、琺瑯瓷碗“燈火升平”畫片中國(guó)傳統(tǒng)瓷器上的畫片借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的主題與思想，如花鳥、人物、山水等題材同樣也是陶瓷畫片中出現(xiàn)的經(jīng)典內(nèi)容，但因大部分瓷器都是在周身一圈的表面與器皿內(nèi)部繪制圖案，因此繪制內(nèi)容往往受到器皿的形制影響而發(fā)生改變。以對(duì)稱性、連續(xù)性紋樣在青花瓷器中的運(yùn)用使得纏枝蓮、寶相紋這類對(duì)稱性、連續(xù)性紋樣受到時(shí)人的喜愛。陶瓷作品中以主題性與內(nèi)容性為創(chuàng)作表現(xiàn)對(duì)象的陶瓷畫片不僅需要工匠藝人具備優(yōu)秀的繪畫功底，同時(shí)要求工匠藝人在藝術(shù)思想的表達(dá)上有所創(chuàng)新，

鄭建光想不到在升平坊11 號(hào)一住就是二十幾年。我對(duì)這一帶每一個(gè)街角、每一處路面都了如指掌，但對(duì)樓里的四十幾戶人家，依然陌生，認(rèn)識(shí)不到五分之一。只顧個(gè)人狹小的世界，心外無物，哪認(rèn)得鄰居？我突然意識(shí)到，這讓人生失去多少樂趣啊。這個(gè)小山城開發(fā)商品房的步伐很快，緊追一二線城市，福利分房政策剛?cè)∠痪?，就有房子售賣。大多屬于舊城改造，樓房處在城市中心區(qū)域，統(tǒng)一蓋八層，沒有電梯，每平方米九百多元，升平坊11 號(hào)就是其中之一。當(dāng)時(shí)買房沒有按揭，交房款時(shí)驚喜地發(fā)現(xiàn)，買這棟

巖市長(zhǎng)汀縣濯田鎮(zhèn)升平村的一年一度“百壺宴”民俗活動(dòng)火熱進(jìn)行，斗轎、游神、喝“?！本疲瑹狒[且壯觀的場(chǎng)面吸引眾多游客、攝影愛好者慕名前來一睹風(fēng)采?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)，升平村村民在村中開闊處擺開長(zhǎng)桌，桌上擺放著家家戶戶用錫壺裝的糯米酒和各式各樣的糕點(diǎn)。在場(chǎng)人們圍著桌子，輪番上陣提起酒壺品嘗美酒，暢懷開飲，沉浸在一片歡樂之中?！鞍賶匮纭庇纸小氨Ｃ绻?jié)”，起源于清康熙年間，沿襲至今已有400 多年的歷史，被列為福建省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因客家話“壺”與“福”諧音，“百壺宴”又稱為

性的。此件《獅舞升平》便展現(xiàn)了紫砂陶刻藝術(shù)之美。創(chuàng)作者選擇了多種中國(guó)傳統(tǒng)元素進(jìn)行組合，展現(xiàn)了紫砂陶刻的工藝特色，表達(dá)了美好的吉祥寓意，同時(shí)也蘊(yùn)含著鮮明的新時(shí)代精神。本文將對(duì)此件作品進(jìn)行分析，說明其藝術(shù)特色與文化內(nèi)涵，從審美、工藝、文化等多個(gè)方面揭示紫砂陶刻的藝術(shù)魅力與時(shí)代精神價(jià)值。一、陶刻概述早在新石器時(shí)期，先民們便在陶罐上刻一些簡(jiǎn)單的紋樣，或是用于標(biāo)記，或是為了表達(dá)一些思想、情感。隨著工藝的發(fā)展，石刻、玉刻、磚刻等相繼出現(xiàn)，構(gòu)成了一部豐富多彩的中國(guó)雕刻藝

園位于干將西路原升平橋弄，始建于明代，依城墻而建，是一座可登高遠(yuǎn)眺的蘇州園林。相傳，笑園所建位置為北宋詞人賀鑄宅“企鴻軒”的遺址。宋范成大《吳郡志》說：“賀鑄，字方回，本越人，后徙居吳之醋坊橋?！彼锡徝髦吨袇羌o(jì)聞》也說賀鑄本山陰人，“徙姑蘇之醋坊橋”。說賀鑄宅在醋坊橋的還有隆慶《長(zhǎng)洲縣志》、康熙《蘇州府志》《長(zhǎng)洲縣志》、清《元妙觀志》等。但明王鏊《姑蘇志》說:“企鴻軒在吳縣東升平橋,越人賀方回所居?！背绲潯⒖滴鹾颓　秴强h志》也說越人賀鑄所居“企鴻軒在升

