，總是憂(yōu)心忡忡，愁思滿(mǎn)腹。很少有人能夠在兩個(gè)極端之間保持平衡。那些寄希望于未來(lái)的人，對(duì)那種即將來(lái)臨的事物總是翹首以待、急不可耐，仿佛這是某種一經(jīng)到手便可獲得幸福的東西。盡管那些人聰明絕頂、氣度非凡，嚴(yán)格地說(shuō)，不過(guò)像人們?cè)谝獯罄匆?jiàn)的短尾猿，一種希望最終得到它的沖力支撐著他們，使他們始終急急忙忙，緊追不舍。那事物總是恰好在他們的前面，而他們則一直試圖得到它。這種人就其整體存在而言，他們置身于一種恒久虛幻的情境之中；繼續(xù)不斷地生活于一種短暫的臨時(shí)狀態(tài)，直到最終

吐，而且把悲嘆與愁思也一并接納。因此，我對(duì)它們總有一份難舍難離的親近感。此中有眷戀，有鐘愛(ài)，也有以它為伴的顧影自憐。孤棚獨(dú)居，是清秋的原味，是清歡、寡欲、淡然的生活態(tài)度。疊加的交融，或許是釋然或許更加寂寞。庭院深深，深幾許？紅楓細(xì)雨何時(shí)盡？鎖不住的滿(mǎn)園蕭瑟，卻緊鎖了滿(mǎn)腹心事。剪不斷理還亂，是離愁，別樣滋味在心頭。電波那頭，剪也剪不斷，理也理不清，還讓人心亂如麻的愁思纏繞在心頭，是另一種無(wú)可名狀的痛而不言。當(dāng)一個(gè)人帶著寂寞與沉靜，帶著忐忑與揣測(cè)，走在深秋的小

情。一、瀟湘文學(xué)愁思奠基先秦時(shí)期就出現(xiàn)了瀟湘文學(xué)創(chuàng)作，楚文化中舜與二妃的神話即可被視為瀟湘文學(xué)的源頭。相傳堯之二女，舜之二妃，名為娥皇、女英，二妃和舜的感情很好。舜南巡時(shí)駕崩于蒼梧，二女以淚揮竹，之后二女不慎溺入江中，化作了湘江女神。舜與二妃的愛(ài)情故事流傳千古，以悲劇結(jié)尾催化了人們的感傷之情。發(fā)生在瀟湘大地上的凄美愛(ài)情神話是瀟湘文學(xué)的源頭，在一定程度上也奠定了瀟湘文學(xué)以愁為主的感情基調(diào)。屈原和瀟湘之地的緣分頗深，《史記·屈原賈生列傳》中記載他身懷才能卻不受

愁。對(duì)故鄉(xiāng)的那份愁思是清明的那炷香，是中秋的那輪月，是春運(yùn)的那張車(chē)票，是不經(jīng)意間流露出的口音。鄉(xiāng)愁是屈原對(duì)秭歸的那一份感情，那里是楚國(guó)宗祖、洞庭波兮木葉下;鄉(xiāng)愁是卡夫卡對(duì)布拉格的那一份感情，虛幻又現(xiàn)實(shí)，欲說(shuō)還休;鄉(xiāng)愁是木心對(duì)烏鎮(zhèn)的那一份感情，五十年未聞鄉(xiāng)音，聽(tīng)起來(lái)麻癢癢的親切感。鄉(xiāng)愁是我們對(duì)故鄉(xiāng)最深的思念，余光中先生曾經(jīng)寫(xiě)下“鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)埂?，這其中也是傳達(dá)出余光中先生對(duì)故鄉(xiāng)，對(duì)祖國(guó)大陸的思念，李大釗先生是新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者之一，為我國(guó)文化事業(yè)做出了

，一直懷友望鄉(xiāng)，愁思郁結(jié)。為了排遣愁思，在一個(gè)秋高氣爽的日子，他與朋友浩初和尚一同登山望景，見(jiàn)四野群峰皆如劍鋒，更觸動(dòng)愁懷，于是寫(xiě)下了這首七言絕句，寄給京城長(zhǎng)安親友，以表達(dá)對(duì)他們強(qiáng)烈的懷念之情。詩(shī)題標(biāo)明“寄京華親故”?！巴枢l(xiāng)”而“寄京華親故”，意在訴說(shuō)自己凄涼的心情、迫切的歸思，希望在朝舊交能夠伸出援手，使他不至于葬身瘴癘之地。首句寫(xiě)登山所見(jiàn)的景象?！昂Ｅ霞馍剿苿﹁殹保@是描寫(xiě)柳州四野群峰的峻峭?！八苿﹁殹?，真是形象可怖，令人驚心動(dòng)魄。但這并非夸張之詞，

