教育有沒有終極關(guān)懷？有的，就是培養(yǎng)獨(dú)立人格。

獨(dú)立人格范式的核心是自強(qiáng)。我們講自信，其實(shí)，制度自信、道路自信、理論自信和文化自信，歸根到底取決于自強(qiáng)。一個(gè)體格強(qiáng)壯的人，就敢于掄錘揮斧；一個(gè)智力強(qiáng)悍的人，就善于化解困局；一個(gè)技藝高強(qiáng)的人，就勇于挑起重?fù)?dān)；一個(gè)經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)的人，就無懼各種危機(jī)；一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人，就不會隨風(fēng)搖擺；一個(gè)思想強(qiáng)大的人，就能夠征服他人。

怎樣才能使自己強(qiáng)大起來？需要教育，特別是基礎(chǔ)教育。在人的成長過程中，基礎(chǔ)教育最為重要。它施行于一個(gè)人長身體、長知識、長才干、長見識、長意志、長思想的關(guān)鍵時(shí)期。梁啟超說過：“少年強(qiáng)則國強(qiáng)?！彼?，衡量一所中小學(xué)辦得好不好，主要是看它能否讓學(xué)生強(qiáng)大起來。能夠培養(yǎng)學(xué)生邁進(jìn)高一級學(xué)校，當(dāng)然是學(xué)生強(qiáng)大的標(biāo)志；能夠培養(yǎng)學(xué)生具有一技之長，當(dāng)然是學(xué)生強(qiáng)大的標(biāo)志；能夠讓學(xué)生找到發(fā)揮自己優(yōu)長的位置，當(dāng)然是學(xué)生強(qiáng)大的標(biāo)志；能夠培養(yǎng)學(xué)生具有深刻的思想、堅(jiān)強(qiáng)的意志，當(dāng)然是學(xué)生強(qiáng)大的標(biāo)志?？傊?，你能讓學(xué)生站立起來，就是在培養(yǎng)他的自強(qiáng)能力?；A(chǔ)教育一定要打好基礎(chǔ)，要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格。教育一定要給學(xué)生摔倒了自己爬起來的鍛煉機(jī)會，教育一定要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的巨大潛能。在基礎(chǔ)教育階段，學(xué)校不能挑選學(xué)生，要對每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)。那種挖空心思把好生源集中到自己學(xué)校的做法其實(shí)是在毀壞教育。孔子的“有教無類”才是真正偉大的教育家的情懷。

長期以來，我們的教育培養(yǎng)了很多“小我”，很少有“大我”。培養(yǎng)“小我”固然是必要的，沒有“小我”就不會有“大我”；但只培養(yǎng)“小我”是可悲的，因?yàn)椤靶∥摇钡莫?dú)立人格是有局限的，有些人為了保住“小我”會喪失獨(dú)立人格。超越“小我”走向“大我”，才能真正成為具有獨(dú)立人格的人。因?yàn)椤按笪摇庇袚?dān)當(dāng)意識，有悲憫情懷，“不以物喜，不以己悲”，能很快從個(gè)人得失中走出來。具有“大我”境界的人，內(nèi)心一定是強(qiáng)大的，人格一定是獨(dú)立的。我們的基礎(chǔ)教育和高等教育距離這樣的目標(biāo)還相差很遠(yuǎn)。

學(xué)生具有獨(dú)立人格，國民才能具有獨(dú)立人格。于漪老師說：“今天的教育質(zhì)量，就是明天的國民素質(zhì)。教師一個(gè)肩膀擔(dān)負(fù)起學(xué)生的今天，一個(gè)肩膀擔(dān)負(fù)起祖國的明天。”國民具有獨(dú)立人格，國家才能真正獨(dú)立于世界民族之林。明代思想家王陽明說過：“圣人之道，吾性自足?！泵靼琢诵奚碇?，就是明白了教育的終極關(guān)懷，就是開啟了獨(dú)立人格培養(yǎng)的大門。教育要喚醒每一個(gè)沉睡的靈魂，讓他們真正煥發(fā)生命的活力，體現(xiàn)生命的價(jià)值和意義。一個(gè)人一旦具有了獨(dú)立人格，就胸有朝陽，就擁有了心中的太陽，從而照亮別人，照亮世界。

——節(jié)選自《敬畏母語：程翔語文教育行思錄》