訂，基地負責(zé)人袁雙江有些應(yīng)接不暇。“這里的蝦肉質(zhì)緊實、細膩Q 彈，是客人的必點菜，我的4 個店每天要消費100余斤?！睘o州市合江縣城的“品尚食府”負責(zé)人李春林介紹，他每周都要來買上1000 多斤肥蝦，店里所有的回頭客都是沖著金錢蝦的新鮮度和好品質(zhì)而來。說起飼養(yǎng)金錢蝦，袁雙江臉上滿是笑容：“金錢蝦原本就有淡水蝦王之稱，個大有膏，有蟹黃一樣的鮮美味道。這兩年我們的養(yǎng)殖技術(shù)不斷提高，加上蝦塘是活水飼養(yǎng)，水質(zhì)好，成品蝦個頭飽滿、晶瑩透明、肉質(zhì)干凈，大個頭的一只可達

。本文擬通過對《雙江一瞥》的評析，分析時勢之變中邊疆學(xué)人彭桂萼的學(xué)術(shù)初心、學(xué)術(shù)方法和思想路徑，探究彭桂萼以“經(jīng)世致用”之道研究云南邊疆及民族問題的主旨和特點。一、學(xué)術(shù)初心：“呈露出此地（邊疆）的自然、社會、民族等實況，以作實施政教的參考”20世紀30年代，伴隨著日本、英國等帝國主義列強侵略和擴張的日益加劇，中國的國家主權(quán)遭到了嚴重損害，中國邊疆問題的重要性和邊疆建設(shè)的迫切性日益凸顯。這一時期，“中國社會各階層普遍關(guān)注起邊疆民族問題，邊疆研究高漲，近代民族主

域的瀾滄、孟連、雙江、鎮(zhèn)沅、勐海等地海拔1000-1800米的山區(qū)和半山區(qū)?！袄铩币鉃榛鹂净⑷?，歷史上，拉祜族被稱為“獵虎的民族”，狩獵是拉祜族男子最主要的工作。而在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面，主要由婦女承擔(dān)，以種植稻谷和茶葉為主。茶葉是拉祜族重要的經(jīng)濟作物之一，也是拉祜族日常生活的必需品。關(guān)鍵詞：拉祜族;茶;情緣一、拉祜族和茶的起源云南共有26個民族，全省共有30多個民族自治縣，其中有一個是以四個少數(shù)民族為主體民族的自治縣，這就是雙江拉祜族、佤族、布朗族、傣族自治縣

50201;3.雙江拉祜族佤族布朗族傣族自治縣農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣站，云南臨滄 677300）摘要 產(chǎn)業(yè)扶貧是我國脫貧攻堅戰(zhàn)中的主要脫貧模式之一，是保證如期實現(xiàn)精準脫貧戰(zhàn)略目標的重要舉措。文章梳理了我國產(chǎn)業(yè)扶貧的發(fā)展進程和主要模式，分析了雙江模式的特點、成功經(jīng)驗及減貧脫貧成效，并提出西部邊疆少數(shù)民族地區(qū)產(chǎn)業(yè)扶貧發(fā)展的對策與建議。關(guān)鍵詞 雙江;產(chǎn)業(yè)扶貧;探究中圖分類號 S-9 ? 文獻標識碼 A文章編號 0517-6611（2021）15-0244-03Abstra

色景觀。1.2 雙江的地域文化背景雙江因多元民族文化而揚名，境內(nèi)居住著23種少數(shù)民族，少數(shù)民族人口占47%，有拉祜族、佤族、布朗族、傣族四個主體民族，是我國唯一一個由四個主體民族聯(lián)合組成的多民族自治縣，是中國多元民族文化之鄉(xiāng)。雙江因瀾滄江、小黑江交匯于縣境東南故而得名，北回歸線橫穿縣境，森林覆蓋率高達70%，被譽為“北回歸線上的綠色明珠”。雙江還因是勐庫大葉種茶的原產(chǎn)地而得名全國最美茶鄉(xiāng)，境內(nèi)有1.27萬畝野生古茶樹群落，被授予“世界古茶原鄉(xiāng)第一標志地”。

