摘要：統(tǒng)編版小學語文教材四年級課文《王戎不取道旁李》中的“競走”在教材中被注釋為“爭著跑過去”，這一釋義并不恰當。通過對上下文語境以及同時期古漢語用例的分析，文章指出其中的“競”是表示“都”或“全部”義的總括性副詞，相應的“競走”應解釋為“都跑過去”或“全部跑過去”。

關鍵詞：《王戎不取道旁李》；競走；釋義；商榷

統(tǒng)編版小學語文教材四年級上冊有課文《王戎不取道旁李》，這是一篇簡短的文言文，其中的“競走”一語在教材中被解釋為“爭著跑過去”，本文認為這一釋義并不妥當。為方便討論，現將全文摘錄如下：

王戎七歲，嘗與諸小兒游?？吹肋吚顦涠嘧诱壑?，諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李?！比≈湃?。

教材在注釋中將“競走”釋為：“爭著跑過去?！辈殚啞稘h語大詞典》（以下簡稱《大詞典》），“競走”被解釋為“爭先行走”，且援引的書證正是本文討論的這則短文。雖然教材和《大詞典》對“競走”的具體釋義不同，但顯然二者都是將其中的“競”理解成了“爭相”“爭著”的意思。本文認為兩者對“競”的解讀有誤，從而造成了“競走”釋義的不準確。

一、“競”的上下文語境

按照上下文語境，將“競走”解釋為“爭著跑過去”于文理不暢。據短文所述，道旁李樹上的李子很多，多到“折枝”（壓斷枝條）的程度，這么多的李子，諸兒實在沒必要“爭著”去取，因為通常而言只有在不足的情況之下大家才會去爭搶。但從文中來看，道旁的李子顯然不是不足的狀態(tài)。更為重要的是，文中下一句“唯戎不動”，與前一句“諸兒競走取之”構成一種對比，意在將王戎在見到道旁李子多到壓斷枝條后的不同表現與諸兒的反應形成映照，“唯”著意表達一種強調，與上一句的“競”形成呼應，傳遞出除了王戎之外的“諸兒”都跑去摘李子的事實。從句法上看，“競”修飾的是“走取之”的動作行為，在語義上指向的是前面的主語“諸兒”，即除了王戎之外的所有小孩都實施了這一行為。“競”與表示“只有”義的范圍副詞“唯”相對應，在詞性上屬于表示總括義的副詞，二者詞性相當。由此，這兩句之間的對比關系可以簡單表示如下。

人物 諸兒 王戎

行為 走取之 不動

語氣 競 唯

面對道旁李子折枝，諸兒都去取，只有王戎無動于衷，文章借用這兩句的對比突顯王戎善于觀察和獨立思考的特點，展現了他的聰慧與睿智。這則人物傳記主旨本就是為了表現幼時的王戎有著異于常人的理智和判斷力，諸兒的“競”（都）對照王戎的“唯”，可以很好地呈現王戎的個性特征。如果按照教材的注釋將“競”理解為“爭著”“爭相”，“諸兒爭著跑過去摘李子”，而沒有將“全部”“都”的意義表達出來，就難以體現“唯”在句中的用意，自然會損害到此則短文的真正意圖，文理顯得不暢。因此，這里的“競”釋為“都”或者“全部”更符合上下文語境以及文章的意旨。

二、“競”在辭書中的釋義

“競”在專業(yè)辭書中的釋義也支持了本文的看法。雖然《大詞典》沒有收錄“競”的副詞用法，但在何樂士等學者編著的《古代漢語虛詞通釋》以及《古代漢語虛詞詞典》此類專業(yè)辭書中，“競”有作為范圍副詞的相關義項。如《古代漢語虛詞詞典》對“競”有這樣的釋義：“用于謂語動詞或形容詞前，表示兩個以上的主體發(fā)出同樣動作或呈同一狀態(tài)?？勺g為‘并“都’等?！倍涛闹械摹案偂闭谴朔N用法。在實際的語言使用中，它所修飾的句法成分可以是動詞，也可以是形容詞，語義指向既可以是前面的主語，也可以是后面的謂語，實際意義要根據上下文的語境來確定，且此種用法的“競”在古漢語中的用例比比皆是。

