摘要：在“大思政”格局背景下，思政成為了設(shè)計(jì)史類課程建設(shè)和改革的新方向和新內(nèi)容，然而如何開展設(shè)計(jì)史類課程的思政建設(shè)，如何較全面地挖掘思政元素、整合思政資源是目前設(shè)計(jì)史類課程思政建設(shè)所面臨的重要問題。家國情懷、中華美育、創(chuàng)新精神、社會責(zé)任等思政元素的挖掘是思政育人的重要前提；完整的課程思政建設(shè)框架包含了思政目標(biāo)建立、思政資源整合、思政育人實(shí)踐和思政成效評價4個環(huán)節(jié)。此思路框架可以推進(jìn)和完善設(shè)計(jì)史類課程的思政建設(shè)，為相關(guān)課程的思政教學(xué)提供一些借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)史；課程思政；思政元素；大思政；思政建設(shè)

中圖分類號：J509.1-4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0069（2024）15-0080-04

一、問題的提出

（一）思政：設(shè)計(jì)史類課程建設(shè)新方向

設(shè)計(jì)是一個交叉學(xué)科，包括產(chǎn)品設(shè)計(jì)、動畫設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)等多個專業(yè)方向，兼跨藝術(shù)、社科、理工等學(xué)科領(lǐng)域?；诓煌咝ＴO(shè)計(jì)學(xué)科所依托的優(yōu)勢以及各個專業(yè)的不同特點(diǎn)，設(shè)計(jì)史類課程的內(nèi)容設(shè)置及開設(shè)名稱有所區(qū)別，普遍而言，主要包括“設(shè)計(jì)史”“世界設(shè)計(jì)史”“中外設(shè)計(jì)史”“工業(yè)設(shè)計(jì)史”“現(xiàn)代設(shè)計(jì)史”等課程名目。在我國，設(shè)計(jì)史課程歷經(jīng)40 年建設(shè)已成為一門較成熟的課程，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)資源等方面皆得到拓展和豐富。然而，近幾年來我國教育導(dǎo)向的“大思政”格局無疑為設(shè)計(jì)史課程建設(shè)提出了新的發(fā)展要求。

2020 年，教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》提出：“把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系，全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)，發(fā)揮好每門課程的育人作用，提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量?！盵1] 據(jù)此綱要，課程思政成為高校課程建設(shè)的新方向，高校每一門課程都應(yīng)該在“大思政”格局下加強(qiáng)推進(jìn)高質(zhì)量的課程思政，強(qiáng)調(diào)立德樹人的根本任務(wù)，將價值引領(lǐng)、知識傳授以及能力培養(yǎng)三者作為課程目標(biāo)。與此同時，各個專業(yè)開始結(jié)合自身特點(diǎn)推進(jìn)課程思政建設(shè)。設(shè)計(jì)的跨學(xué)科、專業(yè)交叉特性決定了作為設(shè)計(jì)學(xué)科基礎(chǔ)課程的設(shè)計(jì)史課程思政在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及思政案例等方面的多樣性和復(fù)雜性。

（二）設(shè)計(jì)史類課程思政建設(shè)的現(xiàn)狀及問題

經(jīng)過近幾年的探索，設(shè)計(jì)史類課程思政建設(shè)取得了明顯進(jìn)展。首先，在思政融入方面，任課教師或教學(xué)團(tuán)隊(duì)開始關(guān)注和探索課程知識與思政的融合；其次，在教學(xué)過程方面，案例教學(xué)、情景模擬、角色扮演等新的教學(xué)方法被不斷運(yùn)用到課程思政教學(xué)之中；再次，在課程資源整合方面，一些學(xué)校積極整合課程資源，將設(shè)計(jì)史與相關(guān)課程如文化概論、藝術(shù)鑒賞、設(shè)計(jì)美學(xué)等相結(jié)合，形成完整的課程體系，有利于思政要素的培育；最后，在教學(xué)評價方面，課程思政的融入獲得了良好反饋，加深了學(xué)生對設(shè)計(jì)史知識內(nèi)容的理解，提高了他們的文化素養(yǎng)和思想覺悟。此外，在師資隊(duì)伍方面，設(shè)計(jì)史類課程的專任教師的課程思政能力有了較大提升，一些學(xué)校開展了相關(guān)的思政培訓(xùn)和交流活動，并通過分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、探討教學(xué)方法等途徑，促進(jìn)了教師之間的合作與共同進(jìn)步。

