[摘" "要] 文章從國(guó)際比較分析入手，從危機(jī)視角轉(zhuǎn)向契機(jī)視角，研判了人工智能技術(shù)的共生趨勢(shì)縱深貫通價(jià)值共識(shí)的突出能力，旨在為我國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀教育提供一體化升級(jí)思路。在技術(shù)可行性上，技術(shù)共生有望通過(guò)對(duì)定制資源局限、數(shù)據(jù)圈層閉循環(huán)、價(jià)值認(rèn)知壁壘的三重突破，來(lái)大規(guī)模、高效率貫通價(jià)值共識(shí)；在預(yù)期可能性上，這一貫通效應(yīng)將推動(dòng)傳統(tǒng)價(jià)值觀教育從本地化向全域化、從專(zhuān)門(mén)化向泛在化進(jìn)行一體化升級(jí)。從實(shí)踐策略來(lái)看，應(yīng)從戰(zhàn)略性技術(shù)部署、優(yōu)勢(shì)數(shù)據(jù)共享、有組織教育科研和主體理性強(qiáng)化四個(gè)環(huán)節(jié)入手，把握以技術(shù)共生貫通價(jià)值共識(shí)的智能時(shí)代紅利，推動(dòng)全域全員全過(guò)程全方位價(jià)值觀教育的一體化升級(jí)，為民族、邊境、港澳臺(tái)等地區(qū)貫徹主流意識(shí)形態(tài)、凝聚國(guó)家認(rèn)同、鑄牢中華民族共同體意識(shí)注入新動(dòng)能，以歷史主動(dòng)精神推動(dòng)實(shí)施新時(shí)代立德樹(shù)人工程。

[關(guān)鍵詞] 人工智能； 技術(shù)共生； 價(jià)值共識(shí)； 價(jià)值觀教育； 升級(jí)

[中圖分類(lèi)號(hào)] G434" " " " " " [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A

[作者簡(jiǎn)介] 王曉寧（1984—），女，山東昌邑人。副研究員，博士，主要從事教育社會(huì)學(xué)、比較教育研究。E-mail：wwworker@126.com。

一、引言：危機(jī)中孕育契機(jī)

2024年9月，在全國(guó)教育大會(huì)上發(fā)出的建成教育強(qiáng)國(guó)動(dòng)員令中，教育三大屬性的第一性“政治性”、六大特質(zhì)的第一力“思政引領(lǐng)力”、五大任務(wù)的第一要?jiǎng)?wù)“立德樹(shù)人根本任務(wù)”，強(qiáng)調(diào)的都是價(jià)值觀教育。習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)“積極推動(dòng)人工智能和教育深度融合，促進(jìn)教育變革創(chuàng)新[1]”。而教育變革創(chuàng)新，必然以?xún)r(jià)值觀教育變革創(chuàng)新為本、為要、為先。從國(guó)際比較視野來(lái)看，在前沿技術(shù)“大模型”向教育領(lǐng)域滲透的風(fēng)潮中，意識(shí)形態(tài)安全危機(jī)是學(xué)術(shù)界、技術(shù)界和政策界討論的重頭戲。大模型這一在美西方國(guó)家率先崛起的技術(shù)利維坦將掀起一股潛在的“價(jià)值觀同化”浪潮[2]。那么，這一浪潮是否只有破壞性而無(wú)建設(shè)性？

在社會(huì)學(xué)意義上，大模型天然攜帶價(jià)值觀。在涵蓋人類(lèi)思想文化、價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)的語(yǔ)料庫(kù)之上進(jìn)行的預(yù)訓(xùn)練，即是“機(jī)器的社會(huì)化”過(guò)程。這一過(guò)程在某種程度上，賦予了機(jī)器以道德偏向、理念偏見(jiàn)，甚至政治偏好。進(jìn)而通過(guò)人機(jī)互動(dòng)，社會(huì)化的機(jī)器將潛移默化地滲透觀點(diǎn)和導(dǎo)向，來(lái)高效率、大規(guī)模地參與“人的社會(huì)化”過(guò)程。換個(gè)思路來(lái)審視，這意味著重大危機(jī)中也孕育著價(jià)值觀教育的重大契機(jī)，大模型將成為價(jià)值觀教育升級(jí)的“大引擎”。

特別是當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外“人工智能+教育”的技術(shù)部署越來(lái)越依賴(lài)大模型、大數(shù)據(jù)、大算力、大資本，這意味著小范圍、個(gè)體化的實(shí)踐很難形成氣候，而地區(qū)間進(jìn)行軟硬件聯(lián)合共建、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“技術(shù)共生”成為大勢(shì)所趨。所謂技術(shù)共生，即鑒于甚至是迫于高技術(shù)門(mén)檻、高資本門(mén)檻、高智力門(mén)檻，而在一定地域范圍內(nèi)創(chuàng)建中樞，匯聚跨地、跨界研發(fā)團(tuán)隊(duì)共同完成“機(jī)器的社會(huì)化”過(guò)程，供大規(guī)模貫通使用的技術(shù)集約化形態(tài)。美國(guó)“數(shù)字承諾（Digital Promise）”國(guó)家中心將這種技術(shù)共生稱(chēng)為“整個(gè)教育系統(tǒng)的深度技術(shù)整合實(shí)踐”，并視為一種關(guān)鍵的“數(shù)字化轉(zhuǎn)型領(lǐng)導(dǎo)力”[3]。

技術(shù)共生將有望從上游入手，通過(guò)共同創(chuàng)設(shè)應(yīng)用場(chǎng)景、共建算法模型、打通數(shù)據(jù)屏障、突破資源壁壘，助推最優(yōu)質(zhì)的“人工智能+教育”資源以最低成本、最大規(guī)模、最高效率進(jìn)行自上而下的跨地域貫通和擴(kuò)散。而深層次來(lái)看，教育是一種情感實(shí)踐，更是價(jià)值觀的形塑和傳遞過(guò)程。貫通各地教育實(shí)踐的技術(shù)共生，也必然激發(fā)共情、催化認(rèn)同，集約化地貫通“價(jià)值共識(shí)”的塑造，達(dá)成“人的社會(huì)化”的高階形態(tài)。

