每個孩子的心里都有一顆美的種子，與生俱來就有藝術(shù)欣賞和創(chuàng)作的潛能。[1]近年來，美育越來越受到社會各界的重視。2020年10月，中共中央辦公廳、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》指出：“美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識的教育，能提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力 ?！盵2]0～3歲嬰幼兒時期是人生的最初階段，這一時期嬰幼兒的美術(shù)創(chuàng)作活動主要體現(xiàn)為涂鴉，它是嬰幼兒感受美、體驗美和創(chuàng)造美的重要途徑。高質(zhì)量的美育啟蒙對人一生的發(fā)展具有重要意義，家庭是兒童的第一所學校，父母是兒童的第一任教師，家庭美育是建立學校、家庭、社會多位一體美育協(xié)同育人機制的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。本文將從具身認知視角分析問題，進而為家長提供支持嬰幼兒涂鴉發(fā)展、進行美育啟蒙的相關(guān)策略。

一、 嬰幼兒涂鴉的具身意蘊

具身認知作為認知心理學研究的新取向，強調(diào)身體在認知發(fā)展中發(fā)揮著關(guān)鍵作用，突出了認知的涉身性、體驗性與環(huán)境嵌入性。[3]涉身性指認知不能脫離身體，認知內(nèi)容、過程和方式是由身體的運動決定的；體驗性指認知形成于身體主體的體驗，身體的主觀感受為語言和思想提供基礎(chǔ)內(nèi)容；環(huán)境嵌入性強調(diào)認知、身體、環(huán)境是一體的，認知者所處的環(huán)境是保證認知必不可少的途徑。嬰幼兒的涂鴉具有具身意蘊，是源于嬰幼兒身體發(fā)展和自由表現(xiàn)的需要，包括初始涂鴉（0～1歲）、未控制涂鴉（1～2歲）、有控制涂鴉（2～3歲）和命名涂鴉（3～3.5歲）四個階段。[4]

（一） 身體與節(jié)奏推動涂鴉誕生

身體是具備感知能力的學習媒介，嬰幼兒的“具身”屬性為第一次涂鴉的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。胎兒在子宮內(nèi)伴隨著母親有節(jié)奏的呼吸、脈搏、心跳而成長，母親的熏陶與孕育使得剛出生的嬰兒有了自己的“節(jié)奏”。[5]羅恩菲德認為，兒童涂鴉與嬰兒期的初期運動經(jīng)驗有關(guān)，睡覺時有規(guī)律的輕拍和搖動的運動經(jīng)驗讓嬰兒感到熟悉和安全，即使獨自躺著時也會揮動手腳，嬰兒對這種有節(jié)奏的運動感到滿足。隨著身體運動機能的發(fā)展，嬰兒能夠以肩做軸心，帶動肩和手臂上下左右運動，當他們的手能夠做靈活的動作時，就能畫出清晰有力的線條。這一時期的嬰幼兒在身體運動機能發(fā)展的基礎(chǔ)上，常無意識地用胳膊和手來回推拉產(chǎn)生雜亂的線，用手臂上下拍打、戳形成無意識的點，或是用手中的“工具”在紙上按壓或敲打，這就是嬰幼兒的初始涂鴉誕生。[6]

（二） 小肌肉發(fā)展與多感官體驗拓展涂鴉形式

嬰幼兒的思維是在感知運動的過程中進行的。通過感知和動作的協(xié)調(diào)，嬰幼兒能建構(gòu)起復雜的動作圖式，為涂鴉形式的豐富和繪畫能力的提升做準備。嬰幼兒的動作主要從大肌肉動作向小肌肉動作發(fā)展，2歲前，嬰幼兒涂鴉多通過肩和肘的大肌肉動作擺動而成，僵硬的動作使得此階段的涂鴉僅為一些雜亂隨機、毫無秩序的線條，甚至會因為控制力不強涂抹在紙外。2歲后，嬰幼兒的手部骨骼和小肌肉已有所發(fā)育，手眼協(xié)調(diào)能力得到了進一步的發(fā)展，工具的方法也變得和大人一樣。這一時期的涂鴉受到視覺的控制，嬰幼兒畫出的線條有了秩序，他們甚至可以將線條的終點和起點連起來，在紙上畫出圓圈。

