高考體育加試的壓力下，高中體育存在著一些問題。像擠占課時現(xiàn)象時有發(fā)生、體育課堂設(shè)計比較松散、訓(xùn)練強度不夠等。這不利于學(xué)生的成長，影響了他們身體機能的鍛煉和開發(fā)。在創(chuàng)新教學(xué)理念的推動下，作為體育課

a?p/ n. 雛形；原型4. gasoline /?ɡ?s?li?n/ n. 汽油Teslaunveiledits latest electric wonder and it's a truck straight from the future. Tesla says it has“betterutilitythan a truck with more performance than a sports car”.The Cybertruck—which

/ n. 原型；雛形6. mimic /'m?m?k/ v. 模仿When we talk about the skies above China, we are often referring to topics like pollution or busy airlines. But beneath the clouds there is a Chinese art form that hasglidedthrough history. This an

totype （雛形）. She hoped that once she gets her Hollow Flashlight into production this year， she will have more time to work on the mug with some professional electrical engineers.Something that catches people by surprise， she said，

是人生觀、價值觀雛形的形成時期。這也是正確的人生觀、價值觀形成的最重要的時期。若是在這一階段沒有讓學(xué)生形成正確的思想雛形，而是讓孩子在以后的人生中再來進行矯正，那將會事倍功半。因此，認真分析影響小學(xué)生人生觀、價值觀雛形形成的因素，對于培養(yǎng)小學(xué)生正確的人生觀和價值觀有著十分重要的意義。一、多渠道教導(dǎo)是小學(xué)生人生觀價值觀雛形形成的重要途徑教導(dǎo)是講解和教授，目的是幫助學(xué)生更好、更快地接受新知識。多渠道教導(dǎo)有用嗎？答案是肯定的，而且是非常必要的。小學(xué)生是純潔的，好

經(jīng)有了現(xiàn)代飯店的雛形，菜單、服務(wù)員，還有“米其林星級”So you want to start a restaurant in China—circa 1000 CE.This isnt a bad idea. The timing is perfect： In 965， Song Emperor Taizong lifted the curfew laws that had suppressed nightlife across Chinese capi

“死在這樣的真意雛形下，我無話可說。”四臂老者喃喃道，“這是二品真意雛形，還是一品真意雛形？”太可怕了。那絕對不是真意，因為連規(guī)則奧妙都未曾實質(zhì)化顯現(xiàn)，應(yīng)該只是真意雛形?？蓛H僅是真意雛形就如此可怕！比他的完整七品真意強太多了，絕對是傳說中的存在，至少也得是二品真意雛形，又或者是，這一方世界從古到今都從未出現(xiàn)過的一品真意雛形？能死在這樣的真意雛形下，的確是一種榮幸。嘭——他身體一軟，直接倒在地上。

期；軍旅進行曲；雛形；時代背景一、中國軍旅進行曲的雛形我國歷史長河達5000年之久，從古老的奴隸社會到封建社會，再到如今，軍歌鼓舞將士士氣，提升軍力這一方面，都有著重要的作用。劇史料記載，早在西周奴隸社會前后，就已經(jīng)出現(xiàn)軍歌。春秋戰(zhàn)國時期，就有一首《國風(fēng)·秦風(fēng)·無衣》軍歌，它出自于中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首。它的字里行間之中表現(xiàn)出一種激昂慷慨，秦國軍民團結(jié)一致，抵御外敵的愛國精神。到兩漢魏晉南北朝再到隋唐時期，軍歌開始多為講述軍旅生活、戰(zhàn)事。如

布于河南省境內(nèi)的雛形土為研究對象，基于診斷層和診斷特性構(gòu)建雛形土發(fā)生特性最小數(shù)據(jù)集，確立研究區(qū)中心土壤類型，并應(yīng)用模糊連續(xù)分類算法模型實施數(shù)值化土壤分類，進而完成雛形土不同土族之間分類距離的計算，為土壤空間預(yù)測與數(shù)字化土壤制圖提供定量信息，以在提高數(shù)字化土壤制圖與常規(guī)土壤圖的參比基礎(chǔ)、提升數(shù)字化土壤圖輸出結(jié)果的應(yīng)用前景方面提供技術(shù)支持[25]。1 研究區(qū)概況與研究方法1.1 研究區(qū)概況河南省地處黃河中、下游，華北平原的南端，橫跨我國第二、三兩級地貌臺階。地

