【摘要】如何站在語(yǔ)文的視角賞析苗族蠟染技藝？筆者大膽試探從語(yǔ)文的角度，運(yùn)用語(yǔ)文語(yǔ)言、文字形式創(chuàng)建語(yǔ)言交流和語(yǔ)文思維能力，深入剖析民族藝術(shù)文化，激活思維發(fā)展與提升，培養(yǎng)審美鑒賞與創(chuàng)造，達(dá)到文化傳承與理解。

【關(guān)鍵詞】校本課程；語(yǔ)文；賞析；蠟染藝術(shù)

校本課程的研發(fā)主要根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)理念及發(fā)展方向來(lái)定位，跨學(xué)科融合教學(xué)是新課標(biāo)理念倡導(dǎo)的方向，目的是學(xué)校課程變革在理念上要具有深刻的文化性，在目標(biāo)上要具有鮮明的育人性，在內(nèi)容上要具有鮮活的生成性。學(xué)校依托地方民族藝術(shù)文化資源，充分挖掘蠟染鄉(xiāng)土資源可再生的生命力，用語(yǔ)文文化看蠟染藝術(shù)大世界，讀民族聲音，悟民族情感，樹(shù)民族自信。筆者將小學(xué)語(yǔ)文與地方民族蠟染藝術(shù)融合教學(xué)，細(xì)心鉆研，從語(yǔ)文視角賞析它的美感，用語(yǔ)文讀懂它的故事，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)民族藝術(shù)，熱愛(ài)民族藝術(shù)。

一、蠟染文化背景

蠟染是民間技藝，是海南苗族獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，已有500來(lái)年的歷史，體現(xiàn)了婦女們的勤勞與智慧。傳統(tǒng)蠟染圖騰的特點(diǎn)是紋樣豐富、工藝精湛、用色簡(jiǎn)單、形式優(yōu)雅，藍(lán)白相間，給人一種寧?kù)o的視覺(jué)舒適感，而透過(guò)圖騰的意象，就會(huì)發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族的歷史故事以及生活情景，那是銘記著他們祖先的神圣的影象，同時(shí)也流露出他們埋藏在心里的那種根深蒂固的感情。圖騰內(nèi)容豐富，有各種昆蟲(chóng)花卉形狀，體現(xiàn)人類(lèi)與大自然共生共存的理念，是他們追求美好生活的向往。傳統(tǒng)蠟染圖騰主要以獨(dú)特的紋樣形式世代相傳，是作為對(duì)后人的一種思想教誨，浸透進(jìn)民族精神信仰，以口述方式傳承蠟染技藝，以山峰等為主圖元素，附加生活所見(jiàn)所聞的事物裝飾點(diǎn)綴圖案效果，讓蠟染圖騰變得更加豐富更多彩，體現(xiàn)一種思想、一種語(yǔ)言。

二、了解語(yǔ)文特有的魅力與作用

葉圣陶先生認(rèn)為：語(yǔ)就是口頭語(yǔ)言，文就是書(shū)面語(yǔ)言，把口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言連在一起說(shuō)，就叫語(yǔ)文。把學(xué)習(xí)的內(nèi)容變?yōu)榍宄旱乃枷?，把口頭不清楚的語(yǔ)言變?yōu)橛袟l有理的語(yǔ)言，在內(nèi)化運(yùn)行中通過(guò)思維信息轉(zhuǎn)化，形成大腦的傳遞信號(hào)，變?yōu)榭蓽贤ń涣鞯耐緩?。語(yǔ)文是促進(jìn)人與人交流的方式，特別在社會(huì)經(jīng)濟(jì)開(kāi)放發(fā)展的趨勢(shì)下，人的交流能力更為突出，奠定一個(gè)人的社會(huì)能力，決定一個(gè)人的發(fā)展前程。而且語(yǔ)文在所有學(xué)科中是一門(mén)非常重要的基礎(chǔ)學(xué)科，又是一門(mén)獨(dú)立的文學(xué)學(xué)科，充滿(mǎn)著文學(xué)色彩的藝術(shù)魅力，既有古詩(shī)詞的婉約，也有散文的豪放，在作者的筆下暢想著無(wú)盡的情懷，是因?yàn)橐粋€(gè)人具備一定的文化知識(shí)，掌握豐富的語(yǔ)言構(gòu)建的方式，才能有條理地抒發(fā)內(nèi)心的思想感情，所以學(xué)習(xí)語(yǔ)文是為了更好學(xué)習(xí)其他學(xué)科的知識(shí)鋪墊良好的基礎(chǔ)。

