［摘要］隨著新媒體的迅猛發(fā)展，當(dāng)代青年價值觀的塑造面臨許多新情況新挑戰(zhàn)。青年正處于自我意識發(fā)展和對外界依賴的矛盾時期，準確把握青年思想新特點，對于培育青年形成正確的價值觀具有重要的現(xiàn)實意義。因此，要順應(yīng)傳統(tǒng)方式與新媒體深度融合發(fā)展態(tài)勢，從優(yōu)化理論內(nèi)容及話語表達、創(chuàng)新方式方法、發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會作用，強化隊伍建設(shè)等方面加強塑造，讓社會主義核心價值觀在廣大青年中落地生根。

［關(guān)鍵詞］新媒體；青年價值觀；思想政治教育；社會主義核心價值觀

［中圖分類號］D432.62 ［文獻標(biāo)識碼］A ［文章編號］1009-0169（2024）09-0040-04

黨的二十大報告指出：“全黨要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來抓?！盵1]做好新時代青年工作，事關(guān)黨的事業(yè)薪火相傳，事關(guān)中華民族永續(xù)發(fā)展。青年也是引風(fēng)氣之先的社會力量，“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向”[2]，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。新的歷史條件下，引導(dǎo)青年成長，推動青年成才必須發(fā)揮價值觀塑造的重要作用，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，幫助青年扣好“人生第一?？圩印?。

一、塑造當(dāng)代青年人生價值觀的意義

（一）確保黨和人民事業(yè)薪火相傳、中華民族永續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略需要

一百多年來，在中國共產(chǎn)黨的旗幟下，一代代中國青年把青春奮斗融入黨和人民的事業(yè)，成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。馬克思主義經(jīng)典作家和馬克思主義政黨歷來高度評價青年在社會進步中的重要作用，始終高度重視爭取、組織和培養(yǎng)青年并積極發(fā)揮青年作用。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視青年工作，把黨的青年工作上升為黨治國理政的重要位置，部署共青團改革，制定新中國歷史上第一個青年發(fā)展規(guī)劃，推動青年工作取得歷史性成就。中國特色進入新時代，習(xí)近平總書記更是從確保黨的事業(yè)薪火相傳、后繼有人，中華民族永續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度出發(fā)，對新時代中國青年多次寄語、提出殷切期望，把青年視作民族復(fù)興中不可或缺的先鋒力量，激勵廣大青年擔(dān)當(dāng)起黨和人民賦予的歷史重任，這就為研究青年價值觀塑造提供了重要前提和根本遵循。

（二）遵循新時代青年特點和發(fā)展規(guī)律，教育引導(dǎo)青年健康成長的迫切需要

當(dāng)前世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化，世界范圍內(nèi)各種思想文化交織斗爭復(fù)雜深刻，各種風(fēng)險挑戰(zhàn)前所未有，隨著新媒體的迅猛發(fā)展和傳統(tǒng)媒體的深度融合，青年價值觀和價值取向呈現(xiàn)出多樣化趨勢，圍繞發(fā)展道路和價值觀的較量日益凸顯。青年群體屬于人生道路的起步階段，思想活躍、行動力強，對社會思潮的接納與反應(yīng)也最為迅速和強烈。但由于社會閱歷有限，自我控制能力較弱，思想尚未完全成熟，容易受各種社會思想的影響。面對著深刻變化的社會、豐富多樣的生活、形形色色的思潮，更需要在理想信念、價值觀塑造上進行有力教育引導(dǎo)，確保青年健康成長。

（三）激勵當(dāng)代青年更好擔(dān)負歷史使命和時代責(zé)任的必然需要

中國特色社會主義進入新時代，青年擔(dān)著實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)新的時代重任，“中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實”[3]。習(xí)近平總書記強調(diào)，新時代青年要“在推進強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)中展現(xiàn)青春作為、彰顯青春風(fēng)采、貢獻青春力量，奮力書寫為中國式現(xiàn)代化挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)那啻浩隆盵4]。這一系列論述突出強調(diào)了黨中央對新時代青年引領(lǐng)社會變革作用的高度重視、充分信任和殷切期望。在這一目標(biāo)引領(lǐng)下做好青年工作，就必須重視青年、培養(yǎng)青年、愛護青年，研究青年新特點，掌握青年新動態(tài)，把握青年新規(guī)律，就必須大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，用社會主義核心價值觀鑄魂育人，培養(yǎng)一批又一批有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年，為以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供有力的人才支撐，注入新的青春活力。

