摘 要：寫景抒情類文言文是初中文言教學(xué)的重要組成部分，《與朱元思書》是其中的經(jīng)典名篇。本文主要以《與朱元思書》課堂美讀指導(dǎo)為切入點(diǎn)，在學(xué)生美讀實(shí)踐與體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，多角度、有層次地探討寫景抒情類文言文美讀教學(xué)策略，以期提升學(xué)生的文言文美讀水平，提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：寫景抒情類文言文 美讀教學(xué) 《與朱元思書》 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.23.030

在部編版初中語文教材39篇文言文中，明確要求全文背誦的寫景抒情類文言文有8篇之多，包括《三峽》《答謝中書書》《記承天寺夜游》《與朱元思書》《小石潭記》《岳陽樓記》《醉翁亭記》《湖心亭看雪》。它們以寫景為主，兼有抒情，文質(zhì)兼美、文情并茂，是歷久彌新的經(jīng)典之作。美文之美，要品味方能領(lǐng)悟真切，這便需要下一番美讀的功夫。本文所指的美讀是學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想、想象進(jìn)入作者創(chuàng)造的藝術(shù)世界，調(diào)動(dòng)聲音、情感 、朗讀技巧等讀出對(duì)文篇的理解和領(lǐng)悟?？梢哉f，美讀是朗讀的最高境界。

朗讀之于文言文學(xué)習(xí)的重要性已經(jīng)得到學(xué)界和一線教師的普遍認(rèn)可，但朗讀教學(xué)在課堂實(shí)踐中依然存在著目標(biāo)不明確、方法欠具體、評(píng)價(jià)較含糊等諸多問題?？梢韵胍姡蟾叩拿雷x教學(xué)出現(xiàn)的問題可能會(huì)更多。本文以《與朱元思書》為例，通過多角度、有層次、能量化的美讀教學(xué)，讓學(xué)生在美讀實(shí)踐的基礎(chǔ)上，深入領(lǐng)會(huì)文本深意，提高文言學(xué)習(xí)興趣和語文核心素養(yǎng)。

一、明確目標(biāo)，循序漸進(jìn)

美讀之要旨在情味的傳達(dá)，但情味的傳達(dá)不是簡(jiǎn)單多讀就能實(shí)現(xiàn)的。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地實(shí)現(xiàn)美讀目標(biāo)。

（一）初讀目標(biāo)：由默讀到朗讀，讀準(zhǔn)字音、停連、節(jié)奏

學(xué)生初讀課文，首先要解決的是字音、節(jié)奏等基本問題?！杜c朱元思書》作為自讀課，教師應(yīng)放手讓學(xué)生依據(jù)自己的文言積累和經(jīng)驗(yàn)來讀懂課文，并提醒他們將美讀訓(xùn)練貫穿在課堂各環(huán)節(jié)中。具體而言，教師可引導(dǎo)學(xué)生瀏覽課文及注釋、關(guān)注生僻字詞讀音及含義來了解課文大意，再讓他們將默讀轉(zhuǎn)化為出聲朗讀。在初讀階段，要提0GSgPUw4Lvh3t3meaN+4L1EdLvWgex0UNHR0YCsmbPw=醒學(xué)生用符號(hào)或文字批注的方式體現(xiàn)初讀中需要格外注意之處。如用“/”標(biāo)劃出需要注意的句中停頓——“自富陽至桐廬/一百許里”“蟬/則千轉(zhuǎn)不窮”等句的停頓；讓學(xué)生用快、慢兩種差異鮮明的節(jié)奏分別讀課文，再引導(dǎo)其確定用舒緩的節(jié)奏來讀優(yōu)美的景物；用語音的連貫或延長來增加“風(fēng)煙俱凈，天山共色”兩句中極目遠(yuǎn)眺、天地一色的闊大之感?？傊诔踝x階段，教師可只關(guān)注學(xué)生在朗讀中暴露的字音、停連、節(jié)奏等較為基礎(chǔ)的一些朗讀問題并及時(shí)糾正。

