摘 要：為了提升小學(xué)道德與法治課程的實(shí)效性，本文以生活化教學(xué)為切入點(diǎn)，研究了教學(xué)情境、案例融入、實(shí)踐活動(dòng)與作業(yè)設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生道德認(rèn)知與法治意識(shí)培養(yǎng)的影響。本文認(rèn)為，生活化教學(xué)能夠有效降低學(xué)生對(duì)抽象概念的理解難度，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)興趣與實(shí)踐能力。結(jié)果表明，貼近生活的教學(xué)策略有助于學(xué)生將課堂知識(shí)轉(zhuǎn)化為日常行為，提高道德與法治教育的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治 生活化教學(xué) 教學(xué)情境 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.23.048

在小學(xué)道德與法治教育中，生活化教學(xué)以其貼近學(xué)生生活、促進(jìn)知識(shí)內(nèi)化的優(yōu)勢(shì)，逐漸成為提升教育實(shí)效的重要策略。以現(xiàn)實(shí)生活為依托，融合多樣化的教學(xué)情境與實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和法治意識(shí)。通過互動(dòng)式教學(xué)，學(xué)生不僅能在課堂內(nèi)外實(shí)現(xiàn)知行合一，更能在社會(huì)中自覺踐行道德規(guī)范與法律要求，促進(jìn)全面素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

一、生活化教學(xué)在道德與法治課程中的重要性

生活化教學(xué)在小學(xué)道德與法治課程中扮演著至關(guān)重要的角色。它通過貼近學(xué)生日常生活的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生對(duì)道德和法律知識(shí)的理解和應(yīng)用，使抽象的道德與法治概念具體化、形象化，從而更易于學(xué)生接受和內(nèi)化。生活化教學(xué)策略可以幫助學(xué)生在真實(shí)情境中學(xué)會(huì)做人的道理，認(rèn)識(shí)到法律的莊嚴(yán)，有效培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和法治意識(shí)。此外，這種教學(xué)方式能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)課堂互動(dòng)，讓學(xué)生在日常生活中觀察、思考，再將這些生活體驗(yàn)帶回課堂。通過生活化的教學(xué)，道德與法治教育與學(xué)生的生活緊密相。因此，將生活化教學(xué)融入小學(xué)道德與法治教育是提高教學(xué)效果、培養(yǎng)合格公民的必由之路。

二、小學(xué)道德與法治課堂生活化教學(xué)存在的問題

1.教學(xué)情境脫離實(shí)際生活，難以引起學(xué)生共鳴

由于部分教材和教學(xué)案例缺乏針對(duì)性和時(shí)效性，無(wú)法有效反映學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境和日常遭遇。課堂上仍然會(huì)討論過時(shí)或地域性不強(qiáng)的法律案例，這些內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境差異較大，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與感。此外，一些教師在教學(xué)實(shí)踐中過度依賴書本知識(shí)，而忽視了教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活的緊密聯(lián)系。這種做法將會(huì)導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為道德與法治教育是抽象的，而不是他們可以直接應(yīng)用于日常生活的知識(shí)。

此問題從根本上影響了道德與法治教育的實(shí)效性。學(xué)生可能會(huì)覺得學(xué)到的知識(shí)與自己的生活無(wú)關(guān)，難以真正理解和吸收這些道德法規(guī)的深層含義。這不僅減少了學(xué)生對(duì)課程的興趣，還會(huì)影響他們將課堂知識(shí)轉(zhuǎn)化為生活行為的能力。由于缺乏與現(xiàn)實(shí)生活的有效連接，教育的目的——培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)和道德判斷力會(huì)大打折扣。教學(xué)情境與學(xué)生實(shí)際生活脫節(jié)還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在面對(duì)現(xiàn)實(shí)問題時(shí)感到無(wú)所適從。如在遇到網(wǎng)絡(luò)安全等現(xiàn)代社會(huì)問題時(shí)，如果課堂教學(xué)不能提供實(shí)際操作的指導(dǎo)和解決方法，學(xué)生則難以將道德與法治課程的理論知識(shí)應(yīng)用到具體情境中。