代中晚期建造的“升平社學(xué)”屬于傳統(tǒng)典型的廣府祠堂建筑風(fēng)格，其建筑裝飾特點(diǎn)以“三雕二塑”藝術(shù)語言獨(dú)樹一幟，呈現(xiàn)出濃厚的廣府地域特色。本文以廣州石井地區(qū)祠堂建筑“升平社學(xué)”作為建筑裝飾調(diào)研原型，從裝飾語言的角度，探析升平社學(xué)建筑“三雕二塑”的裝飾藝術(shù)語言。升平社學(xué)建筑裝飾具有很高的審美藝術(shù)價(jià)值，裝飾元素種類豐富、內(nèi)容繁多、工藝精湛，裝飾色彩質(zhì)樸、莊重、典雅，顯示其獨(dú)特的語言魅力和文化內(nèi)涵。一、工藝制作講求實(shí)用性與藝術(shù)性相結(jié)合“升平社學(xué)”多為明清代以后重修或新造

引《晉起居注》有升平五年（三六一）起用謝萬為散騎常侍詔，史家田余慶據(jù)此推測(cè)，謝萬死于復(fù)官的升平五年或稍后。如果按《晉書》記載謝萬得年四十二，以卒于升平五年上推其生年，在元帝大興三年（三二0），則與兄謝安同年生，有悖常理。以稍后的哀帝隆和元年（三六二）初上推生年，在元帝大興四年（三二一），似乎說得過去。但謝萬裔孫謝莊另有終年四十之說，見《宋書·謝莊傳》所錄謝莊與江夏王劉義恭書。按《宋書》為梁朝沈約撰，早于唐臣編撰的《晉書》，且《宋書》所記乃謝萬后人所道，較《

引《晉起居注》有升平五年（三六一）起用謝萬為散騎常侍詔，史家田余慶據(jù)此推測(cè)，謝萬死于復(fù)官的升平五年或稍后。如果按《晉書》記載謝萬得年四十二，以卒于升平五年上推其生年，在元帝大興三年（三二0），則與兄謝安同年生，有悖常理。以稍后的哀帝隆和元年（三六二）初上推生年，在元帝大興四年（三二一），似乎說得過去。但謝萬裔孫謝莊另有終年四十之說，見《宋書·謝莊傳》所錄謝莊與江夏王劉義恭書。按《宋書》為梁朝沈約撰，早于唐臣編撰的《晉書》，且《宋書》所記乃謝萬后人所道，較《

代中晚期建造的“升平社學(xué)”屬于傳統(tǒng)典型的廣府祠堂建筑風(fēng)格，其建筑裝飾特點(diǎn)以“三雕二塑”藝術(shù)語言獨(dú)樹一幟，呈現(xiàn)出濃厚的廣府地域特色。本文以廣州石井地區(qū)祠堂建筑“升平社學(xué)”作為建筑裝飾調(diào)研原型，從裝飾語言的角度，探析升平社學(xué)建筑“三雕二塑”的裝飾藝術(shù)語言。升平社學(xué)建筑裝飾具有很高的審美藝術(shù)價(jià)值，裝飾元素種類豐富、內(nèi)容繁多、工藝精湛，裝飾色彩質(zhì)樸、莊重、典雅，顯示其獨(dú)特的語言魅力和文化內(nèi)涵。一、 工藝制作講求實(shí)用性與藝術(shù)性相結(jié)合“升平社學(xué)”多為明清代以后重修或新

這件事之后，升平肚子里多長(zhǎng)了一個(gè)心眼。他這人是這樣，說封建不封建，說開放又不開放。在這個(gè)州立大學(xué)里邊，他平時(shí)也和美國(guó)的同學(xué)嘻嘻哈哈，拍肩打背地招呼，但是美國(guó)式的聚會(huì)他就懶怠去。頭幾次去，和不少人哈啰哈啰地招呼了一圈，操著他那幾句口音澀重的英文告訴人家自己是物理系的學(xué)生，來這兒有多久了，住在哪兒，這的天熱和西安的有多少不一樣。再往下去就沒什么別的好說似的，幾個(gè)鐘頭一晃就過去了，翻來覆去就那么一套話。站著喝了不少啤酒，好像一下子認(rèn)識(shí)了好多人，又好像誰也沒認(rèn)識(shí)。

》《忠義璇圖》《升平寶筏》等“內(nèi)廷四大本”難相企及，即便是和同演楊家將故事的《昭代簫韶》相比，亦難望其項(xiàng)背。因此學(xué)界對(duì)于《鐵旗陣》的關(guān)注和研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。但“戲曲史的研究應(yīng)該更加重視這批宮廷大戲；小說史的研究應(yīng)該重視這批宮廷大戲；清代的文學(xué)史研究，同樣也不應(yīng)該忘卻這批宮廷大戲”[3]。特別是對(duì)于那些此前未給予充分重視與探討的大戲，即如《鐵旗陣》者，應(yīng)該進(jìn)行全面深入的研究。本文對(duì)于《鐵旗陣》相關(guān)演出資料的整理，是據(jù)升平署檔案記載進(jìn)行的糾正和補(bǔ)充。一、《鐵旗陣》