可以預(yù)見(jiàn)，以技術(shù)共生來(lái)大規(guī)模、高效率地貫通價(jià)值共識(shí)，將帶來(lái)人工智能時(shí)代價(jià)值觀教育的重大升級(jí)。這一升級(jí)將突出體現(xiàn)在，將傳統(tǒng)局限于本地化的、局限于學(xué)科壁壘的價(jià)值觀教育串聯(lián)起來(lái)，向更寬廣的地域范圍、更縱深的內(nèi)化層次進(jìn)行一體化貫通。本研究旨在討論人工智能技術(shù)特別是作為發(fā)展潮頭的大模型技術(shù)觸發(fā)價(jià)值觀教育一體化升級(jí)的進(jìn)展滯后性、技術(shù)可行性和預(yù)期可能性。從研究目的和現(xiàn)實(shí)意義上看，我國(guó)作為一個(gè)多民族、多文化、多制度（一國(guó)兩制）的大國(guó)，有力把握這一智能時(shí)代價(jià)值觀教育的一體化升級(jí)機(jī)遇，將為全域全員全過(guò)程全方位貫徹主流意識(shí)形態(tài)、凝聚國(guó)家認(rèn)同、鑄牢中華民族共同體意識(shí)注入新動(dòng)能，也將為推動(dòng)兩岸三地的教育融合與人心回歸找到新的發(fā)力點(diǎn)。

二、當(dāng)前進(jìn)展概述與反思

廣義上的價(jià)值共識(shí)，決定著“擁護(hù)什么”“反對(duì)什么”“追求什么”“放棄什么”，體現(xiàn)一定社會(huì)共同體范圍內(nèi)主流意識(shí)形態(tài)的一致性，關(guān)涉一代人政治觀、國(guó)家觀、世界觀的同向性和穩(wěn)定性。在當(dāng)前教育領(lǐng)域開(kāi)始搭載政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各領(lǐng)域“通用大模型”的趨勢(shì)中，校內(nèi)校外的價(jià)值觀教育是交融貫通在一起的，本研究即在這一廣義層次上討論技術(shù)發(fā)展對(duì)價(jià)值共識(shí)的影響力?？傮w上看，技術(shù)發(fā)展本身對(duì)人類(lèi)價(jià)值共識(shí)的影響并不全然是去中心化的，而是在技術(shù)共生的加持下存在著一種“再中心化”趨勢(shì)。現(xiàn)有理論和實(shí)踐對(duì)這一趨勢(shì)的認(rèn)知與把握尚存在局限。

（一）技術(shù)史回溯：技術(shù)升級(jí)對(duì)價(jià)值觀的貫通效應(yīng)

早在20世紀(jì)中葉“后現(xiàn)代思潮”興起之時(shí)，哲學(xué)家和社會(huì)學(xué)家就開(kāi)始關(guān)注人類(lèi)社會(huì)價(jià)值共識(shí)的碎片化趨勢(shì)。互聯(lián)網(wǎng)流行以后，去標(biāo)準(zhǔn)化、去中心化的輿論環(huán)境讓網(wǎng)絡(luò)空間中噪音眾多，進(jìn)一步催化了思想多元化、價(jià)值取向多樣化的趨勢(shì)。然而，數(shù)字化和智能化技術(shù)在某些維度上也存在著統(tǒng)一化、同質(zhì)化價(jià)值共識(shí)，或者說(shuō)對(duì)于價(jià)值觀的收斂作用和貫通效應(yīng)。如在“人找信息”的搜索引擎時(shí)代，易于凝聚、統(tǒng)一價(jià)值認(rèn)同的“社群（Community）”現(xiàn)象大規(guī)模盛行；在“信息找人”的推薦算法時(shí)代，易于窄化、同質(zhì)化價(jià)值觀的“信息繭房（Information Cocoons）”現(xiàn)象廣泛存在。

進(jìn)入生成式大模型時(shí)代，技術(shù)對(duì)人類(lèi)價(jià)值共識(shí)的貫通效應(yīng)體現(xiàn)在三個(gè)層面。其一是“價(jià)值預(yù)設(shè)”帶來(lái)的。語(yǔ)料庫(kù)和模型設(shè)計(jì)直接影響生成式人工智能的價(jià)值認(rèn)知結(jié)構(gòu)與價(jià)值判斷策略，從而在與人的互動(dòng)中隱蔽地傳遞和滲透同質(zhì)化的態(tài)度和價(jià)值觀。其二是“價(jià)值同向”帶來(lái)的。人工智能技術(shù)的進(jìn)化很大程度上是在模擬人類(lèi)認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上達(dá)成的，其中也包含價(jià)值觀形成規(guī)律，“許多早期的人工智能先驅(qū)也是認(rèn)知科學(xué)家，他們對(duì)教育領(lǐng)域作出了開(kāi)創(chuàng)性和有影響力的貢獻(xiàn)”[4]，這意味著機(jī)器運(yùn)作程序的物理性，順應(yīng)了人類(lèi)價(jià)值觀形成過(guò)程的生物性，二者具有貫通一體的相互強(qiáng)化作用。其三是“價(jià)值對(duì)齊”帶來(lái)的。一系列研究進(jìn)展都表明，在人機(jī)共存時(shí)代，為了增進(jìn)人機(jī)協(xié)作的效率尤其是安全性，人與人之間、團(tuán)隊(duì)之間、共同體之間必須建立更一致、更透明、更容易理解的價(jià)值觀和目標(biāo)，以穩(wěn)定可靠地實(shí)現(xiàn)“實(shí)時(shí)雙向人機(jī)價(jià)值對(duì)齊”[5]。這實(shí)際上意味著人工智能技術(shù)對(duì)人類(lèi)價(jià)值觀的更為強(qiáng)化的收斂作用和貫通效應(yīng)。

可見(jiàn)，技術(shù)越升級(jí)，對(duì)人類(lèi)價(jià)值觀的集約化影響趨勢(shì)越凸顯。技術(shù)作為貌似中立和價(jià)值無(wú)涉的生產(chǎn)力，制約發(fā)展并影響著制度和思想[6]，事實(shí)上直接參與了意識(shí)形態(tài)上層建筑的搭建。未來(lái)，在不同地區(qū)、國(guó)度、制度、文化之間有效貫通清晰、認(rèn)同度高、可解釋性強(qiáng)的價(jià)值共識(shí)，將成為人機(jī)共存時(shí)代的生存必需。通過(guò)奠基于跨地區(qū)貫通的技術(shù)共生的“人工智能系統(tǒng)”來(lái)大規(guī)模凝聚價(jià)值共識(shí)、升級(jí)價(jià)值觀教育、對(duì)齊青少年一代的價(jià)值觀，以“機(jī)器社會(huì)化”高效推進(jìn)“人的社會(huì)化”，將成為人類(lèi)社會(huì)的重要生存策略。

