[摘 要]群眾文化工作是提升全民文明素質的重要途徑。然而，由于群眾文化背景的多樣性，群文工作者在輔導過程中面臨著種種挑戰(zhàn)。本文提出通過發(fā)現(xiàn)并運用“藝術亮點”來優(yōu)化群眾文化工作，具體策略包括發(fā)掘精尖人才、挖掘原生態(tài)元素、拓展表演形式、接軌新時代科技，并強調群文工作者的責任與要求，這些策略旨在滿足群眾對文化活動的需求，推動群眾文化事業(yè)的繁榮發(fā)展。

[關鍵詞]群文輔導；群眾文化；藝術亮點

群眾文化輔導工作是一項看似平凡簡單、實則艱難重重的苦差事，因為所謂的“群眾”二字，就包含著各種不同文化程度的人，由于知識結構的差異，認知會產生較大的距離，會給輔導過程帶來不少的困難，指導教師既要考慮到大多數人所能接受的輔導內容及展開輔導的全過程，又要照顧到個別學員的獲知能力和跟隊進度。所以，群眾文化工作者肩上的擔子并不是人們想象得那么簡單和容易，真正的辛苦，只有涉足于群眾文化事業(yè)的同志才可能感同身受。

本文并不討論如何展開群文工作與為群文工作者訴苦叫難的問題，主要想談談群文工作者在平時的輔導及訓練過程中容易忽略的方面，即“藝術亮點”的探尋及其運用融入問題。

群眾文化是個較大的文化藝術大舞臺，也是學習與探究文化藝術的活教材，有些東西是我們在學校課本里學不到的，甚至想不到的，作為一名群眾文化藝術工作者，要懂得“藝術是從生活中來的”道理。群文工作者在輔導和排練中要善于發(fā)揮群眾智慧，發(fā)現(xiàn)新的文化藝術元素及形式，注意尋找其文化藝術亮點，并將其新的文化藝術元素及形式進行再現(xiàn)創(chuàng)作和運用于實踐之中，推動群眾文化藝術事業(yè)的新發(fā)展，不斷更新和提升其活動的質量與品質，使群眾文化更加豐富多彩，更加接近百姓生活，提高群眾在活動中的自信與自我意識，并讓他們在活動中充滿信心，抱著積極、陽光的學習態(tài)度，成為活動中的主角，有效地推動活動的開展。下面本文從五個方面談談在群眾文化藝術活動中，如何對“藝術亮點”的發(fā)現(xiàn)與運用。

一、精尖人才的發(fā)現(xiàn)與發(fā)揮

藝術精尖人才，指的是在群文輔導工作中，所遇到的音樂、舞蹈、美術、書法、演講、寫作等方面才能出眾、有一定專業(yè)素養(yǎng)及影響力的人。這類人有的是受父母的熏陶，有的是受生活圈子的影響，有的從前接受過專業(yè)培訓，當然也有的是天生就具有某一特殊的悟性[1]。他們技藝高超嫻熟，有著極為豐富的社會舞臺經驗和表演展示的能力，由于受環(huán)境或其他某些因素所困，未能讓他們的才智才華得到充分的發(fā)揮和重用，一直按壓于行業(yè)的底層而暗淡無光。他們的智慧才華卻不同尋常，一旦有了較好的展示機會，他們會聚焦在眾人的目光里，讓人驚嘆與贊美。作為一位群文工作者，在工作中一定要多與學員交流、多舉辦一些互動性活動、多展開選拔式賽事項目，注意觀察每一位學員、重視與才智的引導與激發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)、選拔出優(yōu)秀的藝術精尖人才來。常言道“高手在民間”，這話是有道理的。

雖說，發(fā)現(xiàn)人才是關鍵。但是，用好人才才是重中之重。有時大家都知道某位同志某方面條件不錯，有發(fā)展前途，能領好隊，帶好頭。可事后，便沒有給這位同志所具備的才華給予培訓、打磨、推薦和重用，讓他發(fā)揮其才干等，導致人才的埋沒，這是十分常見的現(xiàn)象[2]。