肖冰冰大岡升平是日本第一次戰(zhàn)后派作家之一。他以自身的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷為依據(jù)寫就了探索極端狀況下人的存在的中篇小說《野火》，成為戰(zhàn)后文學(xué)的旗手?！兑盎稹钒l(fā)表后幾十年一直受到讀者喜愛，被譯成多國(guó)文字廣為閱讀。該文擬圍繞主人公田村，對(duì)作品中體現(xiàn)的極端狀況下的人性以及人對(duì)信仰的態(tài)度和信仰狀況進(jìn)行探討。極端狀態(tài) 人性 反復(fù) 生存本能 信仰環(huán)境變化與人性反復(fù)（中略）我的左右半身又圓滿地合在了一起。-集體-個(gè)人”的模式的反復(fù)，最終回歸一個(gè)人的狀態(tài)。有食物或鹽的時(shí)候就在集體中，沒

，以下將從德欽縣升平鎮(zhèn)水利水電工程對(duì) “三農(nóng)”問題產(chǎn)生的影響，德欽縣升平鎮(zhèn)水利水電工程建設(shè)現(xiàn)狀、面臨的問題、及解決方案等方面進(jìn)行分析。一、升平鎮(zhèn)農(nóng)村水利水電工程對(duì)“三農(nóng)”的深遠(yuǎn)影響1、升平鎮(zhèn)水利水電工程建設(shè)的必要性當(dāng)前危險(xiǎn)系數(shù)大、復(fù)雜程度高的工程項(xiàng)目非水利水電工程莫屬了，特別是農(nóng)村的水利水電工程。正因如此，升平鎮(zhèn)在項(xiàng)目進(jìn)行的初期就要經(jīng)過專業(yè)的基礎(chǔ)理論論證，我們要做好充足的準(zhǔn)備：從項(xiàng)目初期的圖紙規(guī)劃，到項(xiàng)目開展過程中的嚴(yán)格執(zhí)行，再到后期完善的監(jiān)督流程，都要做

雜所在。本文以岡升平小說《野火》中的主人公田村為例，通過分析田村身上所具有的的多種特性，簡(jiǎn)要解析人性的復(fù)雜性。第一章? 關(guān)于大岡升平及《野火》《野火》是大岡升平基于自己本身的戰(zhàn)爭(zhēng)體驗(yàn)所寫成、于1952年出版的小說，同年5月，《野火》榮獲讀賣文學(xué)獎(jiǎng)。大岡升平1909年出生于東京市牛込區(qū)（今新宿區(qū)早稻田一帶），是家中長(zhǎng)男。1921年大岡升平進(jìn)入青山學(xué)院中學(xué)部，并受到了基督教的教化。1944年3月，大岡升平參軍，進(jìn)入東京第二部隊(duì)，同年7月到達(dá)菲律賓馬尼拉，從屬于

較好的梧州戲院有升平戲院、大光明戲院、新光戲院等，這些戲院先后有靚少佳、馬師曾、白駒榮等粵劇大老倌獻(xiàn)唱。觀眾可以邊看戲邊吃零食，只要一招手，背著小箱賣香煙、火柴、零食的小販就立即來到客人座位前售賣。那個(gè)年代去看戲的，多是達(dá)官貴人或夫人太太，他們坐的都是甲等座，坐乙等座的多是小商人，離舞臺(tái)較遠(yuǎn)的座位是用竹木搭的，俗稱“神樓棚”，坐的多是收入低微的小市民。如果當(dāng)晚觀眾人少或戲院不滿座時(shí)，演到最后一場(chǎng)戲，劇場(chǎng)守門人會(huì)讓那些沒錢買票的戲迷進(jìn)場(chǎng)看戲，這樣的做法稱為“

遠(yuǎn)沒有結(jié)束。清宮升平署戲曲文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)，給20世紀(jì)以來清代宮廷戲研究帶來的影響就是如此。隨著1911年辛亥革命的爆發(fā)，“時(shí)清廢帝初退出宮，一切宮殿及附屬衙署，均收歸民國(guó)政府，委員管理。各宮殿衙署太監(jiān)，皆紛紛散去，出宮城者，搜檢極嚴(yán)，故未有失物；惟升平署在宮城外，故其太監(jiān)得私以檔案及戲曲稿件，售于小書鋪?！盵7]一場(chǎng)改朝換代的變革，使得原本藏于清宮內(nèi)廷的檔案和曲本，流落于宮闈高墻之外。1924年，朱希祖在北京宣武門外大街匯記書局買到一批清宮升平署檔案和戲曲文本

