[摘" 要]經(jīng)過了長期發(fā)展之后，工匠精神已有了時代特點和歷史特色。當(dāng)前，應(yīng)強(qiáng)化工匠精神培育，并充分利用工匠精神的創(chuàng)造性價值推動整個社會不斷進(jìn)步。本篇文章主要描述了工匠精神的發(fā)展，探討了工匠精神的時代特色，在分析工匠精神“現(xiàn)代復(fù)興”必然性的基礎(chǔ)上，提出了工匠精神培育的個人觀點和看法。

[關(guān)鍵詞]工匠精神" 價值意蘊(yùn)" 現(xiàn)代價值" 培育策略

引" 言

近些年，“工匠精神”被人們再三強(qiáng)調(diào)。但基于時代的變遷，其價值意蘊(yùn)也發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變，有著較強(qiáng)的時代特色。高?？赏ㄟ^挖掘工匠精神的潛在價值，探析其多元的滲透方式，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

工匠精神的發(fā)展

1.工匠地位的轉(zhuǎn)變

早在我國春秋時期，帝王為了鞏固統(tǒng)治，按照士、農(nóng)、工、商進(jìn)行分類管理，從而為之后的編戶齊民制度奠定了良好基礎(chǔ)。伴隨著時代的發(fā)展，整個社會在職業(yè)方面設(shè)置了等級和層次。在階級社會之中，“工匠”一方面算作是一類職業(yè)，另一方面也體現(xiàn)了某一地位。由此看出，工匠地位較低。即便在現(xiàn)代社會，如果用“工匠”一詞對人進(jìn)行評價，有時會有一定的貶義存在。但伴隨時間的推移，人們逐漸意識到了職業(yè)無高低的意義，只是各自有分工而已。在這一背景之下，開始強(qiáng)調(diào)工匠精神的價值理念，人們對工匠理念的理解發(fā)生了轉(zhuǎn)變，如一些廣告宣傳中，強(qiáng)調(diào)自身產(chǎn)品滲透了工匠理念。

2.工匠內(nèi)涵的轉(zhuǎn)變

就“工匠”二字而言，其中的“工”和“匠”各有著不同的含義。相關(guān)詞典對工匠的定義是指一些有著較強(qiáng)技術(shù)水平，并在某些專業(yè)方面有所特長的勞動人士。一般來說，主要包括三方面內(nèi)容：一是包含專業(yè)或手工業(yè)分工；二是包含技術(shù)和專業(yè)技能；三是包含藝術(shù)或工藝。但現(xiàn)在對于工匠精神的理解已有一定轉(zhuǎn)變，主要是指基于當(dāng)前時代存在的固有事物，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)而誕生了全新事物。這一創(chuàng)造行為可以對人們起到激勵的效果，讓其為了追求某一事物的極限，而不斷努力。

3.工匠精神的內(nèi)涵及溯源

工匠精神的思想內(nèi)涵在理論與實踐發(fā)展的進(jìn)程中不斷被深化，新時代的工匠精神可從四個方面闡釋：其一，工匠精神是敬業(yè)樂業(yè)的認(rèn)同精神。作為日常工作中一對相輔相成的職業(yè)道德，敬業(yè)與樂業(yè)所包含的對自身技藝和從事職業(yè)的認(rèn)同感，正是工匠安身立命的根本所在。其二，工匠精神是尊師重教的師道精神。師傅在手藝傳授的過程中具有主導(dǎo)性和權(quán)威性，不僅是“傳道”“授業(yè)”“解惑”，更是文化傳承的使命擔(dān)當(dāng)。這種“師徒相授”的技藝傳承方式，孕育了我國“師徒如父子”的師道傳統(tǒng)，潛移默化地成為工匠精神的起源之一。其三，工匠精神還是一絲不茍的制造精神。勞動者在細(xì)致認(rèn)真、心無旁騖的全身心投入下，可更好地發(fā)揮其嫻熟的技藝和豐富的經(jīng)驗。一絲不茍的制造精神是新時代大國工匠精神的有機(jī)組成部分。其四，工匠精神是精益求精的創(chuàng)造精神。精益求精是工匠精神的核心和突出特征，是勞動者長期在技術(shù)實踐的積累中所形成的，對勞動產(chǎn)品優(yōu)化的不懈追求。

在我國悠久的歷史長河中，對于“工匠精神”的探尋可以追溯到“建筑祖師”魯班、工匠出身的墨子等，這些古代匠人的共同點是：與生活息息相關(guān)的器物的生產(chǎn)者。再如，三國時期蜀漢丞相諸葛亮發(fā)明的運(yùn)輸工具木牛流馬，也是工匠精神的見證。千百年來，世代傳承的精妙匠藝和勞動者精益求精的追求，使得工匠精神代代相傳、薪火賡續(xù)。

