摘 要：本研究旨在探討廉潔教育在塑造大學(xué)生社會責(zé)任感中的作用路徑，為提高大學(xué)生社會責(zé)任感、完善大學(xué)生廉潔教育提供參考。大學(xué)生的廉潔認(rèn)知水平與其社會責(zé)任感呈正相關(guān)，即廉潔認(rèn)知的提高能夠促進(jìn)社會責(zé)任感的形成和發(fā)展。高校應(yīng)將廉潔教育納入德育體系，通過課程教學(xué)、實(shí)踐活動和校園文化建設(shè)等途徑，全面提升大學(xué)生的廉潔認(rèn)知水平和社會責(zé)任感。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；廉潔教育；社會責(zé)任感；作用路徑

大學(xué)生作為國家未來的棟梁，對其進(jìn)行廉潔認(rèn)知和社會責(zé)任感的培養(yǎng)對于構(gòu)建和諧社會和推動社會進(jìn)步具有重要意義。大學(xué)生廉潔認(rèn)知是指大學(xué)生是否具有對廉潔行為的辨別能力，是否具有廉潔自律的意識。大學(xué)生廉潔認(rèn)知包括對德才、誠信、法治、節(jié)儉、修身等幾個方面的認(rèn)知，其核心內(nèi)容是對不廉潔行為的認(rèn)知和態(tài)度。社會責(zé)任感是個體對自身在社會中的角色和責(zé)任的承擔(dān)，是感恩社會、奉獻(xiàn)社會的意識。隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的全球化，大學(xué)生面臨著各種誘惑和挑戰(zhàn)，如何在復(fù)雜的社會環(huán)境中保持廉潔自律、樹立正確的價值觀，成為高校和社會共同關(guān)注的課題。同時，社會責(zé)任感的缺失或不足，可能導(dǎo)致個體在面對公共利益和個人利益沖突時做出不當(dāng)?shù)臎Q策，影響社會的穩(wěn)定和發(fā)展。本研究就是探討高校通過廉潔教育提高大學(xué)生廉潔認(rèn)知，從而使學(xué)生形成服務(wù)社會的價值追求，以期為提高大學(xué)生的社會責(zé)任感和高校對大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育提供參考。

一、廉潔教育與大學(xué)生社會責(zé)任感的基本內(nèi)涵

大學(xué)生廉潔教育與社會責(zé)任感的培養(yǎng)是高等教育不可或缺的重要組成部分。隨著全球化進(jìn)程的加快和社會結(jié)構(gòu)的深刻變革，培養(yǎng)具有高尚道德情操、強(qiáng)烈社會責(zé)任感的人才成為高校教育的核心任務(wù)之一。廉潔教育通過一系列的理論和實(shí)踐教育活動，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀、道德觀和法治觀，增強(qiáng)學(xué)生拒腐防變的能力。社會責(zé)任感的培養(yǎng)側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會、服務(wù)社會，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

（一）廉潔教育的內(nèi)涵與特點(diǎn)

廉潔，即不損公肥私、不貪污，是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分。東漢學(xué)者王逸在《楚辭·章句》中對廉潔的闡釋為：“不受曰廉，不污曰潔?！保?］2007年3月27日，教育部頒布的《關(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育的意見》中明確要求在全國大中小學(xué)全面開展廉潔教育。因此，廉潔教育是高校德育教育的重要內(nèi)容，是高校教育者運(yùn)用有效的教學(xué)實(shí)踐幫助大學(xué)生提高廉潔認(rèn)知、陶冶廉潔情感、鍛煉廉潔意志、樹立廉潔信念、養(yǎng)成廉潔行為的教育實(shí)踐活動。廉潔教育是知、情、意、行的統(tǒng)一，是培養(yǎng)大學(xué)生具備高尚的道德品質(zhì)和堅定的廉潔自律意識的重要途徑。

