2013年11月26日，習(xí)近平總書(shū)記到曲阜孔府參觀考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！蔽拿}賡續(xù)，固本開(kāi)新。2014年以來(lái)，山東省圖書(shū)館依托位于孔子出生地、成立于元代的“尼山書(shū)院”歷史品牌，探索出“圖書(shū)館+書(shū)院”公共文化服務(wù)模式，在全省建成以“尼山書(shū)院”命名的各級(jí)圖書(shū)館書(shū)院154個(gè)，年均舉辦閱讀活動(dòng)2.2萬(wàn)余場(chǎng)次，參與群眾195萬(wàn)余人次，在推動(dòng)全民閱讀、賡續(xù)歷史文脈、傳承文化經(jīng)典、涵養(yǎng)文明新風(fēng)等方面發(fā)揮了重要作用。

● 系統(tǒng)布局，確立長(zhǎng)效發(fā)展新機(jī)制

堅(jiān)持以科學(xué)現(xiàn)代理念構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承服務(wù)體系和機(jī)制。注重處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，突出時(shí)代性、生活性，復(fù)制傳統(tǒng)文化中最優(yōu)質(zhì)的基因，延續(xù)文脈，推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展。

一是科學(xué)化管理。加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，采取現(xiàn)代管理運(yùn)行模式，2014年5月22日聘請(qǐng)?jiān)S嘉璐先生擔(dān)任尼山書(shū)院山長(zhǎng)，成立了由文化部門(mén)、專家學(xué)者、圖書(shū)館及社會(huì)各界賢達(dá)組成的尼山書(shū)院理事會(huì)，保障了尼山書(shū)院建設(shè)規(guī)范化管理和科學(xué)化發(fā)展。在“圖書(shū)館+書(shū)院”建設(shè)模式上，形成了政府主導(dǎo)、圖書(shū)館承辦、社會(huì)參與的機(jī)制，以及共建共享、合作推進(jìn)的發(fā)展模式，實(shí)施過(guò)程先易后難、循序漸進(jìn)。在這一過(guò)程中，因地制宜，實(shí)事求是，不搞一刀切，不做表面文章。堅(jiān)持典型帶動(dòng)，在有條件的圖書(shū)館率先實(shí)施，先行先試，總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，帶動(dòng)全省工作開(kāi)展。

二是標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。在建設(shè)布局與服務(wù)內(nèi)容上實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化。根據(jù)公共文化服務(wù)實(shí)際和群眾需求，尼山書(shū)院在設(shè)施布局上要求做到“六個(gè)一”，即：一個(gè)標(biāo)牌，一尊孔子像，一個(gè)國(guó)學(xué)講堂，一個(gè)道德展室，一個(gè)國(guó)學(xué)經(jīng)典閱覽室，一個(gè)文化體驗(yàn)室。在活動(dòng)內(nèi)容上突出“五個(gè)板塊”，包括禮樂(lè)教化、經(jīng)典傳習(xí)、國(guó)學(xué)新知、道德實(shí)踐、情操培養(yǎng)等。鄉(xiāng)村（社區(qū)）儒學(xué)講堂則參照尼山書(shū)院的建設(shè)與服務(wù)內(nèi)容，實(shí)事求是地進(jìn)行建設(shè)和服務(wù)。下發(fā)《“尼山書(shū)院”建設(shè)與服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》，制定《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范尼山書(shū)院、鄉(xiāng)村儒學(xué)社區(qū)儒學(xué)講授及活動(dòng)內(nèi)容的意見(jiàn)》，對(duì)尼山書(shū)院、鄉(xiāng)村儒學(xué)和社區(qū)儒學(xué)的建設(shè)和業(yè)務(wù)活動(dòng)內(nèi)容，尤其是授課教材、授課內(nèi)容等進(jìn)行規(guī)范。