在詩(shī)人眼里是一腔愁思在餓鬼眼里是一張面餅在賭徒眼里是一張牌桌在政客眼里是一枚官印在狗的眼里是一只被高高拋起的飛盤(pán)在我眼里呢只是啟動(dòng)白天的按鈕一按天就亮了夢(mèng)大地是我震顫的理由血脈僨張槍管里涌出甘泉仙人掌生長(zhǎng)刺入肌膚，在震顫中深入更深落日如洞，流血的傷口被弒者昏昏睡去未眠者，正用仙人掌般的舌舔干肆意流淌著的夢(mèng)一棵晚開(kāi)花的桃樹(shù)這棵桃樹(shù)與眾不同別人開(kāi)花它不開(kāi)，等著別人凋謝它才開(kāi)冬天來(lái)了別的樹(shù)都光禿了它仍然豐滿(mǎn)招搖由它，我想到了一個(gè)女人那個(gè)把骨灰撒在樹(shù)下的女人

洋溢著詞人的縷縷愁思。上闋描繪秋夜寒寂的景象，抒發(fā)了良辰美景卻無(wú)人與共的孤愁，以寫(xiě)景為主，景中含情。“紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜，寒聲碎”由聽(tīng)覺(jué)出發(fā)，通過(guò)對(duì)秋聲秋色的描繪，渲染出秋夜寒寂的景象。深夜一片寂靜，只有紛紛雜雜的樹(shù)葉飄落在透著清香的石階上，那窸窸窣窣的落葉聲，打碎了秋夜的寂靜，也讓人感到了秋天的陣陣涼意。“紛紛”形容葉落既多又連續(xù)不停的樣子。一個(gè)“寒”字不僅寫(xiě)出秋意的寒冷，更傳達(dá)著詞人悲涼孤寂的心境。“真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地”從視覺(jué)來(lái)寫(xiě)，將詞人

度正好容納我憂(yōu)傷愁思由遠(yuǎn)而近如清風(fēng) 如細(xì)雨朦朦朧朧飄入我的眼中我是一只孤單的倦鳥(niǎo)悲傷落寞與我為友我抬頭深吸這寂涼空氣寂涼成了我的戀人尋找夢(mèng)里的戀人她在桃林深處她在霧雨過(guò)后情歸仙女湖扶著欄桿走一步一愁思一步一希冀仙女湖東晉過(guò)后情歸之處走過(guò)了這座斷腸橋我會(huì)遇見(jiàn)我的心上人她笑靨如花一如往昔模樣走過(guò)了這座哀思橋我會(huì)流盡最后一滴熱淚我會(huì)與我愛(ài)的人相擁從此不再與黑夜為伴走過(guò)了這座寂寞橋我會(huì)忘記我的憂(yōu)傷從此陽(yáng)光明媚愛(ài)人在橋頭等我橋的盡頭在前方近近的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的它就在我眼前我卻

涉水而過(guò)你向來(lái)是愁思滿(mǎn)懷整個(gè)春天的憂(yōu)思你流動(dòng)一個(gè)眼神便可演繹的淋漓盡致所以，我想愛(ài)你定是屬于一個(gè)人的豐功偉業(yè)因?yàn)樾脑谀隳抢镂业乃辛庵粔蛟谀愕木忱飫澊つ阆嘁?jiàn)不如懷念我的夢(mèng)就是大濕地中做一顆露珠依附在蘆葦?shù)娜~上躲藏在葦叢深處即使我們相處的時(shí)間只有日出前的幾個(gè)時(shí)辰但都是在陽(yáng)光沐浴下我覺(jué)得那是美的我的生命就是如此短暫我們的故事便由此開(kāi)始并沒(méi)有因此結(jié)束對(duì)于離開(kāi)我總有一絲淡淡的傷感但是我想對(duì)于我的消失你會(huì)比我更加憂(yōu)傷以后的時(shí)間里你會(huì)在無(wú)數(shù)露珠身上看見(jiàn)我的影子聯(lián)

