摘 要：現(xiàn)代詩歌作為一種承載詩情畫意的文學(xué)體裁，在文學(xué)寶庫里獨(dú)樹一幟，讓人覺得美妙而神秘，喜歡又可望而不可即。目前，教材中詩歌的比重也有所提升，這無疑都在說明詩歌在育人中的作用，在語文教學(xué)中的意義。筆者為落實(shí)詩歌教學(xué)意義和目標(biāo)，專門對此進(jìn)行了研究，探索出一條小學(xué)生現(xiàn)代詩“詩心生長”的學(xué)習(xí)路徑，讓學(xué)生感受詩歌之美，了解詩歌之技，以詩歌為筆抒寫心靈，在詩歌的熏陶中不斷提升語文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生 現(xiàn)代詩 詩心生長 路徑

現(xiàn)代教育家陶行知先生十分重視詩教。他在育才實(shí)驗(yàn)學(xué)校當(dāng)校長時(shí)說過這樣一段話：“我要把育才辦成一個(gè)詩的學(xué)校，我要以詩的真善美來辦教育?！?/p>

一版再版的統(tǒng)編小學(xué)語文教材中，詩歌篇目也越占越多，四年級下冊中還專門開設(shè)了“輕叩詩歌的大門”詩歌單元，讓學(xué)生專門了解現(xiàn)代詩歌的特點(diǎn)，體會詩歌韻味，感受詩歌表達(dá)的情感并進(jìn)行詩歌創(chuàng)作。課程設(shè)定的目標(biāo)無疑都在說明現(xiàn)代詩歌在語文教學(xué)中的意義，教育部門越來越重視培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，有意在小學(xué)生中根植詩歌的種子。

為了順應(yīng)當(dāng)前的教育思想，作為一名基層的教師和一個(gè)詩歌愛好者，筆者近年來有意在詩歌的教學(xué)上進(jìn)行了探究，探索出了一條小學(xué)生現(xiàn)代詩“詩心生長”的學(xué)習(xí)路徑。

一、培育詩心敏感力的“感受詩美”路徑

興趣是最好的老師，想讓學(xué)生學(xué)好詩歌，首先得讓他們喜歡上詩歌，而要讓他們喜歡上詩歌，就得讓他們體會到詩歌之美。

俗話說：“讀書百遍，其義自見。”讀，是感受詩歌之美，積累詩歌之美，培育詩心敏感力的必經(jīng)之路。這里的讀，指讀課本詩歌，讀符合年齡特點(diǎn)、學(xué)段特點(diǎn)和知識層次的詩歌，在讀中積累詩歌量，在量的不斷積累中感受詩歌之美，激起學(xué)習(xí)興趣，培育詩心敏感力。

（一）讀有形之詩

詩歌從所寫內(nèi)容上分，有的寫景狀物，有的描摹聲音，有的飽含蓬勃的情感。我這里所說的有形之詩，多是指描摹景色、景觀、狀物之類的，通過閱讀可以在腦海中轉(zhuǎn)換成像的詩歌。

在教學(xué)四年級上冊《現(xiàn)代詩二首》之一劉大白的《秋晚的江上》時(shí)，我讓學(xué)生邊讀邊想象“歸巢的鳥兒”“馱著斜陽回去”——鳥兒在紅色斜陽里展翅飛翔的優(yōu)美畫面，隨著“雙翅一翻，把斜陽掉在江頭”，頭白的蘆葦在斜陽入水的那刻染上了“紅顏”。詩中具象清晰——天邊紅色的斜陽、展翅飛翔的鳥兒、大江、江邊的蘆葦。這些熟悉之物與現(xiàn)象，完全可以在讀中轉(zhuǎn)化成像。教師重點(diǎn)描述“馱著斜陽回去”“雙翅一翻，把斜陽掉在江頭”這一動態(tài)的畫面，讓學(xué)生在腦海中呈現(xiàn)出來。

課堂教學(xué)實(shí)踐證明，學(xué)生被詩中展現(xiàn)的美折服了，特別是感性的女生，甚至發(fā)出了“嘖嘖”的驚嘆聲。我想，這些驚嘆聲不僅僅是詩歌所展現(xiàn)的美，還有驚嘆于詩歌這種題材展現(xiàn)美的能力！

同樣，徐志摩寫的《花牛歌》里，“花牛、剪秋羅、白云、草地、西山的青峰”也極具畫面感，教師要讓學(xué)生在各種形式的讀背中感受詩歌呈現(xiàn)的美。

對于形象思維豐富、抽象思維欠缺的小學(xué)生，教師可以多選取此類詩歌讓學(xué)生朗讀和背誦，使學(xué)生感受小小的詩歌中飽含的世間萬物的有形之美，感受分行的文字具有的魔力。