找到了農(nóng)會(huì)主席王升平等人，請(qǐng)他們拿主意。消息很快傳遍了花明樓的家家戶戶，人人精神振奮，紛紛提名。名單匯集到農(nóng)會(huì)主席王升平那里，竟有十幾位之多，其中也包括了王升平本人。但王升平覺得自己只有20多歲，不是老農(nóng)，再說他還是鄉(xiāng)農(nóng)會(huì)主席，可以直接向上級(jí)匯報(bào)工作，應(yīng)該多讓普通群眾參與，這樣更利于少奇同志了解下情。經(jīng)過反復(fù)認(rèn)真的協(xié)商、比較、篩選，花明樓鄉(xiāng)干部最后決定選派成敬常、黃端生、齊海湘、劉永武4個(gè)人，代表全鄉(xiāng)農(nóng)民進(jìn)京，向劉少奇反映農(nóng)村情況。暑假結(jié)束，劉正山回到北京

扶貧干部，名叫譚升平。算起來，譚升平下鄉(xiāng)扶貧已經(jīng)超過10個(gè)年頭了。10年來，他先后在博羅縣公莊鎮(zhèn)麻溪村，柏塘鎮(zhèn)黃欄村、石壩村和平安村等四個(gè)省級(jí)貧困村扶貧，并帶領(lǐng)這四個(gè)村脫貧。由于譚升平的扶貧工作業(yè)績(jī)突出，先后兩次被省委、省政府評(píng)為“扶貧優(yōu)秀村干部”，并被推薦參加國(guó)務(wù)院扶貧辦扶貧優(yōu)秀駐村干部評(píng)選，多次獲得優(yōu)秀駐村干部、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀公務(wù)員等榮譽(yù)稱號(hào)。扶貧10年，先后使四個(gè)省級(jí)貧困村摘掉貧困帽子，自己成也為帶領(lǐng)貧困村和貧困戶實(shí)現(xiàn)脫貧致富的“扶貧專業(yè)戶”。說

，帝喜，為其賜號(hào)升平。這位升平帝姬天生異眼，剛牙牙學(xué)語的某個(gè)晚上，她獨(dú)自蹣跚著走出昌平殿外，竟看到了屋頂上化作人形的璽。不過，很快，她的目光又被那盞在風(fēng)中蕩著的舊六角宮燈吸引了。璽寂寞太久，見她不畏懼自己，便摘下那燈躍下屋瓴給她觀賞。本想著她是小孩，當(dāng)作一場(chǎng)夢(mèng)，醒來就該忘記。沒想到這一逗，升平不僅記住了璽，還把他賴得牢牢的。帝后嬌寵，升平帝姬長(zhǎng)到七八歲，生來任性，赤足在宮殿里跑來跑去，姆媽、侍女追著喊她用膳梳妝，她一不留神跑到前廊上，便朝著屋頂喊救命。青天

龍升平組畫（45） 布面油畫 80cm×120cm 2014 于軼文龍升平組畫(14) 布面油畫 80cm×100cm 2010 于軼文龍升平組畫（41） 布面油畫 80cm×100cm 2013 于軼文龍升平組畫（55） 布面油畫 130cm×130cm 2015 于軼文龍升平組畫（87） 布面油畫 180cm×180cm 2017 于軼文龍升平組畫（78） 紙本丙烯 20cm×20cm 2017 于軼文龍升平組畫（56） 布面油畫 40cm×40cm

孤獨(dú)、苦澀老人龍升平的生活中。他與老人朝夕相處，把盞促膝。十年間，執(zhí)拗地面對(duì)同一形象，同一環(huán)境，作持續(xù)而深入的人文思考和視像表達(dá)。于軼文這種不合時(shí)宜的藝術(shù)創(chuàng)造方式，雖然幾近偏執(zhí)，卻的確令人感動(dòng)。在經(jīng)歷了紛雜多變的現(xiàn)代藝術(shù)洗禮后，作為青年藝術(shù)家的于軼文，或許是有感于當(dāng)代藝術(shù)在現(xiàn)實(shí)功利、個(gè)人欲望和資本操作擠壓下，越來越失去了它原有的純粹性和尊嚴(yán)；抑或鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)民本來就是他難以排遣的一個(gè)文化情結(jié)?？傊?，他一直就不屑于那種對(duì)新藝術(shù)體驗(yàn)的熱切追求，那種歷險(xiǎn)似的大膽嘗試

