【摘要】在素養(yǎng)導(dǎo)向下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)致力于提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，著重培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷和批判思維能力。文章聚焦單元開(kāi)篇課文教學(xué)，提出剖析人文主題、分析語(yǔ)文要素、深入解讀文本、強(qiáng)化任務(wù)意識(shí)和開(kāi)展跨學(xué)科學(xué)習(xí)等語(yǔ)文教學(xué)策略，以供參考。

【關(guān)鍵詞】素養(yǎng)導(dǎo)向；小學(xué)語(yǔ)文；開(kāi)篇課文

作者簡(jiǎn)介：金蓉蓉（1988—），女，江蘇省南京市曉莊小學(xué)。

統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材的編排采用雙線組元的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，單元開(kāi)篇課文往往緊扣單元的人文主題，展示語(yǔ)文要素，為整個(gè)單元的學(xué)習(xí)奠定基調(diào)，明確目標(biāo)。單元開(kāi)篇課文往往具有較高的文學(xué)價(jià)值，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)范例。通過(guò)學(xué)習(xí)單元開(kāi)篇課文，學(xué)生圍繞單元人文主題展開(kāi)閱讀和思考，運(yùn)用語(yǔ)文要素進(jìn)行語(yǔ)言運(yùn)用和表達(dá)，有助于快速提高閱讀理解能力和語(yǔ)言運(yùn)用能力。本文以統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)第一單元課文《大青樹(shù)下的小學(xué)》為例，談?wù)劵谒仞B(yǎng)導(dǎo)向的單元開(kāi)篇課文教學(xué)設(shè)計(jì)策略。

一、剖析人文主題，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

開(kāi)篇課文作為一個(gè)單元的起點(diǎn)，不僅為整個(gè)單元的學(xué)習(xí)奠定了基調(diào)，還為教師提供了明確的教學(xué)方向。教師需要明確開(kāi)篇課文在單元中承擔(dān)的重要任務(wù)，剖析單元整體與單篇課文之間的關(guān)系，以單元人文主題為依據(jù)確定教學(xué)主線，通過(guò)創(chuàng)設(shè)貼合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)情境來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣［1］。

三年級(jí)上冊(cè)第一單元以“學(xué)校生活”為人文主題編排課文，單元導(dǎo)語(yǔ)“美麗的校園，成長(zhǎng)的搖籃，夢(mèng)想啟航的地方”點(diǎn)明了本單元的人文主題。該單元屬于“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”任務(wù)群。教材在三年級(jí)上冊(cè)第一單元安排這樣一個(gè)主題，其用意是什么呢？從學(xué)生的實(shí)際生活來(lái)看，他們剛剛結(jié)束暑假生活，回歸學(xué)校生活還需要一段適應(yīng)期，教材以“學(xué)校生活”為主題，通過(guò)詩(shī)一般的單元導(dǎo)語(yǔ)喚起學(xué)生對(duì)美好校園生活的回憶和向往，符合建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。

該單元的開(kāi)篇課文《大青樹(shù)下的小學(xué)》是作家吳然寫(xiě)的一篇關(guān)于邊疆小學(xué)的散文作品，描繪了邊疆小學(xué)的學(xué)生在大青樹(shù)下幸福生活、學(xué)習(xí)的情景；《花的學(xué)校》主要寫(xiě)了一場(chǎng)雨過(guò)后，花兒爭(zhēng)先恐后放學(xué)回家的情景；《不懂就要問(wèn)》寫(xiě)的是孫中山小時(shí)候敢于在課堂上向老師提問(wèn)的故事。三篇課文分別從“民族小學(xué)”“自然小學(xué)”“歷史小學(xué)”三個(gè)視角展示了不同時(shí)空的學(xué)校生活，旨在拓寬學(xué)生對(duì)學(xué)校生活的認(rèn)知視野。

在這樣的主題背景下，教師可以針對(duì)《大青樹(shù)下的小學(xué)》創(chuàng)設(shè)以下教學(xué)主題情境：“親愛(ài)的小朋友們，新的學(xué)期又開(kāi)始了，遠(yuǎn)在祖國(guó)邊疆的各個(gè)民族的小朋友們身著色彩鮮艷的民族服裝走進(jìn)了校園，與他們一起來(lái)到校園的還有可愛(ài)的小松鼠、小猴子……讓我們也一起打開(kāi)書(shū)本，跟隨他們一起開(kāi)啟新學(xué)期的旅程吧！”教師可以結(jié)合單元人文主題創(chuàng)設(shè)課文學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生在聊暑假新鮮事、讀校園新鮮文的過(guò)程中開(kāi)啟新學(xué)期的學(xué)習(xí)之旅。