廉潔教育具有鮮明的特點(diǎn)。首先，廉潔教育具有政治性。廉潔教育必須從政治和全局的高度進(jìn)行把握，緊密圍繞黨和國家關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的方針政策，引導(dǎo)學(xué)生提高政治，站位，堅持正確的政治方向。［2］其次，廉潔教育具有系統(tǒng)性。高校應(yīng)通過系統(tǒng)性的課程設(shè)置、豐富的教學(xué)資源和多樣化的教學(xué)方法，促使廉潔教育落到實(shí)處。運(yùn)用理論和實(shí)踐相結(jié)合的方式，如案例分析、模擬演練、社會實(shí)踐等，讓學(xué)生在實(shí)踐活動中體驗(yàn)廉潔的重要性，增強(qiáng)廉潔意識。再次，廉潔教育具有針對性。針對不同層次、不同專業(yè)的學(xué)生，廉潔教育應(yīng)有所側(cè)重，使教育內(nèi)容更具有針對性和實(shí)效性。例如，對于經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的學(xué)生，應(yīng)重點(diǎn)加強(qiáng)財經(jīng)紀(jì)律和職業(yè)道德教育；對于理工科專業(yè)的學(xué)生，則應(yīng)注重科研誠信和學(xué)術(shù)道德教育。最后，廉潔教育具有持續(xù)性。廉潔教育不是一蹴而就的，而是一個長期的、經(jīng)常性的、循序漸進(jìn)的過程，需要長期堅持和不斷強(qiáng)化。高校應(yīng)將廉潔教育貫穿學(xué)生培養(yǎng)的全過程，形成常態(tài)化的教育機(jī)制。

（二）社會責(zé)任感的概念與構(gòu)成要素

社會責(zé)任感是人類在日常生產(chǎn)和生活實(shí)踐中所產(chǎn)生的，是個體對自身所承擔(dān)的社會角色和應(yīng)盡義務(wù)的深刻認(rèn)識和積極踐行，是現(xiàn)代社會公民應(yīng)具備的基本素質(zhì)之一，也是衡量一個人綜合素質(zhì)高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。

社會責(zé)任感的構(gòu)成要素主要有四個方面。第一，責(zé)任認(rèn)知。責(zé)任認(rèn)知是社會責(zé)任感的基礎(chǔ)，指個體對社會責(zé)任的認(rèn)識和理解。它包括對社會責(zé)任的內(nèi)容、意義、價值等方面的認(rèn)識，以及對自己在社會中所處位置和所扮演角色的清晰認(rèn)知。第二，責(zé)任情感。責(zé)任情感是社會責(zé)任感的情感基礎(chǔ)，指個體在履行社會責(zé)任過程中所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。積極的責(zé)任情感能夠激發(fā)個體的責(zé)任感和使命感，促使其更加積極地履行社會責(zé)任。第三，責(zé)任意志。責(zé)任意志是社會責(zé)任感的動力源泉，指個體在履行社會責(zé)任過程中所表現(xiàn)出的堅定性和毅力。它要求個體在面對困難和挑戰(zhàn)時能夠保持堅定的信念和決心，不屈不撓地履行自己的社會責(zé)任。第四，責(zé)任行為。責(zé)任行為是社會責(zé)任感的最終體現(xiàn)，指個體在認(rèn)知、情感和意志的支配下所采取的具體行動。責(zé)任行為是檢驗(yàn)個體社會責(zé)任感是否真正形成的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是推動社會進(jìn)步和發(fā)展的重要力量。

二、廉潔教育對大學(xué)生社會責(zé)任感的塑造機(jī)制

廉潔教育不僅關(guān)乎大學(xué)生的個人修養(yǎng)，而且會影響他們對社會的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。高校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的沃土，其廉潔教育在塑造學(xué)生社會責(zé)任感方面發(fā)揮著不可替代的作用。

（一）價值觀念引導(dǎo)

廉潔價值觀是廉潔教育的核心，包括公正、誠信、清廉等要素。廉潔價值觀不僅能體現(xiàn)出個人品德的修養(yǎng)，同時也是社會文明進(jìn)步的標(biāo)志。廉潔價值觀強(qiáng)調(diào)個人在追求自身利益的同時，應(yīng)尊重他人權(quán)益，遵守社會規(guī)則，維護(hù)公共利益。價值觀念引導(dǎo)是廉潔教育塑造大學(xué)生社會責(zé)任感的必要方式。高?？梢酝ㄟ^課堂教學(xué)、校園文化、社會實(shí)踐等多種途徑向?qū)W生傳遞廉潔的價值追求，這是個人發(fā)展的基礎(chǔ)理念，能夠幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，從而激發(fā)學(xué)生的道德情感，增強(qiáng)他們的社會責(zé)任感和使命感，令他們在面對社會問題時做出正確的價值判斷和行為選擇。