道明珠”的河源市雙江鎮(zhèn)大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游，針對其在開發(fā)過程中存在的文化內(nèi)涵挖掘不足、產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展存在短板、基礎(chǔ)配套設(shè)施還有待完善等問題，提出了打造“古驛道+生態(tài)農(nóng)旅”文化旅游產(chǎn)品體系、開發(fā)銷售特色文化產(chǎn)品、全域旅游整體規(guī)劃、加強“互聯(lián)網(wǎng)+”文旅品牌推廣等開發(fā)策略，以期促進雙江鎮(zhèn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)前，在國家實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大背景下，鄉(xiāng)村旅游市場也得到了飛速的發(fā)展。地處粵東北山區(qū)的河源市，依托優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境，豐富的山水資源，濃郁的客家文化，大力發(fā)展

責(zé)邊地教育。一、雙江教育歷史沿革云南省毗連緬甸、老撾、越南、康、藏等地，地理環(huán)境復(fù)雜，少數(shù)民族數(shù)量多且關(guān)系復(fù)雜。近代以來，多受境外勢力侵擾。尤其是英、法兩國侵占緬甸、越南之后，使云南“國防之嚴重，更較他處不同?！庇?、法侵略者借助金錢、宗教，勾結(jié)土司，愚化民眾，意圖分裂。云南當(dāng)政者意識到問題的嚴峻性，逐步對邊地民族施以教化。為發(fā)展邊地教育，民國二十年，云南省頒布《云南省政府實施邊地教育辦法綱要》，這是云南省發(fā)展邊地教育的基礎(chǔ)性法令。此外云南省教育廳為進一步發(fā)

效，貴州省黎平縣雙江鎮(zhèn)因地制宜，依托地理區(qū)位優(yōu)勢和特色產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，全力做大做強何首烏特色產(chǎn)業(yè)，以鞏固脫貧成效，培育新的經(jīng)濟增長點，打造“一鎮(zhèn)一特色”，助力鄉(xiāng)村振興。為確保2020年該鎮(zhèn)121戶316人未脫貧人口全部脫貧、脫貧戶邊緣戶不返貧，實現(xiàn)“一鎮(zhèn)一特”“一村一特”，黎平縣雙江鎮(zhèn)著力把何首烏產(chǎn)業(yè)培育成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，通過激發(fā)農(nóng)戶內(nèi)生動力和參與度，盤活閑置低效土地，以“種植專業(yè)合作社+農(nóng)戶”發(fā)展模式，探索實施“十百千萬”工程產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑辦法，力爭3年內(nèi)，在全鎮(zhèn)推

3），字文蔚，號雙江，是明朝著名的思想家、廉吏和抗倭名臣，官至兵部尚書。在心學(xué)理論上，聶雙江持守良知虛寂說和歸寂主靜說，認為虛寂是本體，主靜是工夫，主靜是虛寂的修養(yǎng)工夫，更是維護仁心善性、人倫物理、社會秩序的法門，“雙江把‘靜’看成是貫穿于整個宇宙及其人倫社會的普遍原理”。［1］177聶雙江的虛寂主靜說貫穿于其政治社會和人倫物理之中，也與他的學(xué)術(shù)生命、政治活動緊密相連，其思想涵蓋“內(nèi)圣”和“外王”兩個層面，內(nèi)以靜來修身養(yǎng)德，外則表現(xiàn)為治平天下；內(nèi)以培養(yǎng)和實

gjiang 聶雙江） was the leading exponent， was a development of Wang Jis thought.If Wang Ji did not give a fully ontological account of substance， with substance still unavoidably entangled with empirical mental activities， Nie Bao too

族精神，近日，李雙江與其戰(zhàn)友和學(xué)生在北京展覽館劇場把“心兒在歌唱——李雙江戰(zhàn)友·師生音樂會”奉獻給首都觀眾。李雙江是我國男高音歌唱家，也是一位在教育園地辛勤耕耘的教育家，是全國高等院?！敖虒W(xué)名師獎”獲得者，曾榮立二等功一次、三等功四次。他從藝從教60年來，演唱了許多膾炙人口的歌曲，如大家特別熟悉的《北京頌歌》《紅星照我去戰(zhàn)斗》《我愛五指山，我愛萬泉河》《再見吧，媽媽》《船工號子》等歌曲，這些經(jīng)典之作傳唱至今。在主持原解放軍藝術(shù)學(xué)院音樂系工作期間，李雙江主講

往昔，歲月可憶。雙江七十歲的那年，因為要出集子，約我這個與他有過多年合作的老朋友寫幾句話。本來我只想寫八個字“雙江歌聲，情真意切”，但拿起筆便停不下來，許多往事涌上心頭，像歷史鏡頭一樣，一幅幅畫面浮現(xiàn)在眼前。而今十年過去，記憶里的鏡頭又露出他迷人的風(fēng)采，讓我思緒飛揚，那本被《人民音樂》出版的《傅庚辰談音樂》被我從案上拿起，像是對待年輕的兄弟一般，在這耄耋之年，不禁也發(fā)出對酒當(dāng)歌，人生幾何的感嘆。文中我與雙江如電影鏡頭一般的共同記憶，是我們多年老友的最好見證