（二）再讀目標(biāo)：由朗讀到誦讀，讀出重音、語氣、畫面

隨著課堂教學(xué)的推進(jìn)，學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容、主題等有了一定的理解，對(duì)富春江的“奇山異水”也逐漸親近起來。在這一再讀階段，教師要善于激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們通過聯(lián)想和想象在頭腦中繪制出具體可感的畫面，實(shí)現(xiàn)由出聲朗讀到較有情味的誦讀的轉(zhuǎn)變?！杜c朱元思書》一文中，千丈碧波、湍急白浪、高山綠樹、鳥鳴猿叫。景物的遠(yuǎn)近、高低，色彩的濃淡、層次，聲音的徐急、粗細(xì)都糅合在一起，刺激著學(xué)生去繪制自己頭腦中的畫面。這樣的圖畫如何通過聲音來顯現(xiàn)呢？教師可引導(dǎo)學(xué)生用重音、語氣來給景物增色添彩。例如：

水/皆縹碧，千丈/見底。夸張、驚嘆的語氣游魚/細(xì)石，直視/無礙。贊嘆的語氣急湍/甚箭，猛浪/若奔。激昂、澎湃的語氣

作為構(gòu)圖主角的景物可用重音加以突顯，闊大的“水”、迅疾的“急湍”“猛浪”；極度夸張的“千丈”一詞是作者想要強(qiáng)調(diào)突顯的，也要加重音；“游魚細(xì)石”雖是景物，但它們的特點(diǎn)偏細(xì)小，就應(yīng)讀得輕柔婉轉(zhuǎn)而不應(yīng)讀重音了。這樣就讀出了景物的大小、遠(yuǎn)近、錯(cuò)落等差別。在整體舒緩的節(jié)奏下，作者對(duì)水深而清澈的贊嘆、對(duì)“急湍”“猛浪”的驚異還要分別通過贊嘆、激昂的語氣來顯現(xiàn)。這樣就讀出了圖畫的基調(diào)和風(fēng)格，讀出了富春江清澈明凈、奔流跌宕又動(dòng)靜皆宜的奇異江景。為了使學(xué)生讀有所依，教師應(yīng)指導(dǎo)其學(xué)會(huì)隨文添加如上文例句中所示的常用朗讀符號(hào)、腳本或提示語，給自己的誦讀實(shí)踐提供有力支架。

（三）美讀目標(biāo)：由誦讀到美讀，讀出語調(diào)、情感、情境

在深入解讀文本和多次誦讀實(shí)踐的基礎(chǔ)上，學(xué)生較充分地理解了作者對(duì)美景的喜愛和歸隱山林的志趣。此時(shí)，學(xué)生的誦讀也應(yīng)登堂入室，進(jìn)入美讀的階段。在這一階段中，教師可引導(dǎo)學(xué)生通過語調(diào)、神情、情感的變化進(jìn)行美讀?！耙磺芯罢Z皆情語”，學(xué)生需要在不斷的美讀實(shí)踐中進(jìn)入到作者構(gòu)筑的情境氛圍和藝術(shù)世界中：讀到“高山”“寒樹”，應(yīng)往遠(yuǎn)處、高處望去，仿佛目光停留之處就是山峰聳立之景；讀到泉水、鳥鳴就要側(cè)耳傾聽，似乎耳畔正回響著這些清脆之聲；讀到“橫柯”“疏條”可眼神流轉(zhuǎn)，好似徜徉山林之間，感受光線明暗交織的變化。這些細(xì)膩的感覺和內(nèi)心的體悟，再加之以高低起伏的語調(diào)和情感的細(xì)微變化，景物、情感之美和美讀的聲音、情態(tài)之美就自然而然地交融在一起了。例如：

夾岸/高山，皆生/寒樹，負(fù)勢(shì)/競(jìng)上，互相/軒邈，爭(zhēng)高/直指，千百/成峰語調(diào)漸高、語速漸快，激動(dòng)、贊美。泉水/激石↗，泠泠/作響↘；好鳥/相鳴↗，嚶嚶/成韻↘輕柔、婉轉(zhuǎn)，輕松、愉悅......橫柯/上蔽，在晝/猶昏↗輕柔、神秘；疏條/交映，有時(shí)/見日↘。語調(diào)漸低、語速漸緩