三是社會(huì)化整合。首先是整合文旅體系內(nèi)的各種資源。例如，通過(guò)與藝術(shù)表演團(tuán)體等機(jī)構(gòu)的緊密合作，開(kāi)展一系列有關(guān)禮儀教育和傳統(tǒng)文化的展示及體驗(yàn)活動(dòng)。這些活動(dòng)的定期舉辦有助于增強(qiáng)公眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。其次是高校人才資源。鼓勵(lì)高等教育領(lǐng)域的專家學(xué)者加入到尼山書(shū)院的建設(shè)中，推動(dòng)尼山書(shū)院與山東省人文科學(xué)合作聯(lián)盟的協(xié)同發(fā)展，強(qiáng)化其在人才和學(xué)術(shù)方面的支持基礎(chǔ)。例如，2014年9月，與山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院簽訂了《關(guān)于共同推進(jìn)尼山書(shū)院建設(shè)戰(zhàn)略合作協(xié)議書(shū)》，率先推進(jìn)省圖書(shū)館與山東大學(xué)儒學(xué)院開(kāi)展合作，打造“館校合作”模板，逐步在全省推開(kāi)。再次是整合社會(huì)人力資源。建立健全宣傳文化、教育、團(tuán)委、文聯(lián)、老齡等部門(mén)協(xié)作的工作機(jī)制，充分調(diào)動(dòng)退休老干部、老教師參與積極性，積極招募志愿團(tuán)隊(duì)，形成工作合力，共同推進(jìn)尼山書(shū)院建設(shè)。

四是公益化服務(wù)。堅(jiān)持公益性服務(wù)的原則，廣泛組織多種形式的活動(dòng)。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和儒學(xué)推廣中堅(jiān)持有教無(wú)類，不設(shè)定門(mén)檻，不強(qiáng)制灌輸，更加接地氣。內(nèi)容設(shè)置上，通俗易懂，由淺入深。綜合考慮各文化層次群眾的接受能力，采取故事化、生活化、互動(dòng)化的授課方式。在工作實(shí)踐中，經(jīng)典的誦讀與解析，成童禮、開(kāi)筆禮、冠禮等傳統(tǒng)儒家生活禮儀的演示，古琴、詩(shī)詞、茶道、香道、情操培養(yǎng)等，深入淺出、潛移默化地改變了廣大群眾的話語(yǔ)體系和行為規(guī)范，達(dá)到“潤(rùn)物無(wú)聲”的良好效果。同時(shí)，關(guān)注青少年和特殊人群，推動(dòng)書(shū)院進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)，進(jìn)機(jī)關(guān)，擴(kuò)大服務(wù)的廣度，保障群眾的文化權(quán)益。

● 多措并舉，打造傳統(tǒng)文化閱讀推廣主陣地

為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”破題開(kāi)路，以閱讀推廣為載體，為文化傳承發(fā)展打頭陣作示范，山東有基礎(chǔ)、有條件，重任在肩、責(zé)無(wú)旁貸。“圖書(shū)館+書(shū)院”模式堅(jiān)持以文化人、成風(fēng)化俗，不斷探索讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潮起來(lái)、新起來(lái)、活起來(lái)、興起來(lái)的有效途徑，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。

一是傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓更多民眾“融”進(jìn)來(lái)。對(duì)儒家經(jīng)典進(jìn)行閱讀、傳習(xí)、研討，既是尼山書(shū)院對(duì)古代書(shū)院優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承，也是“圖書(shū)館+書(shū)院”模式適應(yīng)時(shí)代需求的舉措。2014年以來(lái)，山東省尼山書(shū)院舉辦系列經(jīng)典講讀課程620余場(chǎng)，學(xué)術(shù)與普及相結(jié)合，惠及廣大群眾。如在全國(guó)首開(kāi)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化公開(kāi)課”，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外名家學(xué)者舉辦尼山書(shū)院國(guó)學(xué)公開(kāi)課，每年一個(gè)系列，一個(gè)系列12講。目前已經(jīng)舉辦孔子公開(kāi)課、孟子公開(kāi)課、陽(yáng)明學(xué)公開(kāi)課、荀子公開(kāi)課、朱子學(xué)公開(kāi)課、顧炎武公開(kāi)課、董子公開(kāi)課、船山學(xué)公開(kāi)課八個(gè)系列，北京大學(xué)、清華大學(xué)等眾多“雙一流”高校知名教授登臺(tái)開(kāi)講，系統(tǒng)講授儒家代表人物的生平、思想及其影響。同時(shí)，推動(dòng)經(jīng)典閱讀普及開(kāi)設(shè)，如《論語(yǔ)》精講課、《孟子》精講課、《大學(xué)》精講課等。