□ 文 / 雙江縣民族宗教事務(wù)局雙江自治縣是全國唯一由拉祜族、佤族、布朗族、傣族4個主體民族組成的多民族自治縣。開展脫貧攻堅以來，雙江自治縣各民族在黨和政府的帶領(lǐng)下，通過思想融通、文化融匯、組織融入、感情融洽、發(fā)展融合，真正實現(xiàn)了“小康路上一個都不能掉隊”，走出了一條多民族共同富裕的“雙江之路”。2018年年底，雙江縣被國家民委命名為第六批“全國民族團結(jié)進步創(chuàng)建示范區(qū)（單位）”。成績的背后，是雙江縣總結(jié)出的“五聯(lián)”心得。景亢村一角 納夢月 攝優(yōu)化攻堅隊伍，

走進雙江拉祜族佤族布朗族傣族縣沙河鄉(xiāng)允俸村忙孝組的馬鈴薯地里，機器忙碌工作著，身后一墑一墑個大飽滿的馬鈴薯就從地里鉆了出來。村民們將其撿籃裝箱。一車車馬鈴薯從這里發(fā)往昆明、西安、上海、北京、武漢等地。一大早，村民杞志兵一家就在地里忙開了。“今年，我們種了三畝多馬鈴薯，預(yù)計收入近2萬元?！泵π⒔M是雙江縣有名的冬馬鈴薯栽種地，2007年，忙孝組成立馬鈴薯產(chǎn)業(yè)協(xié)會和馬鈴薯種植合作社，開始規(guī)?；N植馬鈴薯，倡導(dǎo)一體化進種、一體化種植、一體化銷售。2015年，村里又

光美，李海仙 （雙江縣農(nóng)業(yè)局農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣中心，云南雙江 677000）一、發(fā)展現(xiàn)狀雙江縣充分利用冬閑田發(fā)展冬馬鈴薯產(chǎn)業(yè)。在上茬水稻收獲后，11 月左右播種，翌年3 月左右收獲，是全國最早上市的鮮薯，填補了這一時期的馬鈴薯市場空白。近年來雙江縣冬馬鈴薯種植面積逐年增加，2018 年種植面積達到1142 hm2；較2017 年增加31.8 hm2，增長2.86%。主栽品種為麗薯6 號和合作88，占總面積的90%。近年來，引進麗薯7 號替代合作88，種植面積不斷

018年重慶潼南雙江古韻風(fēng)情年俗文化節(jié)在雙江古鎮(zhèn)拉開帷幕，數(shù)以萬計的游客正在雙江品味古鎮(zhèn)風(fēng)韻，感受別樣年俗文化。以此為契機，2月11日，潼南區(qū)消防支隊組織消防志愿者、專職消防隊組成宣傳小分隊，深入雙江大力開展防火宣傳活動，為廣大市民喜樂過節(jié)再添一道“平安符”?！鞍⒁蹋履旰?！我是消防志愿者，現(xiàn)送你一份春節(jié)期間消防安全常識資料，在家時請注意安全用電用火用氣……”宣傳小分隊積極為來往游客、古鎮(zhèn)商販、當(dāng)?shù)鼐用衿占肮?jié)日期間消防安全常識，溫馨提醒各類防火注意事項，免

/ 方林冊亨縣雙江鎮(zhèn)，屬全省20個極貧鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，因南、北盤江在此交匯而得名?！叭?zhèn)國土面積的70%以上都為陡坡旱地，域內(nèi)山高谷深、溝壑縱橫，與外界的交通十分困難。”雙江鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長韋建明介紹說，雙江全鎮(zhèn)轄19個村、1個居委會，共116個村民小組。這里的村民祖祖輩輩都是“看天吃飯”，要么開山墾荒，把玉米種到山坡地；要么沿河谷挖幾畝水田種下稻子，年景好時一家人也能吃飽飯……如何破解雙江發(fā)展難題，把雙江的自然優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟資源，成了擺在雙江干部群眾面前的一道難題。