呈現(xiàn)的中國博物館雛形。關(guān)鍵詞：博物館；秦始皇帝陵；雛形[基金項目：現(xiàn)代公共視覺藝術(shù)設(shè)計研究中心重點項目（JD-2015-02）；湖北省社會科學(xué)基金項目（2015259）；湖北省教育廳科學(xué)研究計劃項目（B2016150）；湖北省教育廳人文社會科學(xué)研究項目（16Y160）時尚藝術(shù)研究中心項目（IFA-2015-06）；湖北美術(shù)學(xué)院校級科研項目（201609）]關(guān)于博物館（院）起源的研究，迄今為止大多是以西方為中心的，清末張謇學(xué)習(xí)西方所創(chuàng)立的南通博物苑，被認為是

能發(fā)現(xiàn)女性意識的雛形已然形成。本文旨在針對古希臘神話中的經(jīng)典女性形象，對古希臘文學(xué)中出現(xiàn)的女性意識雛形展開討論?！娟P(guān)鍵詞】古希臘神話 女性意識 雛形古希臘神話在廣義上是指所有與古希臘的神、英雄以及自然、宇宙相關(guān)的神話，一般在日常生活中接觸的古希臘神話主要是《荷馬史詩》、赫西俄德的《神譜》以及一些古希臘歷史、戲劇、詩歌、哲學(xué)作品，古希臘神話發(fā)源于愛琴海地區(qū)并借鑒了其他周邊地區(qū)的神話精髓，具有極強的故事性、文學(xué)性、藝術(shù)性與啟發(fā)性。古希臘神話中的主人公主要分為神

演繹中形成知識的雛形依這節(jié)課課本提供的內(nèi)容，將課文的敘述設(shè)計成題目，讓學(xué)生可得以運用已有的知識來進行演繹，從中得出預(yù)先設(shè)想的結(jié)果——知識的雛形.這一步的關(guān)鍵點在于設(shè)計的題目要顧及兩個要素，一是學(xué)生的實際知識水平，讓大多數(shù)學(xué)生能進行分析求解；二是教材提供的素材的邏輯思維，讓活動能夠緊扣課題來開展.為此，新課變成了解如下的題目.3 反思通過這樣的設(shè)計，學(xué)生的活動內(nèi)容豐富了，課堂更加充實了，不再是只得老師主講學(xué)生被動聽的場面了.雖然這里展示的只是一個案例，但是，

高檔紙板項目初具雛形紙業(yè)包裝是江西省上饒市廣豐經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，目前蘆林紙業(yè)新建70萬t高檔紙板項目正在加緊施工，一座現(xiàn)代化大型廠房已初具雛形。該項目是蘆林紙業(yè)的擴建項目，于2014年4月開工建設(shè)，總投資16.4億元，占地540畝（36 hm2），全部建成達標(biāo)后蘆林紙業(yè)將成為全省最大的再生紙生產(chǎn)廠家，可年產(chǎn)各類高檔工業(yè)包裝紙70萬t，主營業(yè)務(wù)收入30億元以上。（雕龍）

簡育濕潤淋溶土M雛形土亞綱的檢索M2雛形土中有潮濕水分狀況和在礦質(zhì)土表至50 cm范圍內(nèi)至少一個土層(≥10 cm)有氧化還原特征…………………………………… 潮濕雛形土M4其他雛形土中有常濕潤土壤水分狀況…………………………………… 常濕雛形土M5其他雛形 土 ……………………… 濕潤雛形土M2潮濕雛形土土類的檢索M2.1潮濕雛形土中在礦質(zhì)土表下50至100 cm范圍內(nèi)至少二個土層(≥10 cm)有潛育特征…………………………… 潛育潮濕雛形土M2.3其

機具；發(fā)展空間；雛形；作用中圖分類號：F321.42文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1674-0432（2014）-01-38-11大型農(nóng)機具在我市有發(fā)展空間從2006年年底，樺甸市農(nóng)民科技教育中心領(lǐng)導(dǎo)班子就謀劃對我市勞動力情況、可機械收獲土地量進行調(diào)研、論證，結(jié)果是全市農(nóng)業(yè)收割主要依靠人力，費工費時且效益低下，嚴重制約了農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展水平，廣大農(nóng)民迫切要求發(fā)展農(nóng)業(yè)機械化。加上近年來國家實施陽光工程和春風(fēng)工程等工作，大約有48%的農(nóng)民工外出打工和從事多種經(jīng)營，這部分

