[摘 要]學(xué)校文化是一種氛圍，更是一種精神，是學(xué)校的靈魂所在，是對(duì)教育做出的基于本校實(shí)際的理解。近年來(lái)，隨著校園文化建設(shè)的推進(jìn)，越來(lái)越多的學(xué)校加入文化創(chuàng)建、創(chuàng)新的進(jìn)程中，以文化去推動(dòng)教育管理，為師生的共同發(fā)展創(chuàng)設(shè)了更多的機(jī)遇。本文以珠海市平沙第三中學(xué)為例，就該校從思想引領(lǐng)、文化傳承、創(chuàng)新實(shí)踐三個(gè)維度的勵(lì)沙文化創(chuàng)新進(jìn)行研究，具體分析了這一文化的價(jià)值觀念、育人體系與具體的實(shí)施過(guò)程，肯定了勵(lì)沙文化的價(jià)值作用。

[關(guān)鍵詞]學(xué)校文化；價(jià)值觀念；校本課程；全面發(fā)展

在黨的二十大報(bào)告中指出：“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌?！睂W(xué)校是文化傳承、文化創(chuàng)新的主陣地，學(xué)校特色文化的建設(shè)更是傳承歷史、塑造師生共同精神動(dòng)能的支持，是一所學(xué)校持續(xù)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。平沙第三中學(xué)位于珠海，“沙文化”是平沙當(dāng)?shù)氐赜蛭幕闹匾獦?gòu)成，具有劃時(shí)代的特殊意義。近年來(lái)，珠海市平沙第三中學(xué)以勵(lì)沙文化為核心，積極推進(jìn)學(xué)校的文化建設(shè)。

一、凝聚全員力量，共塑“礪沙”價(jià)值觀念

學(xué)校文化的建設(shè)不能過(guò)度依賴管理者，而需調(diào)動(dòng)全員參與其中，在師生的共同磨合中形成一致的價(jià)值取向、道德觀念，這樣才能增強(qiáng)全員對(duì)學(xué)校文化的認(rèn)同感，推進(jìn)相關(guān)工作的穩(wěn)步開(kāi)展。

（一）頂層設(shè)計(jì)，描繪奮斗愿景

頂層設(shè)計(jì)是從宏觀角度設(shè)計(jì)學(xué)校文化，即管理者根據(jù)學(xué)校具體工作開(kāi)展整體規(guī)劃。在此過(guò)程中，管理者的行為文化占據(jù)主導(dǎo)地位，它聚焦了一所學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)理念、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。從頂層的角度來(lái)看，學(xué)校文化建設(shè)的根本目標(biāo)是要形成一定的共識(shí)與共鳴，從而發(fā)展成為具有強(qiáng)大凝聚力、影響力的力量，即為師生心中信仰與奮斗愿景。對(duì)此，學(xué)校的管理層需要對(duì)發(fā)展進(jìn)行整體性的規(guī)劃，但這一共同奮斗愿景的“描繪”必須是全校師生參與討論、集體認(rèn)可的，形成集體夢(mèng)想，積淀學(xué)校精神，并逐漸形成師生習(xí)慣性的學(xué)習(xí)、生活與行為方式，為后續(xù)學(xué)校文化建設(shè)找到明確方向。

珠海市平沙第三中學(xué)作為一所鄉(xiāng)村學(xué)校，在發(fā)展上曾受到了地域、資源等多種條件的限制，無(wú)論是在學(xué)校文化的建設(shè)上，還是在教育管理工作的開(kāi)展上都曾陷入困境。為了幫助全體師生描繪共同的奮斗愿景，該校確定從思想引領(lǐng)、文化傳承、創(chuàng)新實(shí)踐這三個(gè)維度入手，對(duì)學(xué)校文化加以創(chuàng)新建設(shè)。在頂層設(shè)計(jì)中，學(xué)校立足于珠海的地域文化，碰撞出創(chuàng)新的“火花”——?jiǎng)?lì)沙文化，引導(dǎo)全體教師、學(xué)生加深對(duì)學(xué)校文化的認(rèn)同，構(gòu)建心靈層面的互通、互聯(lián)，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于家鄉(xiāng)、國(guó)家身份的認(rèn)同感與凝聚力，找到前行發(fā)展的方向。

學(xué)校文化建設(shè)不僅需要全體師生的參與，更需要精心的打磨，需從學(xué)校層面、地域?qū)用?、師生層面等多個(gè)層面入手，對(duì)學(xué)校文化的內(nèi)涵與構(gòu)成進(jìn)行深度挖掘，以此形成全體師生共有的信念思想。