色，結(jié)果在長沙縣雙江鎮(zhèn)卻有了意外的收獲。雙江人將花燈和“滾鐵環(huán)”合二為一，制成獨特的“滾燈車”，既能像鐵環(huán)那樣推著跑，也能使花燈在跑動中轉(zhuǎn)悠，跑得越快，轉(zhuǎn)得越歡，讓人大開眼界。提起長沙，難免要想起岳麓書院的那幅著名的對聯(lián)：“惟楚有才，于斯為盛?！蔽宜皆L的長沙縣以綠茶名世，明李時珍《本草綱目》記載：“楚之茶，則有湖南之白露，長沙之鐵色?！遍L沙鐵色即今安化茶，因為在歷史上，安化曾隸屬長沙郡。如今的雙江人，除了制茶，還將昔年的“滾燈車”從歷史塵埃里挖掘出來，讓

鼓舞”。關(guān)鍵詞：雙江；大南直村；蜂桶鼓舞一、雙江概況雙江地處云貴高原西南邊緣，屬谷地相間的中山地貌。最高海拔3233米，最低海拔為669米。境內(nèi)屬瀾滄江水系的106條大小河流縱橫其間。氣候炎熱，冬無嚴寒，夏無酷暑，干濕季分明，雨量適中。得天獨厚的區(qū)位優(yōu)勢和自然生態(tài)條件，成為云南生物多樣性最富集的區(qū)域之一，也是北回歸線上僅有的綠地之一，為勐庫大葉種茶的原產(chǎn)地。在境內(nèi)原始森林中發(fā)現(xiàn)世界上海拔最高、密度最大、分布面積最廣、樹齡在千年以上的12000畝連片的野生茶

018年重慶潼南雙江古韻風(fēng)情年俗文化節(jié)在雙江古鎮(zhèn)拉開帷幕，數(shù)以萬計的游客正在雙江品味古鎮(zhèn)風(fēng)韻，感受別樣年俗文化。以此為契機，2月11日，潼南區(qū)消防支隊組織消防志愿者、專職消防隊組成宣傳小分隊，深入雙江大力開展防火宣傳活動，為廣大市民喜樂過節(jié)再添一道“平安符”?！鞍⒁蹋履旰?！我是消防志愿者，現(xiàn)送你一份春節(jié)期間消防安全常識資料，在家時請注意安全用電用火用氣……”宣傳小分隊積極為來往游客、古鎮(zhèn)商販、當(dāng)?shù)鼐用衿占肮?jié)日期間消防安全常識，溫馨提醒各類防火注意事項，免

204）0 引言雙江縣位于云南省西南邊境，為拉祜族佤族布朗族傣族自治縣，最高海拔3233 m，最低海拔672 m，干濕季分明，北回歸線橫穿雙江縣城，地貌高差懸殊、山地起伏、谷地相間，立體氣候特征明顯，有北亞熱帶、南亞熱帶、中亞熱帶等多種氣候類型，適宜多種糧食作物和經(jīng)濟作物生長，森林覆蓋率達52.30%，是北回歸線上一顆璀璨的“綠色明珠”[1-2]。雙江茶葉以勐庫茶葉為代表，引領(lǐng)云南茶業(yè)市場潮頭，越來越受到市場的認可[3]。郭學(xué)艷等[4]研究表明，云南雙江茶

州藏族歌舞劇院李雙江是我國優(yōu)秀的男高音歌唱家，他的藝術(shù)風(fēng)格極具中國特色和個人特色，他演繹的大量音樂作品得到了聽眾的喜愛和藝術(shù)家的高度評價。本文將從“中西合璧”的音樂唱法、獨特的音樂表現(xiàn)力、軍旅情感的再現(xiàn)這三個方面來淺析李雙江的歌唱藝術(shù)特點。一、“中西合璧”的唱法李雙江1959年進入中央音樂學(xué)院，師從喻宜萱教授進行聲樂學(xué)習(xí)。而喻宜萱教授正是我國聲樂界“土洋并存”“中西合璧”唱法的重要倡導(dǎo)者。她主張借用西方的科學(xué)唱法，把中國的歌曲唱好。她的音樂教育思想對李雙江

著名軍旅歌唱家李雙江首唱，走紅大江南北經(jīng)典軍歌《再見吧，媽媽》，從20世紀1979年自衛(wèi)還擊戰(zhàn)之后，先在云南邊防前線“飆紅”，但在后來的北京“慶功會”上卻遭“禁唱”。理由有：一是突破歌唱“死亡”的“藝術(shù)禁區(qū)”；二是“哭哭啼啼，軟弱無力”。此禁令令人匪夷所思，莫名其妙。1980年，此歌在云南邊防前線曾一度廣為傳唱。但是，直到當(dāng)年的“六一”兒童節(jié)前夕，中央政治局領(lǐng)導(dǎo)在北京人民大會堂集體觀看節(jié)慶演出后。翌日，中央人民廣播電臺《每周一歌》節(jié)目，在無線電波飄蕩這首新