計；設(shè)置；課題；雛形畢業(yè)設(shè)計是大學(xué)生在校期間一次系統(tǒng)、全面的綜合性實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，通過畢業(yè)設(shè)計培養(yǎng)學(xué)生建立正確的設(shè)計思想和實事求是的工作作風(fēng)，學(xué)會綜合運用所學(xué)專業(yè)知識和專業(yè)技能去分析和解決工程技術(shù)實際問題，從而提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力[1]。高職院校面對的是形象思維強于邏輯思維的學(xué)生，培養(yǎng)的是“基礎(chǔ)理論夠用、專業(yè)知識適用、職業(yè)技能有用”的實際動手操作能力較強的應(yīng)用技術(shù)型人才。怎樣才能更好的讓學(xué)生完成好這個環(huán)節(jié)的實踐教學(xué)，汕尾職業(yè)技術(shù)學(xué)院應(yīng)用電子技術(shù)專業(yè)采

胚不同時段及軟骨雛形發(fā)育過程中的時空表達特點，以期更進一步了解上述因子與組織器官發(fā)生發(fā)展的關(guān)系，為胚胎及胚胎時期軟骨雛形的發(fā)育規(guī)律提供一些參考。材料和方法1.材 料健康雌、雄性SD大鼠各50只（雌性240-260g，雄性260-280g，均為8-10月齡，由華西動物飼養(yǎng)中心提供）。動情期，雌雄于晚1：1合籠，次晨檢查陰栓，有陰栓者記為第0d胚胎。孕鼠斷頸處死，迅速打開腹腔取出子宮，置于冰冷的9g／L生理鹽水內(nèi)解剖出胚胎，剝離羊膜和胚外膜。共收集13～17d

0億市場蛋糕初現(xiàn)雛形。四川科新機電股份有限公司從2009年就開始申請核2、3級設(shè)備制造資格許可證，但至今都沒到手。在業(yè)內(nèi)看來，上海電氣、東方電氣、中國一重等幾家大型核電設(shè)備商才是核電運營商最青睞的設(shè)備商。民企想要進入帶有“壟斷”色彩的核電設(shè)備市場，解決資質(zhì)問題并不容易。核電是未來新能源發(fā)展的首選。按照到2020年核電裝機容量達到8 600萬千瓦、目前裝機容量970萬千瓦計算，未來20年我國將新增裝機容量超過7 500萬千瓦，幾乎是目前裝機容量的8倍。

關(guān)鍵詞]花鳥畫;雛形;精神特質(zhì)從遠古彩陶、殷周秦漢青銅器、漢畫像石上動物植物的紋樣,到唐代出現(xiàn)的大量以花鳥為題材的作品,我們都可以看到我國先民和畫家們對草木鳥獸的摯愛。我們從繪畫的表現(xiàn)形式上看,巖畫是有著實體的圖像、圖形、符合和少數(shù)文字;從內(nèi)容上看,有的巖畫直接表現(xiàn)生產(chǎn)活動和社會生活的場景,有的則是一種崇拜和祭祀的圖像。并且大多數(shù)的巖畫所處的地理位置奇特而且詭秘:在狹長的山道上、在陡直的巖面和石壁上?，F(xiàn)代的人們很難想象,為什么先民們會爬上那么高的山上去刻畫

三度」這句諺語的雛形，從其被省略掉的后半部分我們很自然地就讀出了「仏が怒る理由」。再怎么「慈悲深くな溫厚な仏様」，「顔を撫てられたら」，「あまりいい気はしない」。盡管如此，當(dāng)人們?nèi)ァ袱隆箙莸臅r候，也總是會先摸一摸「仏様」(「仏像」)的臉再許愿。但即便是大徹大悟、「腹を立てることはしない仏様」，如果是「三度も」被摸了臉的話，也會是「きっと腹を立てるに違いない」。這是常識?！竵枠敗股星胰绱?，推及到我們這些凡人，「仏の顔も三度」就是比喻“生活中再怎么”「溫和

歷史上第三部門的雛形,它產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ):一是原始的血緣紐帶,二是古代皇權(quán)的真空,三是儒家學(xué)說的影響。對中國歷史上第三部門雛形的研究,衍射到現(xiàn)代第三部門,我們發(fā)現(xiàn)同樣需要一種理論來構(gòu)建第三部門的倫理道德,用來規(guī)范第三部門的文化,這樣才能對中國第三部門健康的發(fā)展起到積極作用。關(guān)鍵詞 宗族制 第三部門 雛形中圖分類號:C912文獻標(biāo)識碼:A我國古代就有“社會”、“會黨”之說。春秋戰(zhàn)國時期,隨著周朝的瓦解,民間意識逐漸覺醒,諸子百家為獨立于廟堂的非政府、非營利的