驅(qū)車來到了該公司升平林場(chǎng)。場(chǎng)長(zhǎng)姜貴權(quán)領(lǐng)著我們直奔制作菌袋的菌棚現(xiàn)場(chǎng)。在菌棚里我們看到30多名工人正在熱火朝天的忙著手中的活，有的在拌料，有的在裝袋，有的在運(yùn)輸裝好的菌袋，還不時(shí)有人運(yùn)來各種需要的材料。不大的菌棚中，絲毫感覺不到寒意。在和姜貴權(quán)的交談中，我們了解到升平林場(chǎng)的木耳產(chǎn)業(yè)今年也碰到了不少麻煩。首要的就是原材料的問題，全面停止天然林商業(yè)性采伐已經(jīng)3年了，原材料都消耗的差不多了，為了買他們制作菌袋所用的原材料——柞木鋸末子，姜場(chǎng)長(zhǎng)把周邊的章相、亞東和個(gè)

，大肆宣揚(yáng)據(jù)亂、升平與太平的進(jìn)化三階段論，“所見、所聞、所傳聞”之三世說遂遭忽略，顯得無足輕重。這反映的是一個(gè)頗值得重視的思想史現(xiàn)象：“概念遮覆”現(xiàn)象。關(guān)鍵詞公羊?qū)W三世人壽三世概念遮覆〔中圖分類號(hào)〕K063〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔文章編號(hào)〕0447-662X（2017）06-0086-07“三世”是《春秋》公羊?qū)W的重要概念。清末以來，公羊家以“張三世”之說名世，對(duì)近代的政治與學(xué)術(shù)產(chǎn)生過深刻影響。自此而后，“據(jù)亂、升平、太平”之說，往往被視為公羊?qū)W“三世”最重要的

、市總工會(huì)主席高升平親切看望并慰問了市直機(jī)關(guān)及本鋼部分困難職工，為他們送去慰問金和節(jié)日問候。在市公安局，高升平為來自市公安局、水務(wù)局等15家機(jī)關(guān)單位的56名患病困難職工發(fā)放了慰問金，表達(dá)了工會(huì)組織對(duì)廣大職工群眾的關(guān)懷。隨后，他又看望因病在家的李世家及住院治療的馬威和王運(yùn)發(fā)等本鋼患病困難職工，詢問、關(guān)心他們的病情，并送去了慰問金，希望他們?cè)缛湛祻?fù)，重新投入到本鋼的發(fā)展建設(shè)中。近兩年來，市總工會(huì)從實(shí)際出發(fā)，通過現(xiàn)金發(fā)放的形式資助為本溪發(fā)展進(jìn)步做出突出貢獻(xiàn)的困難

姚華《升平如意圖》《升平如意圖》姚華 紙本設(shè)色 91cm×47.5cm 1927年 貴州省博物館藏姚華，晚清進(jìn)士，授工部虞衡司主事。庚子之亂后，赴日本法政大學(xué)。曾任北京女師大、京華美專校長(zhǎng)，及清華學(xué)堂、民國(guó)大學(xué)、朝陽大學(xué)等校教授，被北京大學(xué)造型美術(shù)研究會(huì)聘為導(dǎo)師?！懊駠?guó)初期譽(yù)滿京華的一代通人?！睘楣盼淖謱W(xué)家、戲曲理論家、曲學(xué)家、詩(shī)人、文學(xué)家、教育家、書畫家、工藝美術(shù)大師。他的繪畫擅山水、花鳥，書法擅篆、隸、真、行。著有《弗堂類稿》等。姚華一生窮苦，卜居城南

拜賀，唯有兒媳婦升平公主仗著自己是當(dāng)朝公主不肯給公公拜壽。郭曖見此不禁勃然大怒，他與升平公主發(fā)生爭(zhēng)吵并給了公主一記耳光，還指著升平公主的鼻子說：“你如此無禮不就是仗著你父親是天子嗎？其實(shí)我父親功高蓋世，只是他根本不愿意做天子！” 郭曖說的這句話可能會(huì)招來殺身滅門之禍。升平公主本就是唐代宗的掌上明珠，做丈夫的不但沒有把自己放在眼里，還不把自己的父親——當(dāng)朝天子放在眼里，這還了得！升平公主萬分惱怒地跑回皇宮向父親告狀，痛斥郭曖 “犯上作亂”的罪行。唐代宗聽完女

在一本叫做《永慶升平》的古書里有記載。父親所說的《永慶升平》是清代公案?jìng)b義小說的代表作品，大約成書于清代后期，是在說書藝人口頭創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，經(jīng)過多人加工整理而成，真正的作者已經(jīng)無法考證了?！队缿c升平》分前傳與后傳，現(xiàn)在一般認(rèn)為《永慶升平前傳》的整理者是清代的郭廣瑞，《永慶升平后傳》的整理者是清代的貪夢(mèng)道人。（見華夏出版社2013年版前言）。而我見到的另一版本《永慶升平》（山西古籍出版社1996年版），其作者署名為（清）燕南居士。在其出版說明中寫道：一代宗師