飲濁酒，濁酒更生愁思。滿(mǎn)月如玉盤(pán)，寄幾分團(tuán)圓之意;弦月似眉彎，盛些許相思之念。東坡好酒。酒量雖小，他卻總愿大醉而歸。夜飲東坡，醒而復(fù)醉，拄杖而還，細(xì)聽(tīng)江聲。如果說(shuō)他的一生坎坷，那么黃州、惠州、儋州皆可證明;如果說(shuō)他也曾春風(fēng)得意，那么他上任即為大理評(píng)事，也在新黨衰落后任翰林學(xué)士知制誥。但是，在一生中的風(fēng)風(fēng)雨雨里，他的心境在變化。他要學(xué)著如何從一個(gè)書(shū)生變?yōu)橐粋€(gè)真正的農(nóng)夫，如何從一個(gè)政客變?yōu)橐粋€(gè)學(xué)者。他做到了。在細(xì)雨未霽的東坡，他獨(dú)自暢飲幾壺濁酒;在秋風(fēng)蕭瑟的雪

殘酷，于是想斬?cái)?span id="syggg00" class="hl">愁思，但怎奈愁思如流水般，想要斬?cái)鄥s無(wú)法斬?cái)?，想要擺脫卻無(wú)法擺脫，李煜感嘆“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！崩詈笾鞯?span id="syggg00" class="hl">愁思如春水滔滔不絕，詩(shī)仙李白的愁思欲斬?cái)鄥s無(wú)法斬?cái)?，兩個(gè)比喻有異曲同工之妙，李后主的愁思之多如流水。李白的愁思自己想主動(dòng)斬?cái)?。但怎奈這種愁苦是無(wú)法排解的，于是詩(shī)人又想借酒消愁，但同樣無(wú)法用酒來(lái)麻醉自己，反而更增愁思，朗讀此句難度較大，既要讀出詩(shī)人內(nèi)心的愁苦，又要讀出詩(shī)人想排解愁苦的迫切，復(fù)雜的感情的交織，只有深刻體會(huì)詩(shī)歌

唐后主李煜的無(wú)限愁思。關(guān)鍵詞：李煜 虞美人 愁思春花秋月何時(shí)了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流?！队菝廊恕贰队菝廊恕愤@首詞，大多數(shù)人都很熟悉，是高中語(yǔ)文課本的內(nèi)容。只是那時(shí)大家還不能夠?qū)@首詞有全面的認(rèn)識(shí)和把握。今天再來(lái)學(xué)習(xí)這首詞，細(xì)細(xì)品味，可以發(fā)現(xiàn)其著豐富的故事內(nèi)容，蘊(yùn)含著詞人無(wú)限的愁思與哀痛。一.背景《新五代史·南唐世家第二》記載：“煜字重光，初名從嘉，景第六子也。煜為

孔雀東南飛》中“愁思出門(mén)啼”的“愁思”一詞，大多數(shù)辭書(shū)釋作“憂(yōu)愁的思緒”，這種觀點(diǎn)流行于世。擬運(yùn)用訓(xùn)詁學(xué)理論和方法從古注、對(duì)文、異文、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、文意五個(gè)方面詳細(xì)考證，認(rèn)定“愁思”屬于同義復(fù)詞，應(yīng)釋為“憂(yōu)愁”。關(guān)鍵詞：愁思；憂(yōu)愁；同義復(fù)詞《孔雀東南飛》是中國(guó)文學(xué)史上第一篇長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，被選入人教版高中語(yǔ)文必修二。這首長(zhǎng)詩(shī)的字詞釋義尚存在一些爭(zhēng)議，其中“晻晻日欲暝，愁思出門(mén)啼”的“愁思”一詞，課本未加注釋?zhuān)掇o源》則將“愁思”釋為“憂(yōu)愁的思緒”。將“思”釋為“思

