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嗩吶

  • 嗩吶博士劉雯雯
    秒的《百鳥朝鳳》嗩吶吹奏表演視頻在社交媒體上驚艷出圈,而佇立于澳大利亞悉尼歌劇院中央,一身白色禮服裙的吹奏者,正是中國(guó)第一位嗩吶博士——?jiǎng)Ⅵ?。凌? 點(diǎn),初升的太陽(yáng)1990 年,劉雯雯出生在山東濟(jì)寧的嗩吶世家,父親是魯西南小銅嗩吶的第七代傳人,母親則是嗩吶咔戲的第十二代傳人。劉雯雯的父母都是濟(jì)寧市歌舞團(tuán)的演奏員,在家庭的熏陶下,劉雯雯三四歲時(shí)便拿起了嗩吶,“那時(shí)候手特別小,拿起嗩吶不容易,但已經(jīng)開始吹著玩?!彪m然嗩吶有著“傳男不傳女”的傳統(tǒng),但劉雯雯的母

    莫愁 2023年22期2023-08-21

  • 劉雯雯:90后,中國(guó)第一個(gè)嗩吶博士
    一條90后嗩吶演奏家劉雯雯,是中國(guó)第一位嗩吶博士,就讀于上海音樂(lè)學(xué)院。因?yàn)槌叩膱?bào)考難度,這個(gè)學(xué)位,此前從未有人考取過(guò)。2017年,還是學(xué)生的劉雯雯,將嗩吶帶進(jìn)悉尼歌劇院,成了首位登上該舞臺(tái)的嗩吶演奏家。憑一曲《百鳥朝鳳》,驚艷國(guó)外樂(lè)團(tuán)和觀眾,一戰(zhàn)成名。01 中國(guó)第一位嗩吶博士巡演、見縫插針每天5到6小時(shí)的練習(xí)、給學(xué)生上課、準(zhǔn)備博士畢業(yè)音樂(lè)會(huì)……嗩吶占據(jù)了她98%的時(shí)間?!翱梢哉f(shuō),我沒有生活”,每天一睜眼,她就要練嗩吶,在家吹會(huì)很擾民,劉雯雯就打開衣柜對(duì)著

    好日子 2023年3期2023-05-30

  • 劉雯雯 中國(guó)第一個(gè)嗩吶博士
    排一排大小不一的嗩吶。那是她在家時(shí)停留最久的地方。每天一睜眼,她就要練嗩吶,在家吹會(huì)很擾民,劉雯雯就打開衣柜對(duì)著里面吹,讓衣服吸音。剩下的一點(diǎn)時(shí)間,她偶爾去健身,或者就在家里和小狗靜靜待著。劉雯雯出生于一個(gè)嗩吶世家。母親劉紅梅的家族,從明末清初開始傳襲嗩吶,已經(jīng)傳了12代。父親劉寶斌,是小銅嗩吶的第七代傳人。傳到劉雯雯,已經(jīng)是家族第13代。她的堂兄弟姐妹們,早就選擇了看起來(lái)更有前途的專業(yè),建筑、醫(yī)學(xué)……而她卻承襲了家族的嗩吶。012020年,她成了中國(guó)第一

    海峽姐妹 2023年3期2023-03-26

  • 一把嗩吶走天下
    ,大家眼里“一把嗩吶走天下”的閆永強(qiáng)解鎖了新體驗(yàn)——演戲。他客串了嗩吶題材的電視劇《小城故事多》,本色出演“嗩吶高手閆永強(qiáng)”。拍攝的第一場(chǎng)戲,是閆永強(qiáng)個(gè)人專場(chǎng)演出。一曲嗩吶演奏完畢,他向臺(tái)下觀眾致謝:“希望我的演奏能讓大家喜歡民樂(lè),喜歡嗩吶。”這是角色的臺(tái)詞,也是閆永強(qiáng)的初心,舉辦嗩吶專場(chǎng)演出,更是他一直以來(lái)的夢(mèng)想。對(duì)21歲的閆永強(qiáng)來(lái)說(shuō),嗩吶的分量是沉甸甸的?!董h(huán)球人物》記者采訪他那天,他還有一場(chǎng)演出要彩排,就背著嗩吶一起來(lái)了。從8歲至今,嗩吶已經(jīng)陪伴他1

    環(huán)球人物 2022年23期2022-12-11

  • 影響嗩吶演奏韻味的因素分析
    730030)嗩吶不僅作為伴奏樂(lè)器而存在,其獨(dú)奏風(fēng)格也十分鮮明。嗩吶聲音嘹亮,擁有較強(qiáng)的穿透力,一方面能夠呈現(xiàn)出演奏現(xiàn)場(chǎng)歡快熱鬧的景象,另一方面可以表現(xiàn)如泣如訴的深沉情感。嗩吶擁有獨(dú)奏、重奏、合奏與交響樂(lè)團(tuán)合作演奏等多種演奏形式。但是,細(xì)觀嗩吶演奏教學(xué)與具體實(shí)踐不難發(fā)現(xiàn),無(wú)論是嗩吶作品合奏,還是嗩吶作品獨(dú)奏、重奏,能給聆聽者留下深刻印象的始終是嗩吶演奏韻味,有韻則雅,有韻則遠(yuǎn)?;诖?,本文深入分析影響嗩吶演奏韻味的因素。一、外部因素韻味不僅是嗩吶演奏過(guò)程

    戲劇之家 2022年28期2022-10-31

  • 嗩吶
    海石上旮旯村有個(gè)嗩吶手,下旮旯村有個(gè)嗩吶手。上旮旯村的嗩吶手又高又瘦,像根電線桿,人們叫他高嗩吶;下旮旯村的嗩吶手矮胖敦實(shí),像爿石磨,人們叫他矮嗩吶。高嗩吶和矮嗩吶是一對(duì)冤家,即使在狹窄的鄉(xiāng)道上相遇,也各自把頭扭向一邊,不打招呼;別說(shuō)打招呼,不打架就善哉善哉了。高嗩吶和矮嗩吶本來(lái)是發(fā)小,都喜歡吹嗩吶,一起拜師學(xué)藝。產(chǎn)生隔閡的原因,是高嗩吶和矮嗩吶同時(shí)喜歡上了師父的女兒。說(shuō)好公平競(jìng)爭(zhēng),兩人滿師時(shí)比賽吹嗩吶,誰(shuí)勝出就誰(shuí)娶師父的女兒,高嗩吶卻不按套路出牌,暗地里

    小小說(shuō)月刊 2022年19期2022-10-20

  • 嗩吶
    嗩吶的簡(jiǎn)介嗩吶,中國(guó)傳統(tǒng)雙簧木管樂(lè)器,擁有獨(dú)特的音色與氣質(zhì)。嗩吶管身多由花梨木、檀木制成,呈圓錐形,頂端裝有蘆葦制成的雙簧片,通過(guò)銅質(zhì)或銀質(zhì)的芯子與木管身連接,下端套著一個(gè)銅制的碗。嗩吶在南方是“八音”樂(lè)器中的一種,在河南、山東等地被稱為“喇叭”,在臺(tái)灣被稱為“鼓吹”,是我國(guó)極具代表性的民族樂(lè)器。嗩吶的歷史公元3世紀(jì),嗩吶由東歐、西亞一帶傳入中國(guó)。明代,古籍中開始出現(xiàn)對(duì)嗩吶的記載。明代武將戚繼光曾將嗩吶用于軍樂(lè)之中,他在《紀(jì)效新書·武備志》中說(shuō):“凡掌號(hào)笛