心兒在歌唱——李雙江師生十九男高音音樂會”于2017年10月15日在北京音樂廳舉行。國務(wù)委員戴秉國，作曲家、原中國音協(xié)主席、原解放軍藝術(shù)學(xué)院院長傅庚辰，歌劇表演藝術(shù)家、文化部“中國民族歌劇傳承與發(fā)展工程”專家指導(dǎo)委員會副主任、原解放軍藝術(shù)學(xué)院政委喬佩娟，美術(shù)理論家、南京藝術(shù)學(xué)院院長劉偉冬以及來自祖國各地的文藝界著名人士與首都聽眾一起，在音樂會現(xiàn)場滿懷興致地聆聽了男高音歌唱家、聲樂教育家李雙江教授攜18位優(yōu)秀男高音弟子激情四射的聲樂演繹，共同見證了李雙江經(jīng)典

記者 ／ 李思瑾雙江鎮(zhèn)采取“企業(yè)+合作社+科研院所+群眾”的發(fā)展模式，即政府引進企業(yè)，企業(yè)自籌投資，村合作社負責(zé)土地流轉(zhuǎn)，發(fā)展亞熱帶作物種植。圖為雙江鎮(zhèn)雙江村村民進林采香蕉。（王國義 / 攝）冊亨縣雙江鎮(zhèn)因南、北盤江交匯于此而得名。全省20個極貧鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，它是位置最靠南的一個，距冊亨縣城58公里，山高谷深，江水阻隔。日前，記者從冊亨縣城出發(fā)，驅(qū)車行駛近3個小時的路程才抵達雙江鎮(zhèn)。汽車途經(jīng)冊亨至雙江公路（二級路）修建工程雙江村南段時，記者看到十多種施工機械正在

用擔(dān)心在渝遂高速雙江出口上下高速時排隊堵車了！”近日，重慶市潼南區(qū)雙江鎮(zhèn)五里村村民黃兵指著將擴建完工的雙江（潼南西）收費站高興地對筆者說。當(dāng)然，黃兵不知道，對雙江收費站進行改擴建，是潼南區(qū)人大代表在去年的區(qū)十六屆人大七次會議上提出的建議。該建議被列為當(dāng)年重點建議，經(jīng)過區(qū)人大常委會跨年追蹤督辦，終于圓滿辦結(jié)。改建——代表提出建議“以前在旅游旺季或重要節(jié)假日才會擁堵，現(xiàn)在一到周末也開始堵了?！薄半m然古鎮(zhèn)還不錯，但雙江收費站沒有ETC道，排隊過桿等得人心煩?！薄?/div>

公民導(dǎo)刊 2017年7期2017-05-30

摘要：雙江傣族是一個宗教信仰特別堅定的少數(shù)民族，對南傳佛教的信仰已經(jīng)有幾百年歷史，因此佛教對雙江傣族的生活習(xí)俗產(chǎn)生了很大影響，形成了紛繁復(fù)雜的祭祀活動；匠心獨具的節(jié)日形式；獨具一格的餐飲文化；別出心裁的傣族服飾以及與眾不同的婚禮風(fēng)俗。筆者擬從雙江傣族宗教信仰的發(fā)展及影響、在佛教影響下獨特的節(jié)日形式、隨著時代和年齡不斷發(fā)展變化的傣族服飾和深受佛教影響的別樣婚俗等幾個方面入手，呈現(xiàn)了當(dāng)下雙江傣族的生活習(xí)俗。關(guān)鍵詞：雙江；傣族；生活習(xí)俗雙江縣位于云南省的西南部，

77000）云南雙江傣族飲食文化觀研究 ——以傣族諺語為視角俸俊馨（滇西科技師范學(xué)院文學(xué)院，云南臨滄 677000）諺語是語匯的重要構(gòu)成元素，云南雙江傣族是一個歷史悠久、文化發(fā)達、語言優(yōu)美的民族。雙江傣族諺語內(nèi)容廣泛，且富于哲理性和知識性，雙江傣族人民也十分重視諺語的教化作用，因此，以雙江傣族諺語中的飲食文化為切入點，從諺語的角度來探究傣族的飲食文化觀，具有一定的啟發(fā)意義。雙江；傣族；諺語；飲食文化諺語是語匯的重要構(gòu)成元素，具有“用簡單通俗的話反映出深刻的