（三） 身體與環(huán)境的互動豐富涂鴉內(nèi)容

嬰幼兒生活在一個真實具體的世界中，他們的涂鴉發(fā)展與環(huán)境、他人的互動密不可分。3歲后，在直覺行動思維的基礎(chǔ)上，嬰幼兒開始依靠具體形象初步理解事物和解決問題，身體的進一步發(fā)展也為他們深入大自然和家庭生活等奠定了生理基礎(chǔ)。在探索環(huán)境的過程中，他們積累了大量的表象與經(jīng)驗，能將自己的生活經(jīng)驗與涂鴉動作聯(lián)系在一起，且行動有了更明確的目的性，其“想要畫什么”的意識開始萌芽且十分堅定，有了明顯的表達意圖并能為涂鴉作品命名。嬰幼兒在與環(huán)境互動的過程中積累的表象越多，對涂鴉的命名和解釋就越豐富。

二、 具身認知視角下家庭支持嬰幼兒涂鴉存在的問題

（一）忽視身體主體地位，誤解涂鴉行為

如今，認知的發(fā)展和心智的成長受到家長極大的關(guān)注，與語言等心智發(fā)展相比，涂鴉卻未得到家長應(yīng)有的重視。在嬰幼兒成長過程中，涂鴉源于生命本能，產(chǎn)生于個體身體發(fā)展的沖動，它的意義如同語言發(fā)展過程中口齒不清的說話階段，是個體認知發(fā)展必經(jīng)的歷程。它通常表現(xiàn)為較為凌亂的線條與圓圈等成人難以解讀的形式。而在家長看來，涂鴉是一種簡單笨拙、破壞家庭環(huán)境的行為，甚至還有人會向嬰幼兒傳遞出“涂鴉是不被允許的行為”的信號，這種做法一定限度上抑制了嬰幼兒的自我表達與認知發(fā)展。

（二）違背身體發(fā)展規(guī)律，錯誤指導涂鴉

嬰幼兒的身體發(fā)展遵循著一定的成長規(guī)律，相應(yīng)地，涂鴉在身體發(fā)展的不同階段也有著不同的表現(xiàn)形式。在涂鴉指導方面，部分家長不懂得嬰幼兒的身體發(fā)展規(guī)律和涂鴉發(fā)展階段特點，貿(mào)然干擾沉浸在涂鴉世界中的嬰幼兒，并在他們?yōu)橥盔f“命名”的關(guān)鍵時期錯失了及時給予支持性刺激的機會。有的家長甚至會向嬰幼兒提出不符合他們身體發(fā)展階段的繪畫要求。例如，家長在嬰幼兒手眼協(xié)調(diào)能力發(fā)展并不成熟的時候，鼓勵他們給填色書籍涂色。這類做法不僅不符合嬰幼兒身體發(fā)展規(guī)律，剝奪了他們自由創(chuàng)作與發(fā)展的空間，還會給嬰幼兒尚在發(fā)展中的想象力與創(chuàng)造力帶來打擊。在評價方面，家長并未正確認識嬰幼兒身體發(fā)展規(guī)律和涂鴉的具身意蘊，將涂鴉等同于繪畫。例如，部分家長會用“像不像”“美不美”“行不行”審視與評價嬰幼兒的涂鴉。[7]這種錯誤的評價方式既傷害了嬰幼兒身體的發(fā)展，又嚴重阻礙了嬰幼兒的自信心、想象力與創(chuàng)造力的發(fā)展。

