粵語(yǔ)是中國(guó)七大方言之一，一直是在相當(dāng)固定的地域、相對(duì)封閉的環(huán)境內(nèi)使用，因此粵語(yǔ)的聲調(diào)、音律和中古時(shí)代較為接近，較完整地保存了古代漢語(yǔ)的語(yǔ)音、詞匯、句法，堪稱古代漢語(yǔ)的活化石。粵語(yǔ)系中保有大量的古入聲字、古詞語(yǔ)等，對(duì)唐詩(shī)中平仄字聲的辨別、音韻的運(yùn)用、詞匯的理解等，都有得天獨(dú)厚之便。本文嘗試結(jié)合唐宋詩(shī)詞，從聲母、韻母和聲調(diào)這三個(gè)方面來(lái)分析粵語(yǔ)對(duì)古音及古語(yǔ)詞的保留與傳承，并說(shuō)明學(xué)習(xí)粵語(yǔ)對(duì)古代漢語(yǔ)語(yǔ)音與詞匯研究的重要性。

粵語(yǔ)又稱廣東話，俗稱白話，海外稱唐話，是指一種流行于廣東、廣西境內(nèi)，以及港、澳等地以廣州話為代表的方言?；浾Z(yǔ)的形成有較長(zhǎng)歷史。漢魏時(shí)期，粵方言已經(jīng)開(kāi)始從中原漢語(yǔ)、從楚方言的“母體”中分化出來(lái)，逐漸形成自己的方言特點(diǎn)。唐宋時(shí)期，粵語(yǔ)已經(jīng)形成，成為一支不同于中原漢語(yǔ)或楚方言的漢語(yǔ)方言。但中古之時(shí)，隨著中原地區(qū)強(qiáng)大的政治勢(shì)力的進(jìn)入，中原與嶺南地區(qū)的雙向互動(dòng)增強(qiáng)，原本操粵語(yǔ)的嶺南人，其方言受到中原漢語(yǔ)共同語(yǔ)更加強(qiáng)大的影響，特別是接受共同語(yǔ)讀書(shū)音的影響，使粵語(yǔ)的語(yǔ)音面貌表現(xiàn)出與中古漢語(yǔ)十分接近的現(xiàn)象。

一、粵語(yǔ)“聲韻調(diào)”中的古音遺跡

中古的韻書(shū)《切韻》以及據(jù)《切韻》修編而成的《廣韻》是反映中古漢語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)的重要資料。雖然粵方言的分化較隋唐宋時(shí)的《切韻》《唐韻》以至《廣韻》等韻書(shū)出現(xiàn)的年代為早，但其中有反映古音（隋唐時(shí)代以前的語(yǔ)音）的成分，有吸收河洛地區(qū)以外的其他方言音類之處。這說(shuō)明《切韻》及《廣韻》的音類從總體上說(shuō)既反映了當(dāng)時(shí)的共同語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)，還包含了某些重要的方言音類的具體劃分，所以把它作為研究現(xiàn)代方言的一個(gè)重要參照點(diǎn)以考查粵語(yǔ)從中古（甚至中古以前的魏晉時(shí)代）以來(lái)的變化和發(fā)展，比證其與古音的異同還是相當(dāng)合適的。

通過(guò)將粵語(yǔ)的代表點(diǎn)廣州話的音系與《廣韻》音系進(jìn)行比較研究，再與今普通話作比，我們可以看到粵音與《廣韻》音在音類的劃分上有相當(dāng)大的一致性，保留了中古語(yǔ)音的許多特點(diǎn)。下文從聲母、韻母、聲調(diào)三個(gè)方面約略概括。

（一）聲母方面

以宋朝的韻書(shū)《廣韻》所載的“見(jiàn)母”這一組為例，在古代都是g聲母的，該組的代表字有姑、吉、幾、詭、各、格、公、兼、居、佳、紀(jì)、過(guò)、九、古、俱、規(guī)、乖、舉，粵語(yǔ)分別讀姑（gu）、吉（gat）、幾（gei）、詭（gwai）、各（gok）、格（gaak）、公（gung）、兼（gim）、居（geoi）、佳（gaai）、紀(jì)（gei）、過(guò)（gwo）、九（gau）、古（gu）、俱（keoi）、規(guī)（kwai）、乖（gwaai）、舉（geoi）。這些字大都以舌根音g為聲母，而普通話中有一半字的聲母變成j了。