（二）政策與學(xué)術(shù)回顧：偏重風(fēng)險(xiǎn)而忽視機(jī)遇

迄今國(guó)內(nèi)外很多政策文件和學(xué)術(shù)文獻(xiàn)能夠關(guān)注到上述所謂技術(shù)對(duì)價(jià)值共識(shí)的貫通效應(yīng)，以及跨地區(qū)技術(shù)連通對(duì)價(jià)值觀教育的集約化、一體化干預(yù)力量，但多囿于對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的警策和治理。

從偏向?qū)嵢坏恼呶募?lái)看，各國(guó)以及國(guó)際組織均對(duì)人工智能的價(jià)值觀影響力表現(xiàn)出一種防御態(tài)勢(shì)。世界經(jīng)合組織（OECD）2024年發(fā)布的數(shù)字教育年度報(bào)告中總結(jié)了18個(gè)國(guó)家和地區(qū)針對(duì)教育領(lǐng)域應(yīng)用生成式人工智能的監(jiān)管性政策，在400余頁(yè)的報(bào)告中“風(fēng)險(xiǎn)（Risk）”一詞出現(xiàn)了近200次，并明確指出在“人工智能+教育”技術(shù)大規(guī)模連通的條件下，要將態(tài)度和價(jià)值觀也納入教育監(jiān)測(cè)監(jiān)管內(nèi)容[6]。在2024年6月美國(guó)官方發(fā)布的“AI素養(yǎng)框架”中，“安全（Safety）”成為關(guān)鍵詞，強(qiáng)調(diào)要切實(shí)保障“以人類(lèi)判斷為中心”“以正義為中心”的核心價(jià)值貫徹在人工智能系統(tǒng)的應(yīng)用和連通中[8]。從我國(guó)的情況看，有學(xué)者對(duì)比全球101份教育數(shù)字化政策文件發(fā)現(xiàn)，我國(guó)傾向于使用“指令性工具”來(lái)推進(jìn)數(shù)字化智能化治理[9]，在價(jià)值觀層面明確要求人工智能產(chǎn)品或服務(wù)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以“不得含有顛覆國(guó)家政權(quán)內(nèi)容”[10]等強(qiáng)制性指令來(lái)規(guī)避人工智能技術(shù)大范圍連通帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。

從偏向應(yīng)然分析的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)來(lái)看，前瞻性的理論探索對(duì)相關(guān)風(fēng)險(xiǎn)的識(shí)別與應(yīng)對(duì)尤為關(guān)切，歸納起來(lái)有三個(gè)層面。一是技術(shù)中心化風(fēng)險(xiǎn)，圍繞類(lèi)似于技術(shù)共生的技術(shù)連通與推廣應(yīng)用，既有研究用“技術(shù)滲透”“數(shù)字霸權(quán)”等概念來(lái)論述其風(fēng)險(xiǎn)性，認(rèn)為搭建人工智能教育應(yīng)用系統(tǒng)是一個(gè)高壁壘、高門(mén)檻的領(lǐng)域，系統(tǒng)下游的使用者只能被動(dòng)嵌入技術(shù)架構(gòu)之中接收輸出結(jié)果，受制于一種新形式的霸權(quán)結(jié)構(gòu)，甚至有學(xué)者由此提出“去殖民化（Decolonial）”策略[11]。二是人機(jī)勢(shì)差風(fēng)險(xiǎn)，既有研究認(rèn)為在人機(jī)交互中，作為弱勢(shì)一方的個(gè)體很可能不自覺(jué)地接納、吸收強(qiáng)勢(shì)一方人工智能的意識(shí)形態(tài)元素，并以此為基準(zhǔn)來(lái)構(gòu)建自身的話語(yǔ)體系，導(dǎo)致技術(shù)對(duì)教育倫理的僭越。三是把關(guān)失效風(fēng)險(xiǎn)，有學(xué)者認(rèn)為傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)治理和輿論應(yīng)急機(jī)制將弱化和失效，特別是當(dāng)前生成式大模型讓人工智能真正從“非?！弊呦颉捌匠！?，成為普通師生觸手可及的前沿科技，輿論擴(kuò)散層次進(jìn)一步扁平化，國(guó)際傳播進(jìn)入點(diǎn)對(duì)點(diǎn)定位、面對(duì)面覆蓋的“無(wú)人機(jī)式”傳播新階段[12]，能夠用來(lái)監(jiān)管和治理的應(yīng)急“窗口期”縮短，錯(cuò)誤的價(jià)值共識(shí)能夠在短時(shí)間內(nèi)迅速成型和蔓延。

總體來(lái)看，上述風(fēng)險(xiǎn)很大程度上源自“上游之患”，即源自上游技術(shù)系統(tǒng)一貫到底帶來(lái)的價(jià)值觀滲透隱患，但能夠意識(shí)到其中正面價(jià)值和機(jī)遇的仍有其人。世界經(jīng)濟(jì)論壇（World Economic Forum）的專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)指出，人工智能技術(shù)提供了一個(gè)獨(dú)特的機(jī)會(huì)，幫助教育系統(tǒng)自上而下實(shí)現(xiàn)一體化態(tài)度和價(jià)值觀的教學(xué)方法[13]。韓國(guó)2022年官方發(fā)布的《人工智能+教育倫理原則》已載明要著力利用貫通各界的數(shù)字技術(shù)來(lái)強(qiáng)化社會(huì)價(jià)值共識(shí)[14]。有視野更為宏闊的學(xué)者在著力探索建立智能技術(shù)與“世界主義”之間的正向聯(lián)結(jié)[15]，以推動(dòng)教育領(lǐng)域之外更大時(shí)空范圍內(nèi)價(jià)值共識(shí)的兼容與貫通。