    作文周刊·八年級(jí)讀寫版 2022年31期2022-05-30

  • 嗩吶
    嗩吶的簡(jiǎn)介嗩吶,中國(guó)傳統(tǒng)雙簧木管樂(lè)器,擁有獨(dú)特的音色與氣質(zhì)。嗩吶管身多由花梨木、檀木制成,呈圓錐形,頂端裝有蘆葦制成的雙簧片,通過(guò)銅質(zhì)或銀質(zhì)的芯子與木管身連接,下端套著一個(gè)銅制的碗。嗩吶在南方是“八音”樂(lè)器中的一種,在河南、山東等地被稱為“喇叭”,在臺(tái)灣被稱為“鼓吹”,是我國(guó)極具代表性的民族樂(lè)器。嗩吶的歷史公元3世紀(jì),嗩吶由東歐、西亞一帶傳入中國(guó)。明代,古籍中開始出現(xiàn)對(duì)嗩吶的記載。明代武將戚繼光曾將嗩吶用于軍樂(lè)之中,他在《紀(jì)效新書·武備志》中說(shuō):“凡掌號(hào)笛

    作文周刊·八年級(jí)版 2022年31期2022-05-30

  • 民族器樂(lè)嗩吶的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)探析
    斷發(fā)展,民族器樂(lè)嗩吶向?qū)I(yè)化趨勢(shì)發(fā)展。我國(guó)民族器樂(lè)嗩吶在維也納所演奏的《百年朝鳳》,受到了國(guó)外音樂(lè)愛好者的廣泛認(rèn)可,使民族樂(lè)器嗩吶從民間藝術(shù)向世界性器樂(lè)藝術(shù)轉(zhuǎn)變,讓民族器樂(lè)嗩吶逐漸走向了世界的舞臺(tái),推動(dòng)了民族器樂(lè)健康持續(xù)的發(fā)展。本文分析民族器樂(lè)嗩吶的發(fā)展歷程,嗩吶的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì),希望能夠?yàn)槊褡迤鳂?lè)嗩吶研究者提供一些幫助。一、民族器樂(lè)嗩吶概述(一)民族器樂(lè)嗩吶的傳承民族器樂(lè)嗩吶和其他民間藝術(shù)有著很多相似的發(fā)展特征,那就是講究正規(guī)的師門傳承,并且需要名師進(jìn)行指

    參花(下) 2022年4期2022-05-27

  • 嗩吶:民族樂(lè)器改革的探索
    □李松/文1 嗩吶的歷史嗩吶是一種歷史悠久,古老的吹奏樂(lè)器,流行于我國(guó)大江南北,是我國(guó)人民喜愛的民族樂(lè)器之一。1.1 嗩吶的流行地區(qū)與稱謂(1)漢族地區(qū):被稱為嗩吶、喇叭、大笛、海笛、大桿、二桿等。(2)維吾爾族:被稱為蘇爾奈。(3)蒙古族:被稱為畢升庫(kù)爾、那仁蓽篥格。(4)朝鮮族:被稱為太平簫。(5)彝族地區(qū):被稱為沙喇、宰乃、拜來(lái)、抹轟等。在不同的國(guó)家有不同的稱謂!1.2 嗩吶來(lái)自哪里嗩吶的起源說(shuō)法眾多:第一種說(shuō)法:嗩吶最早產(chǎn)生于新疆,由突厥族傳至世界

    海外文摘·藝術(shù) 2022年20期2022-04-24

  • 民族樂(lè)器嗩吶之賞析
    器傳承的過(guò)程中,嗩吶具有獨(dú)特的藝術(shù)特色。為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)民族樂(lè)器嗩吶的有效傳承,需要對(duì)嗩吶進(jìn)行有效賞析,掌握嗩吶的演奏特色、演奏風(fēng)格,通過(guò)多樣化的演奏形式,才能促進(jìn)具有地域性和個(gè)性化特色的嗩吶更好的傳承與發(fā)展。二、民族樂(lè)器之嗩吶演奏特色(一)地域化不同地區(qū)的嗩吶演奏特色各不相同。嗩吶的使用場(chǎng)合較廣,但在不同地區(qū)的使用場(chǎng)合會(huì)有不同,因而,作為民族樂(lè)器之一的嗩吶在演奏過(guò)程中呈現(xiàn)出鮮明的地域性特色,能夠在不同地域中將其演奏特色和風(fēng)格更好呈現(xiàn)出來(lái),并且可廣泛應(yīng)用于器

    長(zhǎng)治學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年3期2022-03-17

  • 嗩吶演奏的傳承與發(fā)展研究
    475001)嗩吶擁有很長(zhǎng)的發(fā)展歷史,在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中積極吸收民族以及地域文化特色,形成了多種不同的風(fēng)格,同時(shí)嗩吶演奏的表現(xiàn)力也在傳承和發(fā)展中逐步提升。嗩吶除了能夠?yàn)槲覀冊(cè)佻F(xiàn)音樂(lè)形象、展現(xiàn)音樂(lè)藝術(shù)的魅力之外,還能夠讓人們了解民間音樂(lè),從而積極繼承這一重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。傳承我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要體現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域,在音樂(lè)領(lǐng)域我們必須關(guān)注的一項(xiàng)內(nèi)容就是讓嗩吶演奏在新時(shí)代顯現(xiàn)出民族魅力和時(shí)代特色。嗩吶演奏的傳承與發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中需要堅(jiān)持民

    戲劇之家 2021年4期2021-11-15

  • 嗩吶演奏技巧的控制與運(yùn)用
    ■陳斌嗩吶其高亢、激昂的聲音吸引了無(wú)數(shù)的人,人們也逐漸加入到嗩吶的學(xué)習(xí)行列之中。嗩吶相比于其他樂(lè)器來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)起來(lái)具有一定的難度,其中嗩吶演奏的準(zhǔn)確性和完整性是許多初學(xué)者所面臨的難題,因此,嗩吶演奏技巧的控制與運(yùn)用成為了許多嗩吶演奏者所關(guān)注的問(wèn)題。本文主要從嗩吶演奏的技巧控制與運(yùn)用方面展開討論的,希望對(duì)嗩吶演奏者的學(xué)習(xí)有一定的幫助。一、嗩吶演奏技巧的調(diào)節(jié)與控制1、掌握嗩吶準(zhǔn)確的音色嗩吶的音色具有多變性的特點(diǎn),所以在嗩吶演奏的過(guò)程中其音色難以準(zhǔn)確掌握,因此,在