此外，還要格外關(guān)注文篇中敘述、議論或抒情的語句。這些語句往往能更直接、鮮明地表露作者的情感志趣，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生借助美讀加深領(lǐng)悟。例如：

從流/飄蕩，任意/東西。愜意從容、悠閑自得

奇山/異水，天下/獨(dú)絕。語氣激動(dòng)，贊嘆、喜愛

鳶飛戾天者，望峰延長/息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷延長/忘反。整句語速漸快、語氣漸強(qiáng)，讀出規(guī)勸之意、歸隱之情

綜合來看，教師要引導(dǎo)學(xué)生有目標(biāo)、分階段、有層次地進(jìn)行美讀訓(xùn)練，最終實(shí)現(xiàn)美讀的目標(biāo)。在美讀實(shí)踐過程中，通過自己的理解和演繹，把富春江一帶的動(dòng)靜景物、多樣聲響、變幻光影組合的“奇山異水”用聲音的形式“描繪”出來，展現(xiàn)出作者對(duì)人生、世俗的態(tài)度，含蓄地表達(dá)對(duì)友人和世人的規(guī)勸。

二、方法多樣，尊重個(gè)性

課堂美讀訓(xùn)練不僅要循序漸進(jìn)開展，還應(yīng)根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容推進(jìn)，做到方法多樣、指導(dǎo)具體，并充分尊重學(xué)生的美讀個(gè)性。

（一）多種形式，體悟美讀

1.范讀引領(lǐng)，熏陶感染

名家范讀或優(yōu)秀的教師范讀，是最為清晰直觀、可直接模仿的美讀資源。課堂中的范讀在給學(xué)生帶來審美愉悅的同時(shí)，也起到示范引領(lǐng)、熏陶感染的作用。范讀可安排在初讀、再讀、美讀各個(gè)階段。關(guān)鍵在于，要用范讀調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，加深他們對(duì)文篇的感觸，引導(dǎo)其聽后模仿或質(zhì)疑思考?？梢韵茸寣W(xué)生談?wù)劼牶蟾惺埽f說最喜歡或最認(rèn)同范讀中的哪一句或哪幾句的處理及理由；可以讓學(xué)生模仿范讀，加強(qiáng)實(shí)踐與體悟；也可以讓他們就自己的理解對(duì)范讀進(jìn)行修改、完善。簡(jiǎn)而言之，利用范讀資源時(shí)，教師不僅要讓學(xué)生欣賞感受，更重要的是指導(dǎo)模仿、引發(fā)討論，要盡可能讓學(xué)生由范讀引發(fā)美讀實(shí)踐與思考。

2.分層展示，增強(qiáng)興趣

學(xué)生讀的實(shí)踐要穿插在課堂的各個(gè)階段，用美讀來促進(jìn)對(duì)課文的理解、思考，同時(shí)也用美讀將所獲得的理解、領(lǐng)悟傳達(dá)出來。初讀階段的自由朗讀是學(xué)生出聲讀的第一步，借由這種輕松的方式，教師要讓每位同學(xué)都能大聲讀出來。這一環(huán)節(jié)，要多讓美讀基礎(chǔ)較薄弱、平時(shí)不太敢開口的同學(xué)進(jìn)行展示，增強(qiáng)他們的信心、興趣。在學(xué)生理解了文篇的情感、志趣這一重難點(diǎn)后，教師指定或?qū)W生推薦美讀水平較高的同學(xué)來展示。接下來，個(gè)人、集體的美讀展示就可以輪番上陣了：個(gè)別同學(xué)美讀，個(gè)別男、女生交替美讀，讓學(xué)生選擇自己喜歡的語句美讀；全班齊讀，分小組或大組讀，全體男聲與全體女生交替美讀，師生配合交替領(lǐng)讀與美讀，生生配合交替領(lǐng)讀與美讀。例如，在《與朱元思書》的教學(xué)中，安排男生讀描寫急湍、高山等富有氣勢(shì)、極具動(dòng)態(tài)的語句，女生讀描寫碧水、鳥鳴等愉悅舒緩、輕柔沉靜的語句，使兩種不同的美感相映成趣，讓學(xué)生在美讀實(shí)踐中感受這種反差、錯(cuò)落之美，從而更好地領(lǐng)悟文中的景、境和情。

