習(xí)近平總書記指出：“青少年教育最重要的是教給他們正確的思想，引導(dǎo)他們走正路?！盵1]推進(jìn)新時代大中小學(xué)德育一體化建設(shè)，是“引導(dǎo)學(xué)生接受正確思想、踐行正確道路”的重要教育路徑，也是通過螺旋式提高學(xué)生的道德知識、循序式增強學(xué)生的道德情感，最終促使學(xué)生漸進(jìn)式養(yǎng)成道德行為的教育過程。實現(xiàn)大中小學(xué)道德教育的一體化，要結(jié)合道德養(yǎng)成規(guī)律和學(xué)生成長特性，在“入腦-入心-入行”三個向度上由表及里推進(jìn)、由淺入深展開，做到持續(xù)精進(jìn)理論深度、增強價值溫度、拓展實踐廣度，讓道德知識教育、道德體驗教育和道德養(yǎng)成教育統(tǒng)一于大中小學(xué)全學(xué)段的道德教育整個過程之中，為培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人打下堅實基礎(chǔ)。

1.入腦：精進(jìn)理論深度，創(chuàng)新道德知識教育

在大中小學(xué)德育的理論層面，應(yīng)堅持螺旋式上升原則，“由易到難、循序漸進(jìn)不斷增強青少年的規(guī)則意識”[2]，在各學(xué)段持續(xù)精進(jìn)理論深度，讓道德素養(yǎng)深深扎根于學(xué)生腦海之中。在大中小學(xué)的道德知識教育中，教師開展關(guān)于道德的概念和具體道德規(guī)范的教學(xué)，往往占據(jù)了很多的篇幅，而對于道德的內(nèi)在哲理常常闡述不夠，沒有根據(jù)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升相應(yīng)地增加德育的學(xué)理性探究，造成學(xué)生無法隨著成長深刻認(rèn)識道德的內(nèi)涵、外延及邏輯機理，也缺少踐行道德規(guī)范的意識和情感。對此，在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)期間，要讓德育課堂的思想境界逐漸增大，政治格局逐漸增高，哲理內(nèi)涵逐漸增深，促進(jìn)道德教育在理論層面上“入腦”。在小學(xué)階段，德育教師應(yīng)在“德育”與“智育”的課程理念上，關(guān)注小學(xué)生的知識與道德融合式培育，以富有啟發(fā)性、具有引導(dǎo)作用的方式帶領(lǐng)小學(xué)生學(xué)習(xí)道德基礎(chǔ)知識，使學(xué)生達(dá)成真善美意識與理念的初步熏陶。在中學(xué)階段，學(xué)生已經(jīng)對道德有了初步的認(rèn)識和感悟，“讓自己更為卓越”的意識也在逐步增強，對社會正面與負(fù)面的認(rèn)識也在相應(yīng)提高。教師應(yīng)以具有一定高階性和挑戰(zhàn)度的方式，促進(jìn)學(xué)生加深理解道德的必要性和可能性，引導(dǎo)學(xué)生澄清是非、善惡、美丑的界限，讓學(xué)生從一定程度上領(lǐng)悟應(yīng)當(dāng)堅持什么及為什么堅持、應(yīng)當(dāng)反對什么及為什么反對、應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)什么及為什么倡導(dǎo)、應(yīng)當(dāng)?shù)?strong style="display:none;">7542cbea0ba35eccd7e83a5414852ccd制什么及為什么抵制。在大學(xué)階段，學(xué)生正處于思維活躍、精力旺盛、個性張揚的人生發(fā)展階段，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在文獻(xiàn)查閱、資料收集、寫作訓(xùn)練、匯報交流等過程中，實現(xiàn)對道德內(nèi)涵、特征、意義等方面更為廣泛、準(zhǔn)確、深入的理解，讓傳授道德知識“穿點成線—連線成面—連面成體”，以立體化、網(wǎng)絡(luò)化、完整化形式開展，讓學(xué)生以更加清醒的頭腦面對紛繁復(fù)雜的社會生活圖景。