    劇影月報(bào) 2021年5期2021-11-14

  • 淺析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綏米嗩吶的保護(hù)與傳承
    院文學(xué)院一、綏米嗩吶的歷史發(fā)展及重要意義米脂縣、綏德縣自古便是邊塞緊要之地,是農(nóng)耕、游牧文化的交匯之處?;臎鲐汃?,生計(jì)艱苦,陜北人與命運(yùn)世代抗?fàn)?,黃土地上需要一種響亮的聲音,寄托情懷,震撼天地。在文化、習(xí)俗的催生下,綏米嗩吶成了在陜北文化園地綻放的一朵奇葩。音樂(lè)界對(duì)于綏米嗩吶的起源一直存在著爭(zhēng)議,分別是波斯、阿拉伯起源說(shuō)與西域(新疆)起源說(shuō)。但第一種說(shuō)法得到基本認(rèn)可,約在公元420年至公元907年間,波斯人、阿拉伯人將嗩吶帶入中國(guó)。在明朝時(shí)期尤為盛行,先為

    散文百家 2021年12期2021-11-12

  • 淺析嗩吶的傳承與發(fā)展
    東北師范大學(xué)一、嗩吶的起源與分類(一)嗩吶的起源嗩吶是我國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器,屬于雙簧類民族吹奏樂(lè)器,經(jīng)絲綢之路由歐洲、東亞等地區(qū)傳入中國(guó),魏晉南北朝時(shí)期在新疆的壁畫中也曾發(fā)現(xiàn)有古人演奏嗩吶形象的畫像,金元時(shí)期成吉思汗征戰(zhàn)過(guò)程中將嗩吶由內(nèi)蒙古大漠地區(qū)帶入了中原平原等地區(qū),外來(lái)的嗩吶也曾經(jīng)被世人稱作“鎖吶”“蘇兒奈”“鎖奈”等音譯名稱。在明朝時(shí)期,古書中開始有嗩吶的描述。明代戚繼光曾在軍隊(duì)征戰(zhàn)中用嗩吶來(lái)鼓舞士氣。明代中后期民間戲曲的盛行,讓嗩吶的地位得到提高,在傳

    河北畫報(bào) 2021年6期2021-07-14

  • 黃土高坡的震天吼 ——綏米嗩吶國(guó)家級(jí)非遺傳承人汪世發(fā)訪談錄*
    ,十二歲便跟隨吹嗩吶的舅舅出門行藝,貼補(bǔ)家用。后來(lái)跟隨師傅曹來(lái)前(1)曹來(lái)前(1942-),男,陜西綏德縣四十里鋪后街村人,綏米嗩吶藝人,綏米嗩吶非遺傳承人汪世發(fā)的師傅,汪家班的第二代班首。學(xué)習(xí)嗩吶。十七歲時(shí)患上腿病,疼痛不能下床,這對(duì)本來(lái)貧困的家庭無(wú)疑是雪上加霜。這時(shí)期,他只有嗩吶相伴,嗩吶不僅消除了他的煩悶苦惱,也給了他支撐下去的希望。他勤學(xué)苦練,技藝精進(jìn)。一年多后,腿病奇跡般好了,又跟隨師傅外出演奏。由于他刻苦勤奮,又懂簡(jiǎn)譜,在實(shí)踐中形成了自己獨(dú)特的

    文化遺產(chǎn) 2020年5期2020-12-01

  • 嗩吶在樂(lè)隊(duì)中應(yīng)用現(xiàn)狀分析
    不了解現(xiàn)象。比如嗩吶,在人們的思想上存在感不強(qiáng),為了加強(qiáng)使用這種樂(lè)器,使人們回憶民族聲樂(lè)經(jīng)典,傳承中國(guó)文化。因此需要在現(xiàn)在樂(lè)隊(duì)融合民族樂(lè)器,嗩吶融合在現(xiàn)在樂(lè)隊(duì)中,可以體現(xiàn)嗩吶獨(dú)特的音質(zhì),而且還可以和其他樂(lè)器配合演奏,完美呈現(xiàn)現(xiàn)在音樂(lè)供人欣賞要求。一、增加嗩吶運(yùn)用,促進(jìn)運(yùn)用發(fā)展對(duì)于現(xiàn)在的樂(lè)隊(duì),人們?cè)谟∠笊献钕认氲降氖菢?lè)器,比如是架子鼓、吉他、鍵盤等,這些樂(lè)器都充滿了現(xiàn)代感氣息,要是沒有人提醒的情況下,很少會(huì)有人會(huì)記憶起嗩吶這種樂(lè)器,正是這種情況下,很多人認(rèn)為

    黃河之聲 2019年15期2019-12-17

  • 民間傳統(tǒng)音樂(lè)嗩吶微信傳播現(xiàn)狀研究*
    450099)嗩吶是深受人民群眾喜愛的一種中國(guó)民族吹管樂(lè)器,也是中國(guó)各地廣泛流傳的一項(xiàng)民間傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)。國(guó)家非物質(zhì)文化名錄中嗩吶藝術(shù)有25項(xiàng),其中河南省沁陽(yáng)嗩吶、甘肅省慶陽(yáng)嗩吶被列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄,河北、山西、安徽、山東、江西、湖北等省23個(gè)地市申報(bào)的嗩吶項(xiàng)目被列入國(guó)家非遺擴(kuò)展項(xiàng)目。近年來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,人口跨地域的流動(dòng)和城市化進(jìn)程的加快,嗩吶藝術(shù)面臨著演出市場(chǎng)逐漸萎縮、觀眾日益減少、后繼人才斷層、缺乏保護(hù)資金等困境,再加上以流行音樂(lè)為

    黃河之聲 2019年19期2019-12-16

  • 嗩吶
    東一帶赫赫有名的嗩吶王。事情追溯到二十年前,那時(shí)候,老楊還只是個(gè)挑著擔(dān)子賣針頭線腦的貨郎,除了對(duì)嗩吶的癡迷,根本沒有本錢娶同學(xué)梅子。一個(gè)沮喪的秋天,老楊去朱集鎮(zhèn)進(jìn)貨,正遇到一家迎親的隊(duì)伍停在那兒爭(zhēng)論。老楊一打聽,原來(lái),男方家許諾的嗩吶隊(duì)來(lái)不了,新娘在生氣,不下車,要悔婚!這可不是小事,新郎一家急得像熱鍋上的螞蟻。老楊的腳就邁不動(dòng)了,連忙從擔(dān)子里取出一只嗩吶,嗩吶把拴著紅綢布。頃刻,一聲長(zhǎng)調(diào),天地之間回旋著高亢喜慶的《鳳求凰》。新娘歡喜得哭了,下車跟著新郎走

    小小說(shuō)月刊 2019年22期2019-11-13

  • 1A Study of the English Version of To Live from perspective of Hybridity Theory
    T3: 爹像是吹嗩吶般地哭上了。(2010: 23)TT3: woodwind-like sound of my father weeping.(2003: 30)The first two examples embodies lexical hybridity by transliteration, which transliterated words like mah-jongg, kowtow is used in the target text.