（三）脫離生活情境，窄化經(jīng)驗來源渠道

嬰幼兒涂鴉的發(fā)展與情境的關(guān)系密不可分，最適合他們建構(gòu)經(jīng)驗的情境便是生活環(huán)境。但是，許多家長既忽視為嬰幼兒創(chuàng)設(shè)充滿體驗感的生活環(huán)境，也不注重在情境中與他們進行平等的親子互動。例如，很多家長不了解嬰幼兒思維的感知性、形象性和情境性，忽視了嬰幼兒在探索環(huán)境時看、摸和聽等多感官參與的重要性，其支持的方式和情境常脫離嬰幼兒真實的生活情境，不利于他們積累豐富的經(jīng)驗；或是在親子互動中過于強調(diào)對嬰幼兒的身體控制，易形成權(quán)威式的親子關(guān)系。家長與嬰幼兒之間不對等的關(guān)系易使家長缺乏對嬰幼兒的尊重和理解，親子互動減少，窄化了嬰幼兒積累涂鴉經(jīng)驗的渠道，同時消泯了嬰幼兒更廣闊、更深遠的發(fā)展空間。

三、 具身認知視角下家庭支持嬰幼兒涂鴉策略

（一）尊重身體主體地位，正確看待涂鴉

家庭的支持對嬰幼兒涂鴉發(fā)展有重要的指引作用。家長應(yīng)摒棄負面離身理念，樹立具身學習意識，[8]尊重嬰幼兒的身體并正確看待涂鴉，充分發(fā)揮他們的生命本能。

首先，家長應(yīng)了解嬰幼兒涂鴉的原因。涂鴉的出現(xiàn)是嬰幼兒身體成長和內(nèi)心發(fā)展的自然需要，這種具身特性要求家長尊重嬰幼兒的身體，通過尊重嬰幼兒的身體深度理解涂鴉的表現(xiàn)形式與不同發(fā)展階段的特點，為充分發(fā)揮涂鴉價值奠定理論基礎(chǔ)。

其次，家長應(yīng)正視嬰幼兒涂鴉的表現(xiàn)形式。涂鴉依賴于嬰幼兒的身體發(fā)展規(guī)律，看似雜亂無章的涂鴉蘊含著嬰幼兒的生命力與內(nèi)在情緒，隨著嬰幼兒身體發(fā)展和動作成熟，涂鴉會越來越有秩序感。實際上，涂鴉的“亂涂亂畫”是生命力的肆意表達，家長不應(yīng)禁止嬰幼兒涂鴉并束縛他們的身體以維持規(guī)矩與秩序，應(yīng)將身體視作嬰幼兒存在與活動的基礎(chǔ)，鼓勵他們的涂鴉行為。例如，家長可提供自由涂鴉的空間并引導他們在指定的地方涂鴉，在這種支持條件下，嬰幼兒擁有了用身體表達的渠道和空間，自然不會再“亂涂亂畫”了。

最后，家長應(yīng)理解涂鴉對于嬰幼兒成長的意義。一方面，涂鴉利于嬰幼兒繪畫能力的發(fā)展，格呂齊克爾把涂鴉形象地比作“奶牙”，奶牙是長好全副牙齒的前提，涂鴉也是兒童繪畫的萌芽，在此基礎(chǔ)上才會產(chǎn)生第一張“像樣”的兒童畫；另一方面，涂鴉刺激著嬰幼兒的眼睛與心靈，嬰幼兒通過涂鴉感受、體驗與創(chuàng)造美，其手眼配合能力能夠逐漸協(xié)調(diào)，想象力和創(chuàng)造力得以快速發(fā)展，且涂鴉的發(fā)展利于嬰幼兒情緒的自由釋放，并習得重要的運動機能。

