摘 要：群文閱讀是踐行新課改理念的一種新型教學(xué)模式，基于群文閱讀視域下探究高中語(yǔ)文讀寫(xiě)結(jié)合的教學(xué)策略，不僅有利于提高學(xué)生的閱讀與寫(xiě)作能力，還能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。本文以人教版高中語(yǔ)文教科書(shū)為例，對(duì)讀寫(xiě)結(jié)合在群文閱讀中的可行性、教學(xué)策略以及改進(jìn)建議進(jìn)行研究，以期提供群文閱讀視域下高中語(yǔ)文讀寫(xiě)結(jié)合的新思路，找尋學(xué)生閱讀與寫(xiě)作的新路徑，促進(jìn)教師教學(xué)實(shí)踐的不斷發(fā)展。

關(guān)鍵詞：群文閱讀；讀寫(xiě)結(jié)合；高中語(yǔ)文

群文閱讀作為一種新型的教學(xué)模式，為讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)注入了新的活力。傳統(tǒng)的教學(xué)模式受應(yīng)試教育理念的影響，注重知識(shí)點(diǎn)的傳授與灌輸，而群文閱讀與讀寫(xiě)教學(xué)的結(jié)合更注重教師、學(xué)生、文本之間的多邊互動(dòng)。多文本的教學(xué)不僅能提高教師的教學(xué)效率，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的理解思維與創(chuàng)造思維，促進(jìn)學(xué)生讀寫(xiě)能力的提升。因此，群文閱讀視域下的讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)是一套行之有效的教學(xué)模式。

一、讀寫(xiě)結(jié)合在高中語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)中的可行性分析

（一）理論基礎(chǔ)

從教育心理學(xué)方面來(lái)說(shuō)，讀寫(xiě)結(jié)合的理論基礎(chǔ)是遷移理論，如美國(guó)心理學(xué)家愛(ài)德華·李·桑代克（Edward Lee Thorndike）的共同要素說(shuō)、美國(guó)心理學(xué)家杰羅姆·布魯納（Jerome Seymour Bruner）的認(rèn)知結(jié)構(gòu)說(shuō)、美國(guó)心理學(xué)家戴維·保羅·奧蘇貝爾（David Pawl Ausubel）的有意義接受說(shuō)。學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。［1］通過(guò)閱讀可以學(xué)習(xí)句法章法，領(lǐng)悟文字中的深刻情感，從而遷移至寫(xiě)作中去。所謂有意義學(xué)習(xí)，就是在符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念之間建立實(shí)質(zhì)的、非人為的聯(lián)系，將閱讀過(guò)程中習(xí)得的新知識(shí)進(jìn)行整合運(yùn)用，使這些新知識(shí)充當(dāng)閱讀與寫(xiě)作之間的橋梁，繼而新知識(shí)愈豐富，橋梁愈大，學(xué)生融會(huì)貫通，其讀寫(xiě)能力也就愈強(qiáng)。語(yǔ)文教學(xué)的集大成者葉圣陶先生認(rèn)為，閱讀是吸收，寫(xiě)作是傾吐，二者密不可分。［2］或許不同的語(yǔ)文教育家在讀寫(xiě)結(jié)合上的觀點(diǎn)不同，但是他們都強(qiáng)調(diào)了讀寫(xiě)結(jié)合的重要性。

群文閱讀是師生圍繞一個(gè)或多個(gè)議題選擇一組文章，而后師生進(jìn)行閱讀和集體建構(gòu)，最終達(dá)成共識(shí)的過(guò)程。［3］群文閱讀增加了學(xué)生在一節(jié)課里接觸的文章數(shù)量，不再局限于一篇文章，這大大提高了教師的教學(xué)效率，也拓寬了學(xué)生的閱讀視野，是值得仔細(xì)開(kāi)發(fā)的一種教學(xué)模式。

（二）現(xiàn)實(shí)需要

通過(guò)查閱群文閱讀和讀寫(xiě)結(jié)合的相關(guān)文獻(xiàn)資料，可以發(fā)現(xiàn)此課題的研究篇目并不多，還沒(méi)有形成完整的教學(xué)體系。因此，研究群文閱讀視域下的讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)是非常有必要的。此外，在群文閱讀中采用讀寫(xiě)結(jié)合的教學(xué)策略符合新課改的要求，有利于落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)目標(biāo)。新課改提倡“自主”“合作”“探究”的學(xué)習(xí)方式，多文本的閱讀教學(xué)模式有效克服了傳統(tǒng)單篇教學(xué)的局限，有助于學(xué)生掌握多樣化的閱讀策略與技巧，提升學(xué)生對(duì)經(jīng)典文化作品的審美鑒賞能力。在優(yōu)秀文化的熏陶下，學(xué)生自然而然地增強(qiáng)了自身的寫(xiě)作技能與表達(dá)能力，提升了核心素養(yǎng)。