（二）讀有聲之詩

大多數(shù)詩短小精悍，但小篇幅也有大容量。這里的有聲之詩，指有聲音入詩，或是風(fēng)吹草動、電閃雷鳴、波濤翻滾的大自然的聲音，或是動物發(fā)出的聲音，或是人類活動發(fā)出的歡樂、悲嘆的聲音，使得讀者在賞析的過程中腦海響起詩中描摹的聲音，讓內(nèi)容也具有了音樂美。

統(tǒng)編版三年級上冊《聽聽，秋的聲音》一詩中的“大樹抖抖手臂，/‘唰唰’，/是黃葉道別的話音。/聽聽，/秋的聲音，/蟋蟀振動翅膀，/‘’，/是和陽臺告別的歌韻”，運(yùn)用擬聲詞把自然界中秋的聲音美妙地傳達(dá)出來。學(xué)生通過讀，就能很好地描摹秋的聲音，課堂趣味十足。

（三）讀有情之詩

每一首詩都蘊(yùn)含一定的感情，都是作者心靈的載體。但是詩歌的情感飽滿度差異很大，這里的有情之詩指富含情感的詩歌，也就是抒情詩。學(xué)生在大量的閱讀中感受作者的喜怒哀樂，體會詩歌情感之美。

這類詩較多，比如四年級下冊中冰心寫的《短詩三首》無一不感情充沛，情感真摯，特別是《繁星（一三一）》?！按蠛０?！/哪一顆星沒有光？/哪一朵花沒有香？/哪一次我的思潮里/沒有你波濤的清響？”教師在教學(xué)時(shí)先讓學(xué)生通過讀，感受作者在詩篇開始就毫不掩飾地抒發(fā)的情感；然后感受三個(gè)反問的排比句式帶來的如潮汐般奔騰而來的一浪比一浪強(qiáng)烈的情感；再通過引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀，讓他們把作者所要傳達(dá)的情感進(jìn)行深情演繹。當(dāng)然，從作者到讀者，特別是文學(xué)素養(yǎng)還有待提高的小學(xué)生，需在教師的點(diǎn)撥引領(lǐng)中反復(fù)讀，才能把蘊(yùn)含在文字中的情感傳達(dá)出來。

每一首詩歌都有自己的特質(zhì)，教師在有意識地選取讀物，期待學(xué)生在讀詩中感受各種各樣詩歌之美的時(shí)候，也要采用不同的方式，讓讀詩落到實(shí)處，這樣才能實(shí)現(xiàn)真正的積累，在日積月累中培育學(xué)生對詩歌的敏感力，讓學(xué)生踏進(jìn)詩歌的大門。

二、培育詩心發(fā)現(xiàn)力的“觸摸詩脈”路徑

如果說讀詩是觀其相、聽其聲，那么還需搭其脈、識其髓。唯有從外到內(nèi)，內(nèi)外兼顧解讀詩歌，才能真正讀懂它。

（一）指導(dǎo)誦讀，品詩之味

詩要讀，更需品。除了讀準(zhǔn)字音，讀穩(wěn)節(jié)奏，還要定好情感基調(diào)，當(dāng)誦讀的情感表達(dá)與詩歌所要傳達(dá)的情感相一致時(shí)，學(xué)生至少已經(jīng)讀懂了大半。這里就需要教師的有意引領(lǐng)和解析。

比如《雷鋒叔叔，你在哪里》一詩，“雷鋒叔叔，你在哪里，你在哪里？”這句出現(xiàn)了三次。教學(xué)時(shí)，教師首先要指導(dǎo)學(xué)生讀好詩題“雷鋒叔叔，你在哪里”，把握疑問的語氣，讀出尋找之意。其次，指導(dǎo)學(xué)生讀好詩中同一句中的兩個(gè)“你在哪里”。教師可跟學(xué)生探討兩個(gè)“你在哪里”表達(dá)情感上的差異——第一個(gè)是尋找之意，第二個(gè)體現(xiàn)尋找中的急切心情；然后教師示范讀，讓學(xué)生體會兩種心情在語氣上的不同表現(xiàn)——朗讀第一個(gè)時(shí)要稍顯沉穩(wěn)，朗讀第二個(gè)時(shí)要語調(diào)上揚(yáng)，由急到緩，適當(dāng)延長。學(xué)生在模仿練讀中進(jìn)一步感受詩歌表達(dá)的情感。再次，教師還要指導(dǎo)學(xué)生讀出相同的句子在不同小節(jié)中讀法的不同，第三小節(jié)中的“雷鋒叔叔，你在哪里，你在哪里？”較第一小節(jié)的語氣要強(qiáng)，語速要快，才能進(jìn)一步顯示急切的心情。