筆者多年以來(lái)不斷探索地方蠟染技藝，覺(jué)得只憑視覺(jué)看圖，還真是知其一，不知其二，導(dǎo)致研究興趣不高，但隨著研究方式的改變，筆者嘗試運(yùn)用文化的視角去解讀它，如用語(yǔ)文的語(yǔ)言描述“蠟染是一門(mén)古老而又神奇的藝術(shù)形式，藍(lán)白相間，宛如夜色天空中的星辰點(diǎn)點(diǎn)，熠熠生輝，恰恰是這么簡(jiǎn)單的色彩，顯得它又是那么的柔和，靜靜的、靜靜的猶如一幅如夢(mèng)似幻的畫(huà)面?！痹趫D文并茂的配合下，語(yǔ)言的描述一下就把深藏聲音的靜態(tài)畫(huà)面給點(diǎn)化出來(lái)了，促進(jìn)讀者在欣賞時(shí)能體會(huì)到藝術(shù)之美感。

三、推進(jìn)跨學(xué)科融合，構(gòu)建課程學(xué)習(xí)多元化

本文以融合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)為例，突出民族的文化性，創(chuàng)建具有民族文化特色的教學(xué)風(fēng)格，又結(jié)合課程及課堂教學(xué)要求，做好落實(shí)課程育人目標(biāo)，致MnHaMn1g96yrOSdnJhk5d665F0C2Qh3g+sb/tXrFjEc=力于開(kāi)發(fā)一門(mén)具有本土特色的多元化民族課程?！跋炄舅囆g(shù)”主要體現(xiàn)民族文化與美術(shù)的融合，而“蠟染文化”主要通過(guò)文化背景、民俗民風(fēng)及藝術(shù)創(chuàng)意作品的文化表達(dá)，采用另一種形態(tài)詮釋?zhuān)苿?dòng)主題性蠟染藝術(shù)作品更體現(xiàn)民族文化的思想性，有利于促進(jìn)文化深度理解，起到很好的傳承與發(fā)展作用。

1.推進(jìn)閱讀理解，體現(xiàn)課程人文性

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出：“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！遍喿x讓人開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，能夠讓學(xué)生了解更多的中外知識(shí)，拓寬學(xué)生知識(shí)視野，提高學(xué)生思維能力。所以要充分發(fā)揮閱讀能力的作用，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀書(shū)籍中感受豐富的語(yǔ)言文字，發(fā)現(xiàn)民族藝術(shù)作品的獨(dú)特價(jià)值，認(rèn)識(shí)中華民族優(yōu)秀文化的深厚內(nèi)涵，自覺(jué)弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)文化自信。

例如筆者在上閱讀課時(shí)，有意引導(dǎo)學(xué)生閱讀《海南苗族》這本書(shū)，“要想了解一個(gè)民族，要先了解它的文化，我們才真正認(rèn)識(shí)它，才能傳承與發(fā)展，同學(xué)們覺(jué)得對(duì)不對(duì)？”在引導(dǎo)學(xué)生閱讀這本書(shū)時(shí)，并不僅僅是讓學(xué)生止步在描寫(xiě)苗族蠟染中，還要整體閱讀，全面了解苗族的民俗民情，知道他們的歷史及思想，這樣我們才明白為什么苗族愿意把歷史“穿”在身上，這樣用問(wèn)題導(dǎo)向式的方法推動(dòng)閱讀任務(wù)，讓學(xué)生邊讀邊記錄，培養(yǎng)學(xué)生收集素材的習(xí)慣，用語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式深入認(rèn)識(shí)蠟染課程的人文色彩。

2.歸納內(nèi)容分析，品析文化藝術(shù)