隨著社會的進步，人們的認識在逐步提高，作為群文工作者，不能坐而觀之，要想辦法乃至創(chuàng)造條件也要做好自己的本職工作，讓自己的人生不留遺憾，對得起自己群文工作中的每一位學員。要做到愛才、敬才、用才，開展周期培訓、搭建交流平臺。當然，也可推薦名師帶徒等方式，更好地去成就每一位具備一定藝術才智的藝術精尖人才，讓他們成為群文活動的骨干力量和典范楷模，助推群文工作的高效發(fā)展。作為群眾文化藝術工作者，要懂得“沒有足夠的好人才，就難以打出勝利的漂亮仗”的道理。所以說，群文工作既是提高全民素質的一項有益活動，又是尋找精兵強將的過程。

二、原生態(tài)元素的挖掘與運用

群文工作從活動方面來說，可分為以下幾方面。首先，有個體活動，如獨唱、獨奏、獨舞、繪畫寫生和書法的個別指導，以及群文工作者的個人基層的采風等。再次，就是家庭活動和群體多人活動的輔導工作，如寫作培訓班、書法培訓班、美術培訓班、合唱及集體舞、廣場舞、業(yè)余樂隊等。群文工作的特點就是多元性，不分年齡，形式多樣。我們在輔導過程中一定要注重輔導過程之中和之外的人和事，因為，群眾的智慧是無限的，很可能他們的某一行為或一句話，都會給我們的工作帶來非常好的建議和助力，這是絕不能忽視的事。有些人有才華卻深藏不露，群文工作者一定要在工作中認真觀察，因為有的技藝是祖輩相傳下來的，能相傳久遠，就一定有它的價值所在，如民歌小調或刺繡、剪紙等。有的人從小就悟出某種民間樂器的演奏技法及特殊技能技巧的表演，如打擊樂、雜技、武術等，甚而比很多人了解甚多，見識更廣[3]。所以，我們要多到基層走走，多深入百姓生活，挖掘最純樸的藝術文化語言，促進自己群文工作的蓬勃向上發(fā)展，走出一條屬于自己的群文工作的新路來，音樂、舞蹈、美術、書法、寫作等方面皆是如此，要在生活中去尋找，在輔導中去發(fā)現(xiàn)。

近年來，越來越多的傳統(tǒng)文化藝術元素出現(xiàn)在現(xiàn)代藝術作品中。這些作品的亮點，就在一定程度上體現(xiàn)出了中華民族傳統(tǒng)文化藝術的傳承。但如何提高傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代藝術作品中的應用呢？這是我們群文工作者乃至藝術家們最值得探究的問題。比如，剪紙藝術是我國傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式，當然，也是我國最為普及的民間裝飾藝術之一，不僅形式美，而且用了某種象征意義的圖樣來表達某一情感和思想，追求著意境美，講究的是圖必有意，意必吉祥，這是一種典型的東方含蓄的意象表達方式。在當代音樂領域里，作曲家們?yōu)榱俗屪约旱囊魳犯呶幕瘍群?、文化底蘊和尋根性，也常常將本土音樂文化符號融入自己的作品之中，這算是作曲家一直所追求的作品更深層次的感染力之所在。再如，2022年北京冬奧會獎牌就是傳統(tǒng)文化元素在奧運題材設計中的一種運用，獎牌反面鑲嵌著取自中國古代龍紋玉璧造型的玉璧，反面的中間位置鑲嵌著奧運會徽的金屆圖形。獎牌顯得十分尊貴典雅，具有濃郁的中國特色，也表達了對獲勝者的一種贊譽，詮釋了中華民族自古以來“以玉比德”的高尚價值觀。

總之，中國的傳統(tǒng)文化藝術元素博大精深，要將傳統(tǒng)文化藝術元素恰當而巧妙地融入于現(xiàn)代文化藝術之中，寓意著新的文化的開展和新的思想的表達，運用中絕不能降低傳統(tǒng)文化元素的格調和品位，抽掉傳統(tǒng)文化藝術之靈魂。所以，挖掘原生態(tài)的傳統(tǒng)文化藝術元素是每一位群文工作者的首要任務，運用好原生態(tài)的傳統(tǒng)文化藝術元素是每一位群文工作者的工作才智才華的重要體現(xiàn)[4]。

