摘 要：高校與中學(xué)新詩教育的關(guān)系是一個(gè)亟待認(rèn)真討論的話題，兩者之間究竟有何聯(lián)系與區(qū)別，需要結(jié)合教學(xué)與研究實(shí)例予以辨析。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在教育體制、社會(huì)氛圍、教師素質(zhì)等因素的綜合影響下，當(dāng)下中學(xué)與高校的新詩教育存在斷層現(xiàn)象。一方面，高校新詩活動(dòng)開展得如火如荼；而另一方面，則是中學(xué)新詩教育的相對(duì)“冷清”。為了改變這種現(xiàn)象，使中學(xué)新詩教育“活起來”，實(shí)現(xiàn)與高校新詩教育的銜接，就要認(rèn)識(shí)到高校與中學(xué)新詩教育的“差”與“合”，并有針對(duì)性地展開交流。目前中學(xué)新詩教育與高校新詩教育最大的不同就是受制于現(xiàn)有考試體制，對(duì)教學(xué)活動(dòng)的開展有所限制，中學(xué)生與大學(xué)生在新詩接受方面的情況也存在一定差異。但中學(xué)與高校的新詩教育都具有審美屬性，都以培養(yǎng)學(xué)生的新詩感悟能力、細(xì)讀能力為目標(biāo)。在新詩教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、理論研究等方面，高校有必要與中學(xué)展開對(duì)話、互通有無，使新詩教育真正成為一種普遍的、使不同層次的學(xué)生都受益的實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：高校；中學(xué)；新詩教育；詩歌；詩性審美

中圖分類號(hào)：I207.25 文章標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1006-6152（2024）05-0029-06

DOI：10.16388/j.cnki.cn42-1843/c.2024.05.003

新詩教育早已不是新鮮的話題。在中國知網(wǎng)搜索，以此為主題的碩博學(xué)位論文、期刊論文數(shù)以百計(jì)，許多學(xué)位論文還基于實(shí)際的中學(xué)新詩教學(xué)調(diào)研而形成，呈現(xiàn)出豐富的一手?jǐn)?shù)據(jù)與信息。結(jié)合閱讀論文調(diào)研結(jié)果和個(gè)人親身經(jīng)歷，能夠得出這樣的印象：無論是數(shù)量還是質(zhì)量，目前的中學(xué)新詩教學(xué)活動(dòng)的范圍和層次都有待拓展和提升，尤其是在縣級(jí)中學(xué)，新詩教育較為薄弱，學(xué)生也欠缺自主閱讀新詩的意識(shí)。究其原因，教師對(duì)新詩的理解程度不足是一方面，而深層原因則恐怕要?dú)w結(jié)為現(xiàn)行的考試制度——中、高考試題涉及新詩的內(nèi)容較少，教師為了提高學(xué)生分?jǐn)?shù)，自然也會(huì)壓縮新詩教學(xué)時(shí)間，讓位于其他教學(xué)內(nèi)容。因此，在無法改變現(xiàn)行考試模式的情況下，中學(xué)新詩教育只能是以閱讀和寫作為主的非功利的審美教育。正如張?zhí)抑匏f：“可以區(qū)分出兩種功能和形態(tài)的新詩教育：一種是納入程式化的學(xué)校教育機(jī)制、與其他學(xué)科教育無差別的新詩教育，一種是個(gè)性化的、‘非應(yīng)試’的新詩教育。后者的意義是打破環(huán)繞在新詩和教育周圍的雙重樊籬，將新詩教育還原為一種廣義的教育，即通過各種歷練、實(shí)踐對(duì)個(gè)體身心進(jìn)行自我完善，而讀詩和寫詩是其中一種靈活、便捷的方式?！保?］

