摘 要：群文閱讀教學是一種新型閱讀教學模式。這種模式強調教學的結構化，更富探索性和創(chuàng)新性。然而課堂上卻出現(xiàn)了教學目標失準、聚焦不力、主體缺位、過程失真等低效現(xiàn)象?；诮虒W實踐所提出的“三原則”策略，只要落實到位，就能夠讓課堂煥發(fā)出生機與活力。

關鍵詞：群文閱讀；有效教學；“三原則”策略

群文閱讀教學，是指在有限的時間內，針對某個議題挑選多篇文章來開展的教學活動。這種教學活動強調教學的結構化，極富探索性和創(chuàng)新性，理應成為有效教學。然而，課堂上卻出現(xiàn)了目標失準、主體缺位、過程失真等現(xiàn)象。為此，筆者提出群文閱讀有效教學的“三原則”策略。

一、循序漸進原則

義務教育階段的學生應通過學習語言文學來培養(yǎng)其基本素質與能力，這是新課程標準明確提出的要求。該要求不僅要考慮到各年齡層學習者的實際接受程度，還要兼顧其持續(xù)進步的需求。為此，群文閱讀教學須遵循循序漸進原則。

教師應根據(jù)學生的認知水平和心理特點來確定階段性的群文閱讀教學目標。七年級學生會閱讀記敘文、散文，會總結文章內容；掌握默讀、精讀、略讀等閱讀方法并能夠運用；了解常見的修辭手法和景物描寫的技巧，逐步提高寫作能力。八年級學生能掌握新聞類、散文、說明文、傳記類等文章的特點；掌握人物、景物描寫的方法并熟練運用；在多樣閱讀的基礎上，能夠深入思考文本內容，具有獨立的理解和判斷能力；掌握群文閱讀的方法，能夠比較文章間的異同點。

根據(jù)不同的教學目標，設置不同的議題，組合不同的文章。比如，同樣是表達母愛，七年級開展群文閱讀教學時，就設置“藏在細節(jié)中的母愛”議題，組合史鐵生的《秋天的懷念》和莫懷戚的《散步》兩篇文章。七年級學生剛踏入初中，心思是懵懂的，跟他們直接講母子之愛和家庭親情，不一定能引起他們的興趣和調動他們的情感體驗。因此，需引導他們通過品讀和分析文本，體會抽象的母愛和親情化為具體的、可觀可感的神態(tài)、動作、語言等一系列感人的細節(jié)。

八年級學生的心智比較成熟，有一定的抽象思維和理性思維，能夠辯證地看待事物的對錯是非。此時，我們應挑選具有高品質且內容豐富的文章，關注學生的思維與感情的發(fā)展變化，以達到潛移默化的效果，重點考慮價值觀的影響力。為此，八年級語文教材選用了朱德的《回憶我的母親》。設置的議題是：偉大光榮的母愛，組合的文章有朱德的《回憶我的母親》和曾志的《飽含深情憶母親》。在教學過程中，除了要引導學生深入文本體會母親對兒女細致的、體貼入微的關愛，更多地要讓學生通過對文本品位的分析，感受母親對兒女道德品質的影響，對兒女選擇革命道路的支持和幫助。這種母愛，已經超出了大部分女性的思想境界，體現(xiàn)的是一種偉大光榮的家國情懷。

教師先是通過簡單的文本對比，幫助學生掌握不同文本的基礎閱讀技巧；隨著教學的深入，逐漸引入復雜的文本分析方法，幫助學生從內容到形式、從語言到結構、從情感到主旨等多方面多層次進行對比分析。這種層次遞進的教學思路與策略，正是循序漸進原則的體現(xiàn)。

二、過程第一原則

“過程第一”是一個與“結果第一”相對立的概念，它強調在群文閱讀教學的過程中，學生能夠自主閱讀、自由表達。教師能夠關注學生的學習過程，關注學生的學習進步。

從教育視角來看，過分重視結果而忽略過程的教育方式僅僅是表面上的快捷途徑。這種方法切斷了知識和智能之間的深層關聯(lián)，使得得出結論的過程變成了一種死記硬背的形式主義。這種教育模式抑制了學生的思維能力和獨特性，使學習過程簡化為一種不需要任何智慧投入，只需要聽取講解并記住即可獲取知識的方式。這是對學生智慧的壓制和個性發(fā)展的阻礙。