（二）校本課程，引領(lǐng)全面發(fā)展

早在2001年頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中，對(duì)中小學(xué)校本課程建設(shè)提出了明確要求：“改變課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理政策，增強(qiáng)對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性”。因此，校本課程的開(kāi)發(fā)得到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。學(xué)校文化與校本課程之間存在著緊密聯(lián)系。一方面，學(xué)校文化是其發(fā)展的根脈，不僅彰顯了學(xué)校特色，更是學(xué)校課程構(gòu)建的根基；另一方面，基于學(xué)校文化去建構(gòu)完善的校本課程，能實(shí)現(xiàn)課程體系的科學(xué)性、合理性，并對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展、學(xué)校的建設(shè)具有重要意義。

平沙第三中學(xué)在確定勵(lì)沙文化的基礎(chǔ)方向與奮斗愿景之后，從地域?qū)用?、學(xué)生層面等多個(gè)角度著手，對(duì)校本課程的建設(shè)方向加以定位，將其確定為知彼，即找到具體的教育培養(yǎng)目標(biāo)，包括培養(yǎng)拔尖的創(chuàng)新人才，從“五育”并舉的角度出發(fā)，全面推進(jìn)德智體美勞教育，培養(yǎng)能適應(yīng)瞬息萬(wàn)變未來(lái)社會(huì)的人才；根據(jù)學(xué)校的具體地理位置、辦學(xué)歷史、現(xiàn)有師資、現(xiàn)有生源、學(xué)校經(jīng)費(fèi)等做到“知己”，把握課程建設(shè)的具體方向；并確定了“夯實(shí)國(guó)家課程，做細(xì)、做實(shí)校本課程”的定位，根據(jù)不同年級(jí)文化建設(shè)、課程建設(shè)的實(shí)情，對(duì)校本課程加以豐富完善。

校本課程與學(xué)校文化之間存在著相輔相成的重要關(guān)系，兩者均須以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展作為立足點(diǎn)，為完善學(xué)校教育體系找到具體抓手。

（三）社會(huì)支持，培塑青春人格

在學(xué)校文化建設(shè)發(fā)展的進(jìn)程中，來(lái)自家長(zhǎng)、社會(huì)的支持發(fā)揮了極為重要的作用。學(xué)校文化也是在學(xué)?？臻g內(nèi)由全體教職工、學(xué)生在教學(xué)教育管理與交往過(guò)程中所產(chǎn)生的一切精神活動(dòng)的產(chǎn)物，是學(xué)生與教師所接收到的、來(lái)自社會(huì)與學(xué)校、家庭所形成的文化的總和。因此，學(xué)校在構(gòu)建文化時(shí)不僅需要主動(dòng)挖掘地域元素，更需要尋求來(lái)自社會(huì)的支持。尤其是在社會(huì)高速發(fā)展的前提下，鄉(xiāng)村學(xué)校雖然在師資條件、硬件資源上并不具備優(yōu)勢(shì)，但依然無(wú)法關(guān)起門來(lái)搞改革，否則將會(huì)出現(xiàn)無(wú)法適應(yīng)社會(huì)，最終被淘汰的情況。

從平沙第三中學(xué)的文化構(gòu)建實(shí)例來(lái)看，為了夯實(shí)以勵(lì)沙文化為底色的課程教育，該校確立了“走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的原則，開(kāi)展了家庭教育指導(dǎo)課程活動(dòng)，約見(jiàn)家長(zhǎng)到校交流，就勵(lì)沙文化的完善提出指導(dǎo)意見(jiàn)，勇于突破現(xiàn)有的文化框架，切實(shí)關(guān)注每一位學(xué)生的成長(zhǎng)。同時(shí)，還開(kāi)展了“分層學(xué)生家長(zhǎng)會(huì)”，為校本課程建設(shè)、學(xué)校文化構(gòu)建提供了更多的建議與想法，共同關(guān)注不同階段、不同層次學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展。

除了要發(fā)揮家長(zhǎng)的作用，學(xué)校也需調(diào)動(dòng)社會(huì)不同群體參與到文化建設(shè)發(fā)展之中，圍繞社會(huì)對(duì)人才的需求展開(kāi)創(chuàng)新思考，以此來(lái)打破現(xiàn)有文化框架的限制。