二、讀寫(xiě)結(jié)合在高中語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)中的教學(xué)策略

（一）確立議題，尋找“絲帶”

群文閱讀是一種具有突破性的閱讀教學(xué)模式，它更注重多文本閱讀對(duì)學(xué)生思維能力和認(rèn)知水平的影響，而議題是群文閱讀的“絲帶”，所有的文本都是由議題連接起來(lái)的，必須緊緊圍繞議題而選擇、組建，和議題無(wú)關(guān)的文本就不能被納入組建范圍。因此，選定群文的共同議題，也就是確定群文閱讀與寫(xiě)作之間的絲帶，是重中之重。本文認(rèn)為議題的選擇可以從以下三種角度考慮。

1. 圍繞單元人文主題設(shè)置議題

人教版教科書(shū)的每一單元都有其特定的主題，這些主題為選擇群文閱讀的議題提供了一定的思路，教師可以將單元人文主題作為連接讀寫(xiě)之間的“絲帶”。因此，以單元人文主題為議題，是效率高且有意義的一種選擇方式。例如，人教版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)第五單元的人文主題為“抱負(fù)與使命”，“一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)”，該單元所選課文表現(xiàn)出革命導(dǎo)師、有為之士順應(yīng)Y3yqIJhXLUd8qIAZBrLiiQ==歷史潮流，勇于肩負(fù)時(shí)代使命的精神，對(duì)于高中生的精神世界有著引領(lǐng)作用；又如人教版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第一單元的人文主題為“青春的價(jià)值”，人生價(jià)值不論在何時(shí)都是應(yīng)該思考的問(wèn)題，以這一單元的課文作為群文閱讀的載體，讓學(xué)生感受文人墨客對(duì)青春的吟唱，結(jié)合自身的體驗(yàn)，敞開(kāi)心扉，尋找人生價(jià)值。

2. 圍繞表達(dá)方式設(shè)置議題

不同的表達(dá)方式有著不同的表達(dá)效果，而表達(dá)方式不論是在閱讀教學(xué)中還是在寫(xiě)作教學(xué)中都是教學(xué)的重點(diǎn)。常見(jiàn)的文學(xué)表達(dá)方式有記敘、描寫(xiě)、說(shuō)明、抒情、議論等，一般情況下，文章會(huì)以一種表達(dá)方式為主，兼具其他表達(dá)方式。教師可以將同一表達(dá)方式的不同文本組合在一起，引導(dǎo)學(xué)生感受該表達(dá)方式的特色，也可以將不同表達(dá)方式的文本組合在一起，讓學(xué)生自主探究不同表達(dá)方式的效果，并且能夠在寫(xiě)作中加以運(yùn)用，選擇適合的表達(dá)方式對(duì)自身所要闡述的內(nèi)容進(jìn)行合理的表述，進(jìn)而提升自身的閱讀能力和寫(xiě)作能力。［4］此外，以表達(dá)方式為議題還能夠鍛煉學(xué)生思維的嚴(yán)謹(jǐn)性。例如，教師可以將《諫太宗十思疏》《答司馬諫議書(shū)》《六國(guó)論》組合在一起，設(shè)置“鑒賞說(shuō)理的藝術(shù)”主題，著重分析文章的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)和論證方法，既可以提升學(xué)生的批判性思維水平，也對(duì)于議論文的寫(xiě)作有極大的幫助。