侵入人的心頭，那愁思也愈來(lái)愈濃重、愈來(lái)愈沉郁。難怪詩(shī)人們總愛(ài)融情入景地選擇“煙”來(lái)渲染那惹愁的景色。李白的這首《菩薩蠻》正是用畫(huà)筆在廣漠的平林上抹出牽動(dòng)愁思的如織暮煙，畫(huà)面的靜景帶有動(dòng)勢(shì)，暗藏著時(shí)間在瞬息之間的冉冉推移。當(dāng)遠(yuǎn)眺那暮靄籠罩的第一眼，望中還呈現(xiàn)著令人傷心的寒碧的山光，該是太陽(yáng)垂沒(méi)未久吧！一轉(zhuǎn)眼，暝色已悄悄地降臨了。詞人著意在“暝色”之下用了一個(gè)“入”字，仿佛神來(lái)之筆，把“暝色”人格化，比作一個(gè)給人帶來(lái)離愁的闖入者，比“夜幕”這一類(lèi)靜物更能使景色

坷。同時(shí)，在抒發(fā)愁思之時(shí)，詩(shī)人內(nèi)心中也帶有一種淡淡的喜悅之情。詩(shī)人胸中兩種感情交織在一起，愁緒因了喜悅而減少，喜悅因了愁緒而減色。此詩(shī)寫(xiě)于詩(shī)人漫游吳越之時(shí)，對(duì)于一個(gè)文人來(lái)說(shuō)，在旅途中，鄉(xiāng)愁都會(huì)因某一景的觸動(dòng)而產(chǎn)生。在詩(shī)歌中，我們都能感受到此種愁緒。首先，從文章標(biāo)題來(lái)看，“宿建德江”，詩(shī)人并不是宿在人煙稠密的市鎮(zhèn)，也不是宿在朋友家中，而是在船上，也不是與三五知己推杯換盞，暢飲抒懷。詩(shī)人是孤獨(dú)一人，住在船上的心態(tài)我們或多或少都可以知道一些，從杜甫的“親朋無(wú)一字

高興不起來(lái)，滿(mǎn)腹愁思，卻無(wú)人能懂！更無(wú)人可傾訴！“所思在遠(yuǎn)道，長(zhǎng)路漫浩浩”等待的時(shí)光何時(shí)能畫(huà)上一個(gè)完美的句號(hào)呢！事事總不隨人愿，思念使我徹夜難眠，蕭蕭冷鳳寒徹今宵，我一顆熾熱的心卻在似烈火在轟轟烈烈的燃燒著，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在躁動(dòng)。每天都要面對(duì)身邊的每一個(gè)人，臉上微笑著，而心卻在不停的撕扯，糾結(jié)著?？仗?，寂寞，孤獨(dú)我早已經(jīng)習(xí)慣，沒(méi)人真正了解我，懂我。有時(shí)候我真的很抱怨，為什么要背井離鄉(xiāng)到一個(gè)不屬于自己的地方呢？撇下年邁的老人，孤苦伶仃的守望著，望眼欲穿的結(jié)果卻始

坷。同時(shí)，在抒發(fā)愁思之時(shí)，詩(shī)人內(nèi)心中也帶有一種淡淡的喜悅之情。詩(shī)人胸中兩種感情交織在一起，愁緒因了喜悅而減少，喜悅因了愁緒而減色。此詩(shī)寫(xiě)于詩(shī)人漫游吳越之時(shí)，對(duì)于一個(gè)文人來(lái)說(shuō)，在旅途中，鄉(xiāng)愁都會(huì)因某一景的觸動(dòng)而產(chǎn)生。在詩(shī)歌中，我們都能感受到此種愁緒。首先，從文章標(biāo)題來(lái)看，“宿建德江”，詩(shī)人并不是宿在人煙稠密的市鎮(zhèn)，也不是宿在朋友家中，而是在船上，也不是與三五知己推杯換盞，暢飲抒懷。詩(shī)人是孤獨(dú)一人，住在船上的心態(tài)我們或多或少都可以知道一些，從杜甫的“親朋無(wú)一字

風(fēng)雨，心路不開(kāi)，愁思就會(huì)綿長(zhǎng)，直到有一天，撞見(jiàn)陽(yáng)光?！罅_閱 讀在所閱讀的書(shū)本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。——愛(ài)因斯坦自 處沒(méi)傘的挨著有傘的人走，靠得再近也躲不過(guò)雨，反淋得更濕。倒不如躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，就是無(wú)傘也有雨過(guò)天晴的時(shí)候。即使不靠近，也能擁有屬于自己的陽(yáng)光天地。——張愛(ài)玲成 長(zhǎng)請(qǐng)不要為了那頁(yè)已消逝的時(shí)光而惆悵，如果這就是成長(zhǎng)，那么就讓我們安之若素?！趾Ｒ?《城南舊事》endpr