歸納內(nèi)容一定要確保內(nèi)容緊扣主題，不能偏離，要抓題材、抓題目、抓重點(diǎn)，通過(guò)歸納方法把課文內(nèi)容從類(lèi)型入手，如人物類(lèi)、昆蟲(chóng)類(lèi)、花卉類(lèi)和紋樣類(lèi)，采用不同主題方式開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，便于學(xué)生理解學(xué)習(xí)。

筆者在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)人物畫(huà)時(shí)，首先帶領(lǐng)學(xué)生了解題材的性質(zhì)，“它是蠟染藝術(shù)形式，那我們要思考什么問(wèn)題后再構(gòu)思創(chuàng)作畫(huà)呢？”因?yàn)槭侨荆皇瞧綍r(shí)的那種繪畫(huà)方式，在操作方式改變下，那么如何染才能染出好的效果？所以一定要掌握染的正確技術(shù)；其次要斟酌蠟染藝術(shù)的特點(diǎn)，了解藍(lán)白相間的搭配效果，可以采用陰陽(yáng)手法表現(xiàn)，根據(jù)個(gè)人想表達(dá)的藝術(shù)風(fēng)格決定，關(guān)鍵是掌握正確角色關(guān)系；然后突出表現(xiàn)藝術(shù)個(gè)性，個(gè)性是藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂，也是決定藝術(shù)能否創(chuàng)新的關(guān)鍵，蠟染的風(fēng)格給人就是對(duì)比鮮明，在哪里留紋多，在哪里留紋少，染出來(lái)就是不一樣的效果，所以在作品創(chuàng)作時(shí)，要有一定的預(yù)設(shè)。而少數(shù)民族的人物特征刻畫(huà)也有一定的講究，人物的神態(tài)、衣著、環(huán)境及活動(dòng)內(nèi)容都要分析，這樣才能體現(xiàn)出少數(shù)民族不一樣的精神風(fēng)貌，如堅(jiān)韌頑強(qiáng)、純樸友善等，讓讀者能從畫(huà)中讀懂背后的故事，賞識(shí)畫(huà)作的風(fēng)采。

3.增加課程情境，展現(xiàn)課文魅力

筆者在教授“蠟染花”這一課時(shí)，采用情境導(dǎo)入方法，通過(guò)情境導(dǎo)入“撥開(kāi)歷史的云煙，我眼前發(fā)現(xiàn)了一件瑰寶，透過(guò)時(shí)光歲月，我依然看到它豐富的紋樣，那么清晰，仿佛有種神秘的語(yǔ)言在向我述說(shuō)它的故事，它是那么的柔軟。而依傍在美麗的松濤湖畔，大自然授予它的恩惠，孕育了苗家豐富多彩的鄉(xiāng)土民族文化，看！勤勞的苗家婦女正在忙碌著制作美麗的蠟染衣裳呢！蠟染，一種神奇而又美妙的藝術(shù)，它的紋樣就像走過(guò)歲月的痕跡，那么皎潔、那么純樸、那么優(yōu)雅，又是那么的寧?kù)o。”

用美妙的語(yǔ)言緊抓課文的引出，讓學(xué)生一開(kāi)始上課就被深深地吸引，提高學(xué)生參與課堂的積極性。還可以結(jié)合舞蹈藝術(shù)，以舞臺(tái)劇形式創(chuàng)設(shè)教學(xué)真實(shí)情境，講述蠟染的起源故事，“從前有個(gè)苗家姑娘，她特別愛(ài)美，她覺(jué)得大伙兒染出來(lái)的布沒(méi)有花紋，一點(diǎn)都不好看，所以她特別苦惱，一天晚上她做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)有只小蜜蜂飛在她的布上，跳了幾下，滴了幾滴蜂蠟，然后她的布染出來(lái)就變成了有花紋的布，她特別開(kāi)心?！苯處熥プ≌n程情境要素，發(fā)揮教學(xué)情境的積極作用，充分展現(xiàn)語(yǔ)文與民族文化融合教學(xué)的優(yōu)越性，讓學(xué)生體會(huì)蠟染藝術(shù)的獨(dú)特美。

小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融合，促進(jìn)課堂變革，有效激發(fā)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)生命力，提高學(xué)生的文化自信，進(jìn)而構(gòu)建推動(dòng)優(yōu)秀民族文化的傳承與弘揚(yáng)。

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