2.教學(xué)內(nèi)容過于抽象，學(xué)生理解困難

道德與法治課程中的法律原則、道德規(guī)范雖然是社會(huì)生活的基礎(chǔ)，但它們往往呈現(xiàn)為難以捉摸的理論概念，對(duì)于小學(xué)生而言，這些概念的抽象性增加了學(xué)習(xí)的難度。法治教育涉及的法律條文和道德標(biāo)準(zhǔn)，本質(zhì)上具有一定的復(fù)雜性和嚴(yán)謹(jǐn)性，這對(duì)于正在形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的小學(xué)生來說，是一大挑戰(zhàn)。這種復(fù)雜性在沒有具體事例的情況下，往往變得晦澀難解。學(xué)生在缺乏生活經(jīng)驗(yàn)的前提下，難以將這些抽象的法律和道德知識(shí)與自己的日常生活聯(lián)系起來，從而感到難以理解和應(yīng)用。

道德與法治教育的目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，這需要學(xué)生不僅理解法律和道德的字面意義，更要深入領(lǐng)會(huì)其背后的精神和社會(huì)意義。然而，抽象的教學(xué)內(nèi)容往往停留在知識(shí)傳授層面，未能有效觸及其深層次的價(jià)值導(dǎo)向和情感共鳴，使得學(xué)生在認(rèn)知和情感上難以與之產(chǎn)生共振。教師在課程設(shè)計(jì)和教學(xué)過程中，若過分強(qiáng)調(diào)法律條文的記憶和道德規(guī)范的灌輸，而未能獲得足夠的討論與實(shí)踐機(jī)會(huì)，將導(dǎo)致學(xué)生對(duì)這些抽象概念的理解停留在表面，缺乏深入的思考。這種教學(xué)方式忽視了學(xué)生批判性思維能力的培養(yǎng)，進(jìn)一步加大了學(xué)生在理解和應(yīng)用這些概念時(shí)的困難。這種狀態(tài)限制了道德與法治教育的實(shí)效性，使其難以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生成為具有良好法治觀念和道德判斷力的社會(huì)人的教育目標(biāo)。

3.實(shí)踐活動(dòng)缺乏針對(duì)性，難以培養(yǎng)實(shí)際能力

實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)作為理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際技能的橋梁，然而，當(dāng)這些活動(dòng)未能緊密結(jié)合學(xué)生的具體實(shí)際與需求時(shí)，其教育效果便大打折扣。道德與法治教育的實(shí)踐活動(dòng)往往被設(shè)計(jì)為一些形式化的模擬場(chǎng)景，這雖然在一定程度上模擬了社會(huì)法律環(huán)境，但由于缺乏根據(jù)學(xué)生年齡和認(rèn)知水平進(jìn)行的個(gè)性化調(diào)整，很難觸及學(xué)生的真實(shí)情感和生活體驗(yàn)。這種缺乏針對(duì)性的實(shí)踐活動(dòng)，難以激發(fā)學(xué)生的參與熱情和學(xué)習(xí)興趣，從而影響了相關(guān)知識(shí)的內(nèi)化過程。

實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)往往忽視了學(xué)生的實(shí)際生活背景和具體需求，這導(dǎo)致了活動(dòng)與學(xué)生日常生活的脫節(jié)。在這種脫節(jié)的情境下，學(xué)生很難將課堂上學(xué)到的抽象道德法規(guī)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，實(shí)踐活動(dòng)的教育目的因此難以實(shí)現(xiàn)。此外，這種設(shè)計(jì)上的缺陷也使得學(xué)生在參與過程中難以培養(yǎng)解決實(shí)際問題的能力，因?yàn)樗麄兯媾R的模擬情境與現(xiàn)實(shí)情境有著本質(zhì)的差異。實(shí)踐活動(dòng)如果缺乏針對(duì)性，不僅不能有效幫助學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行理解和應(yīng)用，也導(dǎo)致學(xué)生在道德判斷和法律應(yīng)用上的能力不足。這種教學(xué)策略上的缺失，使得道德與法治教育在培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際操作能力和深層次價(jià)值觀念方面的潛力未能充分發(fā)揮。