    校園英語(yǔ)·上旬 2019年6期2019-10-09

  • 嗩吶放光芒
    黨晨茜嗩吶,一直是我們家兩代人魂?duì)繅?mèng)縈的寶貝,在三位姐姐都對(duì)“土”嗩吶表現(xiàn)出厭惡后,學(xué)吹嗩吶這個(gè)重任就落在了我身上。當(dāng)時(shí)的我還不知道“一入嗩吶深似?!保依锶藘H僅用了一只貓,就讓我把自己“賣”給了嗩吶。初見郭老師,他臉上含著笑。看見我之后說(shuō)了句“這么小啊”,還是笑著。我頓時(shí)“警鈴”大作,那笑,像撒旦,讓我想拔腿逃跑。第一次吹嗩吶,我整個(gè)人都蜷起來(lái)了,吹出來(lái)的聲音卻是尷尬的“咘——” “沒事沒事,第一次吹都是這樣子!”嘴上雖然這么安慰自己,心里卻不太舒服。我

    學(xué)生天地·初中 2019年7期2019-10-08

  • 形象思維與心理調(diào)控在嗩吶演奏中的結(jié)合
    帥 四川音樂(lè)學(xué)院嗩吶是一種活躍于藝術(shù)舞臺(tái)的具有獨(dú)特色彩的獨(dú)奏樂(lè)器,常用于獨(dú)奏、樂(lè)團(tuán)合奏或戲曲、歌舞的伴奏。嗩吶由哨、氣牌、侵子、桿和碗五部分構(gòu)成,其音色嘹亮通透,調(diào)門較高,極具特色。對(duì)嗩吶演奏中吹奏表演者的形象思維水平和心理調(diào)控能力進(jìn)行探究,有助于嗩吶表演呈現(xiàn)更好的吹奏效果,提高大眾對(duì)嗩吶藝術(shù)的感知力,推動(dòng)嗩吶演奏水平的進(jìn)一步提升,使嗩吶演奏藝術(shù)在各大類型的音樂(lè)演出和藝術(shù)舞臺(tái)上得到更多關(guān)注,獲得更廣闊的發(fā)展空間和更良好的發(fā)展前景。新時(shí)代的嗩吶演奏被賦予了更

    藝術(shù)家 2019年2期2019-01-12

  • 嗩吶
    東一帶赫赫有名的嗩吶王。事情追溯到二十年前,那時(shí)候,老楊還只是個(gè)挑著擔(dān)子賣針頭線腦的貨郎,除了對(duì)嗩吶的癡迷,根本沒有本錢娶同學(xué)梅子。一個(gè)沮喪的秋天,老楊去朱集鎮(zhèn)進(jìn)貨,正遇到一家迎親的隊(duì)伍停在那兒爭(zhēng)論。老楊一打聽,原來(lái),男方家許諾的嗩吶隊(duì)來(lái)不了,新娘在生氣,不下車,要悔婚!這可不是小事,新郎一家急得像熱鍋上的螞蟻。老楊的腳就邁不動(dòng)了,連忙從擔(dān)子里取出一只嗩吶嗩吶把拴著紅綢布。頃刻,一聲長(zhǎng)調(diào),天地之間回旋著高亢喜慶的《鳳求凰》。新娘歡喜得哭了,下車跟著新郎走

    小小說(shuō)月刊·下半月 2019年11期2019-01-06

  • 嗩吶情結(jié)
    /杜全生故鄉(xiāng),是嗩吶吹出來(lái)的高音是山,低音是洼嗚嗚咽咽的是一縷縷炊煙飄在溝溝畔畔上每一個(gè)音調(diào),都有著迂回曲折的模樣和洪荒厚實(shí)的色彩一聲聲,把山間的月吹圓了,又吹彎了我,也是嗩吶吹出來(lái)的一聲哭音里,輾轉(zhuǎn)到人間千回百轉(zhuǎn)處,那些不諳世事的音符在老屋前的磨盤上一遍遍打磨成抑揚(yáng)頓挫待到識(shí)了愁滋味,我也成了一桿嗩吶,一身的千瘡百孔小心翼翼地行走人世生怕,一不小心就跑了調(diào)爺爺和奶奶,卻是嗩吶吹走的一聲又一聲的苦伶仃,比生前任何一次不經(jīng)意的苦更加深入人心,比任何一行眼淚,

    散文詩(shī) 2018年12期2018-11-15

  • 嗩吶
    清在遼北這一帶,嗩吶王是老楊,這是公認(rèn)的。事情追溯到二十年前,那時(shí)候,老楊還只是個(gè)挑著擔(dān)子賣針頭線腦的貨郎,除了對(duì)嗩吶的癡迷,根本沒有本錢娶同學(xué)梅子。一個(gè)沮喪的秋天,老楊去朱集鎮(zhèn)進(jìn)貨,正遇到一家迎親的隊(duì)伍停在那爭(zhēng)論,老楊一打聽,原來(lái),男方家許諾的嗩吶隊(duì)來(lái)不了,新娘在生氣,不下車,要悔婚!這可不是小事,新郎一家急得像熱鍋上的螞蟻。老楊的腳就邁不動(dòng)了,連忙從擔(dān)子里取出一只嗩吶,嗩吶把拴著紅綢布。瞬刻,一聲長(zhǎng)調(diào),天地之間回旋著高亢喜慶的《鳳求凰》。新娘歡喜得哭了

    遼河 2018年3期2018-11-14

  • 廣西田林木柄瑤嗩吶的傳承現(xiàn)狀
    的樂(lè)器——木柄瑤嗩吶。田林縣位于廣西西北部,是一個(gè)聚居有壯、漢、苗、瑤等十幾個(gè)民族的多文化寶地。田林縣包含有6個(gè)鄉(xiāng),4個(gè)鎮(zhèn),4歌民族鄉(xiāng),其中4個(gè)民族鄉(xiāng)均為瑤族鄉(xiāng),可見瑤族在田林縣占有重要比重。田林縣瑤族支系主要包含有木柄瑤、盤古瑤、藍(lán)靛瑤的背簍瑤等,木柄瑤主要分布于郎平和潞城一帶,人數(shù)相對(duì)較少,但其音樂(lè)文化卻十分豐富。特別是被列入國(guó)家級(jí)“非遺”名錄的銅鼓舞,可謂聞名于世,其次還有八仙音樂(lè)、竹筒琴等,也都具有較高的文化價(jià)值。田林木柄瑤的八仙音樂(lè)的樂(lè)器包括嗩吶

    絲路藝術(shù) 2018年4期2018-09-10

  • 對(duì)嗩吶演奏風(fēng)格的分析
    710000)嗩吶在民間又被稱為喇叭,由于嗩吶有著明亮的音色,并且音量大,在很多民間藝術(shù)演奏中都常常能見到它的身影。在新中國(guó)成立之前,嗩吶主要是民間辦婚嫁喪禮等紅白喜事、祭祀等大型活動(dòng)中采用的,解放之后,人們的精神文化水平得到明顯的提升,嗩吶藝術(shù)在這種環(huán)境下也得到不斷地提高,取得了快速的發(fā)展,在這個(gè)過(guò)程中,嗩吶獨(dú)特的藝術(shù)魅力也越來(lái)越多的被人們認(rèn)識(shí)到,并且針對(duì)所拿的藝術(shù)進(jìn)行研究。在我國(guó)很多演奏中也經(jīng)常能看到嗩吶的身影。嗩吶在我國(guó)全國(guó)各地發(fā)展過(guò)程中受到地域的