工匠精神的時代特色

1.傳統(tǒng)延續(xù)性特點

在我國古代，工匠精神的主要目的是追求至善至美的境界，主要通過三個層面體現(xiàn)：其一是“強(qiáng)而力行”，充分展現(xiàn)出匠人的奉獻(xiàn)精神，其會認(rèn)真投入日常工作之中，燃燒自我；其二是“切磋琢磨”，即追求精益求精，永遠(yuǎn)不滿足；其三是“興利除害”，即為了國家的發(fā)展而奉獻(xiàn)自我。

至今，人們?nèi)允种匾暪そ尘?，其?nèi)涵也在不斷擴(kuò)展?？傮w來說，從業(yè)人員在進(jìn)行產(chǎn)品制造的時候，應(yīng)時刻貫徹“精益求精”的理念，持續(xù)雕琢產(chǎn)品。這個過程看似十分枯燥，但創(chuàng)作者卻十分享受，樂在其中。當(dāng)一個工匠有了工匠精神之后，他對工作的態(tài)度便發(fā)生了轉(zhuǎn)變，不再將其看作是一項任務(wù)，而視為自己的重要使命——期望自己做出的產(chǎn)品能推動整個行業(yè)的進(jìn)步。

2.現(xiàn)代新發(fā)展特點

新時代的“工匠精神”，同樣被賦予了新的特點。例如，教育蓬勃發(fā)展帶來了職業(yè)觀念轉(zhuǎn)變、科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，帶來了職業(yè)新業(yè)態(tài)、生活水平的提高，影響了職業(yè)的場景，一切都在發(fā)生新的變化。同時，對“工匠精神”的內(nèi)涵也提出了新的要求，工匠精神已成為人們在日常工作過程中的一種精神追求。每個人的精神追求不同，有人喜歡安靜，有人喜歡奔放，以此享受屬于自己獨有的人生，但都會時刻告訴自己，將一個看似十分平凡的事情全部做好，同樣屬于一種不平凡?；谶@一標(biāo)準(zhǔn)，新時代的工匠精神便可理解為：積極投入到相關(guān)工作之中，依靠自己的實際行動，對其進(jìn)行合理處理。顯然，這一理念和“將工作看作一種任務(wù)”是完全不一樣的，真正做到了“干一行，愛一行”。每一個工作崗位都沒有高低貴賤之分，大家都完全平等，只要按照要求，以創(chuàng)造性的方式更好地解決各種問題，就可以視為工匠精神的重要體現(xiàn)。

綜上，工匠精神屬于職業(yè)精神的范疇，是工作人員自身理念影響行為的重要表現(xiàn)，與個人的價值觀有著十分緊密聯(lián)系，通?？梢栽谧陨響B(tài)度和理解方面有所體現(xiàn)。

工匠精神“現(xiàn)代復(fù)興”的必然性

1.消費有著層次性特點

現(xiàn)如今，人們的生活質(zhì)量越來越高，消費理念也有了一定變化，主要是在消費層次方面有所體現(xiàn)，早期多追求物質(zhì)消費，而現(xiàn)如今對精神消費也有了更多青睞。在產(chǎn)品設(shè)計理念方面，以前主要考慮其消費價值，現(xiàn)在更多考慮其藝術(shù)價值，尤其是質(zhì)量方面，整體要求更高。此外，消費在文化內(nèi)容的獨立性方面也有所體現(xiàn)，人們不再喜歡一些重復(fù)性的產(chǎn)品，而更喜歡有著較強(qiáng)個性化的特色產(chǎn)品。當(dāng)前，學(xué)校的人才培養(yǎng)方案已不能滿足社會對于創(chuàng)新人才的需求，因此，在學(xué)校人才培育中，需大力發(fā)揚(yáng)工匠精神。在人才培養(yǎng)過程中，學(xué)校要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，促使其將自身潛能全部發(fā)揮出來，認(rèn)真投入到日常工作之中，完成所有工作任務(wù)。

2.制造有著階段性特點

我國的整體經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入了新常態(tài)，尤其是制造業(yè)，面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。未來，要想推動整體經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步，在國際上取得優(yōu)勢，理應(yīng)充分重視制造業(yè)，突破當(dāng)前的難關(guān)。