拜賀，唯有兒媳婦升平公主仗著自己是當(dāng)朝公主不肯給公公拜壽。郭曖見此不禁勃然大怒，他與升平公主發(fā)生爭(zhēng)吵并給了公主一記耳光，還指著升平公主的鼻子說：“你如此無禮不就是仗著你父親是天子嗎？其實(shí)我父親功高蓋世，只是他根本不愿意做天子！” 郭曖說的這句話可能會(huì)招來殺身滅門之禍。升平公主本就是唐代宗的掌上明珠，做丈夫的不但沒有把自己放在眼里，還不把自己的父親——當(dāng)朝天子放在眼里，這還了得！升平公主萬分惱怒地跑回皇宮向父親告狀，痛斥郭曖 “犯上作亂”的罪行。唐代宗聽完女

扶貧十載動(dòng)真情譚升平是惠州市審計(jì)局的干部，從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)不久，就接過駐村扶貧的重任，至今已有10個(gè)年頭。10年來，譚升平先后駐點(diǎn)扶貧有博羅縣的公莊鎮(zhèn)聯(lián)溪村、柏塘鎮(zhèn)黃欄村、石湖村、平安村等四個(gè)村，其中大都是老區(qū)貧困村，種菜種果、養(yǎng)鴨養(yǎng)魚、鋪路修橋、扶助困難……譚升平所駐過的4個(gè)村子的面貌，都發(fā)生了可喜的變化，每個(gè)村莊都留下關(guān)于他的一串串故事和一段段真情。與此同時(shí)，譚升平也贏得了鄉(xiāng)親們的口碑，有人稱他是“扶貧專業(yè)戶”，有人贊他“是個(gè)干實(shí)事的人”。與村民同吃同住 搶

的經(jīng)濟(jì)外交官，尚升平在馬來西亞工作的四年時(shí)間里，親身體驗(yàn)了中馬經(jīng)貿(mào)合作的快速發(fā)展。七月的北京，悶熱無比。聯(lián)系到離任回國(guó)半年多的前中國(guó)駐馬來西亞使館經(jīng)濟(jì)商務(wù)參贊處二等秘書尚升平時(shí)，他碰巧在休假中，于是采訪約在北京的一個(gè)咖啡館?！澳銓?duì)馬來西亞的感情很深！”當(dāng)記者發(fā)現(xiàn)咖啡館帶有濃郁的馬來西亞風(fēng)情時(shí)感嘆?！笆堑?，經(jīng)常路過這家咖啡館，看到它就讓我不由地回憶起在馬來西亞四年工作生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”尚升平坦言?！巴馐聼o小事”2011年8月，經(jīng)過嚴(yán)格的筆試、面試和行前培訓(xùn)，

從《野火》看大岡升平的戰(zhàn)爭(zhēng)觀任越揚(yáng)廣州暨南大學(xué)大岡升平是日本“戰(zhàn)后派”主要代表作家之一，他的代表作《野火》是日本近代戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)的頂點(diǎn)之作，在世界上亦引起了強(qiáng)烈反響。作品講述了作者自己在戰(zhàn)爭(zhēng)中的親身經(jīng)歷和深切體驗(yàn)，運(yùn)用傳統(tǒng)的寫實(shí)手法，反映出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性以及戰(zhàn)爭(zhēng)給日本民族和民眾帶來的苦難和心靈創(chuàng)傷，表現(xiàn)了人們強(qiáng)烈的反戰(zhàn)情緒和渴求和平的愿望。作品表達(dá)了大岡升平對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的反對(duì)態(tài)度，但也表現(xiàn)出日本人對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)認(rèn)識(shí)的局限性?！兑盎稹?大岡升平 戰(zhàn)爭(zhēng)觀一、關(guān)于《野火》大岡升

利用測(cè)井?dāng)?shù)據(jù)求取升平油田x區(qū)塊儲(chǔ)層參數(shù)李全厚1，王鵬麗1，角遠(yuǎn)東2，唐嘉琦3（1. 東北石油大學(xué)，黑龍江 大慶 163318； 2. 大慶鉆探工程公司鉆井三公司，黑龍江 大慶 163000；3. 大慶油田有限責(zé)任公司井下作業(yè)分公司，黑龍江 大慶 163000）為做好儲(chǔ)層評(píng)價(jià)工作，首先要認(rèn)識(shí)現(xiàn)有測(cè)井飽和度的解釋模型的現(xiàn)狀,在參閱國(guó)內(nèi)外有關(guān)文獻(xiàn)的前提下,根據(jù)各種模型建立的背景,將飽和度解釋模型分為經(jīng)典Archie公式和考慮了泥質(zhì)影響的印度尼西亞方程和Siman