（二）行為規(guī)范約束

行為規(guī)范為學(xué)生提供了明確的行為準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)。通過制定和執(zhí)行行為規(guī)范，高校能夠引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)，從而增強(qiáng)他們的社會責(zé)任感。行為規(guī)范約束通過外在的他律和內(nèi)在的自律，促使學(xué)生將廉潔價值觀轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動。學(xué)?？梢酝ㄟ^制定校規(guī)校紀(jì)、學(xué)術(shù)誠信規(guī)范等制度性文件，明確學(xué)生的行為底線和紅線，還可以通過加強(qiáng)監(jiān)督檢查和懲處力度，對違反規(guī)范的行為進(jìn)行嚴(yán)肅處理，形成有效的震懾作用。隨著自我意識的增強(qiáng)和道德水平的提高，大學(xué)生也會逐漸將外在的規(guī)范內(nèi)化為自我約束的力量，更加自覺地履行社會責(zé)任。

（三）實(shí)踐活動參與

實(shí)踐活動參與是大學(xué)生通過參與社會實(shí)踐活動、志愿服務(wù)活動等，親身體驗(yàn)社會生活、了解社會需求、感受社會責(zé)任。這種親身體驗(yàn)?zāi)軌蚣ぐl(fā)學(xué)生的情感共鳴和道德認(rèn)同，使他們在實(shí)踐活動中深化對社會責(zé)任感的認(rèn)識和理解。實(shí)踐活動參與可以有效培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感：一是增強(qiáng)學(xué)生的社會認(rèn)知能力和問題解決能力；二是培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作精神和奉獻(xiàn)精神；三是激發(fā)學(xué)生的愛國情感和民族自豪感；四是強(qiáng)化學(xué)生的道德責(zé)任感和使命感。通過實(shí)踐活動參與，學(xué)生能夠更加直觀地感受到自己的行為對社會的影響和貢獻(xiàn)，從而更加堅定自己的社會責(zé)任和使命。

三、大學(xué)生的廉潔認(rèn)知與社會責(zé)任感現(xiàn)狀

（一）大學(xué)生的社會責(zé)任感仍需加強(qiáng)

大學(xué)生是未來國家建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者和創(chuàng)新者，大學(xué)生的社會責(zé)任感對未來社會的整體進(jìn)步與和諧發(fā)展具有重要的意義。但是部分大學(xué)生的社會責(zé)任感不強(qiáng)，社會主體意識淡薄。因此，我們?nèi)孕杓訌?qiáng)對大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)。

（二）大學(xué)生對不廉潔行為的危害性認(rèn)識不足

大學(xué)生的道德認(rèn)知水平和價值判斷能力是衡量其綜合素質(zhì)的重要指標(biāo)之一。絕大多數(shù)的大學(xué)生對不廉潔行為的辨別能力比較強(qiáng)，但仍有少部分學(xué)生對不廉潔行為的危害性缺乏足夠的認(rèn)識，不僅忽視了不廉潔行為對社會價值體系的侵蝕作用，也低估了其對法治精神和公共利益的破壞力。如果不加以正確地引導(dǎo)和糾正，放任這種錯誤觀念的蔓延，將會對未來社會價值體系的建設(shè)和社會文明的進(jìn)步產(chǎn)生負(fù)面的影響。

（三）大學(xué)生對不廉潔行為的容忍度較高

部分大學(xué)生認(rèn)為不廉潔行為與自身無關(guān)。這種認(rèn)知不僅反映了部分大學(xué)生對不廉潔行為容忍度較高，同時也反映了其對法律意識和道德規(guī)范的淡薄。不廉潔行為的存在對構(gòu)建一個公平正義的社會環(huán)境造成了極為負(fù)面的影響。社會和學(xué)校都應(yīng)當(dāng)十分重視對大學(xué)生廉潔認(rèn)知的培養(yǎng)，降低其對不廉潔行為的容忍度，從而促進(jìn)和諧社會的發(fā)展。