    大眾文藝 2018年6期2018-07-12

  • 愛的嗩吶
    我業(yè)余會(huì)擺弄幾下嗩吶,就向校長(zhǎng)毛遂自薦接下了嗩吶培訓(xùn)班。這天,我正在辦公室備課,突然有人敲門,進(jìn)來(lái)一個(gè)十五六歲的男孩:“趙老師,我是初三(2)班的花明,想?yún)⒓?span id="syggg00" class="hl">嗩吶培訓(xùn)班?!边@是好事啊!我抬起頭,連聲說(shuō):“好啊,歡迎……”后面的“啊”字卻卡在喉嚨里,半天沒有蹦出來(lái)。站在我對(duì)面的男孩高高瘦瘦,清澈的眼睛中帶著機(jī)靈,可是,他居然是個(gè)兔唇,這怎么吹嗩吶呢?我嘆了口氣,說(shuō):“孩子,學(xué)東西光靠一腔熱情是不夠的,還要講究天分和資質(zhì)?!边@話其實(shí)已經(jīng)在暗示花明,他沒有學(xué)吹嗩

    東方少年·閱讀與作文 2018年7期2018-05-14

  • 嗩吶的演奏風(fēng)格及流派探析
    劇院有限責(zé)任公司嗩吶最早出現(xiàn)于我國(guó)西晉時(shí)期,自新疆地區(qū)的古老壁畫可以發(fā)現(xiàn)嗩吶的身影,云岡石窟中也能看出演奏嗩吶的形象。由此表明嗩吶在我國(guó)擁有古老的發(fā)展史,有著各種各樣的演奏技術(shù)??梢酝瑫r(shí)表現(xiàn)出斗志昂揚(yáng)、情感熱烈、委婉曲折的感覺,在我國(guó)民間得到了廣為流傳。一、不同的流派嗩吶在我國(guó)擁有大量流派,如東北、山東、陜西等,不同的流派又可分為不同的分支,對(duì)我國(guó)嗩吶技術(shù)的發(fā)展均具有較強(qiáng)的推動(dòng)作用。不同的流派均有自身獨(dú)特的演奏技巧,這是由當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、文化習(xí)俗、生活習(xí)慣決

    傳播力研究 2018年14期2018-03-27

  • 碭山嗩吶與沛縣嗩吶藝術(shù)特征及發(fā)展歷程比較分析
    袁 茵嗩吶是一種中國(guó)傳統(tǒng)民族吹奏樂(lè)器,最早在公元三世紀(jì)從中亞的波斯地區(qū)傳入,之后在中國(guó)的各個(gè)地區(qū)形成了豐富多樣的民間嗩吶吹奏文化,到明朝時(shí)期嗩吶在各個(gè)方面逐漸趨于完善成熟。由于其吹奏特點(diǎn)以及外形特點(diǎn),有些地方將之稱為“喇叭”“八音”“鼓吹”“海笛”等。嗩吶在發(fā)展過(guò)程中傳入安徽北部的碭山地區(qū),至今已經(jīng)有幾百年的時(shí)間,在悠久的嗩吶文化發(fā)展歷程中,碭山嗩吶形成了其獨(dú)特的吹奏藝術(shù)特色,并且外形結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化,使其更具地方特色,正是如此,碭山也被人賦予了“中國(guó)嗩吶

    通化師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年3期2018-01-28

  • 現(xiàn)代視域下碭山嗩吶藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展研究
    000)一、碭山嗩吶藝術(shù)及其發(fā)展歷程(一)碭山嗩吶藝術(shù)嗩吶作為一種中國(guó)民族吹管樂(lè)器,廣泛流傳于中國(guó)民間各地,其演奏表現(xiàn)力豐富,根據(jù)史料記載,嗩吶并非是起源于中國(guó),在公元三世紀(jì),嗩吶由阿拉伯地區(qū)波斯人傳入中國(guó),其“嗩吶”的名稱也是根據(jù)古代波斯語(yǔ)音譯而來(lái)。最早,嗩吶初入中國(guó)的時(shí)候,僅僅作為軍隊(duì)的行軍音樂(lè),之后嗩吶逐漸傳入民間,使得嗩吶的音樂(lè)功能大大豐富。[1]碭山嗩吶是在碭山地區(qū)盛行的嗩吶藝術(shù)表演形式,是用碭山城市來(lái)命名的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)。碭山位于安徽省北部,屬于

    銅陵職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年1期2018-01-28

  • 嗩吶在樂(lè)隊(duì)中使用探索
    藝術(shù)的蓬勃發(fā)展。嗩吶是我國(guó)傳統(tǒng)的民間樂(lè)器,它的演奏獨(dú)具特色,無(wú)論是在音樂(lè)合奏還是獨(dú)奏中都有著獨(dú)樹一幟的風(fēng)格,是對(duì)舞臺(tái)表演以及音樂(lè)表達(dá)的有效補(bǔ)充。本文對(duì)嗩吶在樂(lè)隊(duì)中的使用展開了探討,希望能夠促進(jìn)其緊跟時(shí)代步伐,得到更加廣泛的運(yùn)用和發(fā)展。一、嗩吶的概述嗩吶的歷史悠久,早在公元3世紀(jì),嗩吶由波斯、阿拉伯一帶傳入了中國(guó);在明代,嗩吶曾被用于軍樂(lè)當(dāng)中,這促進(jìn)了明清一代嗩吶在民間樂(lè)隊(duì)中的不斷使用,也使嗩吶逐漸成為我國(guó)的民族樂(lè)器,在戲曲、祭祀以及各種民間活動(dòng)中得到了廣泛

    北方音樂(lè) 2018年24期2018-01-24

  • 音樂(lè)精神視域下的嗩吶研究
    他演奏藝術(shù)一樣,嗩吶創(chuàng)作演奏藝術(shù)體現(xiàn)出獨(dú)特的生命情緒狀態(tài),首先是基于樂(lè)器本身無(wú)可替代的特質(zhì)。只有通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)探究嗩吶音樂(lè)創(chuàng)作和演奏的實(shí)踐活動(dòng),并借助中國(guó)傳統(tǒng)文化探視嗩吶音樂(lè)的美感經(jīng)驗(yàn),才能深究嗩吶音樂(lè)藝術(shù)的實(shí)質(zhì)。需要注意的是,嗩吶演奏作為一種社會(huì)性非常強(qiáng)的藝術(shù)演奏方式,其所折射的社會(huì)內(nèi)容,是研究嗩吶音樂(lè)精神的基礎(chǔ)。我們需要從歷史文化的維度思考嗩吶創(chuàng)作與演奏的發(fā)展進(jìn)程。誠(chéng)然,在此過(guò)程中,嗩吶演奏是在不斷發(fā)展中前進(jìn),而演奏藝術(shù)的不斷變奏,也演繹出不同歷史時(shí)期階段的