當(dāng)前我國的總體經(jīng)濟(jì)已位于世界前列，尤其是制造業(yè)，在2015年的時候，已經(jīng)成為世界第一。但在現(xiàn)有生產(chǎn)鏈之中，制造業(yè)中的知識環(huán)節(jié)以及額外的附加環(huán)節(jié)，和國家追求的生產(chǎn)發(fā)展模式有著諸多區(qū)別。許多企業(yè)為了減少資金成本投入，嘗試將廠子轉(zhuǎn)移到東南亞國家，給我國制造業(yè)的發(fā)展帶來了諸多影響。我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展正處在最為關(guān)鍵的時期，為了達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，理應(yīng)注重自主創(chuàng)新，而為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，工匠精神自然不能被忽視。

3.技術(shù)有著重要性區(qū)別

現(xiàn)如今，社會的發(fā)展越來越快，尤其是科學(xué)技術(shù)方面，每年都在不斷進(jìn)步。各企業(yè)為生產(chǎn)投入了大量機(jī)器設(shè)備，使產(chǎn)品的生產(chǎn)變得更為簡單，幾乎所有產(chǎn)品都能進(jìn)行常態(tài)化生產(chǎn)。但需要明確的是，技術(shù)的不斷進(jìn)步并非要抹殺人的個人價值，反而能夠?qū)⑷说膬r值進(jìn)一步展現(xiàn)出來。技術(shù)固然重要，但是相關(guān)使用者同樣非常重要。如果自己缺少了信仰，只能將技術(shù)看作是一種簡單的工具，完成一些基礎(chǔ)工作。而當(dāng)使用者有了自己的信仰之后，技術(shù)的價值才能全部發(fā)揮出來，并演變成創(chuàng)造力，通過應(yīng)用技術(shù)，可以有效去除原有工作模式的“弊端”，但在藝術(shù)作品創(chuàng)作中，還能使作品具有更好的形式，充分展現(xiàn)其應(yīng)有的意義。

工匠精神同樣屬于一種信仰，將其滲透到工作中，可以使得自己的操作方法更具創(chuàng)造性價值。對于工匠而言，無論是前期的設(shè)計，還是后期的營銷，都能夠體現(xiàn)出匠心獨運(yùn)，每一個細(xì)節(jié)都是精雕細(xì)琢的過程。

4.職業(yè)有著分工的差異

工作本身沒有高低之分，人們只要能夠認(rèn)真完成規(guī)定的工作任務(wù)，便實現(xiàn)了自己的工作目標(biāo)。20世紀(jì)90年代，德國產(chǎn)品因其較高的質(zhì)量在全世界享有盛譽(yù)，幾乎各個行業(yè)的作品都有著非常高的水準(zhǔn)。之所以會有這樣的結(jié)果，顯然和教育工作存在著諸多聯(lián)系。在教學(xué)的時候，教師時刻向?qū)W生傳遞職業(yè)無貴賤的理念，讓每一個學(xué)生在未來投入社會工作的時候，不會覺得自己的工作崗位過于低賤，而產(chǎn)生自卑的想法，反而愿意不斷努力，追求產(chǎn)品的最高價值。

工匠精神的培育方法

1.工匠精神的滲透

對于工匠精神，人們更多指的是一種理念，并將其滲透于產(chǎn)品的生產(chǎn)過程中，在一些細(xì)節(jié)部位及整體創(chuàng)意層面有所體現(xiàn)。有時，可將其演變成相關(guān)故事，不斷傳播，促使更多人有所了解，起到激勵的效果。

對于產(chǎn)品本身來說，要將工匠精神融入進(jìn)來，既能展現(xiàn)工匠對于技藝層面的個人追求，又凸顯了工匠的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。對于任何人而言，工匠精神并非天生擁有，需要伴隨個人的成長逐步形成。一般來說，工匠精神培育需要注意三個方面。

其一是行為水平，也就是指一個人主動期望提高自身行為能力，或者通過被動的形式參與某些事情，但行為水準(zhǔn)層面，對自己有一定要求。

其二是態(tài)度水平，一個真正的工匠，理應(yīng)時刻保持創(chuàng)新思維，不滿足眼前固有狀態(tài)，而不斷進(jìn)行創(chuàng)新，追求更高的境界。這種態(tài)度，自然無法通過數(shù)量進(jìn)行表示，會更多地與自己的職業(yè)本能存在聯(lián)系。

其三是個人信念，當(dāng)一個人渴望實現(xiàn)某個目標(biāo)時。如果具備工匠精神，便會時刻秉持這一信念，認(rèn)真投入其中，不達(dá)到最終目標(biāo)堅決不放棄。