二、遵循成長(zhǎng)規(guī)律，架構(gòu)“礪沙”育人體系

中學(xué)生有著自己的成長(zhǎng)規(guī)律，無(wú)論是學(xué)校文化的建設(shè)，還是課程體系的設(shè)計(jì)安排，都不能忽視學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律。對(duì)此，學(xué)校應(yīng)客觀分析學(xué)生的階段性發(fā)展，系統(tǒng)把握他們的成長(zhǎng)規(guī)律，以此來(lái)構(gòu)建相應(yīng)的育人體系。

（一）悅納，包容個(gè)性差異

每一個(gè)中學(xué)生都是獨(dú)立成長(zhǎng)的個(gè)體，需要因材施教、精心呵護(hù)。在過(guò)去的教育中，由于缺乏正確理念的指導(dǎo)，加上應(yīng)試教育思想的局限，教師多關(guān)注整體教育，忽視了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，這也會(huì)對(duì)中學(xué)生的成長(zhǎng)帶來(lái)消極負(fù)面的影響。學(xué)校文化的建設(shè)為每一位學(xué)生提供了積極正向的成長(zhǎng)氛圍，更要求尊重他們的個(gè)性、愛(ài)好、訴求，從差異處找到教育管理的入手點(diǎn)與關(guān)鍵點(diǎn)。對(duì)此，學(xué)校應(yīng)該主動(dòng)去尊重每一位學(xué)生的個(gè)性差異，正視他們真實(shí)的學(xué)習(xí)情況、認(rèn)知能力、成長(zhǎng)訴求，尊重教育規(guī)律與學(xué)習(xí)規(guī)律。

對(duì)于初一學(xué)生，珠海市平沙第三中學(xué)創(chuàng)建了內(nèi)涵為“悅納”的文化。從本質(zhì)上來(lái)看，這一文化指的是全體師生能以海納百川的精神品質(zhì)，悅納你我，悅納新鮮事物，悅納新的挑戰(zhàn)，即以博大的胸懷去應(yīng)對(duì)一切，主動(dòng)接受并且包容各種個(gè)性差異。這種文化的確立也有助于學(xué)生正確審視自我、包容他人，對(duì)營(yíng)造良好的校園氛圍具有重要價(jià)值。這一階段文化的主要表現(xiàn)形式為“大海與浪花”，即以大海的包容對(duì)課程加以整合，對(duì)學(xué)生整體隊(duì)伍進(jìn)行開(kāi)發(fā)，也以“浪花”為重點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)每個(gè)學(xué)生的關(guān)注。

為了尊重學(xué)生的個(gè)性差異，教師需加強(qiáng)與學(xué)生的溝通交流，挖掘并分析他們的優(yōu)缺點(diǎn)，在校園內(nèi)形成尊重包容的文化，為文化建設(shè)注入源源不斷的動(dòng)能。

（二）融合，合拍時(shí)代旋律

中學(xué)生正處于“承上啟下”的重要成長(zhǎng)階段，學(xué)校、教師需要提供充足的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)與自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷融合，與自己所處的環(huán)境、時(shí)代所融合，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生以積極主動(dòng)的面貌去應(yīng)對(duì)社會(huì)的挑戰(zhàn)，主動(dòng)更新自己、發(fā)展自我。因此，在學(xué)校文化建設(shè)的過(guò)程中，需要關(guān)注不同元素的運(yùn)用、關(guān)注成長(zhǎng)經(jīng)歷的觸發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生突破現(xiàn)有的成長(zhǎng)框架，找到適合自己的發(fā)展路徑。

平沙第三中學(xué)在初二階段就確定將“融合”作為文化內(nèi)涵：首先，對(duì)于學(xué)生個(gè)體而言，鼓勵(lì)學(xué)生與過(guò)去融合，即對(duì)過(guò)去的成長(zhǎng)發(fā)展有著全面的認(rèn)知，能靈活調(diào)取自己的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)儲(chǔ)備、成長(zhǎng)經(jīng)歷等。鼓勵(lì)學(xué)生與客觀環(huán)境融合，在經(jīng)歷了一年的教育成長(zhǎng)、不斷磨合之后，能夠主動(dòng)融合到班級(jí)、學(xué)校集體氛圍之中，在群體中展示自我；同時(shí)，學(xué)校也需要主動(dòng)踐行“融合”，包括堅(jiān)持與社會(huì)融合、與時(shí)代融合，堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)為導(dǎo)向，緊緊圍繞以習(xí)近平同志為核心的黨中央，做好新時(shí)代人才培養(yǎng)工作，為黨育人，為國(guó)育才。