    音樂(lè)天地(音樂(lè)創(chuàng)作版) 2018年2期2018-01-24

  • 長(zhǎng)壽海棠嗩吶 現(xiàn)實(shí)中的百鳥朝鳳
    《百鳥朝鳳》,讓嗩吶這門久遠(yuǎn)的民間技藝重新回歸大眾的視野。其實(shí),除開人情故事,電影里民間藝人的那份守藝精神,比一曲“百鳥朝鳳”更能打動(dòng)我們。在重慶市長(zhǎng)壽區(qū)海棠鎮(zhèn),有一位女兒身的嗩吶客,名叫陳洪英,她就是現(xiàn)實(shí)版的“焦三爺”,多年來(lái)對(duì)手中的嗩吶傾注了極大的心血和熱情,也對(duì)海棠嗩吶這門民間技藝保持著堅(jiān)持和守望。2009年,“海棠嗩吶”被評(píng)為第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目,陳洪英成為了“非遺”傳人。六孔嗩吶吹出獨(dú)特旋律逢年過(guò)節(jié),海棠鎮(zhèn)就會(huì)響起一種特別的樂(lè)聲,高亢

    城市地理 2016年7期2017-11-02

  • 貴港市覃塘區(qū)嗩吶鼓樂(lè)進(jìn)校園
    了一陣美妙清脆的嗩吶吹奏聲和鑼鼓镲敲擊聲,原來(lái)這是學(xué)生們正在演奏農(nóng)村婚慶嗩吶鼓樂(lè)。從今年春季學(xué)期起,覃塘區(qū)三里一中正式開設(shè)農(nóng)村婚慶嗩吶鼓樂(lè)培訓(xùn)班。據(jù)介紹,演奏嗩吶鼓樂(lè)是當(dāng)?shù)鼗閼c中的傳統(tǒng)節(jié)目,但如今這一優(yōu)秀傳統(tǒng)面臨失傳危險(xiǎn),為此,該校經(jīng)過(guò)調(diào)研策劃,斥資一萬(wàn)多元購(gòu)買了嗩吶和鑼鼓镲等傳統(tǒng)樂(lè)器,并聘請(qǐng)當(dāng)?shù)氐幕閼c樂(lè)隊(duì)演奏專家到校授課,學(xué)生通過(guò)自主報(bào)名方式參與學(xué)習(xí),除周五和周末外,每天下午最后兩節(jié)課為學(xué)習(xí)時(shí)間。 (桂文)endprint

    廣西教育·D版 2017年8期2017-09-12

  • 淺析嗩吶及其音樂(lè)表現(xiàn)力
    張愛軍【摘 要】嗩吶在我國(guó)有著悠久歷史,作為我國(guó)的民族樂(lè)器,它有著很強(qiáng)的表現(xiàn)力。本文主要針對(duì)嗩吶樂(lè)器的出現(xiàn)、構(gòu)造以及演奏形式,對(duì)嗩吶進(jìn)行分析, 并通過(guò)對(duì)嗩吶代表曲目的深入探討,進(jìn)一步說(shuō)明其所具有的表現(xiàn)力,希望能夠促進(jìn)人們對(duì)于民族樂(lè)器的喜愛,使得嗩吶音樂(lè)在我國(guó)引起更多人的重視,并得到更好的傳承及發(fā)展?!娟P(guān)鍵詞】嗩吶;表現(xiàn)力中圖分類號(hào):J632.14 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2017)11-0079-02一、嗩吶發(fā)展歷史隨著人們生活水平的

    戲劇之家 2017年11期2017-07-12

  • 汪世發(fā):癡醉嗩吶50年
    汪世發(fā):癡醉嗩吶50年合奏時(shí),時(shí)而氣勢(shì)如排山倒海,時(shí)而又細(xì)膩委婉;獨(dú)奏時(shí),既有奔放的激情,又有深情的傾訴,陜北長(zhǎng)銅桿嗩吶的音樂(lè)讓人如癡如醉。年近70歲的汪世發(fā)是國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人,一生與嗩吶不離不棄。他說(shuō):“我用生命熱愛著嗩吶?!?2歲的時(shí)候,汪世發(fā)便跟著鄰居吹嗩吶的師傅學(xué)習(xí),從此與嗩吶結(jié)下了不解之緣。1984年,電影《人生》在綏德縣四十里鋪鎮(zhèn)王橋村拍攝時(shí),汪世發(fā)吹奏了《大擺隊(duì)》,迎來(lái)了事業(yè)的巔峰。之后,他出版了陜北嗩吶曲牌選集,熱銷全國(guó)各地,作為

    當(dāng)代陜西 2017年4期2017-05-11

  • 嗩吶演奏藝術(shù)特色的賞析
    110168)嗩吶演奏藝術(shù)特色的賞析肖 瑤(沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院,遼寧 沈陽(yáng) 110168)嗩吶是我國(guó)廣為流傳的一種民間藝術(shù),具有中國(guó)民間獨(dú)有的藝術(shù)特色。嗩吶的聲音嘹亮、高亢,一直深受廣大人民群眾的喜愛。隨著經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高,藝術(shù)的表現(xiàn)形式也有所豐富和發(fā)展,嗩吶的演奏形式也被流行音樂(lè)和其他音樂(lè)所取代而變得黯然失色,作為我們中國(guó)特有的民族音樂(lè)表現(xiàn)形式,我們有必要深入地了解這一音樂(lè)形式,從而更好地進(jìn)行傳承和發(fā)展,本文針對(duì)嗩吶的演奏藝術(shù)特色展開相應(yīng)的討論,希

    中國(guó)民族博覽 2017年3期2017-02-01

  • 嗩吶演奏中形象思維和心理調(diào)控的完美結(jié)合
    710054)嗩吶演奏中形象思維和心理調(diào)控的完美結(jié)合石領(lǐng)欣(陜西省民間藝術(shù)劇院有限公司,陜西 西安 710054)嗩吶作為我國(guó)吹管樂(lè)器的重要分支,其發(fā)音高亢嘹亮,音色特殊,有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力,被廣泛地應(yīng)用于民間秧歌、戲曲等音樂(lè)形式的伴奏中。為了更加充分地發(fā)揮嗩吶的藝術(shù)魅力,使其更加突出地表現(xiàn)各類音樂(lè)形式的情感,彰顯不同音樂(lè)形式的藝術(shù)魅力,需要演奏者對(duì)表演技法進(jìn)行創(chuàng)新,不斷嘗試與掌握新的演奏方式。文章從形象思維與心理調(diào)控的角度出發(fā),在相關(guān)音樂(lè)理論的指導(dǎo)下,

    北方音樂(lè) 2017年9期2017-01-28

  • 傳統(tǒng)嗩吶與加鍵嗩吶的優(yōu)與劣
    ■王飛傳統(tǒng)嗩吶與加鍵嗩吶的優(yōu)與劣■王飛嗩吶是中華民族歷史悠久的民族吹管樂(lè)器,在以前,嗩吶只有一種制作的版式,也就是俗稱的傳統(tǒng)嗩吶。隨著時(shí)代的發(fā)展和民族音樂(lè)的進(jìn)步,建國(guó)后,越來(lái)越多的大型民族樂(lè)團(tuán)相繼成立,為了適應(yīng)民族管弦樂(lè)隊(duì)的需要,國(guó)家開始研制加鍵嗩吶。加鍵嗩吶是在傳統(tǒng)嗩吶的基礎(chǔ)上,借鑒了西洋的木管樂(lè)器,在傳統(tǒng)嗩吶上加上按鍵,使每個(gè)音孔的音高距離成為半音關(guān)系。這樣演奏十二平均律就非常方便,可以隨意演奏半音和調(diào)式的轉(zhuǎn)換,應(yīng)對(duì)西洋樂(lè)曲也是綽綽有余,彌補(bǔ)了傳統(tǒng)嗩吶