（二）順應(yīng)身體發(fā)展規(guī)律，靈活支持涂鴉

嬰幼兒身心發(fā)展具有階段性和連續(xù)性的特點，不同階段嬰幼兒涂鴉的需求不盡相同，家長也需有針對性地予以指導。初始涂鴉時期，嬰幼兒更多的是出于身體運動機能的宣泄沖動進行涂鴉，家長應(yīng)秉持“涂鴉不被干擾”的原則，支持嬰幼兒憑借自己的直覺作畫。但是，“涂鴉不被干擾”的原則并不代表成人不對兒童的涂鴉有任何支持，家長可為兒童創(chuàng)設(shè)屬于自己的涂鴉空間，提供適宜的涂鴉環(huán)境與材料。例如：光線充足的角落和合適的小桌子，能讓嬰幼兒隨意釋放涂鴉的欲望；粗粗的蠟筆能使嬰幼兒逐漸在涂鴉練習中掌控自己的手部動作。命名涂鴉時期是嬰幼兒思維方式改變的重要時期，他們通過具體形象的思維方式進行思考，漸漸從動作思維轉(zhuǎn)變到圖像思維。涂鴉完成后，家長可耐心傾聽嬰幼兒的描述，根據(jù)描述的畫面引導他們想象與思考，從而讓嬰幼兒建立自己的涂鴉作品與現(xiàn)實經(jīng)驗的聯(lián)系，豐富他們的生活認知。

家長應(yīng)對嬰幼兒的涂鴉角度作開放性解讀和發(fā)展性評價。由于身體發(fā)展和經(jīng)驗感受的限制，嬰幼兒的涂鴉在線條和布局上明顯稚嫩，與實物形象相差甚遠，家長要貼近嬰幼兒的心理和生活，對涂鴉作品進行開放性的解讀。例如，家長可以觀察嬰幼兒的創(chuàng)作過程并傾聽他們對作品的描述，了解他們涂鴉的原因和涂鴉對象。另外，家長不能用“像不像”“美不美”“行不行”衡量嬰幼兒的涂鴉結(jié)果，應(yīng)將關(guān)注重點從涂鴉結(jié)果轉(zhuǎn)移到在涂鴉過程中嬰幼兒的運動體驗與審美感受，體會嬰幼兒在涂鴉中經(jīng)歷的快樂與成長。

（三）深入生活情境，豐富涂鴉經(jīng)驗

生活情境與親子互動的影響對嬰幼兒的涂鴉經(jīng)驗積累極為重要，家長不僅要拓展嬰幼兒活動環(huán)境的范圍，也要與他們進行積極的親子互動，促使嬰幼兒在與外界情境的交互中豐富經(jīng)驗。

家長可以引領(lǐng)嬰幼兒深入生活，延展嬰幼兒積累涂鴉經(jīng)驗的范圍，讓嬰幼兒通過直接感知積累經(jīng)驗，并在此過程引導嬰幼兒想象與思考，鼓勵他們將對生活環(huán)境的好奇心轉(zhuǎn)化為敏銳的觀察力。例如，家長可從家庭和社區(qū)生活出發(fā)，利用家庭與社區(qū)的資源讓嬰幼兒在日常生活情境中感受美、欣賞美、創(chuàng)造美；家長還可創(chuàng)設(shè)多樣化的審美環(huán)境，充分激發(fā)嬰幼兒的身體活力，鼓勵他們通過看、摸、聞等多感官渠道參與情境，感知不同事物的形象、質(zhì)地和色彩等，支持他們自由自主地建構(gòu)經(jīng)驗，動手體驗涂鴉。

在親子互動方面，家長要創(chuàng)設(shè)溫馨融洽的家庭環(huán)境，在與嬰幼兒的具身交互中建立雙向平等的親子關(guān)系。家長應(yīng)改變傳統(tǒng)單向的規(guī)訓關(guān)系，減少對嬰幼兒的身體束縛，加強與嬰幼兒的平等溝通，寬容地對待嬰幼兒的涂鴉行為，并積極回應(yīng)他們的成長與發(fā)展需求，給予他們具身操作與體驗的鍛煉機會，激發(fā)其涂鴉等創(chuàng)作活動的積極性。

參考文獻

[1] 關(guān)于全面加強和改進學校美育工作的意見[EB/OL].[2023-06-20]. http：//www.Gov.cn/zhengce/content/2015-09/28/content_10196.htm.

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[8] 葉浩生.具身認知：認知心理學的新取向[J]．心理科學進展，2010，18（05）：705-710．

*本文由中央高校基本科研業(yè)務(wù)費資助（課題編號： CCNU24ZZ028） 。