4.作業(yè)設(shè)計(jì)單一，不利于學(xué)生主動(dòng)探究

當(dāng)前的作業(yè)內(nèi)容忽視了教育的核心目的——培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和解決問題的能力，而這兩者在道德與法治教育中尤為重要。鑒于作業(yè)類型所固有的局限性，學(xué)生在完成作業(yè)任務(wù)時(shí)往往缺乏足夠的動(dòng)力去將課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際情境相聯(lián)系。當(dāng)作業(yè)無(wú)法有效結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)時(shí)，其學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)意義便大打折扣，導(dǎo)致學(xué)生難以在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中應(yīng)用所學(xué)到的道德和法律原則。單一的作業(yè)設(shè)計(jì)未能提供多樣化的學(xué)習(xí)路徑，這對(duì)于滿足學(xué)生個(gè)體差異和特殊興趣的需求顯得尤為不足。由于每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格和興趣點(diǎn)各不相同，單一的作業(yè)形式無(wú)法滿足所有學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，這可能導(dǎo)致學(xué)生的潛能未能得到充分發(fā)掘和培養(yǎng)。道德與法治課程的作業(yè)設(shè)計(jì)如果過于單一，不僅會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且會(huì)限制他們?cè)趯?shí)際生活中運(yùn)用知識(shí)的能力。因此，教師需要深刻認(rèn)識(shí)到這種作業(yè)設(shè)計(jì)的缺陷，并適時(shí)進(jìn)行調(diào)整，以確保道德與法治教育能夠真正達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生全面能力的目標(biāo)。

三、小學(xué)道德與法治課堂生活化教學(xué)的實(shí)施策略

1.創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生探究欲望

在設(shè)計(jì)小學(xué)道德與法治課堂生活化教學(xué)的過程中，首要任務(wù)是創(chuàng)設(shè)與學(xué)生日常生活緊密相關(guān)的教學(xué)情境。此舉可以直接觸及學(xué)生的生活實(shí)際，從而激發(fā)其深入探究法律與道德問題的內(nèi)在欲望。教師應(yīng)深入了解學(xué)生的生活背景，包括他們的家庭環(huán)境、興趣愛好以及常遇到的實(shí)際問題，以此為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)出真實(shí)且貼近學(xué)生生活的教學(xué)案例。針對(duì)當(dāng)前學(xué)生普遍關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)安全問題，教師可以通過設(shè)置情境模擬學(xué)生在使用社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)遇到的法律和道德沖突，引導(dǎo)學(xué)生討論并探索相關(guān)的法律條文及道德準(zhǔn)則。

教學(xué)情境的設(shè)計(jì)需要具有高度的互動(dòng)性。通過角色扮演、模擬審判等形式，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中學(xué)習(xí)道德與法律知識(shí)。這種互動(dòng)不僅增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，也培養(yǎng)了他們的批判性思維。教師應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，靈活運(yùn)用各種互動(dòng)技巧，確保學(xué)生能在活動(dòng)中獲得有效的道德與法治教育。教師需將理論與實(shí)踐相結(jié)合，將抽象的法律道德規(guī)則轉(zhuǎn)化為學(xué)生可以觀察、感受并參與的具體活動(dòng)。這種轉(zhuǎn)化不僅使得道德與法律的學(xué)習(xí)更加形象具體，也幫助學(xué)生建立起從課堂到生活的知行轉(zhuǎn)化機(jī)制。通過實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)，學(xué)生能夠直觀地看到自己的行為與社會(huì)法律及道德規(guī)范之間的關(guān)系。教師應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生反饋，對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整。通過定期收集學(xué)生的反饋，教師可以了解到哪些教學(xué)策略最為有效，哪些需要改進(jìn)。這種反饋機(jī)制不僅能提升教學(xué)質(zhì)量，也使得教育更加符合學(xué)生的個(gè)性化需求。

