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口述史視野下南寧黃氏家族民居的時(shí)空變遷及社區(qū)認(rèn)同感探析

2025-03-27 00:00:00劉錦秋李秋嬋陳梓婷黃燕陽馮麗敏
東方收藏 2025年1期
關(guān)鍵詞:口述史傳統(tǒng)建筑

基金項(xiàng)目:本文為2023廣西壯族自治區(qū)大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目“口述史視野下的南寧市黃氏家族民居的時(shí)空變遷”(202313830038)研究成果

摘要:傳統(tǒng)建筑承載崢嶸歲月的段段記憶,是城市新舊交替的歷史見證者,對(duì)城市空間品質(zhì)具有深刻影響。本文以南寧黃氏家族民居為研究對(duì)象,采用口述史方法,探索傳統(tǒng)建筑在現(xiàn)代化進(jìn)程中的生存和發(fā)展之道。

關(guān)鍵詞:家族民居;口述史;傳統(tǒng)建筑

引言

南寧黃氏家族民居(以下簡(jiǎn)稱黃氏家族民居)為南寧市文物保護(hù)單位,是距離南寧市區(qū)路程最近、當(dāng)?shù)匾?guī)模最大的清代民居建筑群,具有一定的人文、歷史、審美價(jià)值。但是,該建筑群目前基本處于閑置狀態(tài),僅有少數(shù)幾棟仍作為居所使用,并出現(xiàn)部分屋頂塌陷等嚴(yán)重病害。本文采用口述史方法,深入了解黃氏家族民居的時(shí)空變遷和社區(qū)認(rèn)同感,從物質(zhì)空間與情感結(jié)合的角度挖掘該建筑群的價(jià)值,以期為該建筑群的保護(hù)和發(fā)展提供新的視角。

一、黃氏家族民居概況

(一)關(guān)于黃氏家族民居

黃氏家族民居坐落于南寧市中堯南路88號(hào),位于邕江二橋頭中堯南路,距離邕江僅有50米,整體為磚木結(jié)構(gòu),青磚青瓦清水墻。黃氏家族民居擁有300多年歷史,由正廳、臥室等具有不同使用功能的33棟建筑組合而成,占地總面積3653平方米。該建筑群于2001年被列為南寧市級(jí)文物保護(hù)單位,雖有部分建筑已破損,但目前仍然是南寧市清代建筑群中保存較為完整的古民居群落之一(圖1)。

(二)黃氏家族民居現(xiàn)狀及其價(jià)值

我們對(duì)黃氏家族民居進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地調(diào)研,分析并了解其現(xiàn)狀及價(jià)值,為了解它的時(shí)空變遷提供基礎(chǔ)的資料和依據(jù)。

1.黃氏家族民居現(xiàn)狀

黃氏家族民居建于清康熙十年(1671),曾養(yǎng)育過14代黃氏家族成員。據(jù)了解,黃氏家族民居前曾有一個(gè)大池子,整體地勢(shì)完全符合古時(shí)“前塘后坡”的典型建筑風(fēng)格。同時(shí),黃氏家族民居遙對(duì)南寧五象嶺。雖然黃氏家族民居的外觀大氣磅礴,卻沒有像其他古民居一樣在磚瓦和木刻上雕龍畫鳳,僅有一些簡(jiǎn)單的裝飾,足見黃氏先祖的勤儉持家。

隨著時(shí)代的變遷和發(fā)展的需要,黃氏家族后人陸續(xù)遷出。老宅則租給外來務(wù)工人員居住,由于他們?nèi)狈ΡWo(hù)意識(shí),加上建筑本身年代久遠(yuǎn),黃氏家族民居逐漸出現(xiàn)墻體開裂、屋頂破漏等現(xiàn)象(圖2、圖3)。