二、新媒體背景下當(dāng)代青年價值觀的新特征

（一）價值觀的多元化和價值取向的多樣化

當(dāng)前，全球化程度日益加深，信息技術(shù)高度發(fā)達，不同文化間交流交融交往互動更加頻繁，為青年提供了更加開闊的視野、更豐富海量的信息、更多元多樣的資源供給，更多樣的價值觀念選擇。相較于以前的單一相似的信息資源供給，當(dāng)代青年價值觀更加多元、自由、開放、包容。無論是政治價值觀、經(jīng)濟價值觀還是個人發(fā)展、擇業(yè)就業(yè)、道德評判、情感婚戀、家庭生育等方面都表現(xiàn)出多元多樣化的特征。

（二）信息量極大豐富、主流價值觀整體積極上進

較之以往，當(dāng)代青年擁有更優(yōu)越的發(fā)展環(huán)境、更廣闊的成長空間和更難得的發(fā)展機遇，當(dāng)代青年思想整體上表現(xiàn)出對民族文化認同度不斷增進，對西方價值觀認同度不斷降低，愛國情感更趨理性，價值觀更加務(wù)實，對國家制度更加自信；同時，新媒體成為青年最主要的知識獲取和學(xué)習(xí)渠道，碎片化閱讀成為主要信息獲得習(xí)慣，青年生活工作方式和思想價值觀念發(fā)生深刻變化，呈現(xiàn)出信息量更豐富、視野更寬廣、心態(tài)更開放自信，主流價值觀總體更加積極上進的特征。

（三）自主意識和自我認知能力整體表現(xiàn)更強

思維上，更注重從自我感受、滿足個性需要出發(fā)，喜歡通過探索懷疑、獨立思考等方式獲得真知及獨立見解；認知上，呈現(xiàn)出較強的批判性思維特點。與傳統(tǒng)教育強調(diào)集體的一致性和規(guī)范性不同，他們渴望平等交流，借助“抖音”“快手”等自媒體完成自我追求和自我價值的實現(xiàn)；觀念上，更希望追求自主意識、競爭意識、權(quán)利意識以及人類命運共同體意識，對形式性和口號性的東西都表現(xiàn)出蔑視和排斥，更加注重公平公正和自身利益的訴求表達；行動上，更偏向追求自我支配和自主決策，對未來有著更加獨立的規(guī)劃和明確的目標(biāo)，對工作參與感、機會、發(fā)展空間以及自我實現(xiàn)的訴求比以往任何時候都更為強烈。

三、當(dāng)代青年價值觀塑造面臨的困境

（一）多元社會思潮并存影響著社會主義核心價值觀的認同

當(dāng)今時代，世界發(fā)生深刻復(fù)雜變化，受到信息時代互聯(lián)網(wǎng)新媒體的加速影響，青年群體不僅面對各種思潮的相互激蕩，也面對諸多紛繁多變、魚龍混雜、泥沙俱下的社會現(xiàn)象，同時還面對學(xué)業(yè)、情感、職業(yè)選擇等多方面的考量，難免使他們在民族和世界、理想和現(xiàn)實、利己和利他、小我和大我等方面遇到各種思想困惑，甚至彷徨、失落，部分青年社會主義核心價值觀出現(xiàn)邊緣化或缺失現(xiàn)象。比如西方社會思潮中的拜金主義、享樂主義、極端個人主義、歷史虛無主義等通過電視電影、網(wǎng)絡(luò)媒體等傳入中國，一些缺少社會經(jīng)驗、辨別力不高的青年盲目熱衷、認同和向往西方的價值觀、生活方式、政治制度等，消解和弱化了社會主義核心價值觀對青年塑造影響。

（二）市場經(jīng)濟的負面作用導(dǎo)致理想信念與現(xiàn)實認知之間矛盾凸顯

市場經(jīng)濟的競爭性、逐利性等特征加劇了當(dāng)今社會的分層和個人的分化，青年理想與現(xiàn)實出現(xiàn)較大落差，從中滋生出“金錢主義”“利益至上”等錯誤觀念，部分青年逃避現(xiàn)實困難，沉迷于網(wǎng)絡(luò)進行社交、游戲娛樂、尋找自我認同，從而影響學(xué)習(xí)生活工作和身心健康。另外，新媒體時代，各類畸形“網(wǎng)紅”借助微博、微信以及各類直播平臺大量涌現(xiàn)，對青年的理想與現(xiàn)實認知和職業(yè)選擇產(chǎn)生了巨大沖擊，從而造成青年倫理道德失范、價值構(gòu)建混亂等不良影響。

