要：海德格爾的“在世”學(xué)說(shuō)勾勒了自然存在物的因緣整體性，揭示了萬(wàn)物相互關(guān)聯(lián)的原理，指出人類(lèi)的使命不是成為存在者的主人，而是成為存在者顯現(xiàn)自身價(jià)值的“疏明域”。海德格爾論證了人類(lèi)必須為環(huán)境負(fù)責(zé)，因?yàn)槿伺c動(dòng)物有著根本的不同。人類(lèi)能出于自身意志以開(kāi)放的方式破壞自然環(huán)境，這與動(dòng)物出于生存本能而破壞自然環(huán)境有著天壤之別?！?span id="syggg00" class="hl">在世”學(xué)說(shuō)意味著人類(lèi)要意識(shí)到自身生存和發(fā)展與自然界的其他生物休戚與共，因而人類(lèi)應(yīng)以“非主宰性”的視角與自然界中的花草、樹(shù)木、動(dòng)物，乃至整個(gè)自然界相

尼斯認(rèn)證的“全球在世最長(zhǎng)壽老人”頭銜。據(jù)日本共同社報(bào)道，老人現(xiàn)居住在福岡縣一家養(yǎng)老院。家人稱(chēng)，她給自己立下的“小目標(biāo)”是明年迎來(lái)120歲生日。1903年1月2日，田中力子出生在福岡縣一個(gè)農(nóng)民家庭，在9個(gè)兄弟姐妹中排行第七。她19歲結(jié)婚，曾靠開(kāi)面館養(yǎng)家糊口，歷經(jīng)日本“明治”“大正”“昭和”“平成”“令和”五個(gè)時(shí)代。2019年3月9日，吉尼斯世界紀(jì)錄認(rèn)證機(jī)構(gòu)確認(rèn)田中力子以116歲高齡成為“全球在世最長(zhǎng)壽老人”。2020年9月，她又以117歲高齡成為日本有記錄以

組織認(rèn)定為“全球在世最長(zhǎng)壽老人”的日本老人田中力子，迎來(lái)了118歲生日。田中力子稱(chēng)，其長(zhǎng)壽的秘訣在于“吃好吃的，進(jìn)行學(xué)習(xí)”，目標(biāo)是活到120歲。2019年3月，田中力子被吉尼斯世界紀(jì)錄認(rèn)定為“全球在世最長(zhǎng)壽老人”和“全球在世最長(zhǎng)壽女性”。田中力子目前在一家養(yǎng)老院生活。她平時(shí)會(huì)做操，活動(dòng)身體，或是進(jìn)行計(jì)算和下黑白棋。據(jù)稱(chēng)，她的胃口很好，喜愛(ài)巧克力和可樂(lè)。田中力子的孫子田中英治（61歲）接受共同社采訪時(shí)說(shuō)：“雖然處于新冠肺炎疫情的艱難狀況下，但力子奶奶十分精神

制作的名片箱，當(dāng)在世的人來(lái)探望去世的人時(shí)，應(yīng)該遞上一張自己的名片。如此美妙的細(xì)節(jié)，讓生與死一下子變得親密起來(lái)?；蛘哒f(shuō)，名片箱的存在讓生者和死者擁有了繼續(xù)交往的隱秘的權(quán)利。然后，我在晴空下舉目四望，看到無(wú)數(shù)的墓碑依次而下，閃耀著絲絲光芒，那一瞬間，我覺(jué)得墓園仿佛成了廣場(chǎng)，聳立的墓碑仿佛成了一個(gè)個(gè)在世者，或者說(shuō)是一段段已經(jīng)完成的人生正在無(wú)聲地講述。我看著他們，心想我和他們其實(shí)生活在同樣的空間，只是經(jīng)歷著不同的時(shí)間而已。

制作的名片箱，當(dāng)在世的人來(lái)探望去世的人時(shí)，應(yīng)該遞上一張自己的名片。如此美妙的細(xì)節(jié)，讓生與死一下子變得親密起來(lái)?；蛘哒f(shuō)，名片箱的存在讓生者和死者擁有了繼續(xù)交往的隱秘的權(quán)利。然后，我在晴空下舉目四望，看到無(wú)數(shù)的墓碑依次而下，閃耀著絲絲光芒，那一瞬間我覺(jué)得墓園仿佛成了廣場(chǎng)，聳立的墓碑們仿佛成了一個(gè)在世者，或者說(shuō)是一段段已經(jīng)完成的人生正在無(wú)聲地講述。我看著他們，心想我和他們其實(shí)生活在同樣的空間里，只是經(jīng)歷著不同的時(shí)間而已。容蓉摘自陜西師范大學(xué)出版社《沒(méi)有一種生活是