設(shè)計(jì)史課程思政不僅在實(shí)施層面獲得了重要進(jìn)展，在相關(guān)研究方面也取得了良好成效。文獻(xiàn)研究表明，教師們在設(shè)計(jì)史類的課程設(shè)計(jì)和教學(xué)中挖掘并融入“文化自信”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“可持續(xù)發(fā)展理念”等思政元素（王雅茹，2022）[2]（梁博宇，2022）[3]（王紅蓮，2022）[4]；與此同時，他們也在積極探索思政元素融入設(shè)計(jì)史課程的路徑、策略或教學(xué)方法（汪天雄，劉雨彤；2023）[5]（陳未立，2022）[6]；此外，有教師或?qū)W者對設(shè)計(jì)概論的思政實(shí)踐框架進(jìn)行了梳理和初步構(gòu)建（許立夫，2020）[7]。

然而，就目前的思政實(shí)施和研究現(xiàn)狀而言，設(shè)計(jì)史思政元素的挖掘還不夠充分，思政元素比較零散，不成體系；此外，設(shè)計(jì)史課程思政挖什么、如何挖、怎樣融、成效如何的建設(shè)思路尚不明朗。鑒于此，本文將從設(shè)計(jì)史類課程的基本概況及思政實(shí)施現(xiàn)狀出發(fā)，進(jìn)一步挖掘設(shè)計(jì)史類課程的思政元素，并構(gòu)建設(shè)計(jì)史類課程的思政建設(shè)思路框架。

二、設(shè)計(jì)史課程的內(nèi)容及目的

設(shè)計(jì)史課程的歷史可以追溯到20 世紀(jì)中葉。在20 世紀(jì)50 年代，耶魯大學(xué)的藝術(shù)和建筑學(xué)院開始教授設(shè)計(jì)史課程，以幫助學(xué)生了解設(shè)計(jì)的背景、影響和演變。隨著時間的推移，設(shè)計(jì)史課程逐漸發(fā)展成為一門成熟的學(xué)科，研究領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，涵蓋了從古代至現(xiàn)代的各個時期和各種設(shè)計(jì)領(lǐng)域，如平面設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等。與此同時，設(shè)計(jì)史課程還關(guān)注設(shè)計(jì)與社會、政治、經(jīng)濟(jì)和文化之間的關(guān)系，以提供更全面的設(shè)計(jì)教育。在20 世紀(jì)80 年代，我國中央工藝美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）開始教授設(shè)計(jì)史課程，此后，國內(nèi)其他高校也紛紛效仿，開設(shè)了設(shè)計(jì)史課程。如今，設(shè)計(jì)史課程已成為設(shè)計(jì)學(xué)科的專業(yè)基礎(chǔ)課程，在設(shè)計(jì)類專業(yè)課程體系中占據(jù)著重要地位。

設(shè)計(jì)史在內(nèi)容上主要研究設(shè)計(jì)歷史的起源和發(fā)展脈絡(luò)，人類歷史中設(shè)計(jì)與文化、社會、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等方面的關(guān)系，以及設(shè)計(jì)作品的發(fā)展歷程和演變規(guī)律。概括起來，在內(nèi)容上包含著以下6 個方面。

1. 設(shè)計(jì)的歷史背景：研究不同歷史時期的社會、文化、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等方面的發(fā)展情況，以及這些因素對設(shè)計(jì)的影響。2. 設(shè)計(jì)的風(fēng)格與流派：分析不同時期和地域的設(shè)計(jì)風(fēng)格，以及這些風(fēng)格的特點(diǎn)和形成原因。3. 設(shè)計(jì)的演變過程：研究設(shè)計(jì)從起源到現(xiàn)代的發(fā)展歷程，探討設(shè)計(jì)隨著時間和社會的變化而發(fā)生的演變。4.設(shè)計(jì)師與設(shè)計(jì)作品：介紹不同時期和地域的著名設(shè)計(jì)師及其代表作品，分析他們的設(shè)計(jì)理念和手法。5. 設(shè)計(jì)與社會的關(guān)系：探討設(shè)計(jì)與文化、社會、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等方面的關(guān)系，分析設(shè)計(jì)如何影響人類的生活方式和思維方式。6. 設(shè)計(jì)的未來趨勢：根據(jù)當(dāng)前社會、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等方面的發(fā)展趨勢，預(yù)測未來設(shè)計(jì)的發(fā)展方向和趨勢。