2.入心：增強價值溫度，開展道德體驗教育

扎實開展大中小學(xué)德育一體化，不僅要在“知其然”的道德知識教育層面上用功，還要在“知其所以然”的層面上發(fā)力，引導(dǎo)學(xué)生逐步懂得遵守道德的應(yīng)然性和實際意義，讓道德教育以春風(fēng)化雨般的方式走進(jìn)學(xué)生的心靈深處。然而，當(dāng)前小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)道德教育有時候過于強調(diào)教師的主導(dǎo)作用而忽視學(xué)生的主體地位，這容易導(dǎo)致學(xué)生失去建設(shè)自身道德品質(zhì)的內(nèi)在動力與自覺精神。因此，大中小學(xué)在開展道德知識教學(xué)的同時，應(yīng)逐步注重增強價值溫度，堅持教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一，充分調(diào)動學(xué)生的情感因素，使學(xué)生在“潛移”中體驗道德的溫情，在“默化”中形成道德意識和習(xí)慣。對此，大中小學(xué)道德教育應(yīng)充分創(chuàng)新情景課程，廣泛開展道德體驗教育，引導(dǎo)學(xué)生在活潑生動的沉浸式情境中，增加對道德的體驗感，促進(jìn)道德教育在價值層面“入心”。在小學(xué)階段，教師可以利用多媒體手段，以開展豐富多彩的主題活動為抓手，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中感受思想品德修養(yǎng)的重要性。在中學(xué)階段，教師可以采取“走出去”與“請進(jìn)來”的方式，以各種課堂活動、班會團(tuán)會活動、校園活動為契機，采取征文、朗誦、繪畫等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德情境體驗，促使學(xué)生擴(kuò)大知識領(lǐng)域，增強道德意識。在大學(xué)階段，教師可以創(chuàng)設(shè)信息技術(shù)與思想政治教育相結(jié)合的虛擬仿真情境，引導(dǎo)大學(xué)生在與社會生活實際的初步接觸和體驗中增進(jìn)道德情感，促進(jìn)學(xué)生更有效地吸收道德知識和道德理念。

3.入行：拓展實踐廣度，注重道德養(yǎng)成教育

學(xué)校開展道德教育的最終目的，是使學(xué)生成為具有較高素質(zhì)與道德修養(yǎng)的時代新人。這就要求學(xué)校要高度重視道德養(yǎng)成教育，讓踐行道德內(nèi)化于學(xué)生心靈深處的同時，能夠外化到學(xué)生日常行為的各個方面。對此，大中小學(xué)德育要注重拓展實踐廣度，有效引導(dǎo)學(xué)生在實際社會生活中學(xué)會創(chuàng)造性地運用知識，促成道德教育在實踐向度層面“入行”。在小學(xué)階段，學(xué)生的主要生活場域是家庭，“家庭是未成年人接受思想道德教育的第一課堂”[3]。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生家庭營造道德教育的良好氛圍，形成崇德向善的生活風(fēng)尚，使學(xué)生在耳濡目染中形成良好的思想品德和行為習(xí)慣。在中學(xué)階段，學(xué)生的主觀能動性逐漸增強，活動場域也更多地從家庭遷移到學(xué)校。教師要根據(jù)這一變化，結(jié)合校園文化加強對學(xué)生道德品質(zhì)的培育，激發(fā)學(xué)生在校園活動中踐行道德行為的積極性、主動性，培育學(xué)生在校園生活與學(xué)習(xí)中自我認(rèn)識、自我監(jiān)督和自我評價的能力。在大學(xué)階段，學(xué)生已經(jīng)初步步入社會，教師要根據(jù)學(xué)生這一時期的身心特點和發(fā)展需要，采取靈活多樣的方式，把教室從學(xué)校拓展到虛擬與現(xiàn)實相結(jié)合的社會大課堂，讓學(xué)生在“大思政課”所塑造的大平臺上接受“大教材”的教育、接納“大師資”的傳授、感悟“大課程”的體驗、書寫“大視野”的文章，全面引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)自我道德素養(yǎng)的提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.論黨的青年工作[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2022：18

[2]習(xí)近平談治國理政（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017：122

[3]習(xí)近平.之江新語[M].杭州：浙江人民出版社，2007：64

本文系2022年北京市高等教育學(xué)會重點課題“新時代進(jìn)一步增強思想政治理論課實效性研究”（項目號：ZD202209）階段成果

編輯 _ 汪倩