露自己的秘密。他在世時(shí)是底比斯城卡納克國(guó)家神廟里的高層祭司和書(shū)記員，他在那里用語(yǔ)言和歌聲主持儀式。他活躍在公元前1099年～公元前1069年動(dòng)蕩的法老拉美西斯十一世統(tǒng)治時(shí)期，大約55歲時(shí)他死于嚴(yán)重過(guò)敏反應(yīng)，生前他還飽受牙周病和爛牙齒之苦。他的棺材銘文表明，他希望自己的靈魂也能對(duì)諸神說(shuō)話。2020年1月發(fā)布的一項(xiàng)新研究結(jié)果，應(yīng)該滿足了他的這個(gè)愿望?？茖W(xué)家對(duì)他保存完好的聲道進(jìn)行了CT掃描，并運(yùn)用一種先進(jìn)的聲音合成工具復(fù)原了與他在世時(shí)聲音“接近”的聲音。雖然這種

義的變革。生存“在世生存”和“生存在世”是很不一樣的。這樣說(shuō)并不是在玩弄文字游戲。在世生存意味著生者服從在世的所有秩序、規(guī)則、制度，然后才談得上生存。你首先必須尊重在世，然后才談得上生存。它把先在于個(gè)體生命的在世所有的一切視為必須服從與認(rèn)同的前提，擺在個(gè)體生命的面前，個(gè)體的價(jià)值是由這先在的在世所有的一切定義的。如果說(shuō)“在世生存”是站在在世的立場(chǎng)來(lái)考慮生存，那“生存在世”就是站在生存的立場(chǎng)考慮在世。因?yàn)樯媾c在世不同，生存是短暫的，并且是僅僅屬于個(gè)人的肉身的

制作的名片箱，當(dāng)在世的人來(lái)探望去世的人時(shí)，應(yīng)該遞上一張自己的名片。如此美妙的細(xì)節(jié)，讓生與死一下子變得親密起來(lái)。或者說(shuō)，名片箱的存在讓生者和死者擁有了繼續(xù)交往的隱秘的權(quán)利。我在晴空下舉目四望，看到無(wú)數(shù)的墓碑依次而下，閃耀著絲絲光芒，那一瞬間，我覺(jué)得墓園仿佛成了廣場(chǎng)，聳立的墓碑仿佛成了一個(gè)個(gè)在世者，或者說(shuō)是一段段已經(jīng)完成的人生正在無(wú)聲地講述。我看著他們，心想我和他們其實(shí)生活在同樣的空間，只是經(jīng)歷著不同的時(shí)間而已。（摘自《沒(méi)有一種生活是可惜的》 余華 著 陜西師

是在死亡前（處于在世狀態(tài)）我們對(duì)于未知的恐懼，以及懼怕肉身啟動(dòng)“毀滅程式”后的痛苦。對(duì)于我們而言，除了“作為肉身結(jié)局的死亡”是確定的，剩下來(lái)的“死亡后”的部分都是不確定的。既已如此，我們?nèi)ニ伎肌八劳觥眴?wèn)題，究竟是在思考什么？顯然，我們是在思考“在世”的意義。我們必須自覺(jué)——我們處于“在世的狀態(tài)”去言說(shuō)“死后的狀態(tài)”，實(shí)屬謬論。只有在世狀態(tài)，沒(méi)有死亡狀態(tài)，便是我們當(dāng)下的狀態(tài)。我們所知的“死亡”，是一個(gè)被注定的結(jié)局，而不是與在世狀態(tài)混同存在的伴隨狀態(tài)。當(dāng)下，我

是在死亡前（處于在世狀態(tài)）我們對(duì)于未知的恐懼，以及懼怕肉身啟動(dòng)“毀滅程式”后的痛苦。對(duì)于我們而言，除了“作為肉身結(jié)局的死亡”是確定的，剩下來(lái)的“死亡后”的部分都是不確定的。既已如此，我們?nèi)ニ伎肌八劳觥眴?wèn)題，究竟是在思考什么？顯然，我們是在思考“在世”的意義。我們必須自覺(jué)——我們處于“在世的狀態(tài)”去言說(shuō)“死后的狀態(tài)”，實(shí)屬謬論。只有在世狀態(tài)，沒(méi)有死亡狀態(tài)，便是我們當(dāng)下的狀態(tài)。我們所知的“死亡”，是一個(gè)被注定的結(jié)局，而不是與在世狀態(tài)混同存在的伴隨狀態(tài)。當(dāng)下，我

