国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

紅色文化視域下中學(xué)“大思政課”的長(zhǎng)效育人模式

2024-10-10 00:00:00涂靜黃玉蘭

[摘 要]將紅色文化融入中學(xué)的“大思政課”育人體系,是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的內(nèi)在要求,是推進(jìn)新時(shí)代思政育人改革創(chuàng)新的有力舉措。通過(guò)整合學(xué)科課程中的紅色元素,利用多元評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和新穎的教學(xué)方式,有助于中學(xué)紅色育人課程的體系化與科學(xué)化。同時(shí),學(xué)??梢蚤_(kāi)展常規(guī)儀式、特色活動(dòng)與紅色實(shí)踐等增強(qiáng)紅色文化的“滲透力”,依托紅色文化多渠道、多維度地建設(shè)校園文化,營(yíng)造濃厚的紅色育人環(huán)境,促進(jìn)學(xué)生的文化認(rèn)同與家國(guó)情懷。

[關(guān)鍵詞]紅色文化;“大思政課”;中學(xué)育人;長(zhǎng)效機(jī)制

“大思政課”作為一種以“大課堂”“大平臺(tái)”“大師資”為基本特征的新型思政課形態(tài),是國(guó)家注重思政育人、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照。[1]基于紅色文化視域下縱覽中學(xué)“大思政課”的育人模式,紅色文化與“大思政課”在教學(xué)內(nèi)容、精神內(nèi)核、育人目標(biāo)上高度契合[2],有利于學(xué)生堅(jiān)定理想信念、厚植愛(ài)國(guó)情懷,有利于學(xué)校突破傳統(tǒng)思政課堂的教學(xué)模式,也有利于落實(shí)國(guó)家新課程標(biāo)準(zhǔn)的育人要求。

紅色文化為“大思政課”的落實(shí)與發(fā)展提供了鮮活的素材、充足的精神滋養(yǎng),是落實(shí)“為黨育人、為國(guó)育才”的育人目標(biāo)的重要載體?;诩t色文化建構(gòu)中學(xué)“大思政課”的長(zhǎng)效育人模式,可以從學(xué)科課程的融合、特色活動(dòng)的開(kāi)展、校園文化的建設(shè)、校史資源的利用等方面推動(dòng)思政教育一體化建設(shè),從而開(kāi)創(chuàng)思政教育的新局面。

一、融合學(xué)科課程,構(gòu)建紅色育人課程體系

課堂是教育教學(xué)的主陣地,學(xué)科課程中蘊(yùn)含了豐富的紅色元素,二者是實(shí)現(xiàn)紅色思政育人的重要途徑。通過(guò)融合學(xué)科課程,構(gòu)建紅色育人課程體系,能夠?qū)⒓t色教育貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)的全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)全方位育人,依據(jù)學(xué)科課程中紅色元素的占比以及課程開(kāi)設(shè)主體的區(qū)別,可構(gòu)建下列中學(xué)紅色育人“三維”課程體系:

將紅色文化融入學(xué)科課程,更好地培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感、社會(huì)責(zé)任感和民族自豪感。搭建紅色課程體系時(shí),需要注意下列幾方面的內(nèi)容:

(一)整合學(xué)科內(nèi)容,使學(xué)生感悟紅色精神的氛圍常態(tài)化

發(fā)揮好學(xué)科協(xié)同育人的功效,需要充分整合學(xué)科課程中的紅色文化與革命元素,在具體的學(xué)科教學(xué)中滲透紅色基因,從而塑造學(xué)生的文化記憶與家國(guó)認(rèn)同,最終實(shí)現(xiàn)對(duì)青少年的“三觀”塑造與價(jià)值引導(dǎo)。因此,教師在進(jìn)行學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候,應(yīng)充分挖掘教材中的紅色資源,研究學(xué)科知識(shí)與紅色育人之間的關(guān)聯(lián)性與適切性,塑造學(xué)生對(duì)于革命歷史的正確認(rèn)知,堅(jiān)定學(xué)生的文化認(rèn)同與理想信念。