6］一、引言大岡升平(1909—1988)是日本戰(zhàn)后派的重要作家，曾在1944年6月應(yīng)征入伍進(jìn)入菲律賓戰(zhàn)場(chǎng)，翌年1月成為美軍俘虜，12月被釋放。復(fù)員回國(guó)后，大岡升平以自己在菲律賓戰(zhàn)場(chǎng)被俘前后的體驗(yàn)寫了《俘虜記》(1948)，由此登上了戰(zhàn)后日本文壇。作品《野火》于1952年由創(chuàng)元社出版發(fā)行，于當(dāng)年5月獲得了第三屆讀賣文學(xué)獎(jiǎng)。大岡升平的文學(xué)創(chuàng)作似乎定型于戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)創(chuàng)作，但其實(shí)在作品《野火》連載的同時(shí)，《武藏野夫人》也并行連載并于1950年先于《野火》結(jié)集出版?！?/div>

名作欣賞 2014年12期2014-07-14

永煙平遠(yuǎn)縣熱柘鎮(zhèn)升平村，全村 268戶1105人，其中貧困戶45戶135人，五保戶3戶，低保戶24戶，村集體經(jīng)濟(jì)薄弱，年收入不足1萬元，是平遠(yuǎn)縣經(jīng)濟(jì)較落后的貧困山村之一。2013年7月起，梅州市總工會(huì)駐點(diǎn)幫扶升平村，并指派有幫扶經(jīng)驗(yàn)的同志駐村蹲點(diǎn)聯(lián)系，實(shí)施重點(diǎn)幫扶。該單位緊緊圍繞“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、村風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”等相關(guān)內(nèi)容，在調(diào)查摸底、實(shí)地考察、召開座談會(huì)等形式的基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)升平村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和幫扶工作的突破口，采取“一戶一法”幫扶方式，實(shí)施

為郭子儀功勞大，升平公主下嫁給了他的兒子郭曖，郭曖要求升平公主向自己的爹媽行禮，但升平公主是皇帝的女兒，認(rèn)為不能向郭子儀行禮，為了這事，升平公主常跟駙馬爭(zhēng)吵不休。一次家宴后，回到房里的郭曖再次指責(zé)升平公主，酒后的郭曖終于發(fā)作了，抬手給了妻子一個(gè)耳光，他說：“你仗著你爹是皇帝，就耀武揚(yáng)威嗎？我告訴你，我爹他是根本不想干皇帝這個(gè)差事，否則的話，還輪得到你家？”公主跑到宮里告狀去了，郭子儀嚇得不輕。但皇帝最終沒有加罪給郭曖。郭子儀卻歷經(jīng)三朝，逢兇化夷。郭子儀每次

釋：“對(duì)不住啊，升平斗滿啊，升平斗滿啊。”升平斗滿，是米業(yè)公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)，沒人有意見。即便如此，若是我家祖上看見了，定要呵斥伙計(jì)，定要升與斗，都堆滿冒尖。這叫仁義，這叫仁者無敵。中國(guó)從前做生意，都懂和氣生財(cái)。生意，生意，只有懂得熱乎人、親近人、籠絡(luò)人才能讓顧客對(duì)你生出意思來。一家店鋪，不怕沒錢來，就怕沒人來。討價(jià)還價(jià)正是人氣，客官只管開口只管落座，香茶熱毛巾盡著上。老話說得好：買賣不成仁義在。仁義在，口碑在，今天不買明天買，財(cái)源滾滾四海來——這是生意的基本，也

30070）清代升平署戲曲文獻(xiàn)研究述評(píng)李占鵬（西北師范大學(xué)文史學(xué)院，甘肅蘭州 730070）清升平署戲曲文獻(xiàn)是朱希祖在1924年12月10日從北京宣武門外大街匯記書局發(fā)現(xiàn)并購(gòu)置后才逐漸為世所知的。關(guān)于它的研究也已取得了顯著的成就。對(duì)它的研究對(duì)中國(guó)戲曲文獻(xiàn)學(xué)的發(fā)展具有很重要的意義。清升平署戲曲文獻(xiàn)；研究；述評(píng)關(guān)于清代升平署戲曲文獻(xiàn)的研究，解放前特別稀少，但也不是沒有人注意。最先是王國(guó)維《曲錄·傳奇》 （下） 開頭提到《月令承應(yīng)》、《法宮雅奏》、《九九大慶》、