港幣成交，創(chuàng)造了在世中國(guó)畫(huà)家的世界紀(jì)錄。2017年秋拍作品的成交價(jià)更坐實(shí)了崔如琢“在世作品最貴的中國(guó)畫(huà)家”稱(chēng)號(hào)。早年留學(xué)海外的崔如琢，2002年剛進(jìn)入國(guó)內(nèi)拍場(chǎng)時(shí)，作品價(jià)格大約在10萬(wàn)元人民幣每平方尺左右，并不算高。到2010年，崔如琢全年拍場(chǎng)成交額為2653.28萬(wàn)元人民幣。他的真正事業(yè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)發(fā)生在2011年。當(dāng)年香港佳士得秋拍，崔如琢名為《盛世荷風(fēng)》的畫(huà)作以1.01億港幣賣(mài)出，成為當(dāng)年最貴在世藝術(shù)家作品。這標(biāo)志著崔如琢正式跨入了“億元俱樂(lè)部”，在當(dāng)年的胡

]屠格涅夫當(dāng)我不在世的時(shí)候，當(dāng)我所有的一切都化為灰燼的時(shí)候，你啊，我唯一的朋友；你啊，我曾那樣深情地和那樣溫存地愛(ài)過(guò)的人；你啊，想必會(huì)比我活得時(shí)間更長(zhǎng)，但你可不要到我的墳?zāi)股先ァ阍谀莾菏菬o(wú)事可做的。請(qǐng)不要忘記我，但也不要在日常的操勞、歡樂(lè)和困苦之中想起我。我不想打擾你的生活，不想搞亂它的平靜的水流。不過(guò)在孤獨(dú)的時(shí)刻，當(dāng)善良的心如此熟悉的那種羞怯和無(wú)緣無(wú)故的悲傷碰著你的時(shí)候，你就拿起我們愛(ài)讀的書(shū)當(dāng)中的一本，找到里邊我們過(guò)去常常讀的那些頁(yè)，那些行，那些話，

]屠格涅夫當(dāng)我不在世的時(shí)候，當(dāng)我所有的一切都化為灰燼的時(shí)候，你啊，我唯一的朋友；你啊，我曾那樣深情地和那樣溫存地愛(ài)過(guò)的人；你啊，想必會(huì)比我活得時(shí)間更長(zhǎng)，但你可不要到我的墳?zāi)股先ァ阍谀莾菏菬o(wú)事可做的。請(qǐng)不要忘記我，但也不要在日常的操勞、歡樂(lè)和困苦之中想起我。我不想打擾你的生活，不想搞亂它的平靜的水流。不過(guò)在孤獨(dú)的時(shí)刻，當(dāng)善良的心如此熟悉的那種羞怯和無(wú)緣無(wú)故的悲傷碰著你的時(shí)候，你就拿起我們愛(ài)讀的書(shū)當(dāng)中的一本，找到里邊我們過(guò)去常常讀的那些頁(yè)，那些行，那些話，

？保持平和4.還在世的人中你最欽佩的是誰(shuí)？希拉里5.你最喜歡的旅行是哪一次？復(fù)活節(jié)的帕勞之旅6.你最痛恨別人的什么特點(diǎn)？虛偽7.你最喜歡的職業(yè)是什么？眼鏡8.你對(duì)自己的外表哪一點(diǎn)不滿意？沒(méi)有，接受父母的賜予9.你最后悔的事情是什么？錯(cuò)過(guò)選擇的機(jī)會(huì)10.在世的人中你最鄙視的是什么樣的人？說(shuō)一套做一套11.你最喜歡男性身上的什么品質(zhì)？正直的品德12.你最喜歡女性身上的什么品質(zhì)？自強(qiáng)自立自愛(ài)13.你傷痛的事是什么？被欺騙14.你最看重朋友的什么特質(zhì)？真誠(chéng)15.你

楚您實(shí)際上還在不在世?！边@是怎么一回事呢？原來(lái)，愛(ài)因斯坦到了普林斯頓大學(xué)后，為了能集中精力攻克科學(xué)難關(guān)，他總是盡力回避各種干擾，很少和人交往，也很少在公眾場(chǎng)合露面，過(guò)上了一種幾乎稱(chēng)得上是隱居的寂寞孤獨(dú)生活。為此，外界好長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有他的消息，兼之他身體不是很好，就給人一種誤會(huì)，愛(ài)因斯坦可能已經(jīng)不在世了。手捧“您還在不在世”的疑問(wèn)，愛(ài)因斯坦笑了，他不準(zhǔn)備回信，因?yàn)榛匦艅t是“惹火上身”；他為自己成功地排除了外界干擾而感到高興，為自己能進(jìn)一步全身心孤獨(dú)寂寞地搞科研