(二)創(chuàng)新教學(xué)方式,使學(xué)生獲取紅色知識(shí)的途徑多元化

傳統(tǒng)教學(xué)方式在傳遞紅色知識(shí)時(shí),往往難以充分激發(fā)學(xué)生的興趣和主動(dòng)性,導(dǎo)致紅色文化的育人效果不盡如人意。因此,創(chuàng)新教學(xué)方式,使學(xué)生獲取紅色知識(shí)的途徑多元化,是當(dāng)下教育工作者亟待探索的重要課題。[3]依托學(xué)科課程,可以采取情景模擬、角色扮演、游戲化教學(xué)、項(xiàng)目式教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)等方式激發(fā)學(xué)生對(duì)于紅色知識(shí)的探索熱情。

(三)利用多元評(píng)價(jià),使學(xué)生思政課程評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)綜合化

紅色育人課程體系的評(píng)價(jià)方式應(yīng)堅(jiān)持多元化的原則,具體來(lái)說(shuō):在評(píng)價(jià)目標(biāo)上,應(yīng)綜合考查學(xué)生的紅色情感、紅色知識(shí)、紅色實(shí)踐等。在評(píng)價(jià)主體上,應(yīng)采取教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、社區(qū)評(píng)價(jià)等全方位觀察、了解學(xué)生在各場(chǎng)域的表現(xiàn)情況。在評(píng)價(jià)方式上,除常見(jiàn)的課堂及時(shí)評(píng)價(jià)、作業(yè)反饋評(píng)價(jià)、考試檢測(cè)評(píng)價(jià)以外,可以通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)報(bào)告、活動(dòng)照片、視頻等資料,采取實(shí)踐活動(dòng)評(píng)價(jià)的方式對(duì)學(xué)生的實(shí)踐表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià),還可用項(xiàng)目式學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)評(píng)估學(xué)生在項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中對(duì)紅色文化的理解、問(wèn)題解決、成果展示等方面的表現(xiàn)。總體來(lái)說(shuō),紅色教育評(píng)價(jià)應(yīng)充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的反饋、激勵(lì)與改進(jìn)功能,便于對(duì)紅色思政教育的課程內(nèi)容、教學(xué)方法、評(píng)價(jià)方式等進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化,以更好地滿(mǎn)足紅色文化的思政育人要求。

二、開(kāi)展特色活動(dòng),增強(qiáng)紅色文化“滲透力”

紅色文化與中學(xué)“大思政課”育人體系的融合,不能只依靠紅色育人課程體系的建構(gòu),也需要充分利用課堂以外的時(shí)間,讓紅色育人與學(xué)生活動(dòng)充分融合,強(qiáng)化紅色文化與學(xué)生日常生活實(shí)踐的聯(lián)結(jié),提升育人實(shí)效。學(xué)生活動(dòng)作為學(xué)校育人體系的重要組成部分,與紅色文化育人之間緊密交織、相互促進(jìn)。從認(rèn)知層面看,學(xué)校開(kāi)展的紅色特色活動(dòng)為紅色文化的傳播搭建了生動(dòng)且具體的平臺(tái),為學(xué)生近距離接觸紅色文化提供了具體而深入的機(jī)會(huì),能強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于紅色文化的認(rèn)知深度與廣度。從情感層面看,形式多樣的紅色特色活動(dòng)能極大地觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心,引發(fā)他們強(qiáng)烈的情感共鳴。這種情感上的共鳴有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)紅色文化的深切認(rèn)同和由衷自豪,進(jìn)而激發(fā)深沉的愛(ài)國(guó)熱忱和堅(jiān)定的民族精神。從傳承層面看,學(xué)生活動(dòng)能為紅色文化的傳承注入了嶄新的活力和獨(dú)具匠心的創(chuàng)意。學(xué)生憑借新穎的表現(xiàn)形式和獨(dú)特的思考視角對(duì)紅色文化進(jìn)行重新詮釋和廣泛傳播,有力地促進(jìn)了紅色文化在當(dāng)代社會(huì)語(yǔ)境下的傳承與創(chuàng)新性發(fā)展。由此可見(jiàn),學(xué)生活動(dòng)在紅色文化育人中扮演關(guān)鍵角色、發(fā)揮著重要作用,學(xué)??梢酝ㄟ^(guò)紅色儀式、紅色表達(dá)、紅色實(shí)踐等增強(qiáng)紅色文化的“滲透力”。