另以“心母”這一組為例，是一組聲母為s的組合的字集，代表字有私、桑、相、斯、寫、思、須、蘇、悉、素、先、息、雖、辛、胥、司，粵語(yǔ)的讀音全部是s聲母，而普通話中這十六個(gè)字中有八個(gè)已經(jīng)變成x聲母了?；浾Z(yǔ)的舌根音聲母有普通的[kk?]與唇化的[kwkw?]之分。許多音韻學(xué)家，如陸志韋、李方桂等，都指出在漢魏或更早以前漢語(yǔ)具有唇化音聲母。粵語(yǔ)的這一套聲母可能是古音的遺留。

（二）韻母方面

粵語(yǔ)的韻母在存古方面最大的特點(diǎn)是保留了m、p、t、k韻尾，這些都是原本存在于中古漢語(yǔ)中的成分。以m尾為例?；浾Z(yǔ)和古漢語(yǔ)一樣，均有一整套的鼻音輔音系統(tǒng)：m、n、ng，如心（sam）、身（san）、生（sang），而普通話中只剩下n和ng兩個(gè)鼻音，分別為前鼻音、后鼻音。m鼻音與前鼻音n發(fā)生混淆。

《廣韻》中的“深攝”“咸攝”這兩組字的韻母均是m韻尾的字。以“侵母”組為例，代表字（反切下字）有禁、枕、甚、錦、譖、針、吟、今、簪、心、朕、凜、稔、深、尋、林、淫、荏、任、蔭、鴆，在粵語(yǔ)中都是整齊劃一的m韻尾：禁（gam）、枕（zam）、甚（sam）、錦（gam）、譖（zam）、針（zam）、吟（jam）、今（gam）、簪（zaam）、心（sam）、朕（zam）、凜（lam）、稔（nam）、深（sam）、尋（cam）、林（lam）、淫（jam）、荏（jam）、任（jam）、蔭（jam）、鴆（zam）。

此外，粵音對(duì)各個(gè)中古韻類的讀法，有相當(dāng)一部分保留了中古時(shí)的音值，如：

一等韻：戈?" 模u" 灰?i" 豪ou（au）" 侯ou" 東o?" 桓?n" 魂un

二等韻：麻a、wa" 夬ai、wai" 肴au" 庚wa?" 刪wan" 銜am

上列的一二等韻，除上文談到某些一等韻主元音a→?之外，其他中古時(shí)屬于“合口”念為圓唇元音的戈、模、灰、豪、侯、東、桓、魂等韻，現(xiàn)代粵音仍大體保持念圓唇元音。豪韻，廣州老市區(qū)念ou，但白云區(qū)鐘落潭鎮(zhèn)、竹料鎮(zhèn)、太和鎮(zhèn)一帶多念為au；或au為白話音，ou為讀書(shū)音；老年人多讀au，年輕人多讀ou。顯然，ou是后代之變，au則保留了古讀。侯韻，一般讀[??]，但白云區(qū)龍歸街道讀ou?；觏崳话阕xθn、yn等，但有一些方言點(diǎn)一律念un?；翼?，廣州老市區(qū)念ui，從化區(qū)多念?i。

由此可見(jiàn)，粵語(yǔ)保留了中古一二等韻的區(qū)別，一等韻主元音多為?，二等韻為a，三四等韻則合流。各類韻母有相當(dāng)部分保持中古的讀法。此外，粵音的二等韻不存在i介音，這與中古音也一致，可見(jiàn)，粵語(yǔ)的韻母比起普通話而言更接近《廣韻》。