？欠果斷4. 還在世的人中你最欽佩的是誰(shuí)？父親5. 你自己的哪個(gè)特點(diǎn)讓你最覺(jué)得痛恨？糾結(jié)6. 你最喜歡的旅行是哪一次？臺(tái)灣之行7. 你最痛恨別人的什么特點(diǎn)？自負(fù)8. 你最珍惜的財(cái)產(chǎn)是什么？朋友9. 你認(rèn)為程度最淺的痛苦是什么？孤獨(dú)10. 你最喜歡的職業(yè)是什么？運(yùn)動(dòng)員11. 你對(duì)自己的外表哪一點(diǎn)不滿意？眼睛太聚光了，哈哈12. 在世的人中你最鄙視的是什么樣的人？落井下石13. 你最喜歡男性身上的什么品質(zhì)？領(lǐng)袖魅力14. 你最喜歡女性身上的什么品質(zhì)？知性、柔美

為前100位中國(guó)在世“國(guó)寶”級(jí)藝術(shù)家按2014年度公開(kāi)拍賣(mài)市場(chǎng)作品總成交額的排名。排名榜首的是71歲的國(guó)畫(huà)家崔如琢，去年作品總成交額為4.7億元。100位上榜藝術(shù)家的總成交額為67億元，連續(xù)三年下滑。公開(kāi)報(bào)告顯示，中國(guó)是全球第一大藝術(shù)市場(chǎng)，占全球拍賣(mài)市場(chǎng)總成交額的37.2%。崔如琢八年來(lái)首次成為“最貴的在世國(guó)寶藝術(shù)家”。他的4.7億元總成交額共來(lái)自66幅作品，其中一半以上來(lái)自于拍得最貴的兩幅畫(huà)，分別是以1.45億元拍出的2006年作《丹楓白雪手卷》和以1.

為前100位中國(guó)在世“國(guó)寶”藝術(shù)家按照2014年度公開(kāi)拍賣(mài)市場(chǎng)作品總成交額的排名。今年是胡潤(rùn)研究院連續(xù)第八年發(fā)布“胡潤(rùn)藝術(shù)榜”，71歲的崔如琢2014年作品總成交額翻倍至4.7億元，八年來(lái)首次成為“最貴在世國(guó)寶藝術(shù)家”，也是胡潤(rùn)藝術(shù)榜發(fā)布八年來(lái)第七個(gè)“最貴在世國(guó)寶藝術(shù)家”，其2006年作《丹楓白雪手卷》以1.45億元的成交額成為2014年度最貴作品。51歲的曾梵志和77歲的范曾分別以2.9億元和2.7億元位列第二和第三。數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)是全球第一大藝術(shù)市場(chǎng)，

海德格爾是圍繞“在世”來(lái)展開(kāi)論述的。此在的日常在世是常人，常人為自身而在此，但常人自身確是一種平均狀態(tài)，而不是本真的、自己掌握自己的此在自身；此在在世的展開(kāi)方式是現(xiàn)身、領(lǐng)會(huì)和沉淪；畏和煩是此在的結(jié)構(gòu)整體。關(guān)鍵詞：海德格爾 此在 在世中圖分類(lèi)號(hào)：B1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2014）07（c）-0246-01“此在”（Dasein）是海德格爾在其著作《存在與時(shí)間》中提出的一個(gè)哲學(xué)概念，也是海德格爾哲學(xué)的根本范疇，“Dasein”一詞由

性；綿延；此在；在世中圖分類(lèi)號(hào)：C91文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-913X（2014）08-0000-00對(duì)于人的生命形式，生物學(xué)可以給出一個(gè)令多數(shù)人信服的答案，首先人作為科學(xué)定義上的生物，與其他生物有著共同活動(dòng)歷程，從生長(zhǎng)繁殖、新陳代謝，到遺傳、進(jìn)化，但作為對(duì)于生命現(xiàn)象的客觀描述，顯然不能窮盡生命本身。人作為有智慧的生物，能夠意識(shí)到自身的有限性，并且能夠?qū)⑵渥陨頁(yè)碛凶栽诘纳仙秊樽杂X(jué)生命的能力。那么這種智慧到底為何？這種能力又為何？一、理性認(rèn)識(shí)對(duì)

制作的名片箱，當(dāng)在世的人來(lái)探望去世的人時(shí)，應(yīng)該遞上一張自己的名片。如此美妙的細(xì)節(jié)，讓生與死一下子變得親密起來(lái)?；蛘哒f(shuō)，名片箱的存在讓生者和死者的繼續(xù)交往有了現(xiàn)實(shí)的依據(jù)。然后我在晴空下舉目四望，看到無(wú)數(shù)的墓碑依次而下，閃耀著絲絲光芒，那一瞬間我覺(jué)得基因仿佛成為廣場(chǎng)，聳立的墓碑們仿佛成為一個(gè)一個(gè)在世者，或者說(shuō)是一段一段已經(jīng)完成的人生正在無(wú)聲地傾訴。我看著他們，心想我和他們其實(shí)生活在同樣的空間里，只是經(jīng)歷著不同的時(shí)間而已。