設(shè)計(jì)史課程的目的在于讓學(xué)生了解設(shè)計(jì)的起源，掌握中今中外設(shè)計(jì)發(fā)展歷史和脈絡(luò)，掌握設(shè)計(jì)各發(fā)展階段典型的設(shè)計(jì)活動和設(shè)計(jì)風(fēng)格的演變以及當(dāng)代設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢，學(xué)會分析設(shè)計(jì)人物的事跡及設(shè)計(jì)理念，引導(dǎo)學(xué)生思考設(shè)計(jì)與文化、設(shè)計(jì)與藝術(shù)、設(shè)計(jì)與科技等關(guān)系，以便幫助學(xué)生建立較為完整的設(shè)計(jì)知識框架，提高學(xué)生的知識理論水平，培養(yǎng)學(xué)生對設(shè)計(jì)的理解能力、思辨能力、審美能力以及綜合創(chuàng)新能力。

三、設(shè)計(jì)史類課程思政資源整合

（一）設(shè)計(jì)史類課程的思政元素挖掘

綜觀設(shè)計(jì)史類課程教學(xué)內(nèi)容，其中主要蘊(yùn)含了以下8 個思政元素：①家國情懷：即通過介紹我國設(shè)計(jì)史的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生了解自古至今我國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的輝煌成就，培養(yǎng)他們的民族自豪感及對國家的熱愛之情；②文化自信：通過對我國古往今來造物成果的認(rèn)識以及對傳統(tǒng)造物思想的理解，引發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的自信心，并在設(shè)計(jì)領(lǐng)域自覺傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；③中華美育：通過對中國歷史上的設(shè)計(jì)作品和設(shè)計(jì)思想的研究，深入了解中國文化的精髓和特點(diǎn)，理解中華美育的核心理念和實(shí)踐方法；④創(chuàng)新精神：設(shè)計(jì)史的創(chuàng)新故事和案例，可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)他們的探索精神和解決問題的能力；⑤工匠精神：在古代造物和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的知名的設(shè)計(jì)師和品牌都秉持著工匠精神，將設(shè)計(jì)作為一種追求卓越品質(zhì)和個性化表達(dá)的方式。這種精神不僅有助于提高設(shè)計(jì)的品質(zhì)和價值，也有助于推動產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化的傳承；⑥國際視野：通過比較不同國家和地區(qū)的設(shè)計(jì)發(fā)展歷程及設(shè)計(jì)風(fēng)格的介紹，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文化的多樣性和傳承和國際設(shè)計(jì)趨勢，培養(yǎng)他們的國際視野和文化溝通能力；⑦社會責(zé)任：通過分析綠色設(shè)計(jì)、人性化設(shè)計(jì)、可持續(xù)設(shè)計(jì)等議題，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到設(shè)計(jì)事業(yè)的社會責(zé)任，培養(yǎng)他們的環(huán)保意識、可持續(xù)發(fā)展觀念以及設(shè)計(jì)為社會福祉服務(wù)的意識；⑧職業(yè)道德：通過分析設(shè)計(jì)大師的職業(yè)精神和道德操守，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)道德觀念，引導(dǎo)他們對設(shè)計(jì)的熱愛、執(zhí)著和毅力，培養(yǎng)愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取的品格。這些思政元素的發(fā)掘和融入使設(shè)計(jì)史課程內(nèi)容更豐富，更具思想深度和人文關(guān)懷。