為了推動(dòng)“融合”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，學(xué)校文化建設(shè)需保持不斷更新的狀態(tài)，從社會(huì)、時(shí)代中汲取充足的養(yǎng)分，注入新鮮的血液。

（三）成長(zhǎng)，形成辦學(xué)特色

成長(zhǎng)是中學(xué)教育恒定的主體，這里的成長(zhǎng)并非盲目的、消極的，而是在關(guān)注學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上，推動(dòng)他們實(shí)現(xiàn)積極正向、目標(biāo)明確的成長(zhǎng)。尤其是對(duì)于處于初三升學(xué)階段的學(xué)生而言，學(xué)習(xí)壓力過(guò)重、過(guò)高的成長(zhǎng)期望容易讓他們喪失目標(biāo)，也對(duì)他們的學(xué)習(xí)帶來(lái)諸多阻礙。對(duì)此，學(xué)校、教師需要從文化、教學(xué)等多個(gè)方面入手，應(yīng)把好“成長(zhǎng)關(guān)”，為學(xué)生找到適合自己的發(fā)展道路，樹(shù)立成長(zhǎng)的信心。

面對(duì)初三年級(jí)的學(xué)生，平沙第三中學(xué)將“成長(zhǎng)”作為文化的內(nèi)涵。對(duì)于學(xué)生個(gè)體而言，重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生“成為閃亮的明珠”，能夠結(jié)合之前的成長(zhǎng)發(fā)展，正確認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)，做到取長(zhǎng)補(bǔ)短，找到適合自己學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的領(lǐng)域，同時(shí)也能主動(dòng)發(fā)展，成就更好的自己；對(duì)于學(xué)校這一整體而言，則是注重“特色學(xué)?！薄捌放茖W(xué)?！钡臉?gòu)建，放大勵(lì)沙文化的優(yōu)勢(shì)，帶領(lǐng)全體師生在逆境中打磨自我，形成良好的精神品質(zhì)。

中學(xué)生的成長(zhǎng)是全方位的成長(zhǎng)，不僅要關(guān)注學(xué)生成績(jī)的提高，更應(yīng)堅(jiān)持“五育”并舉的理念，從基礎(chǔ)性、拓展性、融通性、創(chuàng)新性的課程建設(shè)等方面入手，為學(xué)生提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境。

三、聚焦認(rèn)知特點(diǎn)，優(yōu)化“礪沙”實(shí)施過(guò)程

中學(xué)生的認(rèn)知能力、道德品質(zhì)正處于發(fā)展的關(guān)鍵階段，學(xué)校不應(yīng)拘泥于傳統(tǒng)的學(xué)科，而需要分析學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、能力特征，對(duì)具體的課程進(jìn)行開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)，從多個(gè)角度入手優(yōu)化“勵(lì)沙”的實(shí)施過(guò)程，為學(xué)生的成長(zhǎng)提供更多的機(jī)會(huì)。

（一）醒獅課程，培養(yǎng)堅(jiān)毅品質(zhì)

醒獅是一項(xiàng)需要長(zhǎng)時(shí)間聯(lián)系、反復(fù)演練的活動(dòng)，需要較強(qiáng)的專注力與耐心。通過(guò)醒獅聯(lián)系，不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，還能提升他們解決問(wèn)題、處理挑戰(zhàn)的能力。醒獅也是獨(dú)屬于廣東地區(qū)的地域文化，通過(guò)這種活動(dòng)的開(kāi)展有助于深化對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，引導(dǎo)學(xué)生在參與活動(dòng)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的成長(zhǎng)發(fā)展。

在校本課程體系建設(shè)的過(guò)程中，平沙第三中學(xué)就專門設(shè)計(jì)開(kāi)展了醒獅課程，將這一課程與勵(lì)沙文化中的“勵(lì)沙成珠，勇于突破，如琢如磨，細(xì)琢成器”文化有機(jī)結(jié)合。在一系列專項(xiàng)學(xué)習(xí)與訓(xùn)練之后，學(xué)生充分了解了醒獅文化，在無(wú)形中形成了不畏艱難、勤學(xué)苦練的良好品質(zhì)。

中學(xué)生的堅(jiān)毅品質(zhì)處于有待提高的狀態(tài)，在醒獅等具有難度的課程中不免會(huì)出現(xiàn)畏難心理，為了避免出現(xiàn)這一情況，學(xué)校需為學(xué)生提供展示自我的舞臺(tái)，帶動(dòng)學(xué)生在活動(dòng)中大放異彩。