二是開(kāi)展禮樂(lè)教化，讓傳統(tǒng)文化閱讀“活”起來(lái)。在中國(guó)傳統(tǒng)的春節(jié)和中秋節(jié)等重要節(jié)日期間，積極推動(dòng)并深化禮樂(lè)文化的實(shí)踐與傳承，通過(guò)深度挖掘這些儀式和節(jié)日背后的歷史底蘊(yùn)和現(xiàn)代意義，努力塑造一個(gè)充滿禮儀的中國(guó)形象，構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境。開(kāi)設(shè)“中國(guó)時(shí)間·二十四節(jié)氣”系列講座和體驗(yàn)，豐富節(jié)日文化內(nèi)涵，積極探索和揭示節(jié)日的時(shí)代現(xiàn)實(shí)思想，賦予時(shí)代核心精神和主題。舉行開(kāi)筆禮、成人禮、新六藝射禮體驗(yàn)等禮樂(lè)教化活動(dòng)，開(kāi)設(shè)《常禮舉要》課程和淑女課堂，教習(xí)社會(huì)交往和家庭禮節(jié)。

三是開(kāi)展情操培養(yǎng)，讓閱讀品味“雅”起來(lái)。強(qiáng)化互動(dòng)體驗(yàn)，舉辦藝術(shù)院團(tuán)體驗(yàn)日、新六藝體驗(yàn)日、非遺體驗(yàn)活動(dòng)等各類體驗(yàn)活動(dòng)500余場(chǎng)次，參與人數(shù)達(dá)3萬(wàn)余人。舉辦各種書(shū)香雅集活動(dòng)，如“明湖七夕詩(shī)會(huì)”、古琴雅集、香道茶道、雕版體驗(yàn)會(huì)等活動(dòng)。對(duì)傳統(tǒng)歷法、節(jié)氣、生肖和飲食、醫(yī)藥等進(jìn)行研究闡釋、活化利用，使文化價(jià)值深度嵌入百姓生活。成立尼山書(shū)院國(guó)樂(lè)團(tuán)、尼山書(shū)院吟誦學(xué)社，逐步形成尼山書(shū)院禮樂(lè)教化體系，通過(guò)大眾教育等傳播手段，影響人們的思想和文化，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的價(jià)值取向。

四是傳承紅色基因，讓紅色閱讀“燃”起來(lái)。用現(xiàn)代文化傳播手段，緊扣時(shí)代脈搏，讓紅色文化在人民心中扎根，發(fā)揚(yáng)光大。國(guó)內(nèi)首開(kāi)面向社會(huì)大眾打造的“紅色經(jīng)典公開(kāi)課”。“公開(kāi)課”自2021年建黨百年之際推出，邀請(qǐng)省內(nèi)外知名專家學(xué)者圍繞紅色文化經(jīng)典，以通俗生動(dòng)的講述、深入細(xì)致的闡發(fā)，講活紅色故事，傳承弘揚(yáng)革命文化。該課程每年推出一個(gè)專題，目前已舉辦四個(gè)系列，共計(jì)40期，每月舉辦兩講，采用“現(xiàn)場(chǎng)授課+線上直播”形式，惠及聽(tīng)眾100余萬(wàn)人次。同時(shí)，制成慕課走進(jìn)校園。