中學(xué)新詩教育現(xiàn)狀如此，高校新詩教育的情況又如何呢？可以說，當(dāng)下的中學(xué)與高校新詩教育之間存在“斷層”。受應(yīng)試體制所限，很多學(xué)生在中學(xué)時(shí)期并沒有接受過系統(tǒng)、全面的新詩教育，新詩史知識(shí)欠缺，甚至經(jīng)典新詩作品都沒有讀過幾首。因此，在漢語言文學(xué)本科授課過程中，學(xué)生普遍對(duì)新詩感到茫然。所以，目前高校新詩教育或多或少要扮演“普及”的角色。但問題在于：面對(duì)不同層次、不同類型高校的學(xué)生，如何進(jìn)行有針對(duì)性的“普及”？就高等教育而言，“普及”顯然不是最終目的，在使學(xué)生獲得一定層次的新詩知識(shí)后，如何進(jìn)一步提高學(xué)生的新詩鑒賞能力？教育常強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用”，本科生（主要指師范生）在獲得新詩鑒賞能力后，如何在未來的中學(xué)語文教學(xué)工作中將知識(shí)與能力“反哺”給中學(xué)生，使高校與中學(xué)的新詩教育形成有效的銜接？這些問題都要通過具體的實(shí)踐探索來解決。

一、高校的閱讀史建構(gòu)與教師主導(dǎo)的

普及性教學(xué)

從當(dāng)下的實(shí)踐情況來看，高校新詩教學(xué)活動(dòng)大致分為兩種類型：課堂教學(xué)活動(dòng)與課外的詩歌活動(dòng)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)活動(dòng)包括教師授課、師生互動(dòng)、小組討論、作業(yè)布置等環(huán)節(jié)，課外詩歌活動(dòng)主要包括詩歌朗誦會(huì)、詩歌社團(tuán)活動(dòng)、詩歌創(chuàng)作大賽等。就新詩課堂教學(xué)來說，一些針對(duì)高年級(jí)本科生和碩博研究生的新詩課堂往往省略教師講解的過程，而以學(xué)生主講與小組討論為主，討論的主題集中于某個(gè)或某幾個(gè)新詩文本，教師在其中起到引導(dǎo)、總結(jié)作用，討論的主體是學(xué)生。這種課堂教學(xué)模式的代表是洪子誠在2001年9月至12月為北京大學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究生開設(shè)的“近年詩歌選讀”課程，其課程的參與者后來多成為知名詩人、詩評(píng)家，如姜濤、胡續(xù)冬、冷霜、周瓚、胡少卿、錢文亮等，吳曉東、臧棣等北大教師也參與了詩歌討論。洪子誠曾在正式出版的《在北大課堂讀詩》一書序言中提到當(dāng)時(shí)課堂教學(xué)的過程：“在9月初開始的第一次課上，由我對(duì)課程內(nèi)容、方法，和參加者要做的工作做了說明。第一，每次課讀一位詩人的一二首作品，由一二位參加者擔(dān)任主講，在此基礎(chǔ)上展開討論。主講人的報(bào)告一般限制在50分鐘以內(nèi)，以便其他的人有時(shí)間交換意見。第二，主講和討論以所選作品的具體解析為主，也可以聯(lián)系該詩人的創(chuàng)作特征、創(chuàng)作道路，以及近年詩歌的一些重要現(xiàn)象、問題。另外，上課時(shí)，參加者要提交對(duì)選讀作品的簡短的評(píng)論文字。在每次課結(jié)束前，由擔(dān)任下次課主講的同學(xué)布置需事先閱讀的材料。第三，鑒于大家肯定有各不相同的詩歌觀念，對(duì)當(dāng)代詩歌的了解程度也各不相同，因此，提倡一種平等的、互相尊重的態(tài)度，也提倡不同意見、方法的互補(bǔ)和對(duì)話。歸根結(jié)底，重要的可能不是要給出某種答案，或達(dá)到某種‘共識(shí)’，而是呈現(xiàn)富于啟發(fā)意味的多種可能性。第四，上課時(shí)進(jìn)行錄音。課后，由主講人對(duì)課的錄音加以整理。在整理時(shí)，主講人可以依據(jù)討論的意見，對(duì)自己的解析做修改、補(bǔ)充，并提供進(jìn)一步了解這位詩人的參考資料?！保?］這種開放性的教學(xué)模式，能夠在一種“詩可以群”的氛圍中，使參與者通過各抒己見、對(duì)話交流來增強(qiáng)對(duì)新詩文本的認(rèn)識(shí)，既體現(xiàn)了詩歌閱讀的公共性，又是私人詩歌觀念的交流。他們討論的文本，大多是1990年代以來的新詩作品，討論的過程某種程度上也是建構(gòu)20世紀(jì)90年代新詩閱讀史的過程：參與者都是真實(shí)存在的讀者，而非傳統(tǒng)讀者接受理論中的“想象的讀者”，參與者的閱讀體驗(yàn)也是切實(shí)的，彰顯出讀者眼中20世紀(jì)90年代新詩的多層次的面貌。正如臧棣所說：“新詩史是對(duì)新詩閱讀史的一種修正，新詩閱讀史也是對(duì)新詩史的一種修正?！保?］