（三）新媒體的傳播方式導(dǎo)致信息流稀釋與理論碎片化并存

科學(xué)理論具有嚴密的邏輯性、系統(tǒng)性、抽象性特征，本身是對某一科學(xué)領(lǐng)域所作的系統(tǒng)解釋的知識體系。但是網(wǎng)絡(luò)新媒體的發(fā)展改變了當(dāng)代青年的學(xué)習(xí)閱讀習(xí)慣，其碎片化特點很容易對知識體系本身造成撕裂感，從而嚴重影響理論本身的科學(xué)嚴謹性以及傳播的有效性。加之一些理論輸出問題意識不強，闡釋說理不足，研究新媒體新技術(shù)新方法不力，從而導(dǎo)致青年學(xué)習(xí)一知半解、斷章取義、缺乏深度思考，掌握理論不深不透，影響黨的創(chuàng)新理論對青年的有效引領(lǐng)和武裝。

（四）協(xié)同育人體系還不夠健全

當(dāng)前，家庭、學(xué)校、社會教育之間缺乏有機聯(lián)動等問題，影響青年價值觀的塑造。家庭教育存在僅注重滿足孩子物質(zhì)需求卻忽視對孩子責(zé)任感和價值觀的教育等問題；受應(yīng)試教育影響，學(xué)校教育普遍存在只關(guān)注知識教授和成績提升卻忽略對孩子的精神需求、人文關(guān)懷、價值觀培育等問題；社會教育方面重視程度不夠，沒有充分發(fā)揮合力形成良好的宣傳教育氛圍。此外，部分理論供給缺乏針對性和吸引力，隊伍建設(shè)不健全不完善，跟不上時代發(fā)展，不能對新出現(xiàn)的現(xiàn)象問題快速回應(yīng)，也嚴重影響了青年價值觀的塑造。如青年文化中出現(xiàn)的一些“泛娛樂化”“佛系文化”“飯圈文化”“圈層文化”等亞文化現(xiàn)象，如不及時宣傳教育引導(dǎo)，青年就可能會出現(xiàn)政治觀念淡化，理想信仰缺失，價值取向扭曲等問題。

四、塑造當(dāng)代青年價值觀的路徑對策

（一）緊跟時代步伐，以創(chuàng)新理論回應(yīng)青年群體

馬克思指出：“理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足于這個國家的需要的程度?！盵5]理論強，才能方向明、人心齊、底氣足。理論要真正走進青年心里，就必須與青年的生活實踐緊密結(jié)合。這就要求理論自身應(yīng)該緊跟時代步伐，準確把握時代大勢，聆聽青年心聲，回應(yīng)社會熱點，解答青年之惑。在新媒體快速發(fā)展的今天，更要準確把握理論的科學(xué)規(guī)律性，增強社會主義核心價值觀宣傳引導(dǎo)的針對性，注重加強理論闡釋和國情教育，有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通結(jié)合起來，講清楚馬克思主義理論的核心要義和內(nèi)在的歷史、理論和實踐邏輯，講清楚馬克思主義的世界觀和方法論，講清楚青年普遍關(guān)注、貼近現(xiàn)實生活的問題，感召青年，在不斷增強對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理性認同中把理論轉(zhuǎn)化為改造世界的“物質(zhì)力量”。

（二）創(chuàng)新宣傳教育方式方法，切實增強價值觀引領(lǐng)力

理論傳播需要對等的雙向溝通，單一的灌輸式學(xué)習(xí)對于青年群體已經(jīng)不具有普遍的吸引力，需要我們加強話語方式和傳播手段創(chuàng)新，做好宣傳教育引導(dǎo)思想工作。新媒體時代，面向青年群體的價值觀培育和引領(lǐng)宣傳，首先，立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取思想精華和道德精髓，深入挖掘和闡發(fā)中華傳統(tǒng)文化的時代精神和時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。其次，要認真研究青年群體的心理特點和接受方式，更多接近或融入青年人“網(wǎng)言網(wǎng)語”的生活方式，學(xué)習(xí)他們的思維特點、語言特點，自覺將學(xué)術(shù)話語、政治話語轉(zhuǎn)化為具象化的青年群體的大眾生活話語，將正確的價值觀以鮮活生動有趣的話語方式呈現(xiàn)，解決好當(dāng)前理論闡釋存在的有話說不出、道理講不好的問題，讓青年能看、想看、愛看。再次，要結(jié)合運用各類文化形式，生動具體地將價值觀融入到社會生活，從青年熟悉的日常學(xué)習(xí)生活工作事例出發(fā)，采用理性理論教育與感性榜樣示范相結(jié)合等多種方式，使理論入腦入心。最后，要善于運用現(xiàn)代化新媒體的多元呈現(xiàn)方式，如微信、微博、客戶端自媒體平臺、微視頻、移動直播、知識社區(qū)，網(wǎng)絡(luò)快閃等，建立雙向互動機制，暢通和拓展交流渠道，不斷強化輿論宣傳，營造濃厚氛圍 。