2.融入現(xiàn)實(shí)生活案例，降低學(xué)生學(xué)習(xí)難度

在小學(xué)道德與法治教育中融入現(xiàn)實(shí)生活案例，是降低學(xué)生學(xué)習(xí)難度、提高教學(xué)質(zhì)量的有效策略。這一對(duì)策能夠使抽象的法律和道德規(guī)范通過具體實(shí)例形象化，從而使學(xué)生在認(rèn)知上易于接受，感情上形成共鳴，行動(dòng)上能夠?qū)嵺`。教師應(yīng)選擇與學(xué)生年齡相適應(yīng)且具有高度相關(guān)性的社會(huì)案例。通過收集和分析當(dāng)下社會(huì)中小學(xué)生接觸到的法律和道德問題，如校園欺凌、網(wǎng)絡(luò)安全等，將這些問題轉(zhuǎn)化為課堂討論、小組辯論或角色扮演的情境，使學(xué)生在模擬的情境中學(xué)習(xí)法律知識(shí)和道德規(guī)范，提升其解決實(shí)際問題的能力。實(shí)時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容是融入現(xiàn)實(shí)生活案例的關(guān)鍵。教師需關(guān)注社會(huì)動(dòng)態(tài)，將新出現(xiàn)的道德與法治問題及時(shí)納入教學(xué)大綱，如環(huán)保法律、信息保護(hù)等，使教學(xué)內(nèi)容不斷刷新，保持教育的前瞻性和適應(yīng)性。這種動(dòng)態(tài)的教學(xué)內(nèi)容更新，能夠保證學(xué)生所學(xué)即是所用，極大地提升學(xué)習(xí)的實(shí)用性和時(shí)效性。

教師需要運(yùn)用多媒體和信息技術(shù)手段，將抽象的道德與法治知識(shí)與學(xué)生的日常生活緊密結(jié)合。利用視頻、真實(shí)案例照片或互動(dòng)軟件展示具體案例，使學(xué)生在情感和認(rèn)知上更深刻地理解和吸收道德與法治的教育內(nèi)容。教師應(yīng)設(shè)計(jì)反思和討論環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生就案例中的道德與法治問題展開深入思考。通過讓學(xué)生扮演不同角色，不僅能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)從多角度審視問題，也培養(yǎng)了他們的批判性思維和道德判斷力。這一系列策略的實(shí)施，有效地將道德與法治教育與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活連接起來，不僅降低了學(xué)習(xí)難度，也極大地提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和實(shí)際應(yīng)用能力。

3.組織生活化實(shí)踐活動(dòng)，提升學(xué)生實(shí)踐能力

組織生活化實(shí)踐活動(dòng)是提升小學(xué)道德與法治教育質(zhì)量的重要途徑，通過將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)，使學(xué)生在真實(shí)情境中運(yùn)用所學(xué)，從而提升其實(shí)踐能力和問題解決能力。實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)緊密圍繞學(xué)生的日常生活展開，以增強(qiáng)活動(dòng)的真實(shí)性和相關(guān)性。教師可以結(jié)合學(xué)生的生活背景和興趣，設(shè)計(jì)符合其年齡段的實(shí)踐項(xiàng)目，例如社區(qū)服務(wù)、校園法律法規(guī)宣傳、模擬法庭等。這些活動(dòng)能夠讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)到法律和道德規(guī)范的重要性，并在實(shí)際操作中學(xué)會(huì)如何遵循和運(yùn)用這些規(guī)則。教師應(yīng)充分利用學(xué)校與社區(qū)的資源，搭建多樣化的實(shí)踐平臺(tái)。通過與當(dāng)?shù)卣?、司法機(jī)關(guān)、社區(qū)組織的合作，學(xué)?？梢詾閷W(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，如參觀法院、參與社區(qū)法律宣傳活動(dòng)等。這些平臺(tái)不僅能夠讓學(xué)生接觸到更廣泛的社會(huì)問題，還能夠通過親身體驗(yàn)增強(qiáng)其對(duì)法律和道德的理解和認(rèn)同。