三、從技術(shù)到價(jià)值的貫通路線：技術(shù)可行性與預(yù)期可能性分析

教育本身是一種感化人心的實(shí)踐，并非與價(jià)值無(wú)涉。一個(gè)自上而下跨地區(qū)貫通部署的智能教育系統(tǒng)所能實(shí)現(xiàn)的，不單單是信息共通和資源共享，還有潛在的理念共融和價(jià)值認(rèn)同，這是以技術(shù)共生貫通價(jià)值共識(shí)的基石所在。當(dāng)前人工智能特別是生成式大模型技術(shù)已經(jīng)為價(jià)值觀教育升級(jí)奠定了相當(dāng)程度的技術(shù)可行性，技術(shù)浪潮正在倒逼教育工作者增強(qiáng)前瞻意識(shí)和歷史主動(dòng)，突破風(fēng)險(xiǎn)思維局限，化危機(jī)為契機(jī)，提前預(yù)判發(fā)展前景、預(yù)置價(jià)值觀教育升級(jí)目標(biāo)，以教育技術(shù)領(lǐng)域的生動(dòng)實(shí)踐貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記“實(shí)施新時(shí)代立德樹(shù)人工程”[16]的指示要求。

（一）技術(shù)可行性：從共生到共通

從技術(shù)可行性上來(lái)看，當(dāng)前智能技術(shù)有望以覆蓋和融通人類(lèi)各領(lǐng)域文明積累的宏闊性，通過(guò)突破定制資源局限、突破數(shù)據(jù)圈層閉循環(huán)、突破價(jià)值認(rèn)知壁壘來(lái)構(gòu)建“人工智能+教育”的共生形態(tài)，打通價(jià)值觀教育一體化升級(jí)的技術(shù)關(guān)節(jié)，讓“志合者，不以山海為遠(yuǎn)”[17]的古老愿景逐步得以實(shí)現(xiàn)。

1. “大模型”能力突破定制資源困局

2024年6月，OpenAI公司推出教育版本ChatGPT Edu，9月谷歌公司推出學(xué)習(xí)大模型“LearnLM”，這表明搭載世界頂級(jí)通用大模型的教育專(zhuān)用大模型已經(jīng)步入實(shí)用階段。我國(guó)教育部于2024年4月宣布啟動(dòng)教育系統(tǒng)人工智能大模型應(yīng)用示范行動(dòng)，集中力量打造生成式教育專(zhuān)用大模型。我國(guó)國(guó)家最高級(jí)別研發(fā)項(xiàng)目“國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃”的2024年申報(bào)指南中已將“中小學(xué)科學(xué)教育智能導(dǎo)師關(guān)鍵技術(shù)研究及應(yīng)用”列入重點(diǎn)方向。這表明，在國(guó)家級(jí)平臺(tái)進(jìn)行集中部署的國(guó)產(chǎn)化教育專(zhuān)用大模型已指日可待。

生成式教育大模型能夠突破先前機(jī)器學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)只能面向“單學(xué)科、部分學(xué)段、固定目標(biāo)人群”的局限，以覆蓋和融通人類(lèi)全景式文明成果的技術(shù)能力，降維打通各學(xué)科知識(shí)邊界，轉(zhuǎn)變數(shù)字教育資源需要設(shè)計(jì)和定制的開(kāi)發(fā)模式，直接參與“全學(xué)科、全學(xué)段、全口徑人群”的教育應(yīng)用。在這一技術(shù)條件下，知識(shí)圖譜可以自上而下貫通知識(shí)點(diǎn)、統(tǒng)領(lǐng)認(rèn)知模塊，讓定制思維成為歷史，使跨地域的不同師生群體能夠不受教材版本、教學(xué)進(jìn)程、教育理念等差異所限，進(jìn)行有效的知識(shí)遷移和貫通。這為地區(qū)間的教育融合，尤其是民族地區(qū)、邊境地區(qū)、港澳臺(tái)地區(qū)教育匯入一體化的智能教育系統(tǒng)打通了技術(shù)關(guān)節(jié)，為后續(xù)教育理念、價(jià)值導(dǎo)向的貫通奠定了基礎(chǔ)。

2. “大一統(tǒng)”數(shù)據(jù)突破圈層閉循環(huán)

從技術(shù)哲學(xué)的角度看，“人類(lèi)歷史被隱藏在數(shù)據(jù)集里”[18]。通過(guò)整合和分析不同來(lái)源的數(shù)據(jù)集和語(yǔ)料庫(kù)，我們可以構(gòu)建出更加完整、準(zhǔn)確的歷史圖景，構(gòu)建出更符合歷史事實(shí)的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀導(dǎo)向。如果數(shù)據(jù)集和語(yǔ)料庫(kù)的代表性不足，智能系統(tǒng)的輸出內(nèi)容就會(huì)在一定程度上攜帶誤解、偏見(jiàn)、歧視，并可能在算法閉循環(huán)中一再被強(qiáng)化。而當(dāng)“人工智能+教育”的數(shù)據(jù)和語(yǔ)料庫(kù)實(shí)現(xiàn)大范圍共建共生，即能夠覆蓋全方位、全口徑、全景式的跨地域數(shù)據(jù)，就有望修正失真的事實(shí)呈現(xiàn)，修正價(jià)值觀上的偏差，構(gòu)建起與大勢(shì)所趨、人心所向同頻共振的共享智能系統(tǒng)。

從技術(shù)的可操作性來(lái)看，利用現(xiàn)有技術(shù)建設(shè)“教育數(shù)據(jù)中臺(tái)”是打破單一地域數(shù)據(jù)集閉循環(huán)的重要可選思路。2024年國(guó)家教育數(shù)字化大數(shù)據(jù)中心已起步建設(shè)，旨在逐步創(chuàng)設(shè)為資源開(kāi)發(fā)利用中心、公共服務(wù)中心、應(yīng)用發(fā)展中心、綜合研究中心和安全運(yùn)維中心，初具數(shù)據(jù)中臺(tái)雛形。以教育數(shù)據(jù)中臺(tái)助推跨地域價(jià)值共識(shí)形塑的核心優(yōu)勢(shì)有二：一是能夠在“數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)意識(shí)”的引領(lǐng)下開(kāi)創(chuàng)普惠性、全覆蓋的規(guī)模化教育應(yīng)用場(chǎng)景，讓跨地域青少年匯聚一堂共學(xué)、共情、共鳴，讓價(jià)值觀與理想信念自然而然走近，達(dá)致潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育成效；二是能夠用更多元、更包容的原始數(shù)據(jù)和語(yǔ)料庫(kù)沖淡小地域范圍、小用戶(hù)圈層的偏見(jiàn)性數(shù)據(jù)循環(huán)，從頂層視角推動(dòng)主流意識(shí)形態(tài)的貫通。