3. 圍繞文本體裁設(shè)置議題

選擇難度適中的同類體裁的文本進(jìn)行組合，可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)體裁的了解，能夠有針對(duì)性地引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)某類體裁的寫(xiě)作知識(shí)和閱讀技巧。例如，以書(shū)信為議題，《諫逐客書(shū)》和《與妻書(shū)》這兩篇文章都是書(shū)信的形式，一封奏疏挽救了將被驅(qū)逐客卿的歷史命運(yùn)，一封家書(shū)體現(xiàn)了革命志士深厚的家國(guó)情懷，教師可以將兩篇文章以群文閱讀的方式來(lái)教學(xué)，從書(shū)信這一體裁入手，把握書(shū)信注重情感交流、書(shū)寫(xiě)自由的文體特質(zhì)；又如以律詩(shī)的起承轉(zhuǎn)合為議題，將杜甫的五律《登岳陽(yáng)樓》、七律《登高》及黃庭堅(jiān)的七律《登快閣》組合在一起進(jìn)行群文閱讀，進(jìn)而歸納出律詩(shī)結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)；又如以散文為議題，《荷塘月色》充滿了朱自清的詩(shī)意，通過(guò)荷香月色，展現(xiàn)了苦悶中的浮沉尋慰，《故都的秋》處處浸著輕輕的愁緒、淡淡的悲涼，教師將這兩篇文章進(jìn)行群文閱讀，可以引導(dǎo)學(xué)生全面地學(xué)習(xí)和鑒賞這類散文的寫(xiě)法。

（二）兩種教學(xué)模式探析

1. 以讀促寫(xiě)模式

為有效提升教學(xué)效果，教師應(yīng)在具體教學(xué)實(shí)踐中充分利用群文閱讀所提供的多元化文本環(huán)境及豐富的資源，精準(zhǔn)把握教學(xué)的契機(jī)，采用適宜的教學(xué)策略，以引導(dǎo)學(xué)生將閱讀所得轉(zhuǎn)化為寫(xiě)作技能。在群文閱讀教學(xué)框架內(nèi)，所選文本不僅蘊(yùn)含著深刻的主題思想，還展現(xiàn)出別具一格的藝術(shù)風(fēng)貌。因此，教師要采用以讀促寫(xiě)的教學(xué)策略，既要深入挖掘文本的思想精髓，又要細(xì)致剖析其結(jié)構(gòu)布局與表現(xiàn)手法。這樣的教學(xué)策略，旨在使學(xué)生在領(lǐng)略文學(xué)作品魅力的同時(shí)，能夠從中汲取靈感，為自身的寫(xiě)作實(shí)踐提供有益的參考與借鑒。

望遠(yuǎn)山，尋引路，須知方向之重。教師應(yīng)明確以讀促寫(xiě)的教學(xué)目標(biāo)，即通過(guò)群文閱讀提升學(xué)生的閱讀理解能力、批判性思維能力以及寫(xiě)作表達(dá)能力。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際情況，教師可以精心選擇具有內(nèi)在聯(lián)系、主題鮮明、文體多樣的群文閱讀材料。這些材料能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)他們深入思考，并為其寫(xiě)作提供豐富的素材和靈感。

在群文閱讀前，教師可以提供預(yù)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)每篇文章進(jìn)行初步閱讀，了解文章大意和中心思想。在閱讀過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建閱讀框架，包括主題歸納、情節(jié)梳理、人物分析、語(yǔ)言賞析等方面，幫助學(xué)生深入理解文本。此外，教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行小組討論或全班交流，分享閱讀感受，探討文本中的深層含義并進(jìn)行多元解讀，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力。

在閱讀結(jié)束后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀反思，思考文本對(duì)自身的啟發(fā)和影響，以及自身對(duì)文本主題或觀點(diǎn)的看法。根據(jù)學(xué)生的閱讀反思和興趣點(diǎn)，教師可以設(shè)計(jì)具有針對(duì)性的寫(xiě)作任務(wù)。這些任務(wù)可以是對(duì)文本的讀后感、評(píng)論、續(xù)寫(xiě)、改編等，旨在激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作欲望和創(chuàng)造力。

在寫(xiě)作過(guò)程中，教師應(yīng)提供必要的寫(xiě)作指導(dǎo)，包括從寫(xiě)作技巧、結(jié)構(gòu)安排、語(yǔ)言表達(dá)等方面進(jìn)行引導(dǎo)。同時(shí)，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試新的寫(xiě)作形式和風(fēng)格，并組織學(xué)生進(jìn)行同伴互評(píng)，通過(guò)互相閱讀、點(diǎn)評(píng)和修改，提高學(xué)生的寫(xiě)作鑒賞能力和修改能力。在寫(xiě)作完成后，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的作品及時(shí)反饋評(píng)價(jià)，肯定其優(yōu)點(diǎn)，指出其不足，并提出具體的改進(jìn)建議。