五是建設(shè)儒學(xué)講堂，讓國(guó)學(xué)閱讀“濃”起來(lái)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，山東省目前建立了2.4萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)村和社區(qū)儒學(xué)講堂，舉辦了超過(guò)11萬(wàn)場(chǎng)活動(dòng)，吸引了267萬(wàn)人次參與。儒學(xué)講堂立足社會(huì)，面向鄉(xiāng)村、社區(qū)、家庭、學(xué)校，通過(guò)講座、論壇、曲藝、經(jīng)典誦讀、體驗(yàn)互動(dòng)、新技術(shù)加持等多種形式的閱讀推廣活動(dòng)，努力營(yíng)造全民閱讀氛圍，為涵養(yǎng)城市文明注入了強(qiáng)勁活力。此外，通過(guò)與尼山書(shū)院的建設(shè)相結(jié)合，探索出“新時(shí)代文明實(shí)踐站+儒學(xué)講堂”等傳承普及模式，進(jìn)一步強(qiáng)化和推動(dòng)了社區(qū)儒學(xué)講堂的建設(shè)。目前，山東省共有1600余個(gè)社區(qū)儒學(xué)機(jī)構(gòu)，舉辦了超過(guò)1萬(wàn)場(chǎng)活動(dòng)，吸引了86萬(wàn)人次參與。

● 創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，賦予傳統(tǒng)文化閱讀推廣新的時(shí)代屬性

一是創(chuàng)新建設(shè)模式，傳統(tǒng)文化閱讀實(shí)現(xiàn)平臺(tái)搭建新高地?！皥D書(shū)館+書(shū)院”將公共圖書(shū)館與書(shū)院建設(shè)結(jié)合起來(lái)，將公共圖書(shū)館現(xiàn)代服務(wù)功能與書(shū)院傳統(tǒng)功能結(jié)合起來(lái)，并將書(shū)院功能與現(xiàn)實(shí)、與社會(huì)、與群眾需求緊密結(jié)合。這是一項(xiàng)非常突出的創(chuàng)新點(diǎn)。尼山書(shū)院在建設(shè)中的主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)，表現(xiàn)在其立足全省公共圖書(shū)館服務(wù)網(wǎng)絡(luò)體系進(jìn)行推廣。結(jié)合公共圖書(shū)館服務(wù)網(wǎng)絡(luò)體系平臺(tái)，建設(shè)尼山書(shū)院，實(shí)現(xiàn)“五個(gè)板塊”的服務(wù)功能，開(kāi)國(guó)內(nèi)圖書(shū)館服務(wù)模式之先河。同時(shí)，融合全省公共圖書(shū)館服務(wù)網(wǎng)絡(luò)體系進(jìn)行尼山書(shū)院建設(shè)推廣，并成功結(jié)合鄉(xiāng)村儒學(xué)、社區(qū)儒學(xué)發(fā)展，逐步形成了“三位一體”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)體系，更是服務(wù)模式上的最大創(chuàng)新點(diǎn)。

二是創(chuàng)新服務(wù)方式，傳統(tǒng)文化閱讀實(shí)現(xiàn)多樣化發(fā)展。增強(qiáng)書(shū)院活動(dòng)內(nèi)容的趣味性、互動(dòng)性、時(shí)代性，通過(guò)動(dòng)漫、講讀、體驗(yàn)以及書(shū)畫(huà)、音樂(lè)等方式，使書(shū)院文化傳承形式更加生動(dòng)活潑，活動(dòng)內(nèi)容更豐富系統(tǒng)，傳播手段更加立體多元，感受效果更加持久親切，也更具有吸引力和感召力。建設(shè)國(guó)內(nèi)首家圖書(shū)館數(shù)字國(guó)學(xué)體驗(yàn)室，通過(guò)VR、3D打印等新技術(shù)，賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代性和現(xiàn)代表達(dá)形式。充分利用現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)和新技術(shù)手段，通過(guò)微博、微信、手機(jī)客戶端、觸摸屏等媒介，建設(shè)網(wǎng)上虛擬尼山書(shū)院，提高數(shù)字化水平，強(qiáng)化與群眾之間的新型互動(dòng)，讓大家以更多方式、更多渠道參與到活動(dòng)中來(lái)。拓展“互聯(lián)網(wǎng)+書(shū)院”的思路，整合各地市講座和活動(dòng)資源，為市民提供優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和輔導(dǎo)，強(qiáng)化活動(dòng)信息推廣力度，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源送到基層百姓身邊，讓“圖書(shū)館+書(shū)院”模式成為山東文化惠民工程的一個(gè)知名品牌。