3. “大融通”算法突破價(jià)值認(rèn)知壁壘

算法是“鑲嵌于數(shù)學(xué)中的人類(lèi)觀念”[19]。既然是觀念，就存在立場(chǎng)差異、水平高下甚至價(jià)值對(duì)立。智能系統(tǒng)開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)或明或暗的認(rèn)知偏頗和價(jià)值偏好，會(huì)潛在地滲入所寫(xiě)的算法模型中，并通過(guò)數(shù)學(xué)表達(dá)封裝成中立客觀的假象，使受眾的思路和行為都受困于開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)的預(yù)設(shè)，這即是算法鑄成的認(rèn)知壁壘?；趩我坏赜?、同質(zhì)化認(rèn)知視角所開(kāi)發(fā)的智能系統(tǒng)，也會(huì)一再循環(huán)和強(qiáng)化有局限的價(jià)值觀、地域觀、國(guó)家觀和世界觀。

更兼容的算法模型讓技術(shù)賦權(quán)更包容。開(kāi)發(fā)跨地域、跨群體、跨文化的大融通算法模型是突破算法認(rèn)知壁壘的關(guān)鍵策略。從社會(huì)學(xué)視角看，算法模型的數(shù)據(jù)如何匯集、語(yǔ)料庫(kù)如何調(diào)用、技術(shù)架構(gòu)如何搭建、輸出呈現(xiàn)方式如何選擇等環(huán)節(jié)，都牽涉如何決策、誰(shuí)來(lái)決策、決策得當(dāng)與否的問(wèn)題，是一種泛化的權(quán)力行為。而由多元群體共商、共建、共治算法模型的開(kāi)發(fā)思路，能夠推動(dòng)技術(shù)賦權(quán)的決策過(guò)程在認(rèn)知視角更開(kāi)闊、在觀點(diǎn)傾向上更多元，將“人在回路（Human in the Loop）”升級(jí)為“人群在回路”，保障模型所承載的觀念和價(jià)值沿著預(yù)期的安全和主流的方向進(jìn)行形塑并貫通。

（二）預(yù)期可能性：從共享到共識(shí)

共生、共通的技術(shù)基座，將進(jìn)一步通過(guò)貫通資源的共享，來(lái)貫通價(jià)值共識(shí)的締造（如圖1所示）。從預(yù)期前景來(lái)看，傳統(tǒng)的價(jià)值觀教育將從以下兩個(gè)維度實(shí)現(xiàn)“一體化升級(jí)”。

1. 從本地化升級(jí)到全域化

傳統(tǒng)線下的價(jià)值觀教育是各地各校各自為戰(zhàn)，呈現(xiàn)本地化、零散化的實(shí)踐面貌。而技術(shù)共生這一集約化形態(tài)，將通過(guò)跨地域教育資源的共享，達(dá)成教育敘事的共創(chuàng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)價(jià)值共識(shí)的貫通，讓價(jià)值觀教育超出一校一地的局限，從上游一縱到底，展現(xiàn)出向全域、全員一體化貫通的升級(jí)潛力。

首先，技術(shù)共生的集約化、高效率形態(tài)作為一種技術(shù)紅利，催生了新一輪教育紅利，即通過(guò)跨地區(qū)智能化教育中樞來(lái)消弭地區(qū)、群體、階層的差異，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源在可及范圍內(nèi)的全域“漫灌”。在大模型條件下，全域“漫灌”還將進(jìn)一步向精準(zhǔn)生成個(gè)性化資源的“滴灌”進(jìn)化。自上而下的資源灌溉，能夠通過(guò)高技術(shù)門(mén)檻在上游筑起高墻，防范意識(shí)形態(tài)毒素入侵語(yǔ)料庫(kù)與技術(shù)架構(gòu)，從源頭上保障主流價(jià)值觀陣地的高度安全。其次，全域共享優(yōu)質(zhì)資源，事實(shí)上意味著共用同質(zhì)資源，意味著跨地域的技術(shù)使用者之間經(jīng)歷了趨同的知識(shí)傳遞過(guò)程，參與了趨同的教育敘事。這將有力拉近跨地域青少年一代的成長(zhǎng)軌道和心理距離。特別是當(dāng)前，AR和VR即將平民化[20]，多模態(tài)生成式技術(shù)疊加立體呈現(xiàn)技術(shù)，將有望推動(dòng)共享教育敘事向全景化、實(shí)時(shí)化、互動(dòng)化發(fā)展，讓跨地域參與者產(chǎn)生更強(qiáng)的共振和共鳴。最后，教育資源和教育敘事的趨同，預(yù)示著教育實(shí)踐的時(shí)空折疊。從比較教育學(xué)的視角來(lái)看，技術(shù)共生所形成的時(shí)空折疊，突破了以往不同地域、不同國(guó)度的教育實(shí)踐之間進(jìn)行先比較、后評(píng)判、再借鑒的范式，造就了一種教育差異的折疊乃至文明差異的折疊。這種折疊在鏡像化地復(fù)制教育內(nèi)容的同時(shí)，也直接映射了教育過(guò)程所蘊(yùn)含的價(jià)值觀，縮短了價(jià)值共識(shí)達(dá)成的鏈條，“一鍵完成”價(jià)值觀教育從本地化向全域化的升級(jí)。

2. 從專(zhuān)門(mén)化升級(jí)到泛在化

我國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀教育，主體上是通過(guò)義務(wù)教育階段的道德與法治課、高中及高等教育階段的思想政治課等專(zhuān)門(mén)課程來(lái)承擔(dān)的。技術(shù)共生的優(yōu)勢(shì)，能夠?qū)⒄?、?zhuān)門(mén)化的價(jià)值觀教育，從以下三個(gè)層次逐級(jí)泛化，將價(jià)值觀教育升級(jí)從全域、全員一體化進(jìn)一步縱深推向全過(guò)程、全方位的一體化。