感，把紛繁雜亂的愁思表現(xiàn)得尤為真切。便做春江都是淚，流不盡，許多愁?！赜^《江城子》篇首開(kāi)始逐漸寫(xiě)出的淚流、水流、恨流挽合做一江春水，滔滔不絕地向東奔去，使人沉浸感情的洪流中。這比喻不是突如其來(lái)的，而是逐漸匯合，水到渠成的。“愁”有長(zhǎng)度白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)?！畎住肚锲指琛氛б豢础鞍装l(fā)三千丈”真叫人無(wú)法理解，再讀到“緣愁似個(gè)長(zhǎng)”才豁然明白！原來(lái)“三千丈”的白發(fā)是因愁而生。十個(gè)字的意蘊(yùn)落在一個(gè)“愁”字上，詩(shī)人以奔放的激情，浪漫主義的夸張手法，表達(dá)了內(nèi)心

鮮明?！敖辖?span id="syggg00" class="hl">愁思，分付酒螺紅”，意思是說(shuō)平生行遍江南江北，積累起來(lái)的許多愁思，都付之一醉，暫時(shí)忘卻吧。借酒消愁本來(lái)是人之常情，尤以文人為甚。但詞人哪里來(lái)這么多“愁思”，它的具體內(nèi)容又是什么呢？一是自傷漂泊無(wú)定，二是慨嘆中原未復(fù)?！疤J葉蓬舟千重，菰菜莼羹一夢(mèng)，無(wú)語(yǔ)寄歸鴻”，寫(xiě)詞人長(zhǎng)年漂泊在外，不能回鄉(xiāng)?！疤J葉”句展示“蓬舟”（蓋有頂棚的小舟）在長(zhǎng)滿(mǎn)蘆葉的岸邊行駛之狀。“千重”極言行程之長(zhǎng)，漂泊地域之廣闊?！拜圆溯桓庇玫氖菑埡驳牡涔剩合鄠鲝埡苍谕庾龉贂r(shí)，

真情，沛然莫御的愁思貫穿始終，通過(guò)曲折回旋、游走自如的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，形成了一種凄婉的美感。詩(shī)詞，是中國(guó)古典文化的瑰寶，更是文學(xué)領(lǐng)域的寶貴財(cái)富，為世人詠唱感悟，其中涌現(xiàn)出很多詩(shī)詞奇才，為后世人所敬仰。南唐后主李煜，雖然作為一名皇帝不夠合格，但是在詞作方面卻勝人一籌，是一位享有盛名的偉大詞作家。其詞純真率直，抒情真摯，不喜刻意雕琢，詞風(fēng)意境深遠(yuǎn)，水到渠成，很多名句流傳千古。他的詞對(duì)我國(guó)詞的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。《虞美人·春花秋月何時(shí)了》，是其中最有代表性的詞作，作

高樓接大荒，海天愁思正茫茫。驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸。共來(lái)百越文身地，猶自音書(shū)滯一鄉(xiāng)。這首詩(shī)當(dāng)是唐憲宗元和十年（815）秋天在柳州所作。柳宗元與韓泰、韓曄、陳諫、劉禹錫都因參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的永貞革新運(yùn)動(dòng)而遭貶，這就是著名的“二王八司馬”事件。元和十年，柳宗元等人循例被召至京師，大臣中雖有人主張起用他們，終因有人梗阻，再度貶為邊州刺史。柳宗元改謫柳州刺史。十年前與他一同參與“永貞革新”的友人韓泰、韓曄、陳諫、劉禹錫也分別出

照的窗前，安慰著愁思中的人兒，也曾滴在巴山秋池，引起李商隱思緒難收。而如今我的窗外又是細(xì)雨霏霏，我的愁思也隨著細(xì)雨風(fēng)鈴涌上心頭。有不會(huì)消失的雨點(diǎn)嗎？多少年來(lái)我一直尋尋覓覓，希望找到一個(gè)理想中不消去的點(diǎn)?？墒鞘聝?、人兒、萬(wàn)事萬(wàn)物都似乎在一個(gè)午后變得冰冷陌生。根本沒(méi)有不變的一點(diǎn)，隨著人世變遷我愈加相信這一點(diǎn)。曾經(jīng)以為天地萬(wàn)物都是一些基本的穩(wěn)定的粒子一點(diǎn)一點(diǎn)構(gòu)成的。后來(lái)才知道：分子中有原子，原子中有中子和質(zhì)子……根本沒(méi)有一點(diǎn)基本的物質(zhì)。曾經(jīng)以為我和親人時(shí)刻也不會(huì)