(一)利用學(xué)校的常規(guī)活動(dòng)構(gòu)建紅色儀式

儀式作為一種具有象征意義和特定程序化、規(guī)范化的社會(huì)行為或活動(dòng),具有凝聚群體、強(qiáng)化認(rèn)同、賡續(xù)傳統(tǒng)、賦予意義等多重功能,能表達(dá)和傳遞特定的價(jià)值觀、信念感和文化內(nèi)涵。學(xué)校的儀式活動(dòng)具有集體性、周期性、規(guī)范性和教育性等特點(diǎn),它不僅是學(xué)生接受紅色知識(shí)的平臺(tái),更是學(xué)生情感共鳴的磁場(chǎng)、價(jià)值塑造的熔爐和文化傳承的紐帶,能多維度、全方位地將紅色文化的精髓深深嵌入學(xué)生的心靈深處,激發(fā)他們的內(nèi)在使命感和責(zé)任感。[4]就此,學(xué)??梢猿浞掷酶黝?lèi)活動(dòng)構(gòu)建紅色儀式,可激發(fā)出學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷和民族自豪感。

(二)設(shè)置豐富的特色活動(dòng)促進(jìn)紅色表達(dá)

所謂紅色表達(dá),指通過(guò)各類(lèi)藝術(shù)形式、文學(xué)作品、媒介渠道等多樣化的手段和方式,展現(xiàn)和傳達(dá)歷史進(jìn)程、核心價(jià)值、理想信念和精神力量。區(qū)別于傳統(tǒng)課堂的被動(dòng)接受,紅色表達(dá)能促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與對(duì)紅色文化的理解和傳播中。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生能夠根據(jù)自身的思考和感悟進(jìn)行個(gè)性輸出,深入挖掘紅色文化的內(nèi)涵,展現(xiàn)獨(dú)特的見(jiàn)解和創(chuàng)造力,從而強(qiáng)化對(duì)歷史的認(rèn)知。這種強(qiáng)化并非僅僅停留在書(shū)本知識(shí)的層面,而是能夠讓學(xué)生真切感受到歷史的厚重與意義,深刻領(lǐng)會(huì)革命先輩的奮斗精神和犧牲精神,從而塑造學(xué)生的紅色記憶。

學(xué)校圍繞學(xué)生的紅色表達(dá),可以開(kāi)展紅色表演、紅色創(chuàng)作、紅色宣講、紅色設(shè)計(jì)等活動(dòng)。可以發(fā)揮學(xué)生想象力和創(chuàng)造力,以獨(dú)特視角詮釋紅色文化,傳播紅色文化的正能量。

(三)依托社會(huì)的紅色資源開(kāi)展紅色實(shí)踐

紅色資源包含豐富,就中學(xué)紅色育人而言,可利用的紅色資源有紅色革命遺址、紀(jì)念場(chǎng)館、英雄烈士故事、革命精神譜系等。通過(guò)社會(huì)紅色資源開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng),能夠?yàn)榍嗌倌晏峁┥鷦?dòng)的教育場(chǎng)景和實(shí)踐機(jī)會(huì),使其在親身體驗(yàn)中傳承紅色基因、汲取紅色力量。學(xué)校通過(guò)與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、企業(yè)與政府建立和諧共生的合作關(guān)系,幫助學(xué)生從學(xué)?!靶≌n堂”邁入社會(huì)“大課堂”。通過(guò)學(xué)校、家庭與社會(huì)的協(xié)同,圍繞紅色尋訪(fǎng)、紅色參觀、紅色調(diào)查、紅色幫扶、紅色志愿等,學(xué)生可以參與形式多樣的紅色實(shí)踐活動(dòng)。還可利用寒暑假策劃“重走長(zhǎng)征路”紅色之旅等研學(xué)活動(dòng),在社會(huì)“大課堂”中關(guān)注社會(huì)問(wèn)題,共同推動(dòng)紅色文化的傳承與發(fā)展,積極為他人或社會(huì)做出貢獻(xiàn),樹(shù)立正確的價(jià)值取向與廣闊的視野格局。

三、建設(shè)紅色校園,打造紅色文化“微基地”