一是向非定制泛化。共生共通的生成式大模型技術(shù)能夠推動(dòng)優(yōu)質(zhì)資源從定制走向生成、從搜索走向分發(fā)，大大降低道法課、思政課數(shù)字資源的生產(chǎn)門(mén)檻，特別是能夠根據(jù)校本和地域特色生成精準(zhǔn)貼切的個(gè)性化價(jià)值觀教育課件，推動(dòng)各地道法和思政教師群體水平“底部抬升”，助推符合國(guó)家意志的價(jià)值共識(shí)的高效貫徹。二是向?qū)W科中泛化。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底認(rèn)為“知識(shí)即道德”，紐曼的自由教育思想認(rèn)為“知識(shí)本身就是目的”，這意味著所有學(xué)科中均蘊(yùn)含著諸如“求真”“至善”等隱性?xún)r(jià)值共識(shí)，包括數(shù)學(xué)、科學(xué)、技術(shù)等課程與人文學(xué)科同樣具有培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的育人價(jià)值[21]。教育專(zhuān)用大模型對(duì)單一學(xué)科教材版本、教學(xué)進(jìn)程差異的超越，是推動(dòng)諸如中西部民族地區(qū)、邊境小規(guī)模學(xué)校乃至港澳臺(tái)地區(qū)啟用和享用國(guó)家層面集中部署的智能教育系統(tǒng)的時(shí)代契機(jī)。這將有力催化地區(qū)間學(xué)科教育的融合交匯，帶動(dòng)學(xué)科中價(jià)值共識(shí)的輻射滲透。三是向全社會(huì)泛化。技術(shù)的最高境界是變成水和空氣，感覺(jué)不到其存在但潛移默化發(fā)揮著滋養(yǎng)作用。當(dāng)前教育大模型研發(fā)的主流發(fā)展趨勢(shì)是基于通用大模型進(jìn)行針對(duì)性擴(kuò)充和深化，作為基座的通用大模型覆蓋和融通了人類(lèi)各領(lǐng)域文明積累，可謂是“人工智能+教育”集成系統(tǒng)的水和空氣，至為基礎(chǔ)也至為關(guān)鍵?？杉从眉床榈闹R(shí)將逐漸從教育內(nèi)容中被剝離，生成式人工智能與學(xué)習(xí)者的關(guān)系協(xié)同演變、雙向增益、共生發(fā)展[22]，使得價(jià)值觀教育超越傳統(tǒng)課堂，外溢、彌漫為一種遍及全社會(huì)的浸潤(rùn)過(guò)程。

四、實(shí)踐策略：轉(zhuǎn)化技術(shù)紅利撬動(dòng)價(jià)值觀教育升級(jí)

2024年7月8日，美國(guó)教育部發(fā)布《利用人工智能設(shè)計(jì)教育：開(kāi)發(fā)人員必備指南》，要求“人工智能開(kāi)發(fā)人員必須從教育所承擔(dān)的價(jià)值觀培育使命出發(fā)”進(jìn)行技術(shù)部署[23]。大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)前，將技術(shù)紅利轉(zhuǎn)化為價(jià)值觀教育紅利、撬動(dòng)價(jià)值觀教育升級(jí)可謂時(shí)不我待。我國(guó)要從實(shí)踐策略上找到下手處，進(jìn)行前瞻性部署，借助技術(shù)勢(shì)能縱深貫通主流意識(shí)形態(tài)和價(jià)值共識(shí)，抓住時(shí)代機(jī)遇，引領(lǐng)全域全員全過(guò)程全方位價(jià)值觀教育升級(jí)，以歷史主動(dòng)精神加快構(gòu)筑教育強(qiáng)國(guó)的“思政引領(lǐng)力”，創(chuàng)造性實(shí)施新時(shí)代立德樹(shù)人工程。

（一）從戰(zhàn)略高度，預(yù)置技術(shù)部署、預(yù)設(shè)價(jià)值導(dǎo)向

政策領(lǐng)域和教學(xué)一線均要從戰(zhàn)略高度上著力把握“人工智能+教育”技術(shù)的共建共生趨勢(shì)，通過(guò)對(duì)訓(xùn)練數(shù)據(jù)來(lái)源、資源遴選原則、內(nèi)容推送機(jī)制、失真失實(shí)評(píng)估等環(huán)節(jié)的把控，引領(lǐng)應(yīng)用需求，預(yù)設(shè)價(jià)值導(dǎo)向，把握互動(dòng)傾向，主導(dǎo)知識(shí)和價(jià)值觀的“生成走向”。要通過(guò)為更大范圍的教育受眾提供公平的、可獲取的、高質(zhì)量的智能教育支持，吸引跨地域青少年一代匯聚共享平臺(tái)，激發(fā)思想上的共振、共情、共鳴。當(dāng)前，國(guó)家中小學(xué)智慧教育平臺(tái)正在開(kāi)展中西部民族地區(qū)深化應(yīng)用試點(diǎn)，支持西藏、青海、寧夏、新疆四省區(qū)和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)率先探索。這一試點(diǎn)工作有必要將價(jià)值觀教育的“全域化”“泛在化”升級(jí)納入重點(diǎn)推進(jìn)方向，集中探索技術(shù)共生如何在這些地區(qū)自上而下高效貫通價(jià)值共識(shí)，以智能化新技術(shù)有力推動(dòng)民族地區(qū)新生代鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

（二）以共享思路，轉(zhuǎn)化數(shù)據(jù)勢(shì)能、增強(qiáng)合作動(dòng)能

客觀來(lái)看，我國(guó)擁有全球最大的人口和互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)規(guī)模，擁有人工智能發(fā)展所需的最大數(shù)據(jù)和語(yǔ)料庫(kù)優(yōu)勢(shì)，為教育領(lǐng)域深度掌握認(rèn)知規(guī)律、發(fā)掘交互模式、預(yù)判教育走向奠定了獨(dú)一無(wú)二的基礎(chǔ)。我們的大規(guī)模數(shù)據(jù)寶庫(kù)可以嘗試在一定程度上進(jìn)行跨地域以至跨境跨國(guó)共享，為不同地區(qū)語(yǔ)料庫(kù)的多樣性、視角的開(kāi)闊性、價(jià)值觀的包容性拓展作出貢獻(xiàn)，為訓(xùn)練更高適切、更先進(jìn)、更優(yōu)越的聯(lián)合智能系統(tǒng)趟開(kāi)道路、突破屏障，攜同全球范圍的教育合作伙伴共同推動(dòng)“人工智能+教育”超前落地。承接上文，國(guó)家中小學(xué)智慧教育平臺(tái)全域應(yīng)用試點(diǎn)工作也包括了廣東、海南深化應(yīng)用試點(diǎn)，以助力粵港澳大灣區(qū)、海南自由貿(mào)易港高質(zhì)量建設(shè)。以數(shù)據(jù)勢(shì)能趟開(kāi)合作之門(mén)的思路，可以率先應(yīng)用于這兩個(gè)試點(diǎn)區(qū)域，一是探索建設(shè)粵港澳大灣區(qū)跨境智能教育一體化系統(tǒng)，助推港澳教育融入國(guó)家發(fā)展大局，凝聚青少年一代的價(jià)值共識(shí)與國(guó)家認(rèn)同，以教育貫通催化民心回歸；二是探索推動(dòng)以海南自由貿(mào)易港為起點(diǎn)的跨國(guó)數(shù)字教育對(duì)外開(kāi)放，助推我國(guó)“數(shù)字教育出海”，引領(lǐng)“人工智能+教育”國(guó)際合作，以教育貫通催化民心相通。