（四）大學(xué)生廉潔認(rèn)知對其社會責(zé)任感有較大影響

大學(xué)生的廉潔認(rèn)知越強(qiáng)，其社會責(zé)任感傾向性就更強(qiáng)。大學(xué)生對不廉潔行為的危害性認(rèn)識越深刻，就會對不廉潔行為越警惕，不僅會警惕自身是否有不廉潔行為，也會對社會上的不廉潔行為更加關(guān)注。大學(xué)生對不廉潔行為的容忍度的降低，不但會更加規(guī)范自身的行為，也會對社會上的不廉潔行為起到監(jiān)督作用。

四、廉潔教育在塑造大學(xué)生社會責(zé)任感中的路徑探索

要提高大學(xué)生的社會責(zé)任感，需要社會各界和高等教育機(jī)構(gòu)的共同努力和協(xié)同作戰(zhàn)，從多方面入手，提高大學(xué)生的社會責(zé)任感。首先，家庭作為個體成長的第一課堂，應(yīng)承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感的責(zé)任。家長應(yīng)通過積極的家庭教育，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。其次，社會應(yīng)通過立法和政策制定，為大學(xué)生提供參與社會實(shí)踐的機(jī)會，如志愿服務(wù)、社區(qū)服務(wù)等。這些活動不僅能夠增強(qiáng)大學(xué)生的社會參與意識，還能讓他們在實(shí)踐活動中體會到個人行為對社會的影響和價值。再次，高校應(yīng)通過課程設(shè)置、教學(xué)方法和評估機(jī)制的改革，鼓勵學(xué)生積極參與社會問題的研究和解決。此外，高校可以與社會組織合作，為學(xué)生提供實(shí)習(xí)和實(shí)踐的平臺，使他們在真實(shí)的社會環(huán)境中增強(qiáng)社會責(zé)任感和提升解決問題的能力。

（一）發(fā)揮學(xué)生黨員和學(xué)生干部的作用

學(xué)生黨員和學(xué)生干部作為學(xué)生群體中的先鋒力量，其模范行為對于營造校園廉潔文化具有重要意義。高校應(yīng)鼓勵學(xué)生黨員和學(xué)生干部通過身體力行，恪守廉潔行為和準(zhǔn)則，成為其他學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣。同時，高校還應(yīng)積極鼓勵學(xué)生黨員和學(xué)生干部積極組織參與多樣化的廉潔教育活動，如主題班會、研討會和辯論賽等，以增強(qiáng)大學(xué)生對廉潔行為和廉潔文化的理解和認(rèn)同。

學(xué)生黨員和學(xué)生干部還應(yīng)發(fā)揮其監(jiān)督職能，及時發(fā)現(xiàn)并糾正大學(xué)生中的不廉潔行為，涵養(yǎng)校園內(nèi)的良好風(fēng)氣。同時，學(xué)生黨員和學(xué)生干部在學(xué)生與教育工作者之間應(yīng)當(dāng)構(gòu)建起溝通的橋梁，推動高校廉潔教育的有效實(shí)施。

（二）高校應(yīng)重視并形成系統(tǒng)且可持續(xù)的廉潔教育

大學(xué)生的廉潔認(rèn)知水平越高，他們的社會責(zé)任感就會越強(qiáng)。因此，高校構(gòu)建的系統(tǒng)的、可持續(xù)的廉潔教育對大學(xué)生形成奉獻(xiàn)社會、服務(wù)人民的責(zé)任意識具有重要意義。高校對大學(xué)生的廉潔教育應(yīng)當(dāng)是多維度的而非單一的。本部分從以下六個維度探討大學(xué)生廉潔教育，即“六維一體”的大學(xué)生廉潔教育?！傲S”指的是廉政教育思想之維、廉政教育道德之維、廉政教育法律之維、廉政教育紀(jì)律之維、廉政教育職責(zé)之維、廉政教育作風(fēng)之維。將“六維”內(nèi)容與各種教育形式相結(jié)合，最終形成合力，推動廉潔教育的發(fā)展。

第一，廉潔教育思想之維。高校通過課堂理論學(xué)習(xí)和社會實(shí)踐，結(jié)合先進(jìn)的社會主義思想，開展廉政教育，用先進(jìn)思想武裝學(xué)生的頭腦，把握好思想這個“總開關(guān)”。要堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)黨中央在黨風(fēng)廉政和反腐敗方面的重大部署，倡導(dǎo)和樹立“以廉為榮，以腐為恥”的社會主義榮辱觀，樹立廉政思想觀念，自覺凈化腐朽思想，踐行廉潔行為，從而培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，引導(dǎo)他們成為立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任的為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的新時代大學(xué)生。