可以說，洪子誠“近年詩歌選讀”課程的課堂教學(xué)模式為研究生階段的新詩教育提供了可供參考借鑒的典范，北京師范大學(xué)、首都師范大學(xué)、山東大學(xué)等高校為研究生開設(shè)的新詩課都采用了“詩可以群”的模式。但對(duì)于普通地方高校的本科生而言，由教師主導(dǎo)的“普及”似乎更重要，學(xué)生主導(dǎo)的“詩可以群”還在其次。教師主導(dǎo)的“普及”教學(xué)模式也有一些可資借鑒的例證，比如陳超在河北師范大學(xué)為本科生、研究生所開的“現(xiàn)代詩研究”課程。陳超去世后，其學(xué)生王偉整理該課程講稿，出版了《未來的舊錄像帶——陳超詩學(xué)講座》一書，該書分為現(xiàn)代詩總論、意象與生命心象理論、生命體驗(yàn)與詩的“象征”理論、超現(xiàn)實(shí)主義詩學(xué)、消解“圣詞”日常經(jīng)驗(yàn)表達(dá)的詩學(xué)、現(xiàn)代詩的結(jié)構(gòu)原則、現(xiàn)代詩功能論、本土現(xiàn)代詩發(fā)展脈絡(luò)等幾部分，結(jié)合中外經(jīng)典詩歌文本進(jìn)行講解，可謂是陳超的生命詩學(xué)理論與詩歌細(xì)讀方法的結(jié)合。陳超講授的新詩課程既具有理論性，又不乏趣味性，深入淺出，很多學(xué)生由此走上新詩研究與教學(xué)之路，實(shí)現(xiàn)了詩歌教學(xué)的傳承。