（二）勞動(dòng)課程，培養(yǎng)多種技能

勞動(dòng)教育是“五育”并舉的重要構(gòu)成，通過(guò)勞動(dòng)課程的開(kāi)展安排，有助于學(xué)生形成良好的勞動(dòng)態(tài)度、技能品質(zhì)。經(jīng)過(guò)之前的學(xué)習(xí)實(shí)踐，中學(xué)生已經(jīng)積累了基本的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，能夠做好生活的自理等相關(guān)工作。在校本課程踐行的過(guò)程中，學(xué)校應(yīng)靈活安排勞動(dòng)課程，突破現(xiàn)有教育管理的框架，引導(dǎo)學(xué)生自主拓寬視野，在活動(dòng)中培養(yǎng)多種技能技巧。

在勞動(dòng)課程的開(kāi)展上，平沙第三中學(xué)以“滴水藏海，以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，洞悉大千”為方向，開(kāi)設(shè)了豐富的專題活動(dòng)。在實(shí)踐中，該校就聯(lián)合珠海新東方烹飪學(xué)校開(kāi)展了“踐行勞動(dòng)教育，共建特色課堂”的主題活動(dòng)。在烹飪助教團(tuán)隊(duì)的專業(yè)指導(dǎo)下，同學(xué)們制作了各式各樣的美味糕點(diǎn)，形成團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神品質(zhì)。除此之外，平沙第三中學(xué)還開(kāi)展了“入團(tuán)種棵樹(shù)”等活動(dòng)，不僅以青春之力為校園添綠加美，還實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)技能的同步發(fā)展。

勞動(dòng)課程為每個(gè)學(xué)生提供了自我實(shí)踐、自我創(chuàng)造的平臺(tái)，教師需靈活運(yùn)用校內(nèi)外資源，提供多元化的實(shí)踐機(jī)會(huì)，在勞動(dòng)活動(dòng)中跟進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展，有目標(biāo)性地培養(yǎng)多種技能，鼓勵(lì)學(xué)生在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自我。

（三）自省課程，提升個(gè)人修養(yǎng)

教育工作的重點(diǎn)之一就是引導(dǎo)學(xué)生自省，也就是內(nèi)心的自我批評(píng)，又是一種操行方法。自省也是一種自我反饋、矯正的過(guò)程，學(xué)生只有經(jīng)常、及時(shí)地自省，對(duì)自己的道德行為進(jìn)行優(yōu)化改正，其道德素養(yǎng)、學(xué)習(xí)水平、自我認(rèn)知才能得到更新發(fā)展。對(duì)此，學(xué)校在構(gòu)建文化體系的同時(shí)，還需要注重自省課程的開(kāi)展，通過(guò)自我認(rèn)知、自我評(píng)價(jià)、自我控制，實(shí)現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)的全面提升。

平沙第三中學(xué)以“行成于思，三省吾身，自律自強(qiáng)，內(nèi)驅(qū)成長(zhǎng)”為文化，為每一位學(xué)生創(chuàng)建了“勵(lì)沙”成長(zhǎng)手冊(cè)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、物理、化學(xué)、道法、歷史、體育等學(xué)科的學(xué)習(xí)情況，定期進(jìn)行評(píng)價(jià)與小結(jié)，自主發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，總結(jié)成長(zhǎng)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。

除了學(xué)生的自省評(píng)價(jià)以外，該校的教師還以綜合課堂評(píng)價(jià)、作業(yè)評(píng)價(jià)、檢測(cè)評(píng)價(jià)、過(guò)關(guān)評(píng)價(jià)等多種評(píng)價(jià)方式，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我。

學(xué)校的文化底蘊(yùn)、精神底蘊(yùn)、生命底蘊(yùn)是學(xué)校的根脈、根系，也是學(xué)校的特色。勵(lì)沙文化是珠海市平沙第三中學(xué)立足于學(xué)校歷史的傳承發(fā)展與地域文化碰撞出的創(chuàng)新“火花”。在勵(lì)沙文化的指導(dǎo)下，該校關(guān)注每一位學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展，不僅構(gòu)建了完善的文化體系，還設(shè)計(jì)開(kāi)設(shè)了豐富的校本課程，為學(xué)生開(kāi)拓了新的學(xué)習(xí)路徑。

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（責(zé)任編輯：劉瑩）