（三）以有組織科研，把握歷史主動(dòng)、重組教育過(guò)程

作為一種復(fù)雜性存在，教育表現(xiàn)出多元性、異質(zhì)性、關(guān)聯(lián)性、非線性、時(shí)變性和或然性等特征。以技術(shù)搭載教育，實(shí)際上是一個(gè)理解教育過(guò)程、解構(gòu)教育過(guò)程、重組教育過(guò)程的鏈條，是一個(gè)系統(tǒng)性躍升和質(zhì)變，復(fù)雜程度超乎尋常。要研判緊迫形勢(shì)，發(fā)揮舉國(guó)體制優(yōu)勢(shì)，通過(guò)“有組織的教育科研”匯集“跨三界”團(tuán)隊(duì)集智攻關(guān)，助推價(jià)值觀教育全面升級(jí)。一是要跨學(xué)科。延攬計(jì)算機(jī)專(zhuān)家、數(shù)據(jù)科學(xué)家、技術(shù)哲學(xué)家以及教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)專(zhuān)家等一系列技術(shù)和非技術(shù)角色，將“日用而不知”的潛在教育規(guī)律、“難以言傳”的優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、“以心印心”的價(jià)值共識(shí)生成過(guò)程系統(tǒng)地揭示出來(lái)，無(wú)損地?cái)?shù)據(jù)化、算法化，通過(guò)人工智能進(jìn)行重組和升級(jí)。特別是要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入核心算法之中，提高主流意識(shí)形態(tài)在算法優(yōu)先級(jí)中的比重。二是要跨領(lǐng)域，推動(dòng)教育決策和行政部門(mén)、學(xué)校管理者、一線師生與工程師深度對(duì)接，提升工程師的教育理解能力，直擊教育難點(diǎn)、痛點(diǎn)，特別是協(xié)助其修正情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的偏見(jiàn)。三是要跨地域，吸收不同地區(qū)的專(zhuān)家共建團(tuán)隊(duì)，匯總各地教育情境常識(shí)與背景知識(shí)，充分探究跨地域使用者的異質(zhì)程度，避免與各地一線教育實(shí)踐尤其是特色化的價(jià)值觀教育實(shí)踐脫節(jié)。

（四）以主體理性，確?；踩?，強(qiáng)化智能素養(yǎng)

當(dāng)前，研發(fā)教育專(zhuān)用大模型的主流趨勢(shì)是搭載通用大模型，進(jìn)行通用基座之上的垂直開(kāi)發(fā)和優(yōu)化調(diào)試。通用大模型是“全域化”“泛在化”價(jià)值觀教育的生態(tài)維系系統(tǒng)，如果缺乏把控與治理，將意味著整個(gè)智能教育系統(tǒng)置身于一個(gè)不完全可控的大環(huán)境之中。 為確保教育主權(quán)，把握好“為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一教育的根本目的和價(jià)值立場(chǎng)，圍繞大模型基座應(yīng)強(qiáng)化三個(gè)層次的主體理性和人為保障。一是底部先行，要確保給教育應(yīng)用打底的通用大模型奠基于高質(zhì)量的中文語(yǔ)料庫(kù)與國(guó)產(chǎn)化生成式技術(shù)，確保語(yǔ)料庫(kù)中的內(nèi)容符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀、符合主流意識(shí)形態(tài)安全標(biāo)準(zhǔn)。二是法規(guī)串行，要在國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室等七部門(mén)聯(lián)合發(fā)布的《生成式人工智能服務(wù)管理暫行辦法》基礎(chǔ)上，盡早形成教育領(lǐng)域垂直應(yīng)用的細(xì)化治理思路和規(guī)定。三是素養(yǎng)并行，要面向廣大師生和教育行政管理者普及生成式大模型的運(yùn)作原理、積極作用與潛在隱患，為生成式內(nèi)容“祛魅”，避免教育主體沉迷于技術(shù)客體本身，盲目將工具異化為目的。要面向大模型、大數(shù)據(jù)、大算力時(shí)代系統(tǒng)謀劃“大智能素養(yǎng)”教育，增強(qiáng)未來(lái)國(guó)家建設(shè)者面對(duì)顛覆式技術(shù)進(jìn)步的集體韌性[24]，引領(lǐng)中國(guó)新生代在人機(jī)共存時(shí)代做好認(rèn)知準(zhǔn)備、行動(dòng)準(zhǔn)備和價(jià)值觀準(zhǔn)備。拓展來(lái)看，作為國(guó)際社會(huì)負(fù)責(zé)任的大國(guó)和數(shù)字化智能化教育的先行者，我國(guó)有望通過(guò)引領(lǐng)“人工智能+教育”的跨境跨國(guó)合作，加強(qiáng)技術(shù)上的共建共生，推動(dòng)治理上的共商共進(jìn)，以突破地域偏見(jiàn)、超越制度差異、融匯文明多樣性的智能教育連通系統(tǒng)來(lái)凝聚和平、發(fā)展、公正等人類(lèi)未來(lái)一代的基本價(jià)值共識(shí)，以智能教育共同體助推人類(lèi)命運(yùn)共同體構(gòu)建。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 新華社. 習(xí)近平向國(guó)際人工智能與教育大會(huì)致賀信[EB/OL]. （2019-05-16）[2024-12-04]. http：//www.qstheory.cn/yaowen/2019-05/16/c_1124502535.htm.