而對(duì)非師范的地方本科院校來說，“通識(shí)性”也是需要認(rèn)真考慮的問題。根據(jù)通識(shí)性新詩課堂整理而成的著作有河北大學(xué)鄧招華的《現(xiàn)代新詩文本細(xì)讀與詩學(xué)闡釋》、南京藝術(shù)學(xué)院張德強(qiáng)的《閱讀新詩》、湖南文理學(xué)院程一身的《讀詩課》等。這些著作（或者說是教材）基本上是以新詩史發(fā)展歷程為脈絡(luò)、以文本細(xì)讀為中心，所選的講解篇目都是經(jīng)典性詩作，編寫的主要目的是“普及”。比如張德強(qiáng)在《閱讀新詩》前言中提到：“作為一本中文新詩導(dǎo)讀性質(zhì)的教材，《閱讀新詩》的預(yù)期讀者是對(duì)新詩感興趣又對(duì)其發(fā)展歷程、形式演變、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)了解較少的朋友，編纂目的著眼于普及而非批評(píng)或研究?！保?］但這些“通識(shí)性”教材的敘述語言仍偏于學(xué)術(shù)化，普通本科生恐怕難以在短時(shí)間內(nèi)深入進(jìn)去。與之形成互補(bǔ)的，是近年來一些詩人根據(jù)自己在高校所做詩歌講座整理而成的著作，如王志軍《進(jìn)入詩歌——關(guān)于讀詩和寫詩的六堂課》、廖偉棠《我偏愛讀詩的荒謬——現(xiàn)代詩的三十堂課》、王煒《試論詩神》等，這些也是實(shí)際意義上的新詩教學(xué)實(shí)錄，但詩人的授課過程大多滲透著個(gè)人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，所舉的例子除了經(jīng)典詩人詩作之外，還會(huì)涉及同時(shí)代人的作品，體現(xiàn)出私人的、貼近當(dāng)下的新詩閱讀經(jīng)驗(yàn)，與公共的詩歌史之間形成對(duì)照。比如王志軍的著作分為六部分：詩歌中事實(shí)的力量、抒情的有效性、詩歌中的聲音、詩歌中的語言、詩歌中的建筑學(xué)、詩歌中的境界，所觸及的都是新詩的核心問題，并列舉大量同時(shí)代人的詩作為例證，如雷武鈴、楊鐵軍、周偉馳、袁永蘋、謝笠知的作品等，論述的語調(diào)區(qū)別于嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)性語言，更具有隨意性，娓娓道來，使讀者有身臨其境之感。由此可見，即便是“通識(shí)性”的新詩著作，其書寫模式與所反映的作者新詩教學(xué)觀念也并不一致，呈現(xiàn)出“公共性”與“私人性”的差異。

無論是“詩可以群”的閱讀史建構(gòu)，還是以教師（詩人）為主導(dǎo)的普及性教學(xué)，都呈現(xiàn)了當(dāng)下高校新詩課堂教學(xué)的多元化趨勢(shì)。至于高校的課外新詩活動(dòng)，則更為豐富精彩，許多高校都有自己的詩歌社團(tuán)、詩歌節(jié)等，并已出現(xiàn)品牌化、經(jīng)典化趨向①，形成了詩歌創(chuàng)作與活動(dòng)的傳統(tǒng)。但如果把目光移至中學(xué)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)中學(xué)的新詩教育比高?！袄淝濉痹S多，形式也較為單一，這與當(dāng)下的教育和考試體制不無關(guān)系。

二、中學(xué)新詩教育的困境以及與

高校新詩教育的銜接

早在1999年，《星星》詩刊曾推出“下世紀(jì)學(xué)生讀什么詩——關(guān)于中國新詩教材的討論”欄目，引發(fā)了新詩研究者、中學(xué)語文教師有關(guān)新詩教學(xué)的熱烈討論，涉及語文教材中的新詩篇目、新詩教學(xué)究竟是重教化還是重審美、怎樣進(jìn)行新詩教學(xué)等若干重要問題。雖然此次討論在一定程度上促進(jìn)了中學(xué)語文教材的新詩篇目改革，但從實(shí)際教學(xué)效果來看，新詩教育仍然是中學(xué)語文的短板。