第二，廉潔教育道德之維。習(xí)近平總書記曾引用“國有四維，禮義廉恥；四維不張，國乃滅亡”來告誡廣大師生要常懷禮義廉恥之心。我們必須在學(xué)習(xí)、工作、“修身”、“持家”等過程中通過自我評價、自我反省和自我批評等方式，提升能力、升華思想，從而不斷提高自身關(guān)于“廉潔”“清正”的道德水平和良好的行為習(xí)慣。［3］教師通過課堂討論、道德模范學(xué)習(xí)等方式，提高大學(xué)生的道德判斷力和自我約束力，從而增強(qiáng)其社會責(zé)任感。

第三，廉潔教育法律之維。結(jié)合《論堅持全面依法治國》《中華人民共和國刑法》《中華人民共和國民法典》《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國監(jiān)察法》《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》《國家教育考試違紀(jì)處分辦法》等法律法規(guī)，從法律層面開展廉政教育。在思想政治課程的相關(guān)章節(jié)融入法律知識，使大學(xué)生了解和掌握基本的法律常識，增強(qiáng)法治意識。融入案例分析，讓大學(xué)生認(rèn)識到違法行為的后果，提高遵紀(jì)守法的自覺性，教育引導(dǎo)大學(xué)生做一個知法、懂法、守法的好公民，樹立法律意識，指導(dǎo)自身行為，實(shí)現(xiàn)廉潔做人、廉潔做事。

第四，廉潔教育紀(jì)律之維。結(jié)合政治紀(jì)律、工作紀(jì)律、勞動紀(jì)律、課堂紀(jì)律、考試紀(jì)律等，從紀(jì)律層面開展廉政教育。樹立紀(jì)律意識，提倡遵守紀(jì)律，守住紀(jì)律底線。明確紀(jì)律要求，通過紀(jì)律教育和實(shí)踐活動，使大學(xué)生認(rèn)識到遵守紀(jì)律的重要性，增強(qiáng)他們遵守規(guī)則、尊重他人、維護(hù)集體利益的責(zé)任感。

第五，廉潔教育職責(zé)之維。通過社會實(shí)踐和志愿服務(wù)等活動，培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感和服務(wù)意識，讓學(xué)生體驗(yàn)不同職責(zé)，理解個人行為對社會的影響，從而提升他們承擔(dān)社會責(zé)任、服務(wù)社會的能力。

第六，廉潔教育作風(fēng)之維。作風(fēng)是指在思想、工作和生活等方面表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的態(tài)度或行為風(fēng)格。［4］作風(fēng)教育強(qiáng)調(diào)大學(xué)生的務(wù)實(shí)精神和工作態(tài)度。我們應(yīng)倡導(dǎo)勤奮、誠實(shí)、創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)，反對形式主義和功利主義，通過學(xué)術(shù)研究、項(xiàng)目實(shí)踐等，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，增強(qiáng)他們解決問題、服務(wù)社會的能力。

高校通過綜合運(yùn)用“六維一體”的廉潔教育手段，可以有效地培養(yǎng)大學(xué)生的廉潔意識，為他們的健康成長和社會的和諧發(fā)展打下堅實(shí)基礎(chǔ)。

五、結(jié)語

廉潔教育不僅是培養(yǎng)大學(xué)生個人品德與道德自律的重要途徑，更是激發(fā)其社會責(zé)任感、促進(jìn)全面發(fā)展的關(guān)鍵力量。高校通過構(gòu)建六個維度的系統(tǒng)的、可持續(xù)的廉潔教育體系，能夠有效提升大學(xué)生的廉潔認(rèn)知水平，深化大學(xué)生對社會責(zé)任的理解與認(rèn)同，積極營造風(fēng)清氣正的校園文化氛圍，進(jìn)一步將廉潔理念內(nèi)化于心、外化于行，使大學(xué)生在成長成才的過程中，自覺承擔(dān)起對家庭、社會乃至國家的責(zé)任與使命。加強(qiáng)廉潔教育，對于培養(yǎng)具有高尚道德情操、強(qiáng)烈社會責(zé)任感的新時代青年，具有深遠(yuǎn)的意義。

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