2.黃氏家族民居的價(jià)值

黃氏家族民居不僅僅是一處古建筑群落,也是中國(guó)人審美追求的體現(xiàn),更是當(dāng)?shù)赜凭脷v史和豐富文化的載體。黃氏家族民居的結(jié)構(gòu)布局以及各類裝飾都具有重要的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值,為研究傳統(tǒng)建筑文化提供了重要的實(shí)例依據(jù)。

二、口述史視野下的黃氏家族民居

口述史在實(shí)施上首先具有真實(shí)性,能補(bǔ)史書之缺;其次具有敘述生動(dòng)性,能深入展現(xiàn)歷史細(xì)節(jié),親歷者會(huì)自覺不自覺地回憶某些史實(shí)。因此,從口述史的角度研究古民居的時(shí)空變遷和社區(qū)認(rèn)同感,能夠獲得與建筑相關(guān)的、生動(dòng)的歷史材料,與一般文獻(xiàn)中記載的內(nèi)容大為不同,有助于在開展分析時(shí)將理論與實(shí)踐結(jié)合起來,避免針對(duì)性不強(qiáng)的空談。

(一)黃氏家族民居的時(shí)空變遷

了解口述史視野下的黃氏家族民居,對(duì)于深入了解其時(shí)空變遷非常重要。不同親歷者用不同的視角向我們講述黃氏家族民居,這對(duì)我們?nèi)娌⑸钊肓私馑哂兄卮蟮膸椭饔谩?/p>

1.守宅人

當(dāng)我們走進(jìn)黃氏家族民居時(shí),遇到一位“守宅人”。他為人十分和善,告訴我們很多關(guān)于這處老宅和他自己親歷的故事。這位“守宅人”告訴我們,他并非黃家后人,只是有個(gè)親戚嫁給黃氏家族后人,沾親帶故,就應(yīng)黃氏家族民居如今的房東請(qǐng)求,留下來看守宅子。他20多歲就來到這里,如今也已經(jīng)30多年了。

通過他的講述得知,如今黃氏家族后人基本都離開這處老宅了,只剩下幾個(gè)年老的租客。房屋眼下青苔遍布,稍有不慎可能還會(huì)打滑摔倒,磚縫里也長(zhǎng)出雜草,房頂還有部分坍塌。不過,維修人員會(huì)不定期前來查看。

2.黃氏家族民居現(xiàn)有租客

我們從側(cè)面進(jìn)入黃氏家族民居開展考察,在一條小巷里偶遇一位租住在這里的租客。他十分好奇地詢問我們是否為慕名而來的游客,他說這里經(jīng)常會(huì)有一些年輕人來打卡拍照,尤其是近幾年漢服文化興起,偶爾還會(huì)有身穿漢服的年輕人到此拍照。這位租客在這里居住了30多年,他告訴我們,目前還有一部分老宅無人居住。

3.附近租客

在黃氏家族民居旁邊,有不少自建房出租,與現(xiàn)代的高樓大廈相比,黃氏家族民居顯得有些格格不入。一位租住在黃氏家族民居附近的租客告訴我們,那些自建房也是黃氏家族后人所建。據(jù)他描述,黃氏家族民居以前的規(guī)模更大、更為壯觀,現(xiàn)在這片自建房所在范圍也曾是黃氏家族民居的一部分。在黃氏家族民居沒有定為市級(jí)文物保護(hù)單位前,有部分坍塌,后來黃氏家族后人在原址上建起新房。不過,在黃氏家族民居被定為市級(jí)文物保護(hù)單位后,經(jīng)常有人前來修繕,如今我們看到的大部分屋瓦,都是已經(jīng)翻新過的。

這位租客和黃氏家族后人住在一起有20多年了,對(duì)黃氏家族民居的歷史有著深刻的認(rèn)識(shí)和了解。他告訴我們,黃氏家族是一個(gè)很龐大的家族,家族成員與人為善、廣結(jié)善緣。他講起這些的時(shí)候,語氣里滿是對(duì)黃氏家族過往的肯定。