2.工匠精神的培育

（1）在改革過程中堅持“職業(yè)平等”理念

例如，對各個不同職業(yè)之間的勞動和薪資標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行重新調(diào)整，確保其能夠合理滿足人們的需求。而在社會地位層面，理應(yīng)對“勞心者”和“勞力者”的具體關(guān)系進(jìn)行明確，讓人們意識到，兩種勞動者雖然工作模式存在差異，但彼此之間并非完全對立，而是相互交融的。尤其是在未來的職業(yè)工作中，人們在進(jìn)行腦力勞動的時候，同樣需要耗費大量體力；而在進(jìn)行體力勞動的時候，也需要動腦。

例如，對于月嫂工作來說。不僅需要做體力勞動，做一些繁重的粗活，還需要進(jìn)行腦力勞動，合理把握產(chǎn)婦心理，結(jié)合嬰兒的具體情況思考如何對其進(jìn)行保健。

（2）強(qiáng)調(diào)工匠精神，采取去精英化措施

在宣傳工匠精神時，有的媒體往往會將注意力放在一些大師級人物上，將其樹立成模范，供大家學(xué)習(xí)。但是，任何一名大師，并非簡簡單單就能做到，需要在基礎(chǔ)工作方面花費大量的時間，不斷磨礪自我，才能逐步成為整個行業(yè)的領(lǐng)頭人物。顯然，對于大部分普通群眾來說，很難像大師一樣如此刻苦鉆研，自然也無法達(dá)到他們的成就。如果單純地將大師作為“工匠精神”的呈現(xiàn)者，多數(shù)人會認(rèn)為自己這一輩子都無法具備，更無法在情感層面完成共鳴，從而選擇放棄。而通過剖析工匠精神之后可以發(fā)現(xiàn)，其本身便屬于一種去精英化的職業(yè)道德，有著很強(qiáng)的平民化特色。高校需要做好宣傳工作，對于精神本身的“平民化”特色及“精英化”特色重新進(jìn)行權(quán)重，確保二者的比重足夠合理，進(jìn)而使得宣傳工作能夠順利展開。

（3）在學(xué)徒制中進(jìn)行精神培養(yǎng)

“現(xiàn)代學(xué)徒制”是學(xué)校與企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)的一種形式，將學(xué)生成長放在首位，以課程為紐帶，讓學(xué)校教師和企業(yè)師傅共同開展培養(yǎng)工作。相比于早期的教學(xué)模式，首先是學(xué)習(xí)場所發(fā)生了轉(zhuǎn)變，不再局限于學(xué)校，學(xué)生有足夠的機(jī)會進(jìn)入企業(yè)內(nèi)部，完成企業(yè)規(guī)定的日常工作任務(wù)。其次是學(xué)生的身份發(fā)生了轉(zhuǎn)變，不再繼續(xù)扮演學(xué)生的角色，而變成了企業(yè)師傅的學(xué)徒。再者是學(xué)習(xí)方法的轉(zhuǎn)變，基于原有的理論知識學(xué)習(xí)，逐漸變成學(xué)校學(xué)習(xí)和企業(yè)實踐不斷交替。最后是考核模式的轉(zhuǎn)變，改變原本的教師單一考核，變成由教師和企業(yè)師傅共同進(jìn)行評價的模式。通過這種方式，使學(xué)生的工匠精神得到有效培養(yǎng)，提前了解企業(yè)的日常工作情況，接受專業(yè)教育，進(jìn)而提升學(xué)習(xí)質(zhì)量，感悟到其中的工匠精神。

結(jié)" 語

工匠精神是工匠對個人素養(yǎng)所提出的較高要求。職業(yè)無高低，尤其是在當(dāng)前的多元化社會之中，工匠精神更是一種內(nèi)在需求的表現(xiàn)。因此，無論是企業(yè)還是學(xué)校，都要在人才培養(yǎng)過程中積極滲透工匠精神，讓學(xué)生認(rèn)識到個人發(fā)展的意義，無論從事什么職業(yè)，都要認(rèn)真努力，為整個社會的發(fā)展和進(jìn)步做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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基金項目：陜西科技大學(xué)教育評價改革綜合試點實施方案《以教育評價改革驅(qū)動學(xué)校內(nèi)涵式高質(zhì)量發(fā)展——陜西科技大學(xué)多元化實施教育評價改革的實踐與探索》；2022年陜西科技大學(xué)學(xué)生工作精品項目《基于TPS模式下高校勞動教育共同體的構(gòu)建研究》。