校園文化是在學(xué)校這一特定場(chǎng)所中,由全體師生員工共同參與和創(chuàng)造,通過(guò)長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐和互動(dòng)交流所形成的獨(dú)特價(jià)值觀念、行為規(guī)范、思維方式、審美情趣以及物質(zhì)環(huán)境的總和。它是學(xué)校教育理念和精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn),對(duì)師生的成長(zhǎng)、發(fā)展和學(xué)校的整體進(jìn)步發(fā)揮著深遠(yuǎn)的引領(lǐng)、塑造和推動(dòng)作用。

將紅色文化融入校園建設(shè),更有益于發(fā)揮校園文化的育人價(jià)值。首先,紅色文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,具有深厚的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵,能夠豐富校園文化的內(nèi)容和形式,增強(qiáng)校園文化的吸引力和感染力。其次,校園文化追求學(xué)生核心素養(yǎng)的全面發(fā)展,紅色文化蘊(yùn)含的革命精神、創(chuàng)新精神和奉獻(xiàn)精神等成為實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)的重要?jiǎng)恿εc指引。最后,紅色文化的傳承與發(fā)展是時(shí)代的要求,將其融入校園文化,有利于培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代需求、具有創(chuàng)新精神和擔(dān)當(dāng)意識(shí)的新一代人才。因此,紅色文化能為校園文化注入深厚底蘊(yùn)和強(qiáng)大精神力量,使其更具有特色與吸引力。而校園作為文化傳承和創(chuàng)新的重要場(chǎng)所,具備傳播和弘揚(yáng)紅色文化的條件和責(zé)任,能夠通過(guò)教育教學(xué)活動(dòng)、校園文化建設(shè)等多種途徑,實(shí)現(xiàn)紅色文化的有效融入,提升紅色文化的育人實(shí)效。創(chuàng)設(shè)校園紅色文化空間、協(xié)調(diào)校園文化建設(shè)主體、打通校園數(shù)字宣傳媒介、發(fā)掘校史中的紅色基因等方式,有利于將學(xué)校打造成紅色文化“微基地”。

(一)創(chuàng)設(shè)校園紅色文化空間

紅色文化空間64b36a558deea53aaa86fbb5c932fbd7b75a96311fa6965d46b1cae918a6f7b8指通過(guò)校園特定的物質(zhì)載體來(lái)弘揚(yáng)、傳播紅色文化的場(chǎng)所和領(lǐng)域。因此,學(xué)校在建設(shè)校園紅色文化時(shí),可以劃分多個(gè)區(qū)域、設(shè)計(jì)多個(gè)主題,通過(guò)紅色文化與學(xué)生當(dāng)前社會(huì)生活的充分融合,實(shí)現(xiàn)紅色空間的科學(xué)布局和育人功能。校園環(huán)境的建設(shè)是學(xué)校內(nèi)在理念的外化,通過(guò)多區(qū)域、多主題的紅色空間的打造,可以化育人于無(wú)形中,使紅色教育充分浸潤(rùn)到校園里。

(二)校園建設(shè)主體協(xié)調(diào)統(tǒng)一

當(dāng)前,紅色文化的建設(shè)過(guò)程中,管理層、班主任、思政教師、學(xué)科教師間缺乏明確的職責(zé)引領(lǐng),對(duì)紅色教育缺乏共同的價(jià)值認(rèn)知,導(dǎo)致學(xué)校的文化建設(shè)、思政教育主體相對(duì)分散,未充分發(fā)揮協(xié)同育人的教育合力。一方面,學(xué)校在制定共同建設(shè)目標(biāo)的基礎(chǔ)上,完善溝通機(jī)制,明確各建設(shè)主體的職責(zé),充分發(fā)揮各個(gè)主體在紅色建設(shè)中的積極性。另一方面,學(xué)校也應(yīng)采取校園紅色文化建設(shè)的獎(jiǎng)勵(lì)措施,調(diào)動(dòng)各個(gè)主體的積極性、激發(fā)其成就感。在校園紅色文化的建設(shè)過(guò)程中,各主體的協(xié)調(diào)統(tǒng)一可以形成強(qiáng)大合力,推動(dòng)學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展,提升協(xié)同育人的實(shí)效。