三是創(chuàng)新服務(wù)內(nèi)容，傳統(tǒng)文化閱讀實(shí)現(xiàn)“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的結(jié)合。文化和旅游融合發(fā)展是當(dāng)前時(shí)代背景下的大事件，這種融合被稱為“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的結(jié)合，引發(fā)了無(wú)限的遐想，也帶來(lái)無(wú)盡的發(fā)展空間。近幾年，研學(xué)游驟增，成為帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的又一重要抓手。2022年起，山東省尼山書(shū)院在梳理自身文化資源的基礎(chǔ)上，立足大明湖畔地理位置優(yōu)勢(shì)和原有的國(guó)學(xué)公開(kāi)課、紅色經(jīng)典公開(kāi)課、“詩(shī)詞里的山東”公益課、尼山茶文化公益課等活動(dòng)，創(chuàng)新開(kāi)展閱讀推廣，拓展服務(wù)陣地功能，推出系列研學(xué)游活動(dòng)。截至目前，已有來(lái)自澳大利亞、新西蘭、新加坡、中國(guó)臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū)游客1200余人參與體驗(yàn)。2017年起，尼山書(shū)院夏令營(yíng)、冬令營(yíng)形成全省聯(lián)動(dòng)，棗莊、泰安、濱州等地紛紛參與。這些活動(dòng)的舉辦，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在孩子們心中生根發(fā)芽，潛移默化地培養(yǎng)了孩子們的良好品格，受到社會(huì)的熱烈歡迎。

四是創(chuàng)新推廣手段，傳統(tǒng)文化閱讀實(shí)現(xiàn)跨區(qū)域融合。尼山書(shū)院深入貫徹“兩創(chuàng)”方針，將“圖書(shū)館+書(shū)院”模式推廣至邊疆地區(qū)，探索推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族文化的有機(jī)融合。2021年起，新疆全面推動(dòng)尼山書(shū)院模式建設(shè)，昆侖尼山書(shū)院在新疆地區(qū)落地生花。項(xiàng)目整體以結(jié)合山東省圖書(shū)館和尼山書(shū)院的“圖書(shū)館+書(shū)院”模式為基礎(chǔ)，以環(huán)境空間打造為加持，通過(guò)傳統(tǒng)文化講堂、沉浸式文化體驗(yàn)、專題活動(dòng)等豐富多彩的文化內(nèi)容與形式，進(jìn)一步推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。此外，立足于昆侖尼山書(shū)院這一傳播陣地，不斷將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容向全疆各地州輻射，聯(lián)動(dòng)地州進(jìn)行書(shū)院掛牌，聯(lián)合開(kāi)展文化活動(dòng)，助推全疆公共文化服務(wù)水平再上新臺(tái)階。海外交流不斷深化，積極與世界各國(guó)加強(qiáng)文化合作，先后接待來(lái)自韓國(guó)、澳大利亞、英國(guó)、美國(guó)等10余個(gè)國(guó)家的參觀交流。海外尼山書(shū)院建設(shè)已在韓國(guó)、澳大利亞等國(guó)拉開(kāi)序幕。

● 成效凸顯，“圖書(shū)館+書(shū)院”模式碩果累累

近年來(lái)，尼山書(shū)院逐漸成為國(guó)內(nèi)體系完整、覆蓋廣泛、內(nèi)容豐富、形式活潑、群眾歡迎、效果顯著的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化服務(wù)傳播傳承重要機(jī)構(gòu)之一，影響日益廣泛。