例如，曹操的《短歌行》和陶淵明的《歸園田居》（其一），詩(shī)歌中二者的人生宣言呈現(xiàn)完全相反的方向?？鬃釉f(shuō)：“不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者mv0K1dwP+7mU492JdZkKN1QlBvqWHe3WGtosE2p0BGg=進(jìn)取，狷者有所不為也?！辈懿俸吞諟Y明分別是狂者和狷者的體現(xiàn)，教師應(yīng)以此為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行聯(lián)讀。教師帶領(lǐng)學(xué)生了解二者的生平背景、探究曹操之“憂”以及陶淵明之“歸”，學(xué)習(xí)詩(shī)歌的表現(xiàn)手法、領(lǐng)悟詩(shī)歌背后蘊(yùn)含的人生態(tài)度，并布置以“亂世中的進(jìn)退觀”為議題的寫(xiě)作任務(wù)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行議論文的寫(xiě)作。

2. 以寫(xiě)驅(qū)讀模式

以寫(xiě)驅(qū)讀是以寫(xiě)作任務(wù)為驅(qū)動(dòng)，推動(dòng)學(xué)生對(duì)閱讀文本的深入分析。具體而言，首先，在導(dǎo)入階段，教師依據(jù)議題設(shè)置導(dǎo)入情景與寫(xiě)作任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的自由思考與創(chuàng)作欲望。同時(shí)，通過(guò)情景模擬激活其內(nèi)在知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的表達(dá)欲望與協(xié)作學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。其次，在教學(xué)階段，教師依托豐富的群文閱讀資源，圍繞精心挑選的議題，引導(dǎo)學(xué)生深入探究文本內(nèi)容及寫(xiě)作技巧，旨在幫助學(xué)生拓寬閱讀視野，提升閱讀理解能力與掌握寫(xiě)作技巧。再次，學(xué)生在無(wú)外界直接干預(yù)的初始習(xí)作中，自主地將思維轉(zhuǎn)化為文字，展現(xiàn)個(gè)人見(jiàn)解與情感體驗(yàn)。最后，通過(guò)同伴間的深入交流與反饋，學(xué)生相互借鑒，精準(zhǔn)定位習(xí)作初稿中的亮點(diǎn)與不足，進(jìn)而實(shí)施有針對(duì)性的調(diào)整與優(yōu)化。

人教版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)教科書(shū)第三單元新增了“學(xué)寫(xiě)文學(xué)短評(píng)”的寫(xiě)作任務(wù)。學(xué)寫(xiě)文學(xué)短評(píng)，有利于學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行深刻的理解，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展和審美的提升。然而在學(xué)生之前的學(xué)習(xí)中很少接觸文學(xué)短評(píng)，學(xué)生對(duì)這類文章寫(xiě)作能力較弱。因此，教師可以用群文閱讀的形式，采用以寫(xiě)驅(qū)讀的教學(xué)策略幫助學(xué)生，這樣教師既傳授了文學(xué)短評(píng)的寫(xiě)作技巧，又能幫助學(xué)生充分理解文學(xué)作品，提升閱讀鑒賞能力。以人教版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第三單元古詩(shī)為例，第一課時(shí)的主要教學(xué)任務(wù)為精讀與定題，要求教師帶領(lǐng)學(xué)生分析文學(xué)短評(píng)的寫(xiě)作角度，分別是分析作品的主題思想、分析作品的藝術(shù)形象、賞析作品的藝術(shù)手法、賞析作品的構(gòu)思技巧、賞析作品的語(yǔ)言風(fēng)格。第二課時(shí)中，教師可以給出寫(xiě)作示例，讓學(xué)生進(jìn)行200～300字的模仿寫(xiě)作。

總而言之，不論是以讀促寫(xiě)還是以寫(xiě)驅(qū)讀的教學(xué)模式，都強(qiáng)調(diào)了讀與寫(xiě)之間的深度融合。在開(kāi)展群文閱讀時(shí)，這種雙向互動(dòng)的過(guò)程，使得閱讀與寫(xiě)作成為一個(gè)不可分割的共同體，最終提升學(xué)生的閱讀與寫(xiě)作能力。

三、讀寫(xiě)結(jié)合在高中語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)中的教學(xué)改進(jìn)建議