(三)打通校園數(shù)字宣傳媒介

通過(guò)數(shù)字化技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的傳播和推廣,數(shù)字宣傳媒介在校園紅色文化建設(shè)中優(yōu)勢(shì)明顯:一是能突破時(shí)空限制,師生能便捷獲取紅色知識(shí),時(shí)效性高,傳播速度快、范圍廣。二是充分適應(yīng)時(shí)代需求,當(dāng)代學(xué)生在數(shù)字化環(huán)境中成長(zhǎng),習(xí)慣通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取信息,數(shù)字媒介能使紅色教育更貼近學(xué)生生活。三是能促進(jìn)紅色資源共享,校園數(shù)字平臺(tái)可以整合校內(nèi)外資源,實(shí)現(xiàn)紅色資源的優(yōu)化配置和優(yōu)質(zhì)傳播。因此,學(xué)??梢猿浞掷霉俜骄W(wǎng)站、微信公眾號(hào)、微博、抖音等搭建數(shù)字平臺(tái),利用人工智能、大數(shù)據(jù)技術(shù)等分析紅色信息熱度和師生興趣偏好,完成精準(zhǔn)推送,實(shí)現(xiàn)紅色文化的全時(shí)、全域傳播,從而擴(kuò)大傳播范圍、提升傳播效應(yīng)。

(四)發(fā)掘校史中的紅色基因

學(xué)校發(fā)展的歷史進(jìn)程中,會(huì)積累和形成和紅色文化相關(guān)的文化元素、名人軼事、教育傳統(tǒng)及精神內(nèi)涵。這些紅色元素是學(xué)校寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富,具有重要的教育、傳承和激勵(lì)價(jià)值。[5]因此,學(xué)??梢詮臍v史人物層面發(fā)掘曾在本在工作或求學(xué)的革命先烈、英雄模范,在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中做出的重要貢獻(xiàn)的杰出校友,從教育傳統(tǒng)層面學(xué)校在不同歷史時(shí)期形成的具有紅色特征教育理念、教學(xué)方法和課程設(shè)置,以及從學(xué)校發(fā)展層面關(guān)注具有紅色歷史意義的辦學(xué)理念、校園建筑與遺跡等。通過(guò)對(duì)校史中紅色基因的深入挖掘,利用校史中的紅色文化來(lái)開(kāi)設(shè)校本課程,建設(shè)校園文化,開(kāi)展主體活動(dòng),實(shí)現(xiàn)“以歷史育人”“以文化育人”的教育要求。

紅色文化作為中國(guó)特色社會(huì)主義歷史進(jìn)程中的先進(jìn)文化與重要精神財(cái)產(chǎn),具有不可替代、不顧估量的育人價(jià)值。

參考文獻(xiàn):

[1]裘高飛,石禮紅.“大思政課”視域下中小學(xué)紅色教育一體化建設(shè)[J].中學(xué)政治教學(xué)參考,2024(19):41-43.

[2]馬闖.紅色文化融入“大思政課”的邏輯機(jī)理、價(jià)值意蘊(yùn)及實(shí)現(xiàn)路徑[J].現(xiàn)代教育科學(xué),2024(2):68-73.

[3]謝文亮.紅色文化融入大思政課高質(zhì)量發(fā)展路徑探究[J].陶行知學(xué)刊,2024(2):16-18.

[4]趙光輝,程功群.普通高中育人實(shí)踐與紅色基因融合的路徑探索[J].教育文匯,2022(5):6-8+16.

[5]宋俊成,王曉玉.“大思政課”背景下紅色校史資源的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用[J].大連大學(xué)學(xué)報(bào),2024,45(03):123-128.

(責(zé)任編輯:朱福昌)

信丰县| 虎林市| 云浮市| 贵德县| 台江县| 崇仁县| 丰原市| 吉首市| 汉沽区| 安丘市| 台江县| 长子县| 舟山市| 长沙市| 江安县| 黑水县| 平利县| 思茅市| 南岸区| 东莞市| 封丘县| 金溪县| 金门县| 阳城县| 酒泉市| 广安市| 石狮市| 永宁县| 揭东县| 连江县| 环江| 旬邑县| 吉林市| 蕉岭县| 滦平县| 东兴市| 深水埗区| 长顺县| 扶绥县| 汝阳县| 合肥市|