10083)?雙江古茶樹資源、價值及農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)特征王志楊麗韞汪禮平楊毛毛袁鵬陳軍徐萍彭飛(北京科技大學(xué)冶金與生態(tài)工程學(xué)院，北京 10083)云南臨滄市雙江具有悠久歷史的古茶樹群落，是世界茶起源地之一的強有力見證，也為雙江未來茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)；通過研究雙江古茶樹的資源現(xiàn)狀、價值分析和文化分析，得出雙江茶樹資源系統(tǒng)有豐富的雙江茶樹遺傳資源多樣性、相關(guān)物種多樣性以及與茶相關(guān)的技術(shù)和傳統(tǒng)文化的多樣性，具有多重價值，對雙江茶樹資源的保護和利用，對當(dāng)?shù)?/div>

茶葉 2016年3期2016-10-20

?中國·雙江第三屆勐庫（冰島）茶會隆重舉辦【本刊訊】4月15日上午，由云南省茶葉流通協(xié)會、雙江勐庫大葉茶商會、雙江勐庫冰島茶茶友協(xié)會共同主辦的“中國·雙江第三屆勐庫（冰島）茶會暨云南省茶葉流通協(xié)會2016年第二次會員雙月活動”在雙江青少年活動中心開幕。本次茶會旨在“以會為媒、以茶會友”，充分展現(xiàn)雙江獨特的茶文化和民族文化，圍繞“天下茶尊·相約冰鳥”主題開展豐富多彩的各類活動。在整個茶會期間，通過開展全球茶人“祭拜茶祖”、萬人冰島自由采、茶藝比賽、茶葉產(chǎn)業(yè)論

，峨山彝族自治縣雙江街道桃李村委會呈現(xiàn)出一片“稻香魚兒肥”的喜人景象。這里的“稻花魚”還沒等上市，就成了客商們的“搶手貨”，每天到稻田訂購鮮魚的人絡(luò)繹不絕，“稻花魚”供不應(yīng)求。桃李村委會是雙江街道優(yōu)質(zhì)水稻主產(chǎn)區(qū)，稻田氣候濕潤、水源豐富，陽光充足，宜人的自然條件十分有利于稻魚發(fā)展。雙江街道在2014年示范養(yǎng)殖成功的基礎(chǔ)上，2015年通過項目資金的扶持，把稻田養(yǎng)魚工程做強做大，在稻田里除開挖常規(guī)魚溝外，用大磚修建“十”“井”字型魚凼34個。所投養(yǎng)的魚苗均為元江

·圖 / 楊建宇雙江縣舉行30周年慶?；顒游摹D / 楊建宇4月15日上午，雙江各族人民歡聚一堂，共同歡慶雙江拉祜族佤族布朗族傣族自治縣成立30周年暨中國·雙江第二屆勐庫（冰島）茶會開幕。國家民委財務(wù)司司長李春林代表全國人大民委、國家民委祝賀團致辭；云南省原副省長、省政協(xié)原副主席、農(nóng)工黨中央副主席、云南省茶葉流通協(xié)會會長陳勛儒宣布開幕；省民族宗教委副主任馬開能代表云南省祝賀團致辭；臨滄市委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部長張中義代表市祝賀團致辭。30年來，雙江經(jīng)濟社會發(fā)展實現(xiàn)

—從《括言》探聶雙江“歸寂說”之雛形程海霞（揚州大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院，江蘇揚州225000）從 《括言》之主要內(nèi)容來看，聶雙江在1537年提出了一個以 “不睹不聞”之 “未發(fā)”為本體、以 “不睹不聞之戒懼”為工夫的思想體系，并在1538年具體呈現(xiàn)了這一思想體系既 “融貫”又 “分辯”之特色。此既為聶雙江之 “歸寂說”提供了具體雛形，又為聶雙江思想形成之 “動力說”提供了某種辯證。戒懼；不睹不聞：歸寂說；聶雙江聶雙江（1487～1563），名豹，字文蔚，號雙江，