（二）創(chuàng)設(shè)情境，營造氛圍

1.創(chuàng)設(shè)豐富、生動(dòng)的體驗(yàn)情境

為了促進(jìn)學(xué)生美讀水平的提高，加深學(xué)生對(duì)文篇的理解，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富、生動(dòng)的教學(xué)情境。以《與朱元思書》為例，教師可以提前準(zhǔn)備好與文篇情志相近的背景音樂，如使用古典樂器演奏的舒緩、曠遠(yuǎn)風(fēng)格的音樂；可以在學(xué)生誦讀時(shí)展示符合文篇內(nèi)容的山水畫卷，如作為課文插圖的《富春山居圖》、播放富春江一帶山水風(fēng)光等。配樂美讀、配畫美讀，讓學(xué)生“走進(jìn)”富春江奇異山水的情境中，帶著直觀感受美讀課文，能更真實(shí)地感受詩人的情感與志趣。

此外，還可以嘗試讓學(xué)生給課文配插畫、為課文寫導(dǎo)游詞或用自己的話再現(xiàn)文中美景等個(gè)性化的表現(xiàn)形式，傳達(dá)對(duì)文篇的理解、感悟。學(xué)生對(duì)文本的感受被激活后，他們的美讀表現(xiàn)欲也將一并被激發(fā)，從而投入到美讀實(shí)踐中。

2.營造活躍、激勵(lì)的教學(xué)氛圍

在美讀教學(xué)中，教師要注意呵護(hù)學(xué)生的自尊心，保護(hù)其美讀的自信，營造激勵(lì)性的教學(xué)氛圍。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生美讀中的優(yōu)點(diǎn)，并及時(shí)給予有針對(duì)性的肯定。也就是說，哪怕在《與朱元思書》一文中，學(xué)生只有“急湍”一詞讀得好，教師也應(yīng)給予肯定并具體指出“急湍”怎么讀得好，放大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，讓他們品嘗到美讀的喜悅與自身的進(jìn)步。至于其他不足之處，讓學(xué)生再結(jié)合景物特點(diǎn)、情感主旨品讀即可。另外，教師要努力提升自己的美讀水平，以便通過自己的示范、甚至夸張的表演來營造輕松活躍的美讀氛圍，從而提高學(xué)生美讀的積極性。美讀是極富個(gè)性化的，除了影響句意理解的句中停頓外，重音、停連、語氣的處理也跟學(xué)生的個(gè)性化理解有關(guān)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生明白美讀尊重學(xué)生個(gè)體情感體驗(yàn)，很多時(shí)候不是非此即彼的確定讀法，應(yīng)大膽進(jìn)行美讀實(shí)踐，展現(xiàn)自己的理解、感受，讀出自己的體悟和個(gè)性。

三、注重過程，評(píng)價(jià)有法

美讀訓(xùn)練必須抓好評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的檢查、診斷、反饋、激勵(lì)功能。教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注美讀實(shí)踐的過程，看到美讀的優(yōu)點(diǎn)與不足，明確改進(jìn)方向，在評(píng)價(jià)中進(jìn)一步明確美讀目標(biāo)。

（一）評(píng)價(jià)主體的多元與互動(dòng)