（1）齊公孫灶卒。司馬灶見晏子曰：“又喪子雅矣?！标套釉唬骸跋б玻悠觳幻?，殆哉！姜族弱矣，而媯將始昌。二惠競爽，猶可，又弱一個焉，姜其危哉！”（《左傳·昭公三年》）——兄弟倆都健在的話，齊國還可以維持；可現在死掉了一個，齊國恐怕就會有危難啊。“競”在語義上指向前面的“二惠”，在句法上修飾的是“爽”。

（2）今之學者師商、韓而上法術，競以儒家為迂闊，不周世用，此最風俗之流弊，創(chuàng)業(yè)者之所致慎也。（《三國志·魏書·杜恕傳》）——今天有學問的人學商鞅、韓非的法家之術，都認為儒家過于迂腐，在當世沒什么用處，這些看法是風俗中最大的流弊，開創(chuàng)大業(yè)的人對此不可不謹慎?！案偂痹谡Z義上指向前面的主語“今之學者”，句法上修飾后面的動詞“以”。

（3）仆嘗暇時觀齊、梁間詩，彩麗競繁，而興寄都絕，每以永嘆思。（《陳子昂集·修竹篇序言》）——我曾在空暇時間翻看齊、梁時代的詩，文彩、詞藻（指技巧、形式）都很繁富，而情思、寓意（指生活內容）卻都很少，往往因此慨嘆。此例中的“競”修飾其后面的形容詞“繁”，語義指向前面的主語“彩麗”，且與下文的“都”互相配合。

（4）天初暖，日初長，好春光。萬匯此時皆得意，競芬芳。（唐·歐陽炯《春光好·天初暖》）這一句中“皆得意”與“競芬芳”同意互補，言萬物在風和日麗的美好春光里，全都心情舒暢，氣味芬芳。

（5）為官擇人，不可造次。用一君子，則君子皆至；用一小人，則小人競進矣。（《資治通鑒·唐紀·太宗貞觀六年》）——作官的選擇人，不可草率從事。任用一個君子，那么君子就都會到來；任用一個小人，那么小人就都會擠進來了。此例中“競”與上文的“皆”互相配合，意義相近。

三、同時期的例證

“競”在同時期文獻中的用法更是進一步驗證了本文的觀點。教材里這則故事選自南朝宋劉義慶撰的《世說新語》，作為一部記錄漢末魏晉間社會上層士大夫日常舉止、清談的筆記體小說，歷來為研究漢末魏晉間歷史、語言和文學的人所重視，我們可以看到同時期文獻中的“競”也有“都”或“全”的用法。

（6）俗人見莊周有大夢之喻，因復競共張齊死生之論。（《抱樸子·內篇·勤求》）——俗人見莊子有人生如夢的比喻，于是又都宣揚生死的相同的言論。

（7）淵屢陳損益，相土處民，計民置吏，明功課之法，五年中倉廩豐實，百姓競勸樂業(yè)。（《三國志·魏書·國淵傳》）——國淵屢次奏陳（屯田的）利弊，根據當地情況安排人民生產，按照人口數目設置官吏，公布考核官吏的方法，五年中公私糧倉很充實，老百姓都奮發(fā)勤勉，安心生產。

（8）自王、揚、枚、馬之徒，詞賦競爽，而吟詠靡聞。（《詩品》）——王褒、揚雄、枚乘、司馬相如辭賦都很好，而詩歌卻無傳聞。

（9）虞愿字士恭，會稽余姚人也。年數歲，中庭橘樹冬熟，子孫競來取之。愿獨不取，家人皆異之。（《南齊書·虞愿傳》）——虞愿，字士恭，會稽余姚人。（虞愿）年僅數歲時，庭院中的橘樹冬天成熟了，子孫輩們都來摘。虞愿卻獨獨不來摘取，家人都覺得很奇怪。

橘樹上的橘子不是一下子就能吃完的，子孫們不必爭相來摘取。子孫們都來摘過（不一定同時來）橘子，只有虞愿一個人沒有摘過。這一例中的“競”與“獨”相對應，自然應該理解為“都”，且與本文分析的用例極為相近。值得注意的是，類似例（9）這種用“競”與表示“獨”“只”義對舉的用例在文獻中也不在少數，如：