（一）形成明確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

通過(guò)查閱相關(guān)研究文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，群文閱讀視域下讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)模式的研究較少，還未形成明確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不利于教學(xué)的實(shí)施與反思。如何評(píng)判一節(jié)群文閱讀課是否成功？如何判斷這是否為一種行之有效的讀寫(xiě)結(jié)合的教學(xué)方法？本文認(rèn)為在制訂評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：在教學(xué)設(shè)計(jì)方面，讀寫(xiě)結(jié)合點(diǎn)的選擇既要有創(chuàng)新性又要符合內(nèi)在邏輯、教學(xué)目標(biāo)的制訂，要體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，關(guān)系語(yǔ)言運(yùn)用、思維分析、審美鑒賞能力等，課時(shí)的安排要合理得當(dāng)。在教學(xué)過(guò)程方面，教學(xué)組織形式的組合應(yīng)堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)課堂氛圍，提高教學(xué)效率，尊重學(xué)生個(gè)性差異。在教學(xué)效果方面，教師的“教”應(yīng)確保教學(xué)目標(biāo)得以達(dá)成，且教學(xué)內(nèi)容全面覆蓋；學(xué)生的“學(xué)”應(yīng)著重展現(xiàn)其在課堂環(huán)境中言語(yǔ)互動(dòng)的積極效果，注重其在閱讀理解和書(shū)面表達(dá)能力上的提升。

（二）轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念

群文閱讀不同于以往的單篇教學(xué)，在教學(xué)理念、教學(xué)形式、教學(xué)方法及教師自身素養(yǎng)方面都對(duì)教師提出了更高的要求。因此，教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)型，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，務(wù)必促使自身向研究者角色轉(zhuǎn)型，扎根于日常教學(xué)實(shí)踐的沃土，力求在教育研究領(lǐng)域中不斷創(chuàng)新。教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)革新思維，明確自我身份的多重性，意識(shí)到自身不僅是知識(shí)的傳授者，更是教育領(lǐng)域的探索者，力求將傳授與研究緊密結(jié)合，逐步轉(zhuǎn)型為教學(xué)科研并重的專業(yè)人士，實(shí)現(xiàn)教育者與研究者身份的深度融合。首先，教師要提高自身素養(yǎng)。群文閱讀不是幾篇文本簡(jiǎn)單的堆砌，而是按照一定的主題組合而成的閱讀整體。倪文錦教授指出，群文閱讀不但有文本內(nèi)部的縱向比較，還有文本之間各類語(yǔ)文因素的橫向比較。［5］在閱讀時(shí)，教師要將不同的文本進(jìn)行整合、優(yōu)化、比較，引導(dǎo)學(xué)生從原始閱讀走向深度閱讀。其次，革新固有的師生觀念，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是引導(dǎo)者，在教學(xué)中要倡導(dǎo)師生間、生生間及師生與文本之間展開(kāi)深刻的交流對(duì)話，鼓勵(lì)學(xué)生踴躍發(fā)言，秉持開(kāi)放與包容的心態(tài)。

（三）尊重學(xué)生的主體地位

在群文閱讀視域下，讀寫(xiě)結(jié)合要凸顯學(xué)生的主體地位，真正實(shí)現(xiàn)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課堂。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師習(xí)慣了把握教學(xué)的主動(dòng)權(quán)，為了應(yīng)試的需求，經(jīng)常進(jìn)行灌輸式教學(xué)。然而，群文閱讀需要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生放下拘束，踴躍表達(dá)自我。因此，在閱讀教學(xué)中應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位，充分重視學(xué)生的原始閱讀和自主探索，讓學(xué)生自主閱讀多篇文本。教師要抓住學(xué)生在課堂中生成的智慧，由于每個(gè)學(xué)生的生活環(huán)境、認(rèn)知水平不同，對(duì)于文本的解讀會(huì)有差異，教師要給予學(xué)生建議和指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生從“敢表達(dá)”到“會(huì)表達(dá)”。在寫(xiě)作中也應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的興趣與熱情，變“要我寫(xiě)”為“我要寫(xiě)”。同時(shí)，教師要及時(shí)進(jìn)行寫(xiě)作反饋。一篇優(yōu)質(zhì)的文章離不開(kāi)無(wú)數(shù)次的打磨，需要不斷地修改與完善，教師要對(duì)學(xué)生寫(xiě)作給予積極反饋，讓學(xué)生體驗(yàn)寫(xiě)作帶給自身的成就感。

四、結(jié)語(yǔ)

在群文閱讀視域下，讀寫(xiě)結(jié)合的高中語(yǔ)文教學(xué)研究拓寬了語(yǔ)文教學(xué)的視野，為提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)開(kāi)辟了新路徑。針對(duì)當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀，教師在群文閱讀教學(xué)中應(yīng)敏銳捕捉合適的議題，靈活運(yùn)用以讀促寫(xiě)和以寫(xiě)驅(qū)讀兩種教學(xué)模式。同時(shí)，教師應(yīng)訓(xùn)練學(xué)生的閱讀能力和寫(xiě)作能力，進(jìn)而提升學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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