一是尼山書(shū)院的社會(huì)影響力、輻射力不斷提高。打開(kāi)山東地圖，各級(jí)尼山書(shū)院、鄉(xiāng)村儒學(xué)講堂星羅棋布，縷縷書(shū)香浸潤(rùn)著齊魯大地。2017年9月，山東省政府辦公廳發(fā)布《山東省實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的方案》，強(qiáng)調(diào)“深化鄉(xiāng)村儒學(xué)的推廣與社區(qū)儒學(xué)的實(shí)踐，以尼山書(shū)院為核心，鼓勵(lì)具備條件的地方政府在鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）建立綜合文化站，農(nóng)村（社區(qū)）基層綜合性文化服務(wù)中心，并設(shè)置儒學(xué)講堂（道德講堂），定期傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識(shí)”。2016年6月10日，央視《新聞聯(lián)播》以《把傳統(tǒng)文化傳下去，讓國(guó)學(xué)精粹活起來(lái)》為題予以報(bào)道，《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《大眾日?qǐng)?bào)》等都進(jìn)行了專題報(bào)道。尼山書(shū)院等具有山東特色的文化品牌被寫(xiě)入山東省第十一次黨代會(huì)報(bào)告。2024年2月，《求是》雜志刊發(fā)山東省委書(shū)記林武署名文章《深耕齊魯人文沃土 勇?lián)碌奈幕姑?，將尼山?shū)院傳承普及模式作為山東經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)入其中。2016年獲得山東省政府文化創(chuàng)新獎(jiǎng)，被國(guó)家圖書(shū)館古籍保護(hù)中心授予“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐基地”、首批“中華經(jīng)典傳習(xí)所”。

二是文化陣地改善社會(huì)風(fēng)氣成效顯著。全省100多所尼山書(shū)院，基本覆蓋到省內(nèi)各地，并通過(guò)鄉(xiāng)村（社區(qū)）儒學(xué)講堂無(wú)縫對(duì)接到廣大鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、村、社區(qū)等基層單位。這些舉措無(wú)疑是推廣傳統(tǒng)文化閱讀、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要文化手段。尼山書(shū)院和鄉(xiāng)村（社區(qū)）儒學(xué)，一個(gè)作為城市儒學(xué)傳播的核心，另一個(gè)則是鄉(xiāng)村（社區(qū)）教育的核心，它們相互支持，共同構(gòu)成了城鄉(xiāng)一體化，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承服務(wù)的全新模式。越來(lái)越多的人開(kāi)始接觸到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這種影響不僅改變了社會(huì)風(fēng)氣，還促進(jìn)了鄉(xiāng)村的和諧氛圍，其教育成果已經(jīng)逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。

三是建立健全了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保障機(jī)制。山東省將“圖書(shū)館+書(shū)院”模式納入公共文化服務(wù)體系建設(shè)，推動(dòng)圖書(shū)館發(fā)揮更大效能。2016年6月省委辦公廳、省政府辦公廳印發(fā)《關(guān)于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的實(shí)施意見(jiàn)》和《山東省基本公共文化服務(wù)實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)（2015—2020年）》，將傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入公共文化服務(wù)體系，進(jìn)一步豐富了公共文化服務(wù)體系的內(nèi)容，拓展了公共文化空間，促進(jìn)了社會(huì)資源整合共享。同時(shí)，從經(jīng)費(fèi)預(yù)算、人員、活動(dòng)等方面予以保障并納入監(jiān)督考核反饋機(jī)制，保證了尼山書(shū)院和鄉(xiāng)村（社區(qū)）儒學(xué)的健康可持續(xù)發(fā)展。

十年磨礪一劍，百日競(jìng)渡千帆。如今，“圖書(shū)館+書(shū)院”模式已成為齊魯大地傳統(tǒng)文化閱讀的新名片，它不僅是歷史文化的繼承者，更是傳統(tǒng)文化的傳播者。如果將公共圖書(shū)館比喻為支持全社會(huì)閱讀的主干部分，那么尼山書(shū)院就是這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中傳統(tǒng)文化閱讀的重要枝節(jié)，不斷地為全社會(huì)的傳統(tǒng)文化閱讀提供新的活力，是現(xiàn)代公共文化體系開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要實(shí)踐，也是探索社會(huì)化服務(wù)重要途徑的新探索。