的解讀，發(fā)現(xiàn)大岡升平在《俘虜記》中巧妙運(yùn)用了二重性建構(gòu)，并認(rèn)為這是該作品主題顯現(xiàn)的關(guān)鍵，同時(shí)也是作品魅力之所在。二、大岡升平與《俘虜記》的創(chuàng)作大岡升平以《俘虜記》為名的作品有三種。其一是創(chuàng)作于1946年而發(fā)表于1948年2月《文學(xué)界》上的短篇小說；其二是1948年12月由日本創(chuàng)元社出版的大岡升平短篇小說集《俘虜記》；其三是1952年12月同樣由創(chuàng)元社發(fā)行的《合本俘虜記》，該書是大岡的《俘虜記》《續(xù)俘虜記》以及《新俘虜和老俘虜》的集編，在此合集中，短篇小說《

之義,有據(jù)亂世,升平世,太平世……孔子之道有三統(tǒng)、三世,此蓋藉三統(tǒng)以明三世,因推三世而及百世也。”[2]27所謂三統(tǒng),指的是夏、殷、周這三個(gè)朝代。這三個(gè)朝代伴隨著政治制度的因革損益,政權(quán)出現(xiàn)交替更迭,而這一演變蘊(yùn)含了孔子的微言大義?？凳险J(rèn)為在上古三代中,人民的風(fēng)俗習(xí)慣都是一脈相承的,雖然殷商滅了夏朝,但在很大部分還是繼承了夏制,只是對(duì)一些不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的體制進(jìn)行變動(dòng),這個(gè)好比后代的漢承秦制,有因有革;同樣的,人道的變化亦是經(jīng)歷著由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的

儀,把自己的女兒升平公主許給郭子儀的五子郭暖為妻。升平公主生性驕橫,根本不把郭家放在眼里。郭子儀大壽,子孫們都去給他拜壽,升平公主仗著自己是公主,堅(jiān)決不去。郭暖一氣之下,狠狠地把老婆揍了一頓。本來,這只是夫妻之間的小事?？墒?郭子儀犯糊涂,要把郭暖綁到轅門外斬首。升平公主當(dāng)然不想因?yàn)橐粓?chǎng)爭(zhēng)吵就成為寡婦。她跪在郭子儀面前為丈夫求情,郭子儀堅(jiān)決不同意。夫妻打架,哪有動(dòng)軍法的呀?再說,虎毒還不食子呢!升平公主沒法兒說服糊涂的公公,只好回娘家搬救兵。結(jié)果,唐代宗親

儀，把自己的女兒升平公主許給郭子儀的五子郭暖為妻，兩家成了親家。升平公主生性驕橫，根本不把郭家看在眼里。郭子儀大壽，子孫們都去給郭子儀拜壽。升平公主仗著自己是公主，堅(jiān)決不去拜壽。郭暖一氣之下，狠狠地把老婆揍了一頓。本來，這只是夫妻之間的小事?？墒?，郭子儀犯糊涂，要把郭暖綁到轅門外斬首。升平公主當(dāng)然不想因?yàn)橐粓?chǎng)爭(zhēng)吵就失去丈夫，成為寡婦。她跪在郭子儀面前為丈夫求情，郭子儀堅(jiān)決不同意。夫妻打架，哪有動(dòng)軍法的呀。再說，虎毒還不食子呢！升平公主沒法兒說服糊涂的老公公

作”鄉(xiāng)農(nóng)會(huì)主席王升平雖然不在劉少奇特邀的4位農(nóng)民“秘書”之列，但他心里時(shí)常想著一件事，就是如何使農(nóng)民盡快致富。于是他也寫了一封信，提出開發(fā)煤礦的想法，讓成敬常直接面呈給劉少奇。成敬常返家的當(dāng)天下午，就興沖沖地來找王升平，說：“升平，少奇同志給你來信啦！”劉少奇在信中說：“謝謝你們及很多來信的朋友……但請(qǐng)你們告訴我真實(shí)情形，是好就說好，是壞就說壞。并且最好能說具體些，說明事情的發(fā)展經(jīng)過，而不要有任何的夸大或隱瞞，這須請(qǐng)你們注意……此外，關(guān)于鄉(xiāng)間問題，仍須向縣

吧?？上龅搅?span id="syggg00" class="hl">升平公主——一個(gè)刁蠻的皇帝女兒，因此栽了個(gè)不小的跟頭。唐代宗十分恩寵郭子儀，將女兒升平公主許配其子郭曖。按照郭家的規(guī)矩，每天清晨?jī)簩O晚輩都必須到郭子儀面前請(qǐng)安。郭曖與升平公主居住的駙馬府離郭府較遠(yuǎn)，每日請(qǐng)安實(shí)為不便。于是郭家特別對(duì)他倆破例，允許他們?cè)诿吭碌某跻缓褪逶绯?，到郭府問候家翁，以盡子媳之道。對(duì)這個(gè)規(guī)定。升平公主勉強(qiáng)同意，但每次總是拖拖拉拉，在郭曖的緊催慢催之下才勉強(qiáng)起程。到了郭府，總是郭家其他子媳站在郭子儀門下等候了很久。唐代宗大