2013年，雙江拉祜族佤族布朗族傣族自治縣圍繞農(nóng)民增收調(diào)結(jié)構(gòu)，著力實施“產(chǎn)業(yè)興縣”戰(zhàn)略，制定下發(fā)了《關(guān)于加快林產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意見》《關(guān)于加快畜牧業(yè)發(fā)展的意見》《關(guān)于加快推進林下產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實施意見》《關(guān)于加快漁業(yè)發(fā)展的意見》，建立領(lǐng)導(dǎo)小組抓產(chǎn)業(yè)機制，凝聚各方力量抓產(chǎn)業(yè)落實。核桃、茶葉、甘蔗、畜牧、蔬菜產(chǎn)業(yè)進一步得到鞏固，發(fā)展工業(yè)原料林穩(wěn)步推進，烤煙、咖啡（堅果）、生物藥業(yè)、漁業(yè)等產(chǎn)業(yè)取得新突破，新建成產(chǎn)業(yè)化基地1.6萬hm2，累計建成產(chǎn)業(yè)化基地8.8萬hm2。目

張玉勝日前，李雙江之子李冠豐（原名李天一）因涉嫌輪奸被刑拘。24日上午，有媒體曝出，在事發(fā)后，74歲的李雙江受打擊極大，目前已到醫(yī)院接受治療。有網(wǎng)友認為，李雙江夫妻對孩子的溺愛也是造成現(xiàn)在悲劇的重要原因之一，并調(diào)侃稱:“會唱歌也不能保證教育好子女?！保?月24日《法制晚報》）盡管李雙江夫婦為兒子改名不乏希冀“重新開始”的良好心愿，但李天一更名為“李冠豐”并未給李家?guī)砥桨才c好運。從李公子去年9月被解除收容教養(yǎng)到前不久涉事被刑事拘留，相隔不過半年時間。而“星

中爆料，歌唱家李雙江之子因涉嫌輪奸案被警方刑事拘留。當(dāng)天下午，北京市公安局海淀分局就此事發(fā)布官方回應(yīng)：“2013年2月19日，警方接到一女事主報警稱，2月17日晚，她在海淀區(qū)一酒吧內(nèi)與李某等人喝酒后，被帶至一賓館內(nèi)輪奸。接警后，警方于2月20日將涉案人員李某等五人抓獲，現(xiàn)五人因涉嫌輪奸罪被刑事拘留?！蔽闹械睦钅常褪抢?span id="syggg00" class="hl">雙江的兒子李天一。而李雙江之子上一次進入公眾視線，同樣是因為一起違法事件。2011年9月6日21時許，15歲的李天一與朋友一起，在北京市海淀

jiang (劉雙江),** and JIANG Chengying (姜成英),**1 State Key Laboratory of Microbial Resources, Institute of Microbiology, Chinese Academy of Sciences, Beijing 100101, China2 Scientific Data Center, Computer Network Information Center,

國強著名歌唱家李雙江15歲的兒子打人事件成為社會熱議的話題。事件引起關(guān)注的廣泛性提醒我們，對于名人明星來說，教育子女遵紀守法的重要性，一點不亞于自身事業(yè)的成功。不到法定駕車年齡卻無證駕駛，打人并叫囂“誰敢報110”……李雙江之子打人事件情節(jié)惡劣，觸犯眾怒勢在必然。法律面前人人平等。人們當(dāng)然不應(yīng)因名人效應(yīng)而放大事件，但名人效應(yīng)使事件受到廣泛關(guān)注卻也合情合理。在李雙江之子打人事件中，人們看到的是一個未成年人的粗暴，必然聯(lián)想到其家庭教育問題。從相關(guān)報道來看，李雙

功 發(fā)自云南云南雙江中國古茶文化之鄉(xiāng)本刊記者 孫玲 攝影 劉思功 發(fā)自云南雙江縣擁有海拔最高、面積最大、植被最完整的野生古茶樹群落和滇濮茶人千年的制茶工藝與茶文化積淀。古茶群落是世界上唯一的、不可復(fù)制的、活的古茶基因庫。提到云南雙江，人們通常知道它是“勐庫大葉種茶的故鄉(xiāng)”。如今，這個美麗的地方有了一個更加響亮的名稱——“中國古茶文化之鄉(xiāng)”，有著世界上最完整的野生古茶樹群落的雙江縣更加聲名遠播。情系雙江4月17日，“送溫暖·獻愛心·雙江情”大型公益活動暨“中

