在英國(guó)南科茨沃爾德的田園畫(huà)卷中,有一座宏偉的阿爾德利莊園。此地自1656年起成為黑爾家族世代居住的領(lǐng)地。莊園占地廣闊,擁有26英畝蔥郁的園林,緊靠流淌的西文河。其建筑設(shè)計(jì)精妙,展現(xiàn)了維多利亞時(shí)代晚期和都鐸復(fù)興風(fēng)格的融合。特別是建筑師路易斯·沃利阿米打造的窗戶(hù),兼具哥特式與都鐸風(fēng)格的特征,采用優(yōu)質(zhì)的石材和木材構(gòu)造,嵌入了細(xì)膩的彩色玻璃和精美的鐵藝裝飾。窗后,馬修·黑爾爵士仿佛仍在書(shū)房中埋頭研讀、筆耕不輟。
馬修·黑爾生于1609年11月1日。他在阿德利教區(qū)長(zhǎng)大,早年即展現(xiàn)出過(guò)人的學(xué)習(xí)能力和對(duì)知識(shí)孜孜不倦的追求。他習(xí)慣清晨早起,勤于研習(xí),尤其喜愛(ài)戶(hù)外漫步,認(rèn)為大自然能夠開(kāi)闊思維。馬修的童年在虔誠(chéng)的宗教氛圍中度過(guò),這對(duì)他后來(lái)的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的父親在他很小的時(shí)候便去世了,但父親的宗教信仰和對(duì)慈善事業(yè)的熱心深深烙印在了馬修的心中。在父親過(guò)世后,馬修由母系親屬安東尼·金斯科特監(jiān)護(hù)并撫養(yǎng)長(zhǎng)大。金斯科特對(duì)馬修的教育非常重視,不僅親自教導(dǎo),還將他送到下沃頓的教區(qū)牧師斯湯頓那里學(xué)習(xí)。
家庭環(huán)境無(wú)疑對(duì)馬修的早期成長(zhǎng)有著積極的影響。步入青少年時(shí)期,他果然不負(fù)眾望,展現(xiàn)了顯著的學(xué)習(xí)天賦和決心。然而,他的人生并非沒(méi)有波折。在學(xué)校時(shí)期,他成績(jī)優(yōu)異,然而在戲劇表演者造訪牛津大學(xué)時(shí),他受到了極大誘惑,頻繁觀看戲劇演出,這幾乎使他完全放棄了學(xué)業(yè)。后來(lái),馬修意識(shí)到劇中的虛幻影像充斥大腦,對(duì)他并無(wú)實(shí)質(zhì)益處,甚至可能帶來(lái)危害。
這個(gè)階段,馬修的愛(ài)好不只是戲劇。他還熱愛(ài)華麗的服飾,喜歡每日社交,甚至還沉迷于擊劍。在劍術(shù)練習(xí)中,他的劍術(shù)老師某天夸贊他的技藝已超越老師,馬修對(duì)此半信半疑,為了驗(yàn)證老師是否出于恭維,他與老師設(shè)下賭注:如果老師能在比劍中擊中他的頭部,他便愿意將自己名下的一幢房屋提供給老師免費(fèi)居住。一場(chǎng)擊劍比賽之后,老師果然擊中了他的頭部。這確實(shí)是一場(chǎng)恭維而已。盡管如此,馬修仍然履行了諾言,將這幢房屋供那位老師免費(fèi)居住。
這段偏離正軌的經(jīng)歷,成了他人生的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),特別是與劍術(shù)老師之間的那一次賭注,讓他意識(shí)到人性中的虛榮和諂媚,并重新找回了誠(chéng)實(shí)與正直的價(jià)值觀。這一系列事件促使他反思并最終回歸到更加虔誠(chéng)和自律的生活方式上。特別是對(duì)于之前劇團(tuán)演出的沉迷,幾乎讓馬修荒廢了學(xué)業(yè)。他意識(shí)到這些愛(ài)好對(duì)自己人生目標(biāo)的潛在負(fù)面影響后做出了重大決定,戒除戲劇。
