在小學(xué)音樂(lè)課堂中融入非遺舞蹈，可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，讓學(xué)生在接受舞蹈教育的同時(shí)潛移默化地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。彝族煙盒舞是云南省紅河彝族自治州的傳統(tǒng)舞蹈，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。煙盒舞用煙盒作為打擊樂(lè)器使用，聲音清脆悅耳，有強(qiáng)烈的節(jié)奏感，再配上動(dòng)聽(tīng)的歌聲、靈活的舞步，民族韻味濃厚。筆者執(zhí)教人音版音樂(lè)二年級(jí)上冊(cè)《彝家娃娃真幸?！窌r(shí)，創(chuàng)設(shè)“彝族煙盒舞傳承人選拔大賽”教學(xué)情境，通過(guò)“彈奏煙盒”“學(xué)跳舞步”“動(dòng)作創(chuàng)編”三個(gè)闖關(guān)游戲，帶領(lǐng)學(xué)生感受非遺舞蹈帶來(lái)的自信和喜悅。

一、創(chuàng)設(shè)情境，彈奏煙盒

在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，筆者首先通過(guò)一段視頻將學(xué)生帶入彝族村寨，讓他們感受彝族風(fēng)土人情。隨后，筆者現(xiàn)場(chǎng)表演了一段彝族煙盒舞，并引導(dǎo)：“同學(xué)們，你們發(fā)現(xiàn)了嗎？老師表演的時(shí)候，手里拿了一個(gè)特別的舞蹈道具，這個(gè)道具叫作‘煙盒’，最開(kāi)始它是彝族人民用來(lái)裝煙絲的，后來(lái)逐漸演變成舞蹈道具，由此形成了現(xiàn)在的彝族煙盒舞。彝族煙盒舞是彝族人民勞動(dòng)和智慧的產(chǎn)物，可是這樣優(yōu)秀的民族文化藝術(shù)正面臨失傳的危險(xiǎn)。為保護(hù)優(yōu)秀的民族文化，2006年國(guó)務(wù)院將彝族煙盒舞列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為新時(shí)代的少年兒童，保護(hù)和傳承優(yōu)秀的民族文化，我們責(zé)無(wú)旁貸。今天，我們一起學(xué)習(xí)彝族煙盒舞，參加‘傳承人選拔大賽’，爭(zhēng)當(dāng)小小傳承人。快跟我一起參加彝族盛大的火把節(jié)吧！”這樣的情境既讓學(xué)生了解了煙盒舞的文化背景，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍了課堂氛圍。

由于煙盒的彈擊是靠指尖和指關(guān)節(jié)發(fā)力，在煙盒內(nèi)部發(fā)出聲音，所以筆者在本環(huán)節(jié)采用微課形式，讓學(xué)生帶著“是用哪個(gè)手指扣住煙盒，如何使其發(fā)出聲音”的問(wèn)題觀看微課視頻，并通過(guò)尋找答案突破本環(huán)節(jié)的難點(diǎn)。學(xué)生觀看微課，學(xué)習(xí)彈擊煙盒的方法，筆者逐一指導(dǎo)，讓他們很快掌握了用中指扣住煙盒、用大拇指和食指發(fā)力彈奏煙盒的技巧。接著，筆者播放音樂(lè)，讓學(xué)生配合音樂(lè)有節(jié)奏、有律動(dòng)地彈擊煙盒。這種學(xué)習(xí)方式啟發(fā)了學(xué)生自主探索出彈擊煙盒的方法，引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)踐中感知彈奏煙盒的樂(lè)趣。

二、口傳身授，學(xué)跳舞步

舞步是彝族煙盒舞的一大特色，常用的舞步多達(dá)十幾種。彝族人民大多居住在山區(qū)地帶，氣候比較寒冷，因此其舞步以踢、蹬、跺、踩等較為用力的動(dòng)作居多，其中最基本的舞步是跳踢步。跳踢步動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)，靈活多變，節(jié)奏分明，能夠體現(xiàn)彝族煙盒舞熱情歡快的動(dòng)作特點(diǎn)，適合第一學(xué)段學(xué)生學(xué)習(xí)。

在舞步的教學(xué)中，筆者采用非遺舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)教法“口傳身授”的形式展開(kāi)?！翱趥鳌敝傅氖怯每陬^講述的方式傳遞舞蹈知識(shí)，講解動(dòng)作要領(lǐng)，讓學(xué)生更加準(zhǔn)確地了解所學(xué)動(dòng)作的特點(diǎn)；“身授”指教師以身示范，學(xué)生進(jìn)行觀察、模仿。課堂上，筆者一邊念著“右左右左，踏踏踢”的口訣，一邊做動(dòng)作。學(xué)生在筆者的帶領(lǐng)下，一邊念口訣，一邊模仿學(xué)習(xí)舞步，學(xué)習(xí)效率很高，教學(xué)重點(diǎn)順利突破。

三、形象捕捉，動(dòng)作創(chuàng)編

藝術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中舞蹈課程內(nèi)容包括“表現(xiàn)”“創(chuàng)造”“欣賞”和“融合”4類藝術(shù)實(shí)踐。其中，第一學(xué)段學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)為“形象捕捉與表演”，即通過(guò)觀察、模仿，學(xué)會(huì)用身體部位塑造不同形象，初步認(rèn)識(shí)肢體語(yǔ)言特點(diǎn)，具備塑造形象、扮演角色的能力。煙盒舞最初源于彝族人民為了生存獵取野獸，披著獸皮混在獸群里模仿野獸的動(dòng)作，后來(lái)逐漸演變成舞蹈，這種仿生元素是彝族煙盒舞的核心部分，深受群眾喜愛(ài)。

課堂中，學(xué)生觀看彝族仿生動(dòng)作視頻，從中了解彝族煙盒舞仿生動(dòng)作由來(lái)。筆者通過(guò)示范小鳥(niǎo)的形態(tài)特征，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出仿生動(dòng)作三要素，即抓住動(dòng)物形態(tài)特征、有節(jié)奏地彈擊煙盒、配合舞步。在隨后的動(dòng)作創(chuàng)編環(huán)節(jié)，學(xué)生捕捉動(dòng)物形態(tài)特征，如用雙手向外打開(kāi)的動(dòng)作模仿孔雀開(kāi)屏，用夸張的面部表情展現(xiàn)老虎的兇猛，用甩手臂的動(dòng)作模仿大象的長(zhǎng)鼻子，用抓耳撓腮的動(dòng)作展現(xiàn)猴子的頑皮等。做動(dòng)作的同時(shí)，學(xué)生隨著音樂(lè)有節(jié)奏地彈擊煙盒，并配合輕快的舞步，形象生動(dòng)地展現(xiàn)優(yōu)美、靈巧的舞姿。最后，學(xué)生分4組表演，師生共同推選出最優(yōu)秀的小小傳承人，并頒發(fā)傳承人勛章，以此作為表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。

（作者單位：武漢經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)三角湖小學(xué)）