（三）聲調(diào)方面

近現(xiàn)代漢語(yǔ)出現(xiàn)的“陰”“陽(yáng)”調(diào)在本質(zhì)上對(duì)應(yīng)了中古漢語(yǔ)的“清”“濁”聲母，在近代漢語(yǔ)理論上均可按上述條件分辨八個(gè)聲調(diào)，即陰平、陽(yáng)平、陰上、陽(yáng)上、陰去、陽(yáng)去、陰入、陽(yáng)入。普通話的新“四聲”是陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲，剛好也是四個(gè)，但唯獨(dú)不見(jiàn)了“入聲”。而粵語(yǔ)較其他方言最突出的特色就是其較為完整地保留了中古漢語(yǔ)普遍存在的入聲。它不僅保留了古漢語(yǔ)四聲，其中平上入三聲各分陰陽(yáng)，最特殊的是入聲分陰陽(yáng)中三種聲調(diào)，其九聲六調(diào)完全繼承自中古漢語(yǔ)的平上去入四聲，并按照清聲入陰、濁聲入陽(yáng)的規(guī)律進(jìn)行分化、發(fā)展，并從陰入中派生出中入，使高低音分布更為均衡。

可以通過(guò)以下有關(guān)普通話、粵語(yǔ)的聲調(diào)演變規(guī)律圖來(lái)理解：

由圖可見(jiàn)，普通話的聲調(diào)和中古漢語(yǔ)的對(duì)應(yīng)關(guān)系較為繁亂。聲調(diào)的混亂就會(huì)導(dǎo)致平仄混亂，導(dǎo)致有時(shí)候用普通話讀古詩(shī)詞讀不出應(yīng)有的韻味和美感。以普通話演變過(guò)程中的“濁上變?nèi)ァ睘槔?，如社、市、舅、婦、似，這些字如果仍然維持原有的調(diào)類，應(yīng)該在普通話中都是讀上聲（第三聲）才對(duì)，但是普通話把它們的聲調(diào)混入了去聲（第四聲），而在粵語(yǔ)中仍然是上聲。

下面看看粵語(yǔ)的對(duì)應(yīng)關(guān)系：

可以看出，古漢語(yǔ)和粵語(yǔ)均包含平、上、去、入四個(gè)聲調(diào)，兩者在聲調(diào)上對(duì)應(yīng)關(guān)系較為整齊，漢字在古代的聲調(diào)和在粵語(yǔ)中的聲調(diào)基本上相同。拿宋代最權(quán)威的韻書(shū)《廣韻》去比較，可以發(fā)現(xiàn)，用粵語(yǔ)可以讀出其中大部分入聲字，可以說(shuō)，掌握了粵語(yǔ)里的入聲字，便能大體掌握中古音的入聲字。此外，粵語(yǔ)讀音還和《廣韻》中大量韻字讀音吻合，同個(gè)韻部的字，有些普通話已經(jīng)不押韻了，但用粵語(yǔ)讀來(lái)，基本是押韻的，這便是很多人覺(jué)得用粵語(yǔ)讀古詩(shī)詞比普通話更好聽(tīng)的原因，因此《廣韻》有時(shí)被戲稱為“廣州話之韻”。晚清廣州學(xué)者陳澧在《廣州音說(shuō)》中云：“千余年來(lái)中原之人徙居廣中，今之廣音，實(shí)隋唐時(shí)中原之音?！边@也體現(xiàn)了為什么粵語(yǔ)是語(yǔ)言學(xué)專家研究中古音的寶礦。

二、“粵語(yǔ)九聲皆入韻”—以入聲字為例

何謂入聲字？入聲字是指聲調(diào)短促，具有入聲韻尾，即發(fā)了韻尾便不再發(fā)音的聲調(diào)。粵語(yǔ)入聲字韻尾有三種，這和《廣韻》完全一致。三個(gè)入聲韻尾是辨別入聲字的顯著特征。例如，[p]韻尾，見(jiàn)“立”[lap]；[t]韻尾，見(jiàn)“日”[jat]；[k]韻尾，見(jiàn)“國(guó)”[gwok]。這些輔音韻尾不出聲，達(dá)到戛然而止的效果。入聲字和其他三聲不同，它表示的不是聲音的高低，而是長(zhǎng)短。由于“短促”這一特性，它可以表達(dá)多種意義。例如，表短促的動(dòng)作和狀態(tài)的漢字常讀入聲，如削、劈、戳、速、急、激、忽；表示悲憤郁結(jié)的情感的字亦常為入聲讀音，如切、惻、逼、絕、戚等。在古典詩(shī)文里，作者往往有意用入聲字以抒情，可增加作品悲慘沉郁之感。通過(guò)粵語(yǔ)掌握了入聲字，我們讀起古詩(shī)詞時(shí)，便有豁然開(kāi)朗之感，體會(huì)比一般人更深一層?，F(xiàn)代普通話里入聲字消失，所以許多詩(shī)詞讀起來(lái)聲韻并不協(xié)調(diào)。而如果用含有入聲字的方言讀之，便可大致體會(huì)古人優(yōu)美聲韻的風(fēng)神，對(duì)古人創(chuàng)作安排音節(jié)的苦心孤詣?dòng)杏H切體會(huì)。例如，柳永的《雨霖鈴·寒蟬凄切》寫道：“寒蟬凄切。對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)續(xù)，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？”這首詞中標(biāo)黑的韻腳“切”“歇”“發(fā)”即是入聲字，用粵語(yǔ)讀來(lái)，更能體會(huì)那種離別時(shí)凄慘嗚咽之感。