（10）瞻嘗群行，冒熱渴甚，逆旅有井，眾人競趨之，瞻獨逡巡在后，須飲者畢乃進。（《晉書·阮瞻傳》）

（11）于嘉會坊有廟院，義親識張敬立任安州長史，得替歸城。安州土出絲履，敬立赍十數輛，散甥侄。競取之，唯義獨不取?！短綇V記·卷二四三·竇義》

（12）樓前百戲競爭新，唯有長竿妙入神。誰謂綺羅翻有力，猶自嫌輕更著人。（《全唐詩》卷120，又見《南史》卷三六，列傳第二十六）

（13）時法官競為深酷，唯司刑丞徐有功、杜景儉獨存平恕，被告者皆日：“遇來、侯必死，遇徐、杜必生?！保ā顿Y治通鑒·唐紀二十》）

（14）來晨諸童行競持鍬酴，唯有師獨持刀水，于大師前跪拜揩洗。（《祖堂集》卷四）

這類用“競”與表示只有義的“獨”“唯”對舉的例句都是為了構成一種對比，與教材中的句子屬于同一類型。這些例子都能很好地說明“競”有“都”和“全部”之義。

另外，“競”因為有“都”“全部”的意思，因而有了與同義的“皆”構成同義的復合詞連用的情況，如：

（15）政和間，每御畫扇，則六宮諸邸競皆臨仿，一樣或至數百本，其間貴近，往往有求御寶者。（宋·鄧椿《畫繼》）

（16）如名卉為寒氛所勒，索然枯槁，而杲日一照，競皆鮮敷；如流泉壅閉，日歸腐敗，而一日疏渝，波瀾掀舞，淋漓秀潤。（明·袁中道《中郎先生全集序》）

（17）而其中不肖者。則千方需索。百事掯難。無銀到手。雖精物美材。概謂單薄。有銀到手。則薄板稀釘。一任裝造。而千把捕舵因之競皆勒索銀錢。（《皇朝經世文編·卷八十三兵政十四海防上》）

這可以看作是“競”有“都”“全”義的一種旁證。

四、“競走”的意義

“競”雖然在現代漢語里為大家熟知的常用義是“競爭”“競賽”，但在古代漢語里首先具有的意義卻是“并行”“一起”?！冻o·離騷》：“眾則競進以貪婪兮?！蓖跻菰疲骸案偅⒁??！边@里的“競”是“并相”“都”的意思。王蘊智（2004）通過對甲骨卜辭的考證指出，甲骨文中“競”字除了同音假借為人名、族、地名之外，通常是作為祭祀用語，是“比并”之義，且他認為這種用法與字形相關，很可能是“競”的本義，或至少與“競”的本義比較貼近。這一看法也得到了王子楊（2020）等學者的認可?！案偂庇伞氨炔ⅰ敝x衍生出范圍副詞“都”“全部”并非孤例，漢語中也有與之相似的平行演變的例子，如表示“并列”“并同”義的“并”“比”也有“皆”“都”義。既然“競”有“比并”義，那么與“并”“比”一樣發(fā)展出“皆”“都”義也就不足為奇了。

綜上，通過對短文上下文語境的分析以及對“競”在同時期古漢語中使用情況的考察，我們有理由相信“諸兒競走取之”中的“競”在這里應理解為“都”或“全部”義，而非“爭著”“爭相”。相應的，短文中的“競走”應當釋為“都跑過去”或“全部跑過去”。

五、結語

“語文課程是一門學習國家通用語言文字運用的綜合性、實踐性課程。”學校教育是國家語言文字規(guī)范教育的支柱，其中首當其沖的就是語文教材和語文課程，語文教材中語言文字的正確性和規(guī)范性問題是基本保障。作為國家通用語言文字教育的載體與范本的語文教材，選人其中的古代詩文多為名家名篇，前修時賢對其闡釋日臻完善，然而依然難以做到白璧無瑕。何以如此？究其原因，很多學者都注意到了這與近些年來語言學在語文學科中的弱化、相關語言學研究成果沒有及時吸收到語文教材中有關。如本文所談“競”作為總括副詞的用法，在《古代漢語虛詞通釋》《古代漢語虛詞詞典》這類語言學專業(yè)辭書已有詳細闡釋，然而這些顯然未被教材編寫者所注意到?！洞笤~典》雖收詞最多，規(guī)模龐大，但由于體量巨大，且成書于眾人之手，在詞義的精確性上難免偶有疏失。此類情況都需要教材編寫者在斟酌損益之間仔細審辨取舍。新課標提出語文課要發(fā)展學生的思維能力、感悟人文情懷、培養(yǎng)審美情趣、積淀文化底蘊，無不是依托于教材的語言文字，離開了對語言文字準確、細膩的理解，這些便都成了無源之水、無本之木，語文教育的效果自然可想而知。