三、表演形式的拓展與接軌

隨著社會的進步，群文工作有了新的變化。從近些年的群文工作看來，有許多的退休人員也加入到群文學習隊伍之中，甚至有些學員具備了某一學科一定程度的專業(yè)知識，如老年合唱隊、老年舞蹈隊、老年器樂組、老年模特隊等。這對群文工作產生了較大的壓力，輔導的內容逐漸向專業(yè)化轉變，遇到的問題更加具有針對性和挑戰(zhàn)性，要求大大地提高了，困難也增加了許多，群文工作將逐步與專業(yè)化接軌，從現(xiàn)在的歌唱大賽和少兒舞蹈賽事中就能體現(xiàn)出來。

當然，群文工作的目的是提高全民文明素質。但如何讓群文工作之成就得到充分的展示，潛移默化地滲透到更多人群之中，讓更多的人文明素質得以提高和改變，這是一個至關重要的問題。時代在發(fā)展，科技在進步，僅僅靠原來的實體舞臺表演的形式已滿足不了群眾之所需?，F(xiàn)在是一個高速化的網絡時代，作為群文工作者要借助網絡平臺，采用科技手段來助推自己的群文工作，要與時代的發(fā)展接軌，找到新時代發(fā)展的亮點，才跟上時代的步伐，做好時代的主人。利用直播或音視頻平臺進行教學與傳播，是當前的群文事業(yè)發(fā)展的主要方式，受益人多、影響力大、效益更高，新時代、新觀念、新方法、新成就，時代在進步，群文工作者一定也要進步。在這個網絡互聯(lián)的新時代，群文工作者不僅要在專業(yè)技能上有所提升，更要學會利用現(xiàn)代科技，將文化活動通過網絡平臺推廣出去。這樣，不僅能讓更多的人欣賞到群眾文化的魅力，還能吸引更多人參與到文化活動中來?？梢远ㄆ诮M織線上文化活動，比如網絡歌唱比賽、舞蹈大賽等，讓更多的人能夠展示自己的才藝。此外，群文工作者還可以利用網絡平臺建立線上互動社區(qū)，讓群眾文化愛好者聚集在一起交流分享。通過線上線下相結合的方式，不僅能更好地展示群眾文化成果，也能讓更多人了解和參與其中。同時，群文工作者還可以探索線上線下相結合的表演形式，如在線上直播線下表演等，讓觀眾能夠遠程欣賞到精彩的現(xiàn)場演出?？傊?，在新時代背景下，群文工作要充分發(fā)揮網絡技術的優(yōu)勢，創(chuàng)新表演形式，擴大受眾面，讓群眾文化活動更好地融入人們的日常生活中去。

四、新時代群文工作者的責任與要求

群眾文化是社會主義文化的基礎和主體，是全面建設小康社會的重要途徑，群文工作要面向廣大群眾，因為群眾才是文化成果的最終享有者和受益者。

作為一名群文工作者，肩負著豐富群眾文化生活、陶冶群眾思想情操的重要職責，要具備高尚的職業(yè)道德，把握好先進文化的前進方向，樹立敬業(yè)精神，不斷學習強化自己，適應新時代群文事業(yè)的發(fā)展需要。

隨著社會的快速發(fā)展，網絡平臺的建設突飛猛進，群文工作將走向一個嶄新的時代，運用現(xiàn)代科技手段將是每一位群文工作者必須掌握的。但是，社會越進步，工具越先進，就越應嚴格要求自己。因網絡平臺具有傳速快、范圍廣、影響大等特點，工作中應注意內容須正確健康、方法要時尚恰當、效果要高效滿意，群文工作者要充分地將自己融入時代進步的潮流中，綻放靚麗的群文之花。