再來(lái)看p、t、k韻尾，如識(shí)（sik1），即是發(fā)完si之后加一個(gè)k的口型，一發(fā)即收。在古漢語(yǔ)中，這三個(gè)聲調(diào)有個(gè)專有的名字，叫“入聲”，正是因?yàn)槿肼曔@種短促、一發(fā)即收的特征，用粵語(yǔ)讀這些詩(shī)詞，更能領(lǐng)略其中之味道。

以《滿江紅》上半闋為例：

怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇（hit3）。

抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈（lit6）。

三十功名塵與土，八千里路云和月（jyut6）。

莫等閑，白了少年頭，空悲切（cit3）。

用普通話讀《滿江紅》，總覺(jué)得慢慢悠悠的；但是用粵語(yǔ)讀，跳躍感油然而生，直觀地表現(xiàn)出詩(shī)句之中激昂悲壯的情緒。

再舉個(gè)例子：

煮豆燃豆萁，漉豉以為汁（zap1）。

萁在釜下燃，豆在釜中泣（jap1）。

本是同根生，相煎何太急（gap1）！

這是曹植在被逼迫下寫出的《七步詩(shī)》，如果用保留入聲的粵語(yǔ)讀，韻尾一發(fā)即收，作者內(nèi)心的悲憤一覽無(wú)余。

同樣，杜甫的《北征》亦押入聲，悲憤激烈的感覺(jué)非常明顯；李清照刻意多用入聲字的《聲聲慢》尤然。可以說(shuō)，學(xué)習(xí)古文、古詩(shī)詞，如果不懂入聲字，便無(wú)法入門，學(xué)習(xí)創(chuàng)作更不能忽視。這不僅在于吟誦詩(shī)詞更能讓我們體會(huì)真正的平仄之美，理解古人的聲韻情感，更重在一種傳承典雅文化的精神。

綜上所述，粵語(yǔ)保留了不少中國(guó)詩(shī)詞文化最燦爛的唐宋時(shí)期漢語(yǔ)的特征，繼承了不少的唐宋語(yǔ)音和詞語(yǔ)。當(dāng)然，也不能直接說(shuō)“粵語(yǔ)就是古漢語(yǔ)”，這是很荒謬的說(shuō)法。中國(guó)天南地北各種方言，可以說(shuō)都是古漢語(yǔ)的后代，都或多或少留存著古漢語(yǔ)的基因，并非只有粵語(yǔ)才是古漢語(yǔ)的“活化石”。語(yǔ)言也不是越古老就越優(yōu)秀，各種語(yǔ)言之間也沒(méi)有高低優(yōu)劣之分。就粵語(yǔ)來(lái)講，經(jīng)過(guò)一千多年的發(fā)展，現(xiàn)代粵語(yǔ)早已今時(shí)不同往日，已成為既古典又時(shí)尚，既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的，集合十九個(gè)聲母、五十六個(gè)韻母、九個(gè)聲調(diào)的體系龐大的全功能語(yǔ)言，承載著極其豐富的文化信息。通過(guò)粵語(yǔ)去聯(lián)系、考證、學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)音韻學(xué)的知識(shí)，不但是一場(chǎng)中華文化的穿越之旅，更是一件既有情懷又具風(fēng)雅的事。