    劇影月報(bào) 2016年4期2016-11-20

  • 嗩吶
    南方的嗩吶,是兩只破舊的褲管在山路上飛來(lái)飛去。南方的山路上有一所房子,有一堆石頭,有一棵樹有一個(gè)表妹從貴州回來(lái),又去了廣西南方的嗩吶匠,是兩個(gè)被燒酒寵壞的親戚枕著風(fēng)就睡了;南方的蕎麥在高原上跑著跑著,就成了一地草籽南方的小調(diào),很舊,很哀傷爬一坡,下一坎,吹的是年邁的父母昨天的牛羊。南方的小學(xué)校兩只嗩吶走過(guò)沒有一個(gè)孩子從窗口往外望他們?cè)谝恢环酃P頭的追趕中唱讀別人的故鄉(xiāng)。

    昭通文學(xué) 2016年3期2016-11-08

  • 汪世發(fā):情牽陜北大嗩吶
    ,秧歌、民歌和大嗩吶。陜北大嗩吶那種長(zhǎng)銅桿嗩吶的音樂(lè)讓人如癡如醉,合奏時(shí),時(shí)而氣勢(shì)如排山倒海,時(shí)而又細(xì)膩委婉;獨(dú)奏時(shí),既有奔放的激情,又有深情的傾訴。提起陜北大嗩吶,不得不提及它的第三代傳人汪世發(fā),他是第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人,一生與嗩吶不離不棄。在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和演出活動(dòng)中,汪世發(fā)形成了獨(dú)特的演奏技巧,可以用嗩吶的不同調(diào)式吹奏近百首傳統(tǒng)曲牌。因貧窮,與嗩吶結(jié)下不解之緣十二歲時(shí),因?yàn)榧彝ヘ毟F,汪世發(fā)跟著吹嗩吶的師傅曹來(lái)前學(xué)習(xí),從此便與嗩吶結(jié)下

    小演奏家 2016年3期2016-05-30

  • 陜北人與嗩吶
    /王祖文陜北人與嗩吶◎文/王祖文世界上大概很少有一類人群像陜北人這樣喜歡嗩吶。為什么呢?陜北嗩吶據(jù)說(shuō)是西域傳過(guò)來(lái)的,最先是軍隊(duì)里打仗用的,后來(lái)進(jìn)入民間流傳開來(lái)。關(guān)于陜北嗩吶的歷史,有說(shuō)兩千多年的,有說(shuō)六百多年的,不管哪一種說(shuō)法,陜北嗩吶歷史悠久,土壤深厚,根系久長(zhǎng)應(yīng)是事實(shí)。在這塊土地上,一些壁畫、巖畫、墓磚上經(jīng)常出現(xiàn)有嗩吶的畫面就是很好的例證。千年的老根黃土埋,陜北的嗩吶如彌漫酒香的老酒,那香氣從老祖先那里就飄動(dòng)著,飄過(guò)來(lái)了,飄到每一座山峁、每一條溝谷,飄

    金秋 2016年24期2016-05-03

  • 村莊嗩吶詠嘆調(diào)
    于他是村里最好的嗩吶手——是“最好”,而不是“之一”,有多好?有人夸張地說(shuō),他的嗩吶能使花濺淚、鳥驚心。鳥有沒有驚心,我不知道,但我知道能讓我驚心??宕?span id="syggg00" class="hl">嗩吶是祖?zhèn)鞯模剿@一代是第七代。村里誰(shuí)家有了紅白事,就將奎三叔請(qǐng)去,他吹嗩吶不收錢,主家只是管一頓酒,完事后奉上一條煙就行。在紅事上,奎三叔的一把嗩吶吹得風(fēng)生水起?;槿⒌娜思覠釤狒[鬧,大紅的對(duì)聯(lián)貼起來(lái),人們進(jìn)進(jìn)出出,忙并喜悅著。村莊不大,都沾親帶故的,一家的喜事,是大家的喜事,都來(lái)幫忙,分工明確,迎客

    思維與智慧·上半月 2016年3期2016-03-11

  • 嗩吶(短篇小說(shuō))
    有族譜,只有一把嗩吶,兵荒馬亂沒丟失,滄桑歲月和生活貧窮也沒變賣它。嗩吶越來(lái)越老,越來(lái)越光滑,閃出的那一縷銅光,特別扎眼。秀秀不喜歡嗩吶,老嗩吶——父親吹的什么曲子,她不懂,也不想懂。每次看到老嗩吶嗩吶回來(lái)之后,累得十分疲倦,就過(guò)去接了嗩吶,幫他收拾好。每次接的時(shí)候,老嗩吶總是說(shuō),秀兒,小心小嗩吶。秀秀原本不想問(wèn),聽多了禁不住就問(wèn),嗩吶也有大的小的?老嗩吶不想多說(shuō),說(shuō)了也沒用,特別吹嗩吶,老嗩吶活了大半輩子,用了大半輩子嗩吶,從沒見過(guò)女子吹嗩吶,當(dāng)然他不

    紅豆 2016年2期2016-02-16

  • 嗩吶在社會(huì)民俗中的作用分析
    623002)?嗩吶在社會(huì)民俗中的作用分析張 強(qiáng)(阿壩師范學(xué)院,四川 阿壩 623002)【摘要】嗩吶這個(gè)流行于祖國(guó)大江南北的樂(lè)器,也被人們成為喇叭,嗩吶多種多樣,音色和音調(diào)也各有不同,不同的嗩吶流行于不同的地區(qū),也象征著該地區(qū)人的性格,這些內(nèi)容都是社會(huì)民俗中不可分割的一部分,因此嗩吶的發(fā)展也從側(cè)面促進(jìn)了社會(huì)民族的豐富和完善?!娟P(guān)鍵詞】嗩吶;社會(huì)民俗;樂(lè)曲;地方曲藝一、嗩吶的起源嗩吶作為著名且具有特點(diǎn)的吹管民族樂(lè)器,其發(fā)源歷史、流傳范圍、學(xué)習(xí)技巧和音色等方

    北方音樂(lè) 2016年3期2016-02-03

  • 嗩吶的藝術(shù)魅力漫談
    河154500)嗩吶的藝術(shù)魅力漫談吳雙喜(勃利縣實(shí)驗(yàn)劇團(tuán),黑龍江七臺(tái)河154500)嗩吶是我國(guó)民族樂(lè)器大家庭中值得大書特書濃墨重彩的瑰寶,它歷史悠久,具有濃郁的民族特色。嗩吶是典型的民族吹管樂(lè)器,隨著一代代的傳承與發(fā)展,嗩吶由于不同民族,不同地域,不同生活習(xí)性衍生出諸多流派。在中國(guó),嗩吶的流派遍布大江南北。主要有:東北派、山東派、河南派、陜西派。另外,河北等地的嗩吶也歷練出了獨(dú)特的演奏風(fēng)格,及自己的流派。嗩吶;藝術(shù);漫談長(zhǎng)期以來(lái),在悠久的歷史傳承與發(fā)展中,