樹立“過程第一”的原則，就是要借助群文閱讀教學的開放性、個性化的優(yōu)勢，構建“自學—共享—共學”學習共同體，讓學生在充分自由的情境下閱讀、品悟、表達、交流。作為學習共同體的一分子，學生首先要自主學習，然后通過與同學互動學習，而后在自主閱讀階段篩選出需要的信息，最后與他人共享?！肮矊W”的過程本質上是一個交流討論的過程。統(tǒng)編版八年級下冊有個主題為“平凡人的故事”，安排了三篇文章：《阿長與〈山海經〉》《老王》《臺階》。教師提前告訴學生將要進行群文閱讀教學，請他們先閱讀課文，自行設置教學議題。有學生根據(jù)單元主題設置了“小人物·大情懷”的議題；有學生綜合本單元的寫作手法設置了“細節(jié)描寫見真情”的議題；還有學生通過分析三篇文章的主旨設置了“如何做人”的議題。課堂上教師先組織學生討論選用哪個議題。討論期間，有爭辯，不茍同，最后確定了全班認同的議題。接著，教師采用學習共同體的合作形式，組織學生深度解讀文本。各成員相互提醒，攜手合作。整個過程，教師充當組織者和推動者的角色。而學生，通過自主閱讀、思考探索、合作互助，順利完成閱讀教學的任務。整個教學過程，完全吻合群文閱讀教學過程第一的原則。

三、多元有界原則

群文閱讀教學的多元性主要體現(xiàn)為議題設置、文本組合的多元化。部分教師由于對群文閱讀教學理論認識還不充分，在閱讀教學的環(huán)節(jié)上出現(xiàn)了不同程度的偏差，導致多元泛濫，也使群文閱讀教學喪失了應有的價值。鑒于此，筆者認為，群文閱讀有效教學應遵守多元有界的原則。

（一）設置議題要精準，不能泛而無邊

設定議題時，應考慮到它的多樣性并確保聚焦準確且目的明確。為了實現(xiàn)有效的群文閱讀教學，我們需要在一到兩個課時的時間里深度解讀多個文章。因此，問題的設計應該由廣泛而數(shù)量眾多轉向集中且質量高。這樣可使學生的思考完全專注于課堂教學的核心點，并通過對這些核心點的多元化、立體化的綜合分析來構建全方位的認識結構和理解模式。我們仍以部編版七年級上冊第三單元為例。本章節(jié)包含了魯迅的《阿長與〈山海經〉》、楊絳的《老王》、李森祥的《臺階》三篇作品。有學生在讀完課文后，設置了這樣的議題：小人物的人生。顯然，這是一個超大的議題，能夠衍生出許多小議題，存有多樣性和無邊界的問題，使得教師進行群文閱讀教學活動變得非常困難?？砂堰@個議題修改成“小人物的堅守”“小人物的追求”“小人物的閃光點”……學生經過多方比對議題，又結合本單元的教學目標，發(fā)現(xiàn)“小人物的閃光點”能夠體現(xiàn)本單元教學的核心價值，最適合作為群文閱讀教學的議題。

（二）組合文本要講究互文性和典范性，不可濫竽充數(shù)

組合文本，要關注選文的互文性和典范性。以友誼為主題舉例，我們曾經挑選了一系列關于友情的詩詞供教學使用，但經過多次篩選后決定選用以下三首詩作為教學的內容——高適的《別董大》、李白的《哭晁卿衡》、王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》。之所以選這三首詩，是因為《別董大》是生離的友誼，《哭晁卿衡》則是死別的場景，《芙蓉樓送辛漸》則體現(xiàn)了朋友間的深情相通。這三首詩之間具有矛盾性和強烈的力量，能刺激學生探索這些文章內部的關聯(lián)與差異；它們也具備互補特性，在內容上的邏輯關系易讓學生在短時間內通過閱讀揭示出來。

典范性指的是課文內容具有持久的價值和影響力，這些內容經過時間的沉淀被普遍認為是文學和文化的重要代表，不僅能展現(xiàn)娛樂和教育價值，還能引發(fā)深入的思考和情感共鳴。因此，組文時一定要選用教材里的課文或者優(yōu)秀作品的經典片段。比如，利用《大鬧野豬林》進行群文閱讀時，事先應引導學生閱讀《水滸傳》中關于魯智深的其他經典情節(jié)，例如“拳打鎮(zhèn)關西”“大鬧五臺山”“倒拔垂楊柳”“單打二龍山”等，并探討“魯智深的能力如何”“魯智深的性格特點”以及“作者為何喜歡特寫魯智深”等問題。選取具有代表性的文本，才能提高學生的閱讀量，促進學生的語文核心素養(yǎng)的形成。

綜上，只要真正落實筆者所提出的“三原則”策略，群文閱讀教學就能成為有效教學，群文教學的課堂也必將煥發(fā)出無限的生機與活力。

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［*本文系2022年度深圳市光明區(qū)區(qū)級課題《基于單元整合的初中語文群文閱讀課堂教學策略研究》（課題編號：GMYB202240）的研究成果］