如前所言，美讀是極富個(gè)性的一種審美實(shí)踐和情感體驗(yàn)，教師首先應(yīng)充分尊重學(xué)生的美讀成果?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》強(qiáng)調(diào)“要充分尊重學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生在興趣、能力和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等方面的個(gè)體差異，引導(dǎo)學(xué)生開展自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)”。在自讀課《與朱元思書》的學(xué)習(xí)中，學(xué)生的主體地位更應(yīng)得到充分體現(xiàn)，教師應(yīng)采用以學(xué)生互評(píng)、自評(píng)為主，師評(píng)為輔的形式，讓他們?cè)趯?duì)比中評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)中深化對(duì)美讀的實(shí)踐和領(lǐng)悟。當(dāng)然，教師作為課堂的主導(dǎo)和組織者，當(dāng)學(xué)生評(píng)價(jià)出現(xiàn)明顯偏差時(shí)，也應(yīng)適時(shí)提出自己的評(píng)價(jià)或指導(dǎo)意見。

（二）評(píng)價(jià)量表標(biāo)準(zhǔn)的制定與實(shí)施

要讓學(xué)生的互評(píng)、自評(píng)有針對(duì)性，做到有的放矢，就應(yīng)該讓他們?cè)谠u(píng)價(jià)時(shí)有“法”可依。在學(xué)習(xí)《與朱元思書》前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了《三峽》《答謝中書書》《記承天寺夜游》等寫景抒情類文言文，學(xué)生已經(jīng)對(duì)這類古文的美讀要求有了一定的理解和認(rèn)識(shí)。教師可以在此基礎(chǔ)上和學(xué)生一起制定一份“寫景抒情類文言文美讀評(píng)價(jià)量表”。該量表在基本的朗讀要求之下，增設(shè)寫景、抒情、議論等不同表達(dá)方式對(duì)應(yīng)的美讀要求，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本內(nèi)容與美讀表現(xiàn)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。在評(píng)價(jià)量表的指引下進(jìn)行評(píng)價(jià)，能讓學(xué)生在自評(píng)、互評(píng)過程中內(nèi)化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，使評(píng)價(jià)更具有針對(duì)性，為美讀的不足之處找到改進(jìn)的方向。以《與朱元思書》為例，可設(shè)計(jì)如下美讀評(píng)價(jià)量表：

（三）利用現(xiàn)代信息技術(shù)拓展評(píng)價(jià)空間

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代學(xué)生的學(xué)習(xí)生活發(fā)生了巨大變化?，F(xiàn)代信息技術(shù)和人工智能等對(duì)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)具有重大而深遠(yuǎn)的影響。信息技術(shù)也帶來了教學(xué)環(huán)境的變化，教學(xué)模式、教學(xué)評(píng)價(jià)的空間得到了極大的拓展。有鑒于此，美讀評(píng)價(jià)也可以延伸到課堂之外。例如，教師可鼓勵(lì)學(xué)生在班級(jí)中組織學(xué)習(xí)討論群，學(xué)生可以在個(gè)人朋友圈、微博，音、視頻網(wǎng)站等平臺(tái)發(fā)布自己的美讀視頻或音頻。通過在網(wǎng)絡(luò)上公開展示美讀的方式，學(xué)生可獲取廣大關(guān)注美讀的網(wǎng)友對(duì)自己的點(diǎn)評(píng)，還可以與網(wǎng)友討論互動(dòng)，探討美讀的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等。

以《與朱元思書》為代表的寫景抒情類文言文主要通過景物描寫，表達(dá)作者對(duì)自然、人生、社會(huì)的體悟與思考，是初中語文教材的重要組成部分。在課堂中開展美讀教學(xué)，要注重帶領(lǐng)學(xué)生在文本理解與美讀實(shí)踐中反復(fù)穿梭，讓學(xué)生借助美讀腳本這一可視化的形式傳達(dá)對(duì)課文的理解。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者生平、創(chuàng)作背景等資料，對(duì)課文的內(nèi)容、情感進(jìn)行深入開掘，這樣就能更好地理解文章主旨和深意。需要注意的是，在美讀教學(xué)過程中，教師要尊重學(xué)生的個(gè)性化感受與思考，讓學(xué)生在美讀實(shí)踐中積累自己的審美體驗(yàn)，提高語文核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

潘紅英《經(jīng)典古詩文誦讀訓(xùn)練方法探索》，《語文建設(shè)》2018年第27期。