討古詩(shī)詞曲中的“愁思”與“意象”?！娟P(guān)鍵詞】愁思 意象 結(jié)合【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】0450-9889（2016）01B-0091-02古代詩(shī)詞曲，是我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，幾千年來(lái)，一直為人們傳誦不衰，有著耐人尋味的藝術(shù)魅力和極強(qiáng)的生命力?？鬃釉疲骸霸?shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨?！鼻宕顫O又說(shuō)：“和盤(pán)托出，不如想象于無(wú)窮?！碑a(chǎn)生這樣的效果和影響，既與作者的才情與靈感有關(guān)，也反映了我國(guó)古代詩(shī)詞曲創(chuàng)作的獨(dú)特的表達(dá)技巧，是詩(shī)

解開(kāi)的鎖事繁事而愁思。這時(shí)的人們心中也或多或少還有一份期盼，我的孩子又長(zhǎng)了一歲，那副撫養(yǎng)的重?fù)?dān)似乎又輕了一層，看著孩子天真可愛(ài)的模樣，一種成就感悄悄在全身蔓延，這是一株用自己心血澆灌出來(lái)的小苗，精心地呵護(hù)多年，盡可能不摻旁系雜物的小苗。這時(shí)的人們心里或多或少還是有份關(guān)不住的喜悅，忙碌了一年，想見(jiàn)的親人就要見(jiàn)面了，想放松的心境暫時(shí)可以略為放松了，躍然也很忙碌，沒(méi)有一刻的休閑，但總體還是很高興的，回家的腳步似春天的腳步也情不自禁地妙縵起來(lái)。春的腳步無(wú)法阻擋地慢

感時(shí)、代擬之類(lèi)，愁思情真意切，折射出詩(shī)人真實(shí)的生命狀態(tài)。其人其詩(shī)給人以樂(lè)觀豪邁、青云自致之感，乃緣于時(shí)代精神、個(gè)人人格及宗教信仰天然調(diào)和所得的中和美。關(guān)鍵詞：李白 曠達(dá) 愁思 調(diào)和引言李白樂(lè)觀豪邁、青云自致的謫仙形象深入人心，但李詩(shī)集中貫穿著一條愁思線索。在《李太白全集》[1]中檢索，“愁”字使用了141次，“憂(yōu)”字41次。此類(lèi)語(yǔ)匯高頻率出現(xiàn)，反映著詩(shī)人情緒宣泄的傾向性，折射其真實(shí)的生命狀態(tài)。一、愁思百結(jié)的詩(shī)歌意蘊(yùn)李詩(shī)愁思首先表現(xiàn)為不遇之愁?！吧旯堋㈥讨?/div>

語(yǔ)文建設(shè)·下半月 2015年9期2015-06-10

的臉上平添了幾分愁思，也許你追求的是超脫塵俗的禪境，也許那浮動(dòng)的暗香，本就無(wú)法掩飾你的愁緒。從“春殿嬪娥魚(yú)貫列”到“日夕只以眼淚洗面”的悲慘境遇，也許正是它，才能使你成為“千古詞帝”吧！“明日就是七夕了?！蹦隳坎晦D(zhuǎn)睛地望著窗外飄落的梧桐葉說(shuō)道?！捌呦?，那不是……”你走了，帶著你的背影，只留下你的足跡，和那彌漫在空氣中的惆悵。第二天，初日還未升起，就聽(tīng)到了急促的腳步聲，那是……“李大人，我宋朝今日得一美酒，陛下把它賜予你。”你的心一驚，但很快恢復(fù)了從容：“該