二、分析語(yǔ)文要素，確定教學(xué)目標(biāo)

在基于素養(yǎng)導(dǎo)向的單元開(kāi)篇課文教學(xué)中，教師應(yīng)重點(diǎn)分析單元語(yǔ)文要素，充分發(fā)揮開(kāi)篇課文“定基調(diào)、明方向、促目標(biāo)”的作用，從聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四個(gè)方面設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，為開(kāi)展教學(xué)任務(wù)奠定基礎(chǔ)。圍繞單元語(yǔ)文要素制訂開(kāi)篇課文的教學(xué)目標(biāo)，是確保教學(xué)取得實(shí)效的關(guān)鍵所在［2］。

三年級(jí)上冊(cè)第一單元的語(yǔ)文閱讀要素是“關(guān)注有新鮮感的詞語(yǔ)和句子”。教材之所以在“學(xué)校生活”主題背景下設(shè)計(jì)這個(gè)要素，主要是因?yàn)閷?duì)于剛開(kāi)學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，新學(xué)期的學(xué)校生活是新鮮的，教材選編的課文也是新鮮的，符合剛開(kāi)學(xué)學(xué)生的心理。這一要素包含兩個(gè)關(guān)鍵詞，一是“關(guān)注”，二是“新鮮感”。

“新鮮感”并沒(méi)有具體的界限和標(biāo)準(zhǔn)，是相對(duì)于“陳舊感”“老套”“常規(guī)”等詞來(lái)講的，指新穎的、獨(dú)特的、陌生的、生動(dòng)形象的、有趣的。“關(guān)注有新鮮感的詞語(yǔ)和句子”即關(guān)注課文中那些沒(méi)見(jiàn)過(guò)的、生動(dòng)的、獨(dú)特的詞語(yǔ)和句子，以及這些詞句的獨(dú)特表達(dá)效果。學(xué)生有意識(shí)地關(guān)注這一類(lèi)詞句，不僅能積累新的詞句，豐富自己的語(yǔ)言庫(kù)，還可以豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)和閱讀經(jīng)驗(yàn)，提升閱讀能力和表達(dá)能力。

按照“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”任務(wù)群的具體要求，教師應(yīng)整合聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，設(shè)計(jì)以閱讀、聯(lián)想和想象為主的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。因此，教師可圍繞該單元的語(yǔ)文要素和新課標(biāo)要求，制訂如下教學(xué)目標(biāo)：1.閱讀課文，找出課文中有新鮮感的詞句；2.感知有新鮮感的詞句具有的讓文章變得特別、吸引讀者閱讀的妙處；3.關(guān)注生活中有新鮮感的事情，并能用有新鮮感的詞句將這些事情寫(xiě)下來(lái)。

三、深入解讀文本，提升教學(xué)質(zhì)量

在基于素養(yǎng)導(dǎo)向的單元開(kāi)篇課文教學(xué)中，注重文本解讀是提升教學(xué)質(zhì)量的核心策略。文本不僅僅是語(yǔ)言的載體，更是文化、歷史與人類(lèi)思想的反映。通過(guò)深入解讀文本，學(xué)生不僅能理解文字的表面意義，還能感受其中蘊(yùn)含的獨(dú)特魅力和思想內(nèi)涵，進(jìn)而發(fā)展批判性思維與文本分析能力，提升文學(xué)素養(yǎng)和思維能力［3］。

首先，針對(duì)《大青樹(shù)下的小學(xué)》這篇課文，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)精讀分析文本語(yǔ)言的藝術(shù)特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的感知和理解能力；引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析作者的敘述手法、人物形象塑造和環(huán)境描寫(xiě)，感知作者是如何通過(guò)細(xì)膩的筆觸描繪自然景觀和人物情感的，以此提升他們的文學(xué)鑒賞能力和閱讀理解水平。