為了更為深入地了解當(dāng)下中學(xué)新詩教育的現(xiàn)狀，筆者曾通過“問卷星”平臺(tái)對(duì)廊坊市某初中的三個(gè)年級(jí)共150名學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查。統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，“喜歡并且愿意了解新詩深刻內(nèi)涵”的學(xué)生占49.01%，對(duì)新詩“沒什么感覺”的學(xué)生占41.72%，“不喜歡”新詩的學(xué)生占9.27%。至于新詩知識(shí)的學(xué)習(xí)頻率，35.76%的學(xué)生表示每周學(xué)習(xí)1課時(shí)，37.09%的學(xué)生表示每月學(xué)習(xí)1—3課時(shí)，18.54%的學(xué)生表示每學(xué)期學(xué)習(xí)1課時(shí)，8.61%的學(xué)生表示幾乎從未進(jìn)行過新詩知識(shí)的學(xué)習(xí)。而在學(xué)習(xí)過新詩知識(shí)的學(xué)生中，有48.34%的學(xué)生表示“非常認(rèn)真學(xué)習(xí)，會(huì)經(jīng)常與老師互動(dòng)”，43.71%的學(xué)生認(rèn)為自己“比較認(rèn)真，偶爾開小差”，7.95%的學(xué)生表示“經(jīng)常開小差”。在課后閱讀新詩的頻率方面，36.42%的學(xué)生表示自己會(huì)在課后經(jīng)常閱讀新詩，44.37%的學(xué)生表示偶爾會(huì)在課后閱讀新詩，19.21%的學(xué)生幾乎從未進(jìn)行過任何課后閱讀。在對(duì)新詩的理解程度上，36.42%的學(xué)生認(rèn)為新詩“很好理解”，54.97%的學(xué)生認(rèn)為理解新詩“有點(diǎn)困難”，8.61%的學(xué)生認(rèn)為理解新詩“非常有難度”。通過這些數(shù)據(jù)不難看出，廊坊市的初中新詩教學(xué)效果不夠理想，存在一定短板。在與部分初中生面談時(shí)，有些學(xué)生對(duì)“什么是新詩”表示茫然，還有學(xué)生表示詩歌作品屬于“課外書”，一旦老師發(fā)現(xiàn)，就會(huì)被沒收［5］。

通過上述數(shù)據(jù)所呈現(xiàn)的中學(xué)新詩教育現(xiàn)狀，讓人感到焦慮。而深究這些現(xiàn)狀的原因，則與當(dāng)下的應(yīng)試教育體制、中學(xué)教師的教學(xué)理念、大眾文化等因素有較大關(guān)聯(lián)。首先，目前的中、高考試卷涉及新詩的題目很少，因此教師會(huì)選擇少講或不講新詩，把教學(xué)時(shí)間留給其他內(nèi)容。尤其是在“衡水模式”影響下，語文教育呈現(xiàn)出一定的功利性。調(diào)研過程中有學(xué)生表示“老師會(huì)先講教材中的文言文”，因?yàn)檫@部分在中高考試題中分?jǐn)?shù)占比較大。這也在一定程度上反映部分中學(xué)教師對(duì)新詩教學(xué)不夠重視，乃至47.44%的學(xué)生在提到“不認(rèn)真學(xué)新詩”的原因時(shí)，表示是因?yàn)椤袄蠋熤v課沒有吸引力”。其次，當(dāng)問到廊坊市初中語文教師在進(jìn)行新詩教學(xué)時(shí)存在哪些具體問題時(shí)，學(xué)生們做了回答：“教學(xué)重點(diǎn)單純以考試為目的”“教師自身對(duì)新詩缺乏研究”“教授模式單一，與教散文的方式?jīng)]有區(qū)別”。此外，中學(xué)新詩教學(xué)存在的問題，也與21世紀(jì)以來大眾文化的盛行有關(guān)。新詩“不景氣”的輿論甚囂塵上，并且隨著網(wǎng)絡(luò)的興起，游戲、影視、流行歌曲、網(wǎng)絡(luò)小說對(duì)青少年的生活方式產(chǎn)生了重要影響，所以才會(huì)有很多中學(xué)生表示在課后很少進(jìn)行新詩閱讀。