設(shè)計(jì)史類課程中的8 個思政元素的發(fā)掘和排布并非零亂無章，而是遵循著一定的原則和特征。首先是從設(shè)計(jì)史課程內(nèi)容提煉、深化、升華而來的，是設(shè)計(jì)史內(nèi)容的組成部分，包含了情感、能力及價值教育；其次，這8 個思政元素可借用哲學(xué)或心理學(xué)的劃分方法將其分為知（理性）、情（情感）、意（倫理）3 個類型，因而設(shè)計(jì)史類課程主要包括以家國情懷、中華美育、文化自信為核心的感性判斷，以創(chuàng)新精神、工匠精神、國際視野為核心的理性判斷，以社會責(zé)任、職業(yè)理想為核心的道德判斷；最后，“育情—入理—踐行”符合知識傳授規(guī)律和受教育者的接受及成長規(guī)律，通過家國情懷等的情感認(rèn)同和內(nèi)化，創(chuàng)新精神、工匠精神的不斷浸染，設(shè)計(jì)匠心理念的塑造，最后使學(xué)生知行合一，履行培養(yǎng)職業(yè)道德和社會責(zé)任感，踐行設(shè)計(jì)服務(wù)，成為德才兼?zhèn)涞脑O(shè)計(jì)人才（見圖1）。

（二）設(shè)計(jì)史課程內(nèi)容與思政元素分析

課程內(nèi)容與思政元素的融合是設(shè)計(jì)史類課程思政建設(shè)的重要問題之一。在此，本文以耿明松主編的全國高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)“十三五”規(guī)劃教材教材《中外設(shè)計(jì)史》[8] 為例，探究設(shè)計(jì)史課程內(nèi)容與思政元素的關(guān)聯(lián)與融合關(guān)系，具體分析如表1 所示。

如上表所示，設(shè)計(jì)史課程的思政要點(diǎn)隨著課程知識內(nèi)容的不同而有所側(cè)重和變化。歸根結(jié)底，思政融合最重要的原則就是契合原則，堅(jiān)持課程內(nèi)容與思政元素與契合。如若在課程中加入不匹配的思政元素或違背知識邏輯強(qiáng)硬植入思政元素，將使課程變?yōu)樾问街髁x和說教主義的陣地，使教學(xué)效果大打折扣。除課程內(nèi)容與思政元素的契合之外，契合原則還強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持思政契合時代要求，契合學(xué)生需求，契合專業(yè)特點(diǎn)，契合教育規(guī)律等。比如在講述“1949 年以來中國設(shè)計(jì)的發(fā)展”之時可以適時適當(dāng)?shù)靥峒跋嚓P(guān)的社會熱點(diǎn)、前沿技術(shù)、國家政策等，讓學(xué)生在吸收設(shè)計(jì)史知識的同時關(guān)注時事和社會問題，堅(jiān)持與時俱進(jìn)和開拓創(chuàng)新，培育他們家國情懷、社會責(zé)任、職業(yè)理想，從而使思政融合達(dá)到鹽溶于水的狀態(tài)。

課程思政案例是課程內(nèi)容的組成部分以及思政元素的載體，豐富的案例載體支撐，使思政元素得到更好的闡釋、吸收和踐行。據(jù)分析，設(shè)計(jì)史課程思政案例可以分為7 種類型，即設(shè)計(jì)貢獻(xiàn)思政、典型作品思政、人物故事思政、重大成果思政、國家政策思政、社會熱點(diǎn)思政以及前沿技術(shù)思政。

其中“設(shè)計(jì)貢獻(xiàn)思政”是指在設(shè)計(jì)史課程教學(xué)中關(guān)注設(shè)計(jì)對人類歷史文明的貢獻(xiàn)、影響和意義，并融合社會責(zé)任、職業(yè)理想、國際視野等思政元素。“典型作品思政”的要點(diǎn)是在典型作品的講解中結(jié)合思政元素，比如，我國古代的青銅、漆器、玉器、瓷器等工藝蘊(yùn)含著中華美育精神、工匠精神、家國情懷、文化自信等思政要素；國外的建筑、工業(yè)產(chǎn)品等包含創(chuàng)新精神、國際視野的思政元素?！叭宋锕适滤颊笔窃谌宋锕适轮v解中貫穿思政元素，比如威廉·莫里斯、福田繁雄、斯塔克、雷蒙德·羅維、維克多·帕帕奈克、貝聿銘等這些人物的設(shè)計(jì)故事及其設(shè)計(jì)理念蘊(yùn)藏著創(chuàng)新精神、職業(yè)理想、社會責(zé)任等思政元素?！爸卮蟪晒颊奔蠢眯聲r期我國重大設(shè)計(jì)成果比如中國高鐵、中國地鐵等交通工具先進(jìn)設(shè)計(jì)，華為、小米、OPPO、等的品牌創(chuàng)新設(shè)計(jì)與家國情懷、社會責(zé)任、文化自信及國際視野等思政元素融合。