其次，教師應(yīng)注重解讀課文背景和拓展相關(guān)知識(shí)。教師可通過(guò)介紹課文的時(shí)代背景、作者的生活經(jīng)歷以及作品的社會(huì)意義，幫助學(xué)生更深入地理解文本的內(nèi)涵和作者的創(chuàng)作意圖。例如，通過(guò)了解課文的時(shí)代背景和作者的生活經(jīng)歷，學(xué)生能夠更好地理解《大青樹(shù)下的小學(xué)》中作者對(duì)鄉(xiāng)村教育和師生關(guān)系的描繪，進(jìn)而深刻理解教育的本質(zhì)。

最后，教師應(yīng)重視在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。教師可設(shè)計(jì)開(kāi)放性問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)思考和討論，分析文本的主題和情節(jié)，從而培養(yǎng)他們的批判性思維。例如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生就“當(dāng)今社會(huì)是否

仍然存在教育資源分配不均”這一問(wèn)題展開(kāi)討論，提出見(jiàn)解。

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，文本解讀是核心。課堂上，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析文本結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言特點(diǎn)和作者意圖，解讀課文背景，拓展相關(guān)知識(shí)，設(shè)計(jì)開(kāi)放性問(wèn)題，促使學(xué)生提升理解與表達(dá)能力，發(fā)展批判性思維，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

四、強(qiáng)化任務(wù)意識(shí)，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程

高效落實(shí)單元語(yǔ)文要素，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。在“雙減”政策的背景下，語(yǔ)文課堂教學(xué)面臨既要確保學(xué)生學(xué)得扎實(shí)，又要確保學(xué)生學(xué)得輕松的雙重挑戰(zhàn)。對(duì)此，教師可以學(xué)習(xí)任務(wù)群的形式組織與呈現(xiàn)開(kāi)篇課文的教學(xué)內(nèi)容。

《大青樹(shù)下的小學(xué)》這篇課文屬于“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”任務(wù)群，教師可根據(jù)該任務(wù)群的具體要求為學(xué)生設(shè)計(jì)以下學(xué)習(xí)任務(wù)。

任務(wù)一：資料搜集與整合。請(qǐng)學(xué)生化身為小小探究家，廣泛搜集關(guān)于中國(guó)少數(shù)民族的資料，制作卡片，把少數(shù)民族的名稱(chēng)及其衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的特點(diǎn)寫(xiě)在卡片上；學(xué)唱《五十六個(gè)民族五十六朵花》這首歌，想一想：這首歌表達(dá)了什么感情？

任務(wù)二：提煉課文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)。學(xué)生要自學(xué)課文中的生字詞，找出最易讀錯(cuò)、寫(xiě)錯(cuò)的字，與同伴討論解決辦法；把課文讀通順，用紅筆畫(huà)出自己認(rèn)為的具有新鮮感的詞語(yǔ)和句子，與同伴探討這些詞句具有新鮮感的地方，分析它們?cè)谖谋局械淖饔谩?/p>

任務(wù)三：遷移表達(dá)運(yùn)用。教師可創(chuàng)設(shè)情境—讀完課文，你一定會(huì)聯(lián)想到自己的學(xué)校，你喜歡我們校園的哪一處景物？請(qǐng)你用彩筆把它畫(huà)下來(lái)，并抓住景物特點(diǎn)，用有新鮮感的詞句為這幅畫(huà)寫(xiě)一段解說(shuō)詞。

在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師作為引導(dǎo)者，要適時(shí)點(diǎn)撥和指導(dǎo)學(xué)生。比如，教師可指導(dǎo)學(xué)生將“大青樹(shù)下的學(xué)校”與“我們的學(xué)?！边M(jìn)行比較，找出二者在學(xué)習(xí)的地點(diǎn)、學(xué)生的來(lái)源、學(xué)生的居住地、學(xué)生的著裝、學(xué)校的課間活動(dòng)、學(xué)校的鈴聲等方面存在的不同，

從而開(kāi)闊學(xué)生的視野，使學(xué)生充分感受課文語(yǔ)言的美感［4］。

從尋找有新鮮感的詞句、體會(huì)有新鮮感詞句的作用到最后運(yùn)用有新鮮感的詞句描述自己熟悉的學(xué)校生活，教師設(shè)置的三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)緊緊圍繞語(yǔ)文要素的落實(shí)而展開(kāi)，能夠有效提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