命運(yùn)的轉(zhuǎn)折促使馬修轉(zhuǎn)向了法學(xué)。一場(chǎng)法律糾紛迫使他中斷了在大學(xué)的學(xué)習(xí),這場(chǎng)官司涉及他的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)問(wèn)題,由于監(jiān)護(hù)人的性格不適合處理商業(yè)事務(wù),馬修不得不提前離開(kāi)校園,前往倫敦親自解決此事。在倫敦期間,馬修遇到了著名的律師塞爾吉安·格拉尼維爾,后者發(fā)現(xiàn)了馬修對(duì)事物清晰的理解力、扎實(shí)的判斷力以及對(duì)法律學(xué)習(xí)的極高天分。格拉尼維爾鼓勵(lì)馬修全身心投入法學(xué)研究之中。
這一建議對(duì)馬修產(chǎn)生了深刻影響,于是他在1629年11月8日加入了林肯律師學(xué)院,那時(shí)他已超過(guò)20歲,深感過(guò)去時(shí)光的虛度。對(duì)此,他十分悔恨。進(jìn)入律師學(xué)院,是馬修法學(xué)道路的一個(gè)重要起點(diǎn)。他在那里通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的高強(qiáng)度學(xué)習(xí),彌補(bǔ)了先前因家務(wù)事被迫中斷學(xué)業(yè),以及沉迷于擊劍與戲劇所造成的損失。
這段時(shí)間,馬修展現(xiàn)出了異乎尋常的勤奮和對(duì)法律的專(zhuān)注。他以驚人的毅力每天投入16個(gè)小時(shí)以上的時(shí)間研讀法律,摒棄了奢華的生活方式,轉(zhuǎn)而采取樸素的生活習(xí)慣,這種狀態(tài)一直延續(xù)到他生命的盡頭。馬修在律師學(xué)院的表現(xiàn)得到了格拉尼維爾等資深法律專(zhuān)家的賞識(shí),在格拉尼維爾的引導(dǎo)下,馬修的法律素養(yǎng)不斷提升,最終在法律界嶄露頭角。
馬修不僅精通普通法,還在多個(gè)學(xué)科方面積累了豐富的知識(shí),包括哲學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、解剖學(xué)、外科學(xué)等。他利用這些跨學(xué)科的知識(shí)在日常工作中作出精準(zhǔn)判斷,甚至在醫(yī)療問(wèn)題上有時(shí)展現(xiàn)出超過(guò)專(zhuān)業(yè)醫(yī)師的見(jiàn)識(shí)。此外,他還深入研究古代歷史,并通過(guò)與猶太友人的廣泛交流,掌握了猶太教律法中許多鮮為人知的內(nèi)容。通過(guò)不斷的努力,馬修最終在法學(xué)領(lǐng)域達(dá)到了頂尖水平,并且他的多才多藝和全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)成為后世學(xué)者效仿的榜樣。
1636年,馬修獲得出庭律師資格后,很快因其深厚的法律素養(yǎng)和出色的辯論技巧而一舉成名。在17世紀(jì)動(dòng)蕩的政治環(huán)境中,他作為一名律師,參與了一系列復(fù)雜案件的辯護(hù)。例如,1643年,馬修親自擔(dān)任勞德大主教的辯護(hù)律師,這是他在律師生涯中的一次重要亮相。勞德被指控濫用職權(quán),馬修在辯護(hù)中深入分析指控細(xì)節(jié),堅(jiān)持認(rèn)為每一項(xiàng)指控都需有確鑿證據(jù)支持,而不能僅憑政治動(dòng)機(jī)。他強(qiáng)調(diào)法律審判應(yīng)當(dāng)基于事實(shí)和法律條款,而不是政治立場(chǎng)。盡管最終勞德被定罪,馬修的辯護(hù)卻展示了他不畏強(qiáng)權(quán)、堅(jiān)持法律原則的勇氣。