“國家政策思政”是在課程內(nèi)容中穿插融入國家戰(zhàn)略政策講解，比如“中國制造2025”戰(zhàn)略、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、“一帶一路”倡議、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的作用和力量，能夠增強(qiáng)學(xué)生的愛國情懷、社會責(zé)任感，踐行設(shè)計(jì)為社會服務(wù)的宗旨。“社會熱點(diǎn)思政”是根據(jù)相關(guān)內(nèi)容中穿插導(dǎo)入與設(shè)計(jì)相關(guān)的社會熱點(diǎn)，例如在綠色設(shè)計(jì)、情感化設(shè)計(jì)、數(shù)字化設(shè)計(jì)等話題中將家國情懷、社會責(zé)任等育人要素融入其中，使課程內(nèi)容貼近生活的同時，得到了深化和升華?！扒把丶夹g(shù)思政”即在設(shè)計(jì)史的內(nèi)容講解中適時穿插前沿技術(shù)（虛擬現(xiàn)實(shí)）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí) 及混合現(xiàn)實(shí) 技術(shù)、AIGC）講解中，融入職業(yè)理想、創(chuàng)新精神、社會責(zé)任等育人要素，對于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，在人工智能時代樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀有著重要意義。

四、設(shè)計(jì)史類課程思政建設(shè)的框架思路

思政元素的發(fā)掘與融合是設(shè)計(jì)史類課程思政建設(shè)的重要內(nèi)容和步驟，然而課程思政是整個課程教學(xué)活動的思政育人，按照《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，課程思政應(yīng)貫穿課程教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。完整課程教學(xué)可以分為空間和時間兩個維度，就空間之維而言，課程教學(xué)是課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)資源、教師團(tuán)隊(duì)以及評價機(jī)制6 個方面所構(gòu)成的綜合體系。因而可以說，設(shè)計(jì)史課程思政建設(shè)要求建立思政目標(biāo)，重組課程內(nèi)容，運(yùn)用創(chuàng)新教學(xué)方法，整合思政教學(xué)資源，培養(yǎng)設(shè)計(jì)史課程思政團(tuán)隊(duì)，與此同時，構(gòu)建合理的思政評價體系，如圖2。

從時間維度而言，完整教學(xué)過程可以分為課前階段、課中階段及課后階段，其中任課教師在課前做好思政教學(xué)設(shè)計(jì)以及備課工作是課程思政實(shí)施的關(guān)鍵性工作，課后教師教學(xué)反思及學(xué)生對思政實(shí)施的反饋則是改進(jìn)課程思政的必要環(huán)節(jié)，而課中環(huán)節(jié)是課程思政的落實(shí)環(huán)節(jié)，也是最重要的環(huán)節(jié)，直接影響思政實(shí)施的成效。綜合課程教學(xué)的空間與時間之維，設(shè)計(jì)史類課程的思政建設(shè)思路逐漸明朗，主要包括建立課程目標(biāo)指向立德樹人、重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容挖掘育人元素、結(jié)合實(shí)踐活動落實(shí)思政育人以及實(shí)施多維評價促進(jìn)全面育人四個環(huán)節(jié)，如圖3 所示。

（一）明確教學(xué)目標(biāo)指向立德樹人

設(shè)計(jì)史類課程思政建設(shè)的第一步為思政目標(biāo)的確立，而思政目標(biāo)可以分為課程思政目標(biāo)、章節(jié)思政目標(biāo)和學(xué)時思政目標(biāo)。三級思政目標(biāo)的量化分析，有助于思政的有序?qū)嵤?。值得指出的是，每一級思政目?biāo)的制定都要與課程目標(biāo)相對應(yīng)，適時培育培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀。與此同時，課程思政目標(biāo)的建立要充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況和需求，了解學(xué)生的學(xué)情、成長背景、興趣愛好、個性特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)需求和困惑等，有助于制定更符合學(xué)生實(shí)際的思政目標(biāo)。通過這3 個層次的思政目標(biāo)設(shè)定，可以確保思想政治教育在設(shè)計(jì)史課程中的有機(jī)融入，使學(xué)生在專業(yè)知識學(xué)習(xí)的過程中接受全面的思想政治教育，指向立德樹人的育人宗旨。