廊坊市初中新詩教學(xué)存在的問題與背后的影響因素，可視為當(dāng)下國內(nèi)許多中學(xué)的縮影，尤其是在一些縣級(jí)中學(xué)，問題可能更為突出②。其實(shí)，目前關(guān)于中學(xué)新詩教學(xué)的學(xué)位論文、期刊論文為數(shù)眾多，但要想將改革措施落實(shí)到實(shí)踐，恐怕還有賴于各個(gè)層面的不懈努力，同時(shí)要加強(qiáng)中學(xué)和高校的溝通與合作。2023年7月10日，由北京大學(xué)中文系、北京大學(xué)語文教育研究所、北京大學(xué)中國詩歌研究院主辦的“新詩教學(xué)的定位、問題及改善方法”研討會(huì)在北京大學(xué)召開，在會(huì)上，來自高校、出版社、中學(xué)的各方聲音進(jìn)行了交流與碰撞。浙江富陽江南中學(xué)的語文教師季豐認(rèn)為在討論新詩教學(xué)時(shí)，需要注意：第一，要關(guān)注“新詩愛好者”之外的新詩教學(xué)，考慮大多數(shù)老師能否開展、是否愿意開展“愛好者”式的新詩教學(xué)，新詩教學(xué)內(nèi)容所承載的語文能力能否通過其他學(xué)習(xí)途徑獲得等問題；第二，要關(guān)注教學(xué)的效果，考慮學(xué)生們讀詩、寫詩的成果是新詩教育的結(jié)果還是學(xué)生自身能力的體現(xiàn)，這些成果是否會(huì)相對(duì)集中在某些學(xué)生身上等問題［6］。北京景山學(xué)校教師侯曉彤認(rèn)為，新詩需要大量閱讀，不能局限于教材?！霸娨黄黄x，而不是一篇一篇讀”，在教材之外需要針對(duì)學(xué)生不同情況推薦不同的新詩篇目，以拓展學(xué)生對(duì)新詩的認(rèn)識(shí)，激發(fā)他們的興趣［6］。張?zhí)抑?、姜濤、吳曉東、冷霜等高校教師也分別對(duì)中學(xué)語文教師們的發(fā)言做出了回應(yīng)。比如姜濤指出：“第一，中學(xué)新詩教學(xué)要提煉出詩歌鮮明的獨(dú)特性，而不是停留在音樂性、形象性、抒情性等一般特點(diǎn)上，以讓學(xué)生獲得整體感受，引起興趣；第二，一些概念需要更深入地厘清，如抒情方式、意象、節(jié)奏等；新詩教學(xué)不必面面俱到，只需要強(qiáng)調(diào)具體篇目最突出的藝術(shù)手法；第三，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作時(shí)可以將規(guī)定性的方法轉(zhuǎn)為激發(fā)性的方法，減少命題的模式化，讓學(xué)生從生活中獲得創(chuàng)作的靈感，實(shí)現(xiàn)詩歌創(chuàng)作的真摯與自然?！保?］這可謂為中學(xué)新詩教學(xué)目前存在的概念模糊化、命題模式化等問題提出了解決方案。

可以說，“新詩教學(xué)的定位、問題及改善方法”研討會(huì)是一次中學(xué)和高校的精彩對(duì)話，也可視為中學(xué)和高校在新詩教學(xué)領(lǐng)域的“破冰”。幾位中學(xué)語文教師的發(fā)言，能夠體現(xiàn)出他們對(duì)中學(xué)新詩教學(xué)的遠(yuǎn)見卓識(shí)，進(jìn)而說明中學(xué)與高校之間在新詩教學(xué)篇目選擇、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面存在相互溝通的可能。高校教師并非“居高臨下”地指導(dǎo)中學(xué)新詩教學(xué)，而是在了解其實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，提出具有可行性的建議。但新詩教學(xué)畢竟是理論與實(shí)踐相結(jié)合的工作，如何使高校教師的可行性建議得到落實(shí)與普及，解決中學(xué)新詩教學(xué)的困惑，恐怕還要在認(rèn)識(shí)到高校與中學(xué)新詩教學(xué)差異性的基礎(chǔ)上進(jìn)行合作，實(shí)現(xiàn)新詩教育的銜接。