”來(lái)喻愁，顯示出愁思既如春水的汪洋恣肆，奔放傾瀉；又如春水之不舍晝夜，長(zhǎng)流不斷。這九個(gè)字，把愁思不盡的感情在升騰流動(dòng)中的深度和力度表達(dá)出來(lái)了。而這兩句又以設(shè)問(wèn)形式出現(xiàn)，加倍突出一個(gè)“愁”字，以這樣聲情并茂的詞句作結(jié)，大大增強(qiáng)了作品的感染力，因而李煜此詞便突破時(shí)空的限制，產(chǎn)生了共鳴而得以千古傳誦。二、 “愁”有質(zhì)感秦觀《浣溪沙》中“無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”描繪了春雨綿綿，如絲如縷；哀愁淡淡，不絕如縷，一時(shí)不能解脫，因而愁就有了質(zhì)感———絲?！敖z”和“愁”，本來(lái)不相類(lèi)

關(guān)鍵詞：李清照;愁思;藝術(shù)特色一、傷春懷人之閑愁李清照作為一個(gè)有著豐富情感的女性，內(nèi)心的苦悶比尋常女子更加深重。在李清照的詞作里，我們會(huì)明顯感覺(jué)到她白天由于感情的失落、生活空間的狹小而感到迷惘和空虛。如在《念奴嬌·蕭條庭院》中：蕭條庭院，又斜風(fēng)細(xì)雨，重門(mén)須閉。寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣。險(xiǎn)韻詩(shī)成，扶頭酒醒，別是閑滋味。征鴻過(guò)盡，萬(wàn)千心事難寄。樓上幾日春寒，簾垂四面，玉欄干慵倚。被冷香消新夢(mèng)覺(jué)，不許愁人不起。清露晨流，新桐初引，多少游春意！日高煙斂，更看今

聲慢》兩首詞對(duì)“愁思”的抒寫(xiě)出發(fā)，從“愁思”的內(nèi)容和表現(xiàn)手法兩個(gè)角度對(duì)文本進(jìn)行比較閱讀，教會(huì)學(xué)生找到一種全新的詩(shī)詞閱讀鑒賞方法，“將厚書(shū)讀薄，將薄書(shū)讀厚”。一、“愁思”的內(nèi)容李煜、李清照愁思的基本內(nèi)容是“國(guó)仇家恨”。寫(xiě)《虞美人》時(shí)的李煜早已國(guó)破家亡，漫長(zhǎng)的囚禁生活開(kāi)始風(fēng)干他作為君主的自尊和對(duì)親人的思念?！按夯ㄇ镌潞螘r(shí)了”，他詛咒眼前的一切，嬌艷的春花、明朗的秋月，在作者的眼中只能增加他無(wú)限的故國(guó)之思、忘國(guó)之痛；“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，“朱顏”泛指故

有愧的。由于受到愁思和疾病的糾纏，使我無(wú)法離開(kāi)波多黎各，前來(lái)參加這一盛典，以便讓諸位的得悉我多年來(lái)在這個(gè)島上所培養(yǎng)的、日漸深厚和穩(wěn)固的友誼?！病だ伞はｉT(mén)內(nèi)斯在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者頒獎(jiǎng)大會(huì)上的書(shū)面演講（節(jié)選）1956年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)?，西班牙?shī)人胡安·拉蒙·希門(mén)內(nèi)斯（Juan Ramón Jiménez，1881-1958），主要作品：《紫羅蘭的心靈》、《白睡蓮》、《挽歌》、《春天的歌謠》、《白拉鐵羅與我》、《精神的十四行詩(shī)》、《永恒》、《石頭與天空

整日對(duì)紅花綠葉訴愁思。難道詩(shī)意地生活只青睞古人，而將忙碌的現(xiàn)代人摒棄在外？答案是否定的。不能隱居，誰(shuí)說(shuō)我們不可在心中開(kāi)辟一方心靈田園？不可率性，難道在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)也不可放縱一下自己的情感？不要多愁善感，就不能傾吐自己心中的愁思？清晨起來(lái)，品一杯清茗，手捧一本《歸去來(lái)兮辭》，讓千百年前的悠悠山風(fēng)，伴隨著自己的精神，放飛到自己靜謚(靜謐)，溫馨的心靈田園，讓自己的心沉淀、沉淀，在現(xiàn)代都市的躁動(dòng)之中收獲一份世外的寧?kù)o。這難道不是在詩(shī)意地生活嗎？在足球比賽勝利之后，