    文藝生活·中旬刊 2015年7期2015-10-28

  • 嗩吶演奏的音樂(lè)觀察能力
    覺。要想了解音樂(lè)嗩吶演奏的內(nèi)在本質(zhì),就必須要進(jìn)行深入細(xì)致的觀察。這種觀察涉及到音樂(lè)嗩吶演奏的方方面面。如在嗩吶演奏教學(xué)中教師對(duì)演奏者學(xué)習(xí)的觀察,演奏者對(duì)教師在教學(xué)中的嗩吶演奏示范及理論講解的領(lǐng)悟和觀察,嗩吶演奏者在平時(shí)訓(xùn)練中的觀察,及嗩吶演奏者在聽音樂(lè)會(huì)、看音樂(lè)錄像等等條件下對(duì)其他嗩吶演奏者的觀察,還有學(xué)術(shù)研討會(huì)中對(duì)不同觀點(diǎn)的種種觀察等等。在每一項(xiàng)的觀察中,人們的思維都應(yīng)有嚴(yán)密的計(jì)劃性、順序性、目的性及選擇性。在個(gè)人吹奏訓(xùn)練中,要善于觀察自己的嗩吶演奏情況

    戲劇之家 2015年17期2015-09-28

  • 嗩吶在戲曲樂(lè)隊(duì)中的作用
    467000)嗩吶在戲曲樂(lè)隊(duì)中的作用呂小康(河南省平頂山市戲劇研究中心豫劇院 河南 平頂山 467000)嗩吶作為中國(guó)民族吹管樂(lè)器的一種,在我國(guó)有著古老的歷史。以前的戲曲樂(lè)隊(duì)中,嗩吶的作用還未被認(rèn)可時(shí),嗩吶只是在一些戲曲表演的前場(chǎng)或者結(jié)尾時(shí)演奏,以烘托氣氛。隨著時(shí)間的發(fā)展,戲曲樂(lè)隊(duì)也在不斷地進(jìn)步,嗩吶的音色明亮、音量大等特點(diǎn),使其在戲曲樂(lè)隊(duì)演奏中的作用越來(lái)越明顯。本文對(duì)嗩吶以及其在戲曲樂(lè)隊(duì)中的作用進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。嗩吶;樂(lè)隊(duì);作用嗩吶的自身特點(diǎn)決定了其在戲曲

    戲劇之家 2015年12期2015-07-25

  • 中國(guó)民族樂(lè)器(之五)嗩吶
    民族樂(lè)器(之五)嗩吶文/賈曉莉按按現(xiàn)現(xiàn)代代樂(lè)樂(lè)器器分分類類法法,嗩嗩吶吶屬屬簧簧振振動(dòng)氣鳴樂(lè)器。在歷史上又有號(hào)角、金口角、蘇而奈、巴拉滿、聶兜姜等稱呼,民間俗稱喇叭、大號(hào)、大笛、大桿、二桿等。明代,嗩吶已在我國(guó)普遍使用。嗩吶類樂(lè)器流布于我國(guó)漢、滿、蒙古、回、藏、維吾爾、苗、彝等民族中。嗩吶在我國(guó)民間運(yùn)用得十分廣泛,可以獨(dú)奏、合奏和伴奏,并在民間婚喪儀式中普遍使用。嗩吶多與笛、笙、鑼鼓組合為小型的鼓樂(lè)班。在我國(guó)南北方大量存在的民間吹打樂(lè),如河北吹歌、山東鼓吹

    音樂(lè)生活 2014年5期2014-03-11

  • 吹手
    手,當(dāng)數(shù)吹翻天和嗩吶王。吹翻天生于嗩吶世家,十歲時(shí)就是嗩吶高手,無(wú)論什么曲子,只要讓他聽上兩三遍,準(zhǔn)能吹出個(gè)鳥語(yǔ)花香的春天。說(shuō)起他的綽號(hào),這里還有個(gè)故事。那年,吹翻天參與一位長(zhǎng)者的喪葬儀式。進(jìn)得門來(lái),見整個(gè)靈堂竟無(wú)半點(diǎn)兒悲傷氣氛。幾個(gè)孝子賢孫,無(wú)論是忙著的還是閑著的,都是一臉的輕松。原來(lái)死者生前患有老年癡呆,瘋瘋傻傻地鬧騰了好幾年。久病無(wú)孝子,多年的拖累早已銷蝕了家人的耐心和孝心,離去對(duì)于死者或是生者來(lái)說(shuō)都是一種解脫,可是吹翻天卻不這么想,他認(rèn)為,人生最痛

    小說(shuō)月刊 2012年3期2012-05-08

  • 嗩吶聲聲客家奇葩
    □李小華嗩吶聲聲客家奇葩□李小華2005年10月,于都嗩吶藝人與“心連心”藝術(shù)團(tuán)同臺(tái)演出2009年11月,央視主持人張蕾在于都嗩吶表演現(xiàn)場(chǎng)采訪肖繼岳攝于都嗩吶名片江西于都嗩吶歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),早在一千六百多年以前就盛行于民間。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),于都縣現(xiàn)有嗩吶樂(lè)隊(duì)八百多個(gè),嗩吶樂(lè)手二千多人,是名符其實(shí)的“嗩吶藝術(shù)之鄉(xiāng)”。1994年,于都百支嗩吶在中國(guó)贛州宋城文化節(jié)開幕式上精彩亮相。央視著名節(jié)目主持人趙忠祥對(duì)于都嗩吶進(jìn)行了專訪;1995年,于都嗩吶藝人與文化部藝

    創(chuàng)作評(píng)譚 2011年3期2011-11-04

  • 花鼓戲嗩吶的演奏
    左金宇嗩吶是我國(guó)用途廣泛,技巧豐富、極富有個(gè)性特色的民間吹管樂(lè)之一,不論是民間吹打,還是戲曲、歌舞伴奏都少不了用它來(lái)渲染氣氛,熱鬧場(chǎng)面。湖南花鼓戲的嗩吶,在花鼓戲音樂(lè)中是占有主要地位的樂(lè)器之一,從地花鼓戲轉(zhuǎn)化為花鼓戲那時(shí)開始,嗩吶就相應(yīng)而生。經(jīng)過(guò)民間藝人不斷改革創(chuàng)造與提高,使嗩吶形成了具有湖南花鼓戲獨(dú)特的風(fēng)味和一套獨(dú)有嗩吶演奏技藝。湖南花鼓嗩只就成了湖南地區(qū)嗩吶的專用名稱。隨著時(shí)代的發(fā)展,音樂(lè)事業(yè)的騰飛,湖南花鼓戲的音樂(lè)也在不斷的更新,特別是在新中國(guó)以來(lái),

    藝海 2006年2期2006-07-24