是無奈？近日，李雙江之子打人事件在網(wǎng)上相當(dāng)火爆。囂張的“星二代”自然引起網(wǎng)友“炮轟”，于是，一場“李雙江”杯對聯(lián)接力賽開始了：恨爹不成剛，怨爸不雙江；李剛李陽李雙江，車禍家暴沖鋒槍；床前明月光，我爸李雙江，誰打110，看我沖鋒槍……可在9月8日，李雙江出面替兒子道歉、并前往醫(yī)院看望受傷者后，也有些人開始同情李雙江，網(wǎng)友“楊繼春”就認為，“打人者該受到應(yīng)有的法律和道德制裁，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，這是基本社會常識，沒人去挑戰(zhàn)，不必再全民義憤填膺了，不必再把當(dāng)事人的父

宣　琦　陳大鵬李雙江歌唱藝術(shù)50年系列活動5月4日在北京友誼賓館拉開序幕。傅庚辰、徐沛東、張繼鋼、閻肅、郎昆、閻維文、譚晶等演藝界著名人士參加了新聞發(fā)布會。發(fā)布會高朋滿座、熱情洋溢。著名作曲家、中國音樂家協(xié)會主席傅庚辰滿懷深情地回憶起他和李雙江的深厚情誼，回憶起他和李雙江一起合作《紅星照我去戰(zhàn)斗》等13部電影歌曲的創(chuàng)作、演唱過程。他稱李雙江是中國男高音的杰出代表，他的歌影響了一代又一代人的成長。著名作曲家、中國音樂家協(xié)會黨組書記徐沛東說，李雙江有著金子般華

隊1939年，李雙江出生于哈爾濱，在那里他度過了童年和少年時代。兒時家境貧寒，但正是這種清苦的生活，使幼小的李雙江深深愛著給自己帶來溫暖的家，熱愛自己的家人。高中畢業(yè)，李雙江同時考取了醫(yī)科大學(xué)和音樂學(xué)院。父親希望他去醫(yī)科大學(xué)，可是對唱歌著迷的李雙江，受聲樂啟蒙老師李書年先生的影響，違背了父親的意愿，毅然選擇了歌唱的道路。李雙江在中央音樂學(xué)院時的老師是著名女高音歌唱家、聲樂教育家喻宜萱教授，她教給李雙江聲樂理論和歌唱技巧，更教他如何做人。在中央音樂學(xué)院學(xué)習(xí)期

中，著名歌唱家李雙江以誠待人的處世態(tài)度對他的影響至關(guān)重要張子揚對李雙江既可以稱呼“四叔”，又可以喚做“大哥”兩個在不同時代成名的人之間的友誼飽含著坦蕩與真誠，不久前，張子揚向筆者披露了他與李雙江超越“叔侄”輩份的“兄弟”深情……母親的牛棚“管教”，原來就是李雙江的哥哥1956年6月，張子揚出生在黑龍江哈爾濱的一戶普通市民家里。子揚是家中老大，還有一個小他幾歲的妹妹?！拔母铩逼陂g，父親被打成“漏網(wǎng)走資派”、母親成了“特務(wù)嫌疑”，雙雙被關(guān)進了牛棚。在父母蹲牛棚

扛著少將軍銜的李雙江是位家喻戶曉的大歌唱家，但他平易近人，談笑風(fēng)生，有著東北人的直爽與樸實、老藝術(shù)家的謙和與真摯。孝子歌唱家的一曲母愛之歌李雙江出生在“冰雪之鄉(xiāng)”哈爾濱的一個普通勞動者家庭里，父母共養(yǎng)活了13個孩子，李雙江排行第四。李雙江對母親懷有深厚的感情。在20世紀50年代的哈爾濱，音樂文化十分流行，受環(huán)境的影響，李雙江自小就喜歡唱歌。李雙江的母親盡管目不識丁，但細心的母親卻能教他唱歌。7歲那年，李雙江被學(xué)校選送到市人民廣播電臺錄音。在錄音室里，他高唱

共同的歌者——李雙江?？钢賹④娿暤睦?span id="syggg00" class="hl">雙江盡管是位家喻戶曉的大歌唱家，但是平易近人、談笑風(fēng)生，有著東北人的直爽與樸實、老藝術(shù)家的謙和與真摯，一點大腕明星的趾高氣揚的“范兒”都找不到。在“第二故鄉(xiāng)”苦讀了兩個“大學(xué)”李雙江曾在新疆生活過10年，2005年國慶前夕，李雙江隨中央代表團藝術(shù)團來到新疆，為自治區(qū)成立50周年而歌?；氐介焺e34年的這塊土地，他非常激動：“我經(jīng)常跟我的學(xué)生們說，我是新疆的兒子、新疆人民的兒子、新疆部隊的兒子。年輕的時候，我在新疆呆了10