懷。③旅思：旅途愁思。【釋義】湛藍(lán)的天空飄浮著白云，廣闊的原野鋪滿(mǎn)了枯黃的落葉。濃重的秋色與遠(yuǎn)處浩渺的水波連為一體；江面上彌漫著透著涼意的淡綠煙靄。夕陽(yáng)的余暉映照著起伏的山巒，水天相接，無(wú)邊無(wú)涯。芳草萋萋的故鄉(xiāng)，仿佛無(wú)情無(wú)義，隱沒(méi)在斜陽(yáng)以外的遠(yuǎn)方。思鄉(xiāng)之情，令人黯然銷(xiāo)魂；旅途的愁思，更讓我牽纏難解。怎樣才能度過(guò)一個(gè)個(gè)漫漫長(zhǎng)夜呢？除非是每夜都做一個(gè)返回故鄉(xiāng)、與親人團(tuán)聚的美夢(mèng)，否則就無(wú)法睡個(gè)好覺(jué)。皎潔的月光映照著樓臺(tái)，而我卻不敢獨(dú)自倚欄凝思，深恐一輪圓月會(huì)讓我

里定有難以敘盡的愁思吧！秋天的風(fēng)雖不寒冷，卻也冷清蕭瑟，讓人一展惆悵，留下無(wú)盡的思念與幻想。菊花美，菊酒醉，人常思，念有情。逐漸成熟的我喜歡獨(dú)自遐想，也因慢慢地長(zhǎng)大而略帶愁思。我常說(shuō)：冬懷梅花情。在北方的冬天，梅花挺拔在冰天雪地里向人們展示她的驕傲。她不畏嚴(yán)寒的精神讓人折服，使人從中感受堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)微笑著面對(duì)生活中的困難。她從不曾使人感到落寞、孤寂?，F(xiàn)在的我面對(duì)困難已不再逃避，不再退縮，只是微笑著從容面對(duì)。成長(zhǎng)的腳印，印在路上，印在腦海里，更印在心上。柳絮飛

有“奄奄日欲暝，愁思出門(mén)啼?！薄?span id="syggg00" class="hl">愁思”也沒(méi)有注釋。我們就容易理解“思”為“思想”。但我們考證于唐詩(shī)就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的真義。陳子昂詩(shī)句“客思浩方亂，洲浦寂無(wú)暄?！?“思”一作“愁”。羅隱詩(shī)句“霸橋酒餞黔巫月，從此江心兩所思?！?“思”一作“悲”?！杜眯小贰跋蚁已谝致暵曀迹圃V平生不得志。”注曰“思，思緒，這兒指愁思。”所以《孔雀東南飛》中“愁思”其實(shí)是同義復(fù)用，“思”即“愁”也。《孔雀東南飛》中還有一些典型的偏義復(fù)詞，互文見(jiàn)義等現(xiàn)象，這些課文有時(shí)作注有時(shí)卻無(wú)。象

郁，每一聲都寓有愁思?！薄懊恳幌叶荚趪@息，每一聲都在沉思。”朱東潤(rùn)主編的中國(guó)歷代文學(xué)作品選第一冊(cè)（中編）中譯為“一聲聲都含有深長(zhǎng)的情思?！狈_(kāi)《古漢語(yǔ)常用字字典》（商務(wù)印書(shū)館），對(duì)“思”的解釋有三種：①思考，想。引申為想念、懷念。②讀si 。心情，思緒。③句首、句中、句末語(yǔ)氣詞。王力先生主編的《古代漢語(yǔ)》中對(duì)“思”的解釋為：①思考，考慮。引申為懷念，想念。②名詞。讀si。心緒，情懷。③語(yǔ)氣詞。在句首，句中或句末。由此可見(jiàn)，《古漢語(yǔ)常用字字典》和王力先生主編

復(fù)雜、纏繞于心的愁思比作亂麻，將無(wú)形化為有形，貼切又新奇——愁與麻可擬；但麻再亂終可以剪、可以理，愁思卻是剪不斷，理還亂——愁與麻又不可擬。詞人心中的離愁正如亂麻一樣，絲絲縷縷，牽牽連連，一層層、一團(tuán)團(tuán)地糾纏盤(pán)錯(cuò)在一起，沒(méi)有頭緒，沒(méi)有思路，理也理不清，剪也剪不斷。比喻與比較相互包含，把離愁寫(xiě)得百轉(zhuǎn)縈情、綿延不盡。李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”以千丈發(fā)絲比喻愁， 用夸張手法展現(xiàn)了詩(shī)人的綿延無(wú)絕的愁思，甚為形象。以雨喻愁李清照的“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