群文工作者要與時俱進，勇于創(chuàng)新，積極利用新媒體平臺開展工作。在當前信息技術高度發(fā)達的時代，群文工作者要充分利用互聯(lián)網、移動互聯(lián)網等新興媒體，創(chuàng)新工作方式方法，拓寬文化服務的觸角，通過開設網上文化活動專區(qū)、開展網絡互動等方式，使文化服務更加貼近群眾，提高文化活動的參與度和影響力。同時，要深入基層一線，傾聽群眾心聲，了解群眾需求，用群眾喜聞樂見的方式開展文化活動。要堅持以人民為中心的工作導向，把滿足人民群眾的精神文化需求作為工作的出發(fā)點和落腳點。群文工作者要充分發(fā)揮群眾的主體作用，調動群眾的積極性和創(chuàng)造性，讓群眾成為文化活動的參與者、推動者和受益者。只有不斷提升自身素質，與時代同行，與群眾同在，群文工作者才能更好地服務人民群眾，為繁榮發(fā)展社會主義文化事業(yè)作出應有貢獻。

總之，群文工作就是服務群眾文化活動，滿足群眾基本文化的需要就是群文工作者工作的目的，群眾是群文工作者的命脈[5]。

五、持續(xù)地學習與創(chuàng)新

在群文工作中，學習和創(chuàng)新是永恒的主題。新時代的群文工作者需要保持學習的狀態(tài)，不斷吸收新知識、新技能，以應對社會變革和文化發(fā)展的挑戰(zhàn)。只有不斷學習，才能不被時代淘汰，才能在群文工作的領域中立于不敗之地。學習的途徑多種多樣，可以通過參加培訓班、研討會、學術講座等方式獲取知識，也可以通過閱讀專業(yè)書籍、觀摩優(yōu)秀的群文活動、與同行交流互動等方式提升自我。此外，利用互聯(lián)網資源也是一種重要的學習方式，可以通過網絡課程、在線學習平臺、專業(yè)論壇等獲取豐富的信息和知識。除了學習，創(chuàng)新也是群文工作不可或缺的一部分。在不斷學習的基礎上，群文工作者需要勇于嘗試新思路、新方法，不斷創(chuàng)新工作內容和形式，以適應社會的變化和群眾的需求。創(chuàng)新可以體現(xiàn)在活動策劃、內容設置、組織形式等各個方面，可以是在傳統(tǒng)的基礎上進行改進和發(fā)展，也可以是開辟全新的領域和形式。例如，可以嘗試將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化相結合，開發(fā)出具有創(chuàng)新性的群文活動項目；可以探索跨界合作，與其他領域的機構或個人合作，共同打造更具吸引力和影響力的群文活動；還可以通過開展社區(qū)義工活動、文化交流活動等方式，豐富群眾的文化生活，提升社區(qū)的文化品位?？傊?，持續(xù)地學習和創(chuàng)新是群文工作者應該具備的重要素養(yǎng)。只有不斷學習新知識、積累新經驗，不斷嘗試新方法、開拓新領域，才能在群文工作的崗位上作出更大的貢獻，為促進文化繁榮和社會進步貢獻自己的力量。

結束語

在新時代背景下，群眾文化工作正面臨著前所未有的機遇與挑戰(zhàn)。作為群文工作者，我們肩負著傳承優(yōu)秀文化、豐富群眾精神生活的重任，通過探尋“藝術亮點”，不僅能夠提升群眾文化活動的質量與品質，還能夠激發(fā)群眾的參與熱情，培養(yǎng)他們的文化自信。讓我們攜手共進，以更加開放的心態(tài)和創(chuàng)新的思維，推動群眾文化事業(yè)邁上新的臺階，為構建社會主義和諧社會貢獻力量。

參考文獻

[1]李鳳艷.文化館群文輔導創(chuàng)新實踐探索：以青島市“滿天星”文化志愿服務為例[J].文化月刊，2024（2）：105-107.

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[3]郭媛.基于群文工作的群眾業(yè)余鋼琴普及性輔導探究[J].參花（上），2022（10）：131-133.

[4]田輝.新形勢下群文工作者在基層文化服務體系中的作用探究[J].中國民族博覽，2022（6）：126-128.

[5]趙萱.群眾文化輔導對基層文化建設的作用分析[J].今古文創(chuàng)，2021（37）：120-122.

作者簡介：李春芳（1987— ），男，仡佬族，貴州石阡人，思南縣文化館，群文館員，本科。

研究方向：群眾文化輔導。