4.黃氏家族后人

我們?cè)谏缃幻襟w上偶然認(rèn)識(shí)一位黃氏家族的后人,她已經(jīng)外嫁,很久沒有回過老宅。如今,老宅只剩下幾間房子保存完整,還有一間作為祠堂,每逢陰歷初一、十五便會(huì)有人前去祭拜。

三、黃氏家族民居的社區(qū)認(rèn)同感

辛自強(qiáng)、凌喜歡在《城市居民的社區(qū)認(rèn)同:概念、測(cè)量及相關(guān)因素》一文中,基于缺乏精確的界定和專門的測(cè)量工具的困境,從功能和情感兩個(gè)維度對(duì)社區(qū)認(rèn)同進(jìn)行定義。社區(qū)認(rèn)同感是指社區(qū)成員對(duì)本社區(qū)的一種主觀感受,把自己當(dāng)成社區(qū)的一分子,將社區(qū)當(dāng)作載體寄托一定的感情依賴和價(jià)值認(rèn)同。社區(qū)認(rèn)同感也是指居民對(duì)所在社區(qū)的認(rèn)知和情感連接程度,在社區(qū)發(fā)展和居民幸福感方面起著重要作用。如今黃氏家族民居與黃氏后人所建的自建房連成一片,新舊交接成為一個(gè)新的社區(qū)。

(一)附近租客、黃氏家族民居租客及“守宅人”的社區(qū)認(rèn)同感

當(dāng)我們對(duì)租客及“守宅人”進(jìn)行訪談時(shí),他們無一不表露出對(duì)黃氏家族民居的喜愛。租客們已然把這里當(dāng)成家,把自己當(dāng)成這里的一分子。雖然租客們都是為謀求生計(jì)才來到這里,但他們都在這里居住了二三十年甚至更久,他們?cè)缫褜⑶楦屑耐性诖?,街坊鄰居關(guān)系和睦。他們表示,盡管黃氏家族民居設(shè)施老舊,不及現(xiàn)代居民樓那樣舒適便利,但這里很美,且具有深厚的文化底蘊(yùn),他們都愿意居住在這里。

(二)對(duì)黃氏家族民居社區(qū)再利用的看法

無論是黃氏家族后人、租客還是游客,對(duì)黃氏家族民居的再利用都是樂見其成的。黃氏家族民居若要在不被破壞的情況下長(zhǎng)存,那么適當(dāng)?shù)拈_發(fā)利用不失為一個(gè)好辦法。合理地利用傳統(tǒng)建筑,不僅有助于對(duì)傳統(tǒng)建筑的保護(hù),更能促進(jìn)傳統(tǒng)建筑散發(fā)新的活力。

四、黃氏家族民居保護(hù)和再利用策略

目前黃氏家族民居只剩下幾處作為居住使用,大部分處于閑置狀態(tài)。整體來看,其基本處于荒廢狀態(tài),失去活力,不復(fù)往日的熱鬧。

(一)對(duì)黃氏家族民居的保護(hù)要做到“修舊如舊”

黃氏家族民居整體為青磚青瓦清水墻、硬山磚木結(jié)構(gòu),如今有部分門框、窗欞脫落,在對(duì)傳統(tǒng)建筑進(jìn)行修復(fù)時(shí)必須嚴(yán)格按照原有的外觀和格局進(jìn)行。再次使用時(shí),須嚴(yán)格按照相關(guān)的法律法規(guī),保證黃氏家族民居在歷史的時(shí)空變遷中保持原有樣貌。

(二)黃氏家族民居的再利用

人類使用文化建筑,但同時(shí)人類的活動(dòng)也賦予建筑靈魂?!蛾P(guān)于歷史地區(qū)的保護(hù)及其當(dāng)代作用的建議》一文指出,要在保護(hù)和修繕文物建筑的同時(shí)恢復(fù)其生命力。黃氏古民居若想要融入現(xiàn)代社會(huì)并長(zhǎng)久地保存下去,就必須對(duì)其現(xiàn)狀做出改變。在此,我們對(duì)黃氏家族民居的保護(hù)和再利用提出以下建議:

1.打造文化商業(yè)街

在黃氏家族民居附近,有一處位于廣西南寧市興寧區(qū)的著名歷史文化街區(qū)——三街兩巷,于2022年1月10日入選首批國(guó)家級(jí)旅游休閑街區(qū)。三街兩巷曾獲得廣西壯族自治區(qū)級(jí)歷史文化街區(qū)、第一批國(guó)家級(jí)夜間文化和旅游消費(fèi)集聚區(qū)等多項(xiàng)榮譽(yù),為南寧著名旅游景點(diǎn)之一,每天都有大量游客慕名前往。

三街兩巷的騎樓建筑風(fēng)格獨(dú)具特色,大多保留傳統(tǒng)的嶺南風(fēng)格,每一處都透露出濃厚的歷史氣息。三街兩巷和黃氏家族民居一樣,也多數(shù)是青磚青瓦,但不同的是三街兩巷多數(shù)為馬頭墻,黃氏家族民居則為清水墻。因此,可以借鑒三街兩巷的發(fā)展方式,將黃氏家族民居打造成一個(gè)新景點(diǎn)。建議本著“以保護(hù)為主、開發(fā)為次”的原則,開辟一條“以商養(yǎng)文,以文促商”的道路。

2.將其改造為文化博物館

全國(guó)各地將古民居改造成博物館的不在少數(shù),南寧新會(huì)書院就是一個(gè)成功案例。南寧新會(huì)書院在進(jìn)行創(chuàng)新改造后成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目邕劇傳承基地,得到良好的保護(hù)和發(fā)展。黃氏古民居也可以結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣臀幕蛟斐梢粋€(gè)充滿地域特色的文化博物館。此外,黃氏家族民居是距離南寧市區(qū)最近的古民居,旁邊就有公交站,交通條件十分便利。因此,將黃氏家族民居改造成文化博物館具有一定的可行性。

結(jié)語

傳統(tǒng)建筑凝結(jié)著前人的智慧和審美,歷經(jīng)歲月洗禮保存到現(xiàn)在,值得我們珍視。傳統(tǒng)建筑的群落結(jié)構(gòu)布局和建筑裝飾都具有一定的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,是文化傳承的重要載體,因此我們亟須尋求一條傳統(tǒng)建筑在現(xiàn)代城市的發(fā)展之路。

參考文獻(xiàn):

[1]谷云黎.南寧黃氏家族民居調(diào)查研究[C]//海峽兩岸傳統(tǒng)民居理論.中國(guó)民族建筑研究會(huì);贛南師范學(xué)院,2009.

[2]呂子娟,李國(guó)升,劉紅娟.淺談南寧市黃氏家族民居的保護(hù)與再利用[J].城市地理,2017(1X):1.

[3]辛自強(qiáng),凌喜歡.城市居民的社區(qū)認(rèn)同:概念、測(cè)量及相關(guān)因素[J].心理研究,2015,8(05):64-72.

[4]訪談:南寧黃氏家族民居——黃家大院[Z].廣西文明網(wǎng).2016

作者簡(jiǎn)介:

劉錦秋(2004—),女,漢族,廣西北海人。在讀本科生,研究方向:漢語言文學(xué)。

李秋嬋(2004—),女,漢族,廣西玉林人。在讀本科生,研究方向:漢語言文學(xué)。

陳梓婷(2004—),女,漢族,江蘇南京人。在讀本科生,研究方向:漢語言文學(xué)。

黃燕陽(2004—),女,壯族,廣西南寧人。在讀本科生,研究方向:漢語言文學(xué)。

馮麗敏(2002—),女,漢族,廣西玉林人。在讀本科生,研究方向:漢語言文學(xué)。

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