實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)機(jī)制應(yīng)注重過程性評(píng)價(jià)，關(guān)注學(xué)生在活動(dòng)中的表現(xiàn)與進(jìn)步。通過對(duì)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性、團(tuán)隊(duì)合作能力、問題解決能力等方面進(jìn)行全方位評(píng)價(jià)，教師可以更好地了解學(xué)生的實(shí)踐效果，并為后續(xù)的教育活動(dòng)提供改進(jìn)的依據(jù)。同時(shí)，教師也應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在活動(dòng)后進(jìn)行反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以便在未來的生活中更好地運(yùn)用道德與法治知識(shí)。教師應(yīng)注重實(shí)踐活動(dòng)的延續(xù)性和積累性，將其納入長(zhǎng)期的教育規(guī)劃中。通過持續(xù)不斷的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生不僅能夠逐步形成穩(wěn)定的道德與法治觀念，還能夠在反復(fù)的實(shí)踐中不斷提升其決策能力。這種長(zhǎng)期的實(shí)踐積累，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生成為合格的公民具有重要意義。

4.設(shè)計(jì)生活化課后作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生探究精神

為了有效培養(yǎng)學(xué)生的探究精神，小學(xué)道德與法治課程的課后作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)緊密結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，將抽象的道德與法律知識(shí)通過富有挑戰(zhàn)性和趣味性的任務(wù)轉(zhuǎn)化為具體的探究活動(dòng)。這種作業(yè)設(shè)計(jì)不僅能鞏固課堂所學(xué)，還能激發(fā)學(xué)生的好奇心和主動(dòng)性，促進(jìn)他們自主學(xué)習(xí)與深度思考。課后任務(wù)應(yīng)注重問題導(dǎo)向，通過設(shè)置與學(xué)生生活緊密相關(guān)的開放性問題，鼓勵(lì)學(xué)生自主探究和解決問題?？梢宰寣W(xué)生觀察家庭、學(xué)?；蛏鐓^(qū)中的道德與法治現(xiàn)象，并撰寫分析報(bào)告或制作調(diào)查問卷。這種作業(yè)形式不僅讓學(xué)生在實(shí)際情境中應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，還培養(yǎng)了他們的問題意識(shí)和分析能力。作業(yè)形式應(yīng)當(dāng)多樣化，避免單一的書面作業(yè)模式，鼓勵(lì)學(xué)生通過多種渠道表達(dá)自己的理解。教師可以布置創(chuàng)意性任務(wù)，如制作與法治教育相關(guān)的手工藝品、拍攝短視頻或者編寫小故事，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多種媒體和表達(dá)方式來展示他們對(duì)道德與法治問題的理解。通過這種方式，學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體的作品，加深對(duì)課程內(nèi)容的理解，并在此過程中培養(yǎng)創(chuàng)造力和表達(dá)能力。

作業(yè)的反饋機(jī)制需要注重個(gè)性化指導(dǎo)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同的興趣和能力水平提供有針對(duì)性的反饋與建議，幫助他們?cè)谔骄窟^程中不斷提高自己的實(shí)踐能力。通過詳細(xì)而具體的反饋，學(xué)生能夠在教師的指導(dǎo)下進(jìn)一步思考和深化對(duì)道德與法治問題的理解，從而在日常生活中更好地踐行這些原則。作業(yè)的設(shè)計(jì)應(yīng)注重連續(xù)性和積累性，逐步引導(dǎo)學(xué)生從簡(jiǎn)單的任務(wù)過渡到更復(fù)雜的探究活動(dòng)。這種逐步遞進(jìn)的作業(yè)設(shè)計(jì)能夠系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和綜合能力，使他們?cè)陂L(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過程中不斷提高認(rèn)知水平和實(shí)踐能力。

生活化教學(xué)在小學(xué)道德與法治課程中的應(yīng)用，不僅增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)道德和法律知識(shí)的理解，還在實(shí)際操作中有效提升了他們的社會(huì)責(zé)任感與法治意識(shí)。未來應(yīng)進(jìn)一步深化教學(xué)情境與學(xué)生生活的緊密聯(lián)系，通過創(chuàng)新教學(xué)策略與多樣化實(shí)踐活動(dòng)，持續(xù)提升學(xué)生的探究能力與應(yīng)用水平，為全面培養(yǎng)具有良好道德素養(yǎng)和法律意識(shí)的公民奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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