（三）發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會作用，深化宣傳育人實效

一種價值觀要發(fā)揮作用，就必須貫穿到青年整個成長過程，滲透到學(xué)習(xí)生活工作方方面面，努力內(nèi)化為青年的精神追求，外化為他們的行動自覺。一是要注重發(fā)揮家庭家教家風(fēng)的作用，緊密結(jié)合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)家庭美德，把價值觀融入日常點滴中，讓青年健康成長。二是要推進大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)。發(fā)揮學(xué)校在課程建設(shè)、教學(xué)研究、多媒體應(yīng)用等多方面優(yōu)勢，以重大紀念日、重大歷史事件以及開學(xué)和畢業(yè)典禮為契機，以講壇論壇、報告講座、校園文化活動等為主要形式，精心設(shè)計日常思想政治教育內(nèi)容，讓青年真切感知它、領(lǐng)悟它。三是發(fā)揮社會各個部門作用，形成有利于培育和弘揚社會主義核心價值觀的場景和氛圍，形成協(xié)同育人的工作格局。大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入挖掘闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代精神和價值意蘊，不斷增強青年文化自信。弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，充分利用好紅色資源，深入開展形式多樣的愛國主義教育實踐等活動，通過重溫歷史，教育引導(dǎo)青年胸懷“國之大者”，從而鑒往知今、明理增信、崇德力行。四是要加強實踐鍛煉，引導(dǎo)廣大青年勇于到艱苦環(huán)境和基層一線，積極參與社會實踐、農(nóng)村支教、社區(qū)幫扶、志愿服務(wù)等，在實踐中不斷增本領(lǐng)、學(xué)真知、悟真諦。

（四）強化隊伍建設(shè)，打造高質(zhì)量理論團隊

習(xí)近平總書記在參觀艾思奇故居時指出：“我們現(xiàn)在就需要像艾思奇那樣能夠把馬克思主義本土化講好的人才。我們要傳播好馬克思主義，不能照本宣科、尋章摘句，要大眾化、通俗化”[6]。這既為廣大理論隊伍承擔(dān)起推動馬克思主義大眾化時代重任寄予了厚望，也提出了明確要求：一是要心懷人民群眾，高度重視青年群體的馬克思理論教育，抓住抓好廣大青年這個主體，用極大的熱情闡述深刻的中國理論，講好精彩的中國故事；二是要提升自身能力水平，用科學(xué)理論武裝青年頭腦，要潛心學(xué)習(xí)研究，吸收廣博知識，不斷夯實理論功底，真正做到融會貫通，增強宣傳教育的底氣；三是要緊跟時代發(fā)展，用發(fā)展的眼光和開放視野來切實面向青年群體，走進青年群體，善于運用通俗化的語言和青年群體喜聞樂見的方式來回答青年理思想上的各種困惑和疑慮，推動理論武裝青年，贏得青年，進一步形成共同推進青年發(fā)展的合力。

參考文獻：

[1]習(xí)近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2022：8.

[2]習(xí)近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀[M].北京：中央文獻出版社，2022：73-74.

[3]《黨的十九大報告輔導(dǎo)讀本》編寫組.黨的十九大報告輔導(dǎo)讀本[M].北京：人民出版社，2017：69.

[4]習(xí)近平寄語新時代青年強調(diào) 奮力書寫為中國式現(xiàn)代化挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)那啻浩孪蛉珖鴱V大青年致以節(jié)日祝賀和誠摯問候[N].人民日報，2024-05-04（1）.

[5]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：11.

[6]何毅亭.談?wù)勍七M馬克思主義大眾化[J].紅旗文稿，2021（4）：4-8+1.

責(zé)任編輯：王玉倩