單元開(kāi)篇課文教學(xué)影響著學(xué)生對(duì)整個(gè)語(yǔ)文單元的學(xué)習(xí)認(rèn)知。因此，教師一定要充分發(fā)揮單元開(kāi)篇課文具有的開(kāi)宗明義的重要作用，以學(xué)習(xí)任務(wù)群的形式組織與呈現(xiàn)開(kāi)篇課文的教學(xué)內(nèi)容，有效提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

五、開(kāi)展跨學(xué)科學(xué)習(xí)，促進(jìn)融合教學(xué)

跨學(xué)科學(xué)習(xí)和融合教學(xué)是現(xiàn)代教育中關(guān)鍵的教學(xué)理念和實(shí)踐策略?？鐚W(xué)科學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用領(lǐng)域，使學(xué)生能夠在綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中，提高語(yǔ)言文字運(yùn)用能力。

以《大青樹(shù)下的小學(xué)》為例。教師可以設(shè)計(jì)“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”任務(wù)群，首先，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，分析故事情節(jié)、人物性格以及作者運(yùn)用的寫(xiě)作技巧，領(lǐng)悟作者對(duì)自然和教育的雙重表達(dá)。其次，教師可鼓勵(lì)學(xué)生在校園內(nèi)實(shí)地觀察，了解大樹(shù)或其他植物的生長(zhǎng)環(huán)境和生態(tài)特征，并將其與課文中的描寫(xiě)進(jìn)行比較和分析；鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)形式表現(xiàn)課文中的視覺(jué)意象，從而提升學(xué)生的審美品位和情感表達(dá)能力。例如，他們可以將自己心中的大青樹(shù)形象描繪出來(lái)，表現(xiàn)課文表達(dá)的人物情感和文學(xué)意象。最后，教師可組織學(xué)生通過(guò)角色扮演的方式深入感受課文傳遞的價(jià)值觀，進(jìn)而理解這些價(jià)值觀在文學(xué)作品和現(xiàn)實(shí)生活中的重要性。這能夠?yàn)閷W(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，塑造良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)。

此外，教師可以拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用領(lǐng)域，將課堂教學(xué)延伸至學(xué)校外，安排社區(qū)實(shí)地考察活動(dòng)，讓學(xué)生親身感受環(huán)境保護(hù)的重要性，從而激發(fā)他們履行社會(huì)責(zé)任的意識(shí)。學(xué)生通過(guò)開(kāi)展小組合作和項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，參與社區(qū)服務(wù)活動(dòng)或環(huán)?；顒?dòng)，將課堂學(xué)習(xí)與實(shí)際行動(dòng)有機(jī)結(jié)合，有助于發(fā)展交流、合作、探究等實(shí)踐能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

以上綜合性的融合教學(xué)活動(dòng)有助于學(xué)生深刻理解文學(xué)作品的深層含義和情感表達(dá)，培養(yǎng)跨學(xué)科學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。因此，教師應(yīng)當(dāng)積極探索和實(shí)踐融合教學(xué)，提升單元開(kāi)篇課文的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的綜合能力［5］。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在單元開(kāi)篇課文的教學(xué)中，教師要幫助學(xué)生深刻理解課文，培養(yǎng)他們?cè)谡鎸?shí)情境中解決問(wèn)題的能力，進(jìn)而提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)。做好單元開(kāi)篇課文教學(xué)不僅可以奠定單元教學(xué)基礎(chǔ)，還可以幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)方向，更好地提高單元學(xué)習(xí)質(zhì)量。

【參考文獻(xiàn)】

［1］劉峨君.核心素養(yǎng)視閾下小學(xué)語(yǔ)文單元整合教學(xué)設(shè)計(jì)研究［D］.重慶：重慶三峽學(xué)院，2024.

［2］王曉梅.核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的課堂教學(xué)研究［J］.陜西教育（教學(xué)版），2024（7/8）：39-41.

［3］陳雅婷.素養(yǎng)導(dǎo)向下小學(xué)數(shù)學(xué)評(píng)價(jià)改革的探索與實(shí)踐［J］.陜西教育（教學(xué)版），2024（7/8）：118-120.

［4］張紅梅.單元整體意識(shí)下單篇課文教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施［J］.語(yǔ)文世界，2024（21）：94-95.

［5］胡懷春.統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)科普類(lèi)課文的學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)及教學(xué)策略探究［J］.小學(xué)語(yǔ)文，2024（4）：32-35.