[2] 孫誠(chéng)鈺，王永貴． 生成式人工智能應(yīng)用引發(fā)的意識(shí)形態(tài)安全風(fēng)險(xiǎn)及其應(yīng)對(duì)[J]． 南京社會(huì)科學(xué)，2024（5）：71-80．

[3] U.S. Digital Promise. A framework for digital equity[EB/OL]. （2024-08-14）[2024-11-07]. https：//doi.org/10.51388/20.500.12265/223.

[4] DOROUDI S． The intertwined histories of artificial intelligence and education[J]． International journal of artificial intelligence in education，2023，33（4）：885-928．

[5] YUAN L Y， GAO X F， ZHENG Z L， et al． In situ bidirectional human-robot value alignment[J]． Science robotics，2022，7（68）：eabm4183．

[6] 齊彥磊，周洪宇． 技術(shù)、制度與思想：生成式人工智能在教育領(lǐng)域中應(yīng)用的演進(jìn)邏輯[J]． 電化教育研究，2024，45（8）：28-34．

[7] OECD. Digital education outlook 2023： towards an effective digital education ecosystem[R]. Paris： OECD Publishing， 2024：127.

[8] U.S. Digital Promise. AI literacy： a framework to understand， evaluate， and use emerging technology[EB/OL]. （2024-06-01）[2024-11-07]. https：//doi.org/10.51388/20.500.12265/218.

[9] 王雯，姜迎迎，韓錫斌． 全球教育數(shù)字化政策的偏好與啟示——基于101份文件的政策主題與工具二維分析[J]． 國(guó)家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2024（7）：55-64．

[10] 國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室等七部門(mén). 生成式人工智能服務(wù)管理暫行辦法[EB/OL]. （2023-07-10）[2024-11-07]. https：//www.gov.cn/zhengce/zhengceku/202307/content_6891752.htm.

[11] ZEMBYLAS M． A decolonial approach to AI in higher education teaching and learning： strategies for undoing the ethics of digital neocolonialism[J]． Learning，media and technology，2023，48（1）：25-37．

[12] 張夏添． 生成式人工智能技術(shù)與國(guó)際傳播新格局[J]． 世界社會(huì)主義研究，2024，9（9）：112-124，128．

[13] World Economic Forum. Shaping the future of learning： the role of AI in education 4.0[R/OL]. （2024-04-28）[2024-11-07]. https：//www3.weforum.org/docs/WEF_Shaping_the_Future_of_Learning_2024.pdf.

[14] Korea's Ministry Of Education. The ethical principles of AI in education[EB/OL]. （2022-08-11）[2024-11-07]. https：//english.moe.go.kr/boardCnts/viewRenewal.do？boardID=265amp;boardSeq=92458amp;lev=0amp;searchType=1amp;statusYN=Wamp;page=3amp;s=englishamp;m=0201amp;opType=N.

[15] 李秋祺． 數(shù)字技術(shù)能推動(dòng)世界主義嗎——抵抗數(shù)字霸權(quán)的新路徑及反思[J]． 探索與爭(zhēng)鳴，2023（2）：65-74，178，182．

[16] 新華社. 習(xí)近平在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：緊緊圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù) 朝著建成教育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)扎實(shí)邁進(jìn)[EB/OL]. （2024-09-10）[2024-11-07]. https：//www.gov.cn/yaowen/liebiao/202409/content_6973522.htm.

[17] 葛洪. 抱樸子外篇[M]. 北京：中華書(shū)局，2013：博喻卷38.

[18] FORREST K B． We have no idea what we are walking into：AI and ethical considerations[J]． Annals of the New York academy of sciences，2024，1534（1）：19-23．

[19] O'NEIL C. Weapons of math destruction： how big data increases inequality and threatens democracy[M]. New York：Crown Publisher， 2017：12.

[20] Classspoint. Top 10 Trends in education 2024 and actionable insights for teachers[R/OL]. （2024-01-17）[2024-11-07]. https：//www.classpoint.io/blog/trends-in-education-2024.

[21] 中華人民共和國(guó)教育部. 關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)[EB/OL]. （2014-04-08）[2024-11-07]. http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A26/jcj_kcjcgh/201404/t20140408_167226.html.

[22] 鐘柏昌，劉曉凡． 生成式人工智能何以、以何生成教育[J]． 電化教育研究，2024，45（10）：12-18，27．

[23] U.S. Department of Education（Office of Educational Technology）. Designing for education with artificial intelligence： an essential guide for developers[R/OL]. （2024-07-08）[2024-11-07]. https：//tech.ed.gov/files/2024/07/designing-for-education-with-artificial-intelligence-an-essential-guide-for-developers.pdf.

[24] 李永智. 開(kāi)放而審慎， 開(kāi)啟教育與生成式人工智能的融合之門(mén)——《百聞不如一試：生成式人工智能的初接觸》訪談實(shí)錄[J]. 光明日?qǐng)?bào)社教育家，2024（24）：27-29.

Integrating Value Consensus through Technology Symbiosis—Seize the

Dividends of Intelligent Technology and Promote the Upgrade of Value Education

WANG Xiaoning

（Department of Administration for Scientific Research， China National Academy of Educational Sciences， Beijing 100088）

[Abstract] Starting from the international comparative analysis， this paper shifts from a crisis perspective to an opportunity perspective， and examines the outstanding ability of the symbiotic trend of AI technology to deeply integrate the value consensus， aiming to provide an integrated upgrading idea for traditional value education in China. In terms of technical feasibility， technological symbiosis is expected to integrate e the value consensus in a large scale and with high efficiently through the triple breakthrough of the customized resource limitation， the closed loop of data circles， and the barrier of value cognition. In terms of expected possibilities， this integrated effect will promote the integrated upgrade of traditional value education from the localization to the globalization and from the specialization to the ubiquity. From the perspective of practical strategies， it is necessary to" start from four aspects of strategic technology deployment， superior data sharing， organized education and scientific research， and rational reinforcement of the main body to grasp the dividends of the AI era，" promote the integrated upgrade of value education in the whole domain， all staff， all processes， and all aspects，" "inject new impetus into implementing the mainstream ideology， consolidating national identity， and forging a strong sense of community for the Chinese nation in ethnic， border， and Hong Kong-Macao-Taiwan regions， and to promote the implementation of the new era of moral education and talent cultivation with the spirit of historical initiative.

[Keywords] Artificial Intelligence; Technology Symbiosis; Value Consensus; Value Education; Upgrade