誦讀，是詩歌教學(xué)最有效的手段，以學(xué)生自讀、齊讀為主，根據(jù)需要配以教師范讀、領(lǐng)讀、學(xué)生互讀、個(gè)別賽讀、配樂讀等多種方式。從反復(fù)讀中體味，逐漸讀出其形、其味、其意、其情。當(dāng)然，教師的指導(dǎo)點(diǎn)撥是不可或缺的。他們?nèi)珙I(lǐng)路人一樣，當(dāng)學(xué)生迷失方向時(shí)給予指引，當(dāng)學(xué)生走上誦讀的岔道時(shí)給予歸正。

（二）體會內(nèi)涵，解詩之意

讀懂詩歌的真正要義，不是會背，而是理解詩歌想表達(dá)的思想、傳遞的情感、蘊(yùn)藏的情緒，也就是內(nèi)在，這樣才能稱得上讀懂了這首詩。有些詩中表達(dá)的意思相對外顯、直觀，而有些則相對含蓄、內(nèi)斂，需要通過深層次的解讀，才能識其意、解其情。教師需要引領(lǐng)學(xué)生通過文字，正確領(lǐng)悟詩歌的情感指向與深度，真正讀懂詩。

比如，《繁星（一五九）》“母親??！/天上的風(fēng)雨來了，/鳥兒躲到它的巢里；/心中的風(fēng)雨來了，/我只躲到你的懷里?！苯處熜枰龑?dǎo)學(xué)生解析“天上的風(fēng)雨”與“心中的風(fēng)雨”的不同之處，一個(gè)是自然現(xiàn)象，另一個(gè)則是作者小時(shí)候內(nèi)心的害怕、悲傷、痛苦等；感知鳥的“巢穴”與“母親的懷抱”兩者的關(guān)聯(lián)，進(jìn)而讓學(xué)生領(lǐng)悟作者對母親深深的依戀之情和懷念之意。

（三）解剖詩歌，知詩之技

詩人表情達(dá)意是如何被承載的，這就需要剖析詩人的創(chuàng)作方法。所謂知其技，包括為何要這樣遣詞造句，為何要這樣分行處理以及比喻、擬人、排比、夸張等修辭手法在詩歌中起到的作用等。唯有知其技，才能學(xué)其技，才能用其技。

比如《繁星（一三一）》中，三個(gè)反問式排比句在情感上層層推進(jìn)的表達(dá)效果；《繁星（一五九）》中，“天上的風(fēng)雨”與“心中的風(fēng)雨”，“鳥兒的巢穴”和“母親的懷抱”，類比手法襯托出幼時(shí)的冰心對母親的深愛之情；艾青的《綠》中，“好像綠色的墨水瓶倒翻了，到處是綠的……”比喻起到的渲染作用。

培育學(xué)生的詩心發(fā)現(xiàn)力并非幾周幾月之功，這需要教師日積月累地引導(dǎo)、培養(yǎng)，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩歌形體之美、聲音之美、情感之美、技法之巧，才能深入詩歌的內(nèi)核，讀懂詩歌。

三、培育詩心生長力的“抒發(fā)詩情”路徑

學(xué)以致用，才是教學(xué)真正的目的，也是教學(xué)成果的最終體現(xiàn)。唯有對詩歌的學(xué)習(xí)內(nèi)化成素養(yǎng)，才能讓自己的所見所聞所思所想現(xiàn)其形，表其意。當(dāng)然，這個(gè)過程是逐漸的、緩慢的，從扶欄學(xué)步到自我行走，要經(jīng)歷三個(gè)階段：仿寫—續(xù)寫—創(chuàng)作。

（一）詩海涉水，仿其形

沒有模仿就沒有創(chuàng)造，模仿是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，在模仿中不斷增加創(chuàng)造因素，在創(chuàng)造中難免留下模仿痕跡，即使是作家也不例外。學(xué)生通過對寫作手法相對簡單的經(jīng)典詩作，進(jìn)行誦讀、剖析，識其形、知其技后，就可以依樣畫葫蘆，試著仿寫同類的詩作，初涉詩海。