（二）結(jié)合實(shí)踐活動落實(shí)思政育人

設(shè)計(jì)史類課程的實(shí)踐活動主要分為學(xué)習(xí)理解活動和應(yīng)用實(shí)踐活動兩種類型。學(xué)習(xí)理解活動主要表現(xiàn)在理論學(xué)習(xí)過程中為了幫助學(xué)生更深入地理解設(shè)計(jì)史的發(fā)展歷程、文化內(nèi)涵等理論知識而設(shè)計(jì)的互動和活動。與學(xué)習(xí)理解實(shí)踐活動相比，應(yīng)用實(shí)踐活動則注重設(shè)計(jì)技法和動手能力，強(qiáng)調(diào)知識和技能的應(yīng)用，包括一系列富有創(chuàng)意和實(shí)踐性的活動。設(shè)計(jì)史類課程的應(yīng)用實(shí)踐活動主要包括設(shè)計(jì)史工作坊、實(shí)地考察、項(xiàng)目合作以及創(chuàng)意挑戰(zhàn)等實(shí)踐形式。這些應(yīng)用實(shí)踐活動的設(shè)計(jì)旨在通過不同的方式，讓學(xué)生更加深入地掌握設(shè)計(jì)史理論知識和設(shè)計(jì)技法，提高學(xué)生的設(shè)計(jì)理解、溝通和應(yīng)用能力。與此同時，也能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的價值觀、社會責(zé)任感和職業(yè)道德，提高創(chuàng)新意識、設(shè)計(jì)思維和實(shí)踐能力，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作精神。

（三）實(shí)施多維評價促進(jìn)全面育人

教學(xué)評價是教學(xué)過程最后的必要環(huán)節(jié)，同理，完整的思政育人也包含了思政評價，思政評價可以對思政教學(xué)進(jìn)行全面評估，包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)效果等方面，這些有助于發(fā)現(xiàn)思政教學(xué)中存在的問題和不足，為思政教學(xué)的改進(jìn)和優(yōu)化提供指導(dǎo)，思政評價還可以促進(jìn)教師之間的交流和學(xué)習(xí)，推動思政建設(shè)。設(shè)計(jì)史類課程思政的評價體系包括多維評價主體、多維評價客體以及多維評價方法。

在設(shè)計(jì)史課程思政評價中要關(guān)注學(xué)生群體的主體性和參與性，學(xué)生的教學(xué)評價是提升思政教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。學(xué)生的教學(xué)評價使教師更深入地了解學(xué)生對課程知識、思政資源、運(yùn)用知識解決問題的能力以及學(xué)習(xí)態(tài)度和方法等狀況，從而為接下來的教學(xué)提供針對性的指導(dǎo)。此外，在思政教學(xué)反饋中可以根據(jù)實(shí)際情況和需求選擇合適的評價方法，思政評價應(yīng)注重多元性、全面性和發(fā)展性，合理的評價方法和工具以及持續(xù)的評價反饋機(jī)制，可以提高課程思政教學(xué)的質(zhì)量和效果，為學(xué)生的全面發(fā)展提供有力支持。

結(jié)語

設(shè)計(jì)史的課程思政建設(shè)是一個持續(xù)探索和改進(jìn)的過程，其思政建設(shè)思路也在教學(xué)過程變得逐漸明晰。設(shè)計(jì)史類課程思政的建設(shè)應(yīng)首先明確課程思政目標(biāo)，而課程思政目標(biāo)的確立其實(shí)有賴于課程內(nèi)容思政元素的分析和挖掘，可以說，課程思政元素的發(fā)掘和整合成為設(shè)計(jì)史類課程思政建設(shè)的關(guān)鍵步驟和環(huán)節(jié)；反過來，明確的思政目標(biāo)也促進(jìn)了思政資源的有效整合及育人實(shí)施方法探索。思政目標(biāo)、思政整合、思政實(shí)踐、思政評價四者之間相互聯(lián)結(jié)、相互反饋、相互促進(jìn)，構(gòu)成了設(shè)計(jì)史類課程思政建設(shè)持續(xù)發(fā)展、不斷改進(jìn)的動態(tài)框架，最終實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)和教育宗旨。

基金項(xiàng)目：廣西師范大學(xué)2022 年研究生課程思政示范課程建設(shè)項(xiàng)目 （編號202210）

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