馬修從一名律師轉(zhuǎn)變?yōu)榉ü俚臍v程,是其職業(yè)生涯中的一大轉(zhuǎn)折,也是其法律生涯的升華。在內(nèi)戰(zhàn)期間,馬修作為辯護(hù)律師,因其在多起叛國(guó)罪案件中的卓越表現(xiàn)而聲名鵲起??藗愅枌?duì)馬修的才能和正直品格印象深刻,這為他進(jìn)入司法界鋪平了道路。1653年,克倫威爾委任馬修為民事高等法院的法官,這是馬修成為法官的關(guān)鍵一步。對(duì)這一任命,馬修曾猶豫是否接受,因?yàn)檫@涉及克倫威爾統(tǒng)治合法性的問(wèn)題,但最終在“正義與財(cái)產(chǎn)不能須臾離開(kāi)守護(hù)”的信念和親友的勸說(shuō)下,馬修接受了法官職務(wù)。這一決定也體現(xiàn)了他在政治考量和法律職責(zé)之間的平衡。
不過(guò),馬修在克倫威爾去世后拒絕了理查德·克倫威爾的任命。隨著查理二世的復(fù)辟,他被重用并任命為財(cái)政法院首席法官,之后又晉升為王座法院首席法官。在這一職位上,馬修繼續(xù)展現(xiàn)了他的法律才能、公正無(wú)私以及對(duì)法律程序的嚴(yán)格遵循,進(jìn)一步鞏固了他作為英國(guó)歷史上負(fù)有盛名法學(xué)家的地位。
作為一名首席法官,馬修最著名的作品之一就是《法官手冊(cè)》。這并非他直接編寫(xiě)的一本特定出版物,而是對(duì)他的一些演講和信條的統(tǒng)稱(chēng)。在馬修的職業(yè)生涯中,留下了許多關(guān)于法官職責(zé)和法律職業(yè)精神的文章與演講,這些內(nèi)容強(qiáng)調(diào)了法官應(yīng)該具備的品質(zhì),比如公正無(wú)私、智慧、謙遜、勤勉以及對(duì)法律的深刻理解。他主張法官應(yīng)超越個(gè)人偏好和外部壓力,忠于法律和事實(shí),確保審判過(guò)程的公平與正義。馬修還強(qiáng)調(diào)了法官在維護(hù)法律權(quán)威和公共信任方面的重要作用,以及他們?cè)诮忉尯蛻?yīng)用法律時(shí)必須遵循的嚴(yán)格規(guī)則和道德準(zhǔn)則。這些理念對(duì)后世的法律教育和職業(yè)培訓(xùn)體系產(chǎn)生了長(zhǎng)遠(yuǎn)影響,成為英格蘭法律職業(yè)道德教育的基石。
雖然《法官手冊(cè)》并非直接由馬修編寫(xiě),卻成了法律教育和職業(yè)培訓(xùn)中關(guān)于法官職業(yè)道德的經(jīng)典教材。《法官手冊(cè)》還提出了一系列法官的行為準(zhǔn)則,強(qiáng)調(diào)了法律職業(yè)者的道德責(zé)任和職業(yè)倫理,這對(duì)提升司法體系的道德水準(zhǔn)和公眾信任至關(guān)重要。在某種意義上,《法官手冊(cè)》代表了馬修對(duì)法官角色的理想化描繪,以及他對(duì)法律職業(yè)高標(biāo)準(zhǔn)的追求,對(duì)后世法官的行為規(guī)范、司法獨(dú)立和法律職業(yè)精神的形成與發(fā)展起到了不可忽視的作用。
馬修于1676年12月25日與世長(zhǎng)辭,享年67歲,去世之時(shí)安詳平靜,沒(méi)有掙扎與痛苦。他被安葬在阿德利教區(qū)的教堂墓地中,遵循了他本人樸素?zé)o華的遺愿,墓碑簡(jiǎn)潔莊重,反映出其生前的低調(diào)作風(fēng)。他的《法官手冊(cè)》至今仍是多所法學(xué)院的推薦讀物。這個(gè)曾經(jīng)沉迷戲劇與擊劍的“門(mén)外漢”以自己的人生與職業(yè)感悟,啟迪了一代又一代的法律人。
編輯:薛華 icexue0321@163.com
馬修從一名律師轉(zhuǎn)變?yōu)榉ü俚臍v程,是其職業(yè)生涯中的一大轉(zhuǎn)折,也是其法律生涯的升華。