比如在教學(xué)《繁星（七一）》時(shí)，教師帶領(lǐng)學(xué)生剖析了詩作的表現(xiàn)手法之后，學(xué)生模仿出了以下詩句：

這些事——是永不磨滅的回憶：/驕陽的天空下，/寬廣的操場上，/搖曳的風(fēng)箏里；

這些事——是永不磨滅的回憶：/漆黑的夜晚，/昏黃的燈光下，/ 母親的懷抱里。

模仿優(yōu)秀的作品，學(xué)生不僅能在潛移默化中受到佳作的熏陶，不斷增加自己的語言積累，更重要的是能在依樣畫葫蘆中體會作者是怎樣表情達(dá)意的，從而提高自己的表達(dá)能力。當(dāng)然，模仿并不是機(jī)械照搬，而是將模仿的對象內(nèi)化為自己的東西并發(fā)展個(gè)性。模仿是一座通往創(chuàng)造的橋梁，是提高學(xué)生創(chuàng)作能力的一個(gè)行之有效的方法。

（二）讀懂原詩，續(xù)其尾

當(dāng)學(xué)生對詩歌的積累量達(dá)到一定程度，對詩歌具備了一定的賞析、感悟能力的時(shí)候，就可以嘗試詩歌的續(xù)寫了。但前提是讀懂原詩，讀懂表現(xiàn)手法，讀懂要傳達(dá)的情感，然后延續(xù)這樣的寫作手法，繼續(xù)這樣的情感，表達(dá)自己新的想象或想法。

例如對《神筆馬良》的續(xù)寫：

假如我有一支/馬良的神筆/我要給賣火柴的小女孩/畫一間漂亮的房間/讓她躺在溫暖的床上/甜甜入睡（楊思怡）

假如我有一支/馬良的神筆/我要給殘疾的老爺爺/畫一雙健康的腿/讓他跟大家一樣/走出房間/自由穿行（呂思蕓）

續(xù)寫一首詩，不僅檢驗(yàn)了學(xué)生對原詩的學(xué)習(xí)達(dá)成度，訓(xùn)練了學(xué)生的創(chuàng)作能力，也可以照見學(xué)生善良的內(nèi)心，讓人溫暖。當(dāng)然，續(xù)寫除了延續(xù)前面的思路，也可以筆鋒一轉(zhuǎn)，收到柳暗花明的效果。

（三）自我放飛，寫心聲

孩子是天生的詩人。經(jīng)歷了上面幾個(gè)階段的學(xué)習(xí)后，學(xué)生對詩歌可以承載的內(nèi)容、表現(xiàn)形式、通常采用的寫作手法、音韻美等都已經(jīng)有了一定的了解和感悟。這個(gè)時(shí)候，教師就可以通過提供素材、營造氛圍、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望，鼓勵他們進(jìn)行自我創(chuàng)作。

一次下起了雪，學(xué)生都異常興奮。于是我讓學(xué)生好好欣賞下雪，引導(dǎo)他們?nèi)タ础⑷ビ|摸、去想象。等到雪停后，又讓他們?nèi)バ@里好好玩了一番，然后他們寫出了童趣十足的詩歌《雪》：

雪呀，雪呀/你是天上的白云/冷風(fēng)一吹/就輕輕飄下

雪呀，雪呀/你就是飛舞的棉花/落在草地上/蓋厚厚的一床棉被給大地媽媽

雪呀，雪呀/你就是莊稼的飲料哇/落在麥田里/麥苗喝得稀里嘩啦

雪呀，雪呀/你就是我們的玩具呀/在小朋友的手里/變成了一個(gè)個(gè)可愛的雪娃娃

當(dāng)然，創(chuàng)作成長的過程是曲折漫長的，從扶著走，到蹣跚學(xué)步，到自我放飛，都需要教師的不斷引導(dǎo)。教師要在草擬詩歌、點(diǎn)評、修改一系列過程中逐漸培育起學(xué)生的詩心生長力，讓學(xué)生的詩作逐漸成為真正承載他們眼中之物、耳中之聲、心中之情的容器。

人的一生很長，若擁有一顆詩意的心，就能把平淡如水的日子過得充滿詩意；若還擁有表達(dá)詩意的能力，那么他一定是個(gè)富足的人，因?yàn)閯e人所追求的詩和遠(yuǎn)方就在他的心里。今天我們引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)詩歌的美，教導(dǎo)學(xué)生把身邊的美、心靈的涌泉創(chuàng)作成詩歌，并在這個(gè)過程中接受詩歌美育的熏陶，同時(shí)提高文學(xué)素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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