三、在“存異”基礎(chǔ)上協(xié)調(diào)，

實(shí)現(xiàn)新詩教育品質(zhì)的擢升

客觀地說，在當(dāng)下的教育環(huán)境中，新詩教學(xué)在中學(xué)或許只能作為語文課堂的一部分而存在，而無法像高校一樣成為一門獨(dú)立的課程。此外，因?yàn)槟挲g閱歷、知識(shí)積累、時(shí)間分配等方面的因素，對(duì)中學(xué)生新詩閱讀、新詩創(chuàng)作方面的要求不能與大學(xué)生相提并論，因此，中學(xué)新詩課堂教學(xué)所選擇的篇目、采取的教學(xué)手段和組織的教學(xué)活動(dòng)也與高校新詩教育有所差異。比如前文所述的“詩可以群”的討論式教學(xué)，在中學(xué)推廣就存在一定難度。就新詩課外活動(dòng)而言，中學(xué)生自主閱讀新詩的時(shí)間較為有限，其活動(dòng)形式與高校相比也有所限制，且在不同水平、階段的中學(xué)（城市—鄉(xiāng)鎮(zhèn)，重點(diǎn)—一般，高中—初中），開展新詩課外活動(dòng)的條件也不盡相同。林喜杰認(rèn)為，新詩教育應(yīng)該充分考慮到不同學(xué)段的具體特點(diǎn)，從而有所側(cè)重：“初中應(yīng)重在閱讀，加大閱讀量和培養(yǎng)初步理解詩歌。高中培養(yǎng)初步的詩歌鑒賞能力。大學(xué)設(shè)置詩歌選修課。”［7］總之，高校和中學(xué)的新詩教育存在諸多差異，如果在認(rèn)識(shí)到差異的基礎(chǔ)上，將新詩教育視為一種個(gè)性化的、“非應(yīng)試”的教育，以培養(yǎng)學(xué)生的詩性審美能力作為新詩教育目標(biāo)的話，中學(xué)新詩教學(xué)完全可以與高校新詩教學(xué)展開互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)雙方在教育方面的共贏。

就中學(xué)新詩教學(xué)本身而言，據(jù)前文所述的調(diào)查問卷顯示，廊坊市初中生普遍希望語文教師“多開展雙邊互動(dòng)，提高學(xué)生課堂參與率，提高學(xué)生新詩學(xué)習(xí)興趣”“在新詩課堂中加以延伸，融入流行性因素，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣”“提升自身對(duì)新詩作品研究、鑒賞能力，為教學(xué)活動(dòng)積淀深厚底蘊(yùn)”“在教學(xué)中借助多媒體形式，通過分角色朗讀、教師學(xué)生分層次朗讀等形式，增強(qiáng)學(xué)生感悟詩歌意境能力”等，這在某種程度上說明，其實(shí)中學(xué)生自身對(duì)新詩學(xué)習(xí)不乏需求，但現(xiàn)有的中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容和方式卻難以滿足學(xué)生的期待。調(diào)查者為廊坊市初中新詩教學(xué)開出了“藥方”，在一定程度上也適用于其他中學(xué)。首先，中學(xué)語文教師自身要加深對(duì)新詩的認(rèn)識(shí)，多讀一些經(jīng)典新詩作品與研究性論文、著作，課堂教學(xué)才會(huì)“有話可說”。其次，中學(xué)語文教師在備課時(shí)要考慮到新詩不同于散文、小說的特點(diǎn)，以朗誦作為重要的教學(xué)手段，提高學(xué)生的課堂參與意識(shí)。結(jié)合歷史知識(shí)闡釋作品創(chuàng)作背景，引導(dǎo)學(xué)生挖掘新詩的風(fēng)格、意象、韻律等重要元素，增強(qiáng)師生活動(dòng)。或者可以采取“非課堂”的教學(xué)方式，利用課余時(shí)間組織學(xué)生進(jìn)行詩歌朗誦比賽，請(qǐng)?jiān)娙藶閷W(xué)生做詩歌講座等，拓展新詩教學(xué)活動(dòng)的空間。再次，中學(xué)語文教師不要把課外書視為“洪水猛獸”，鼓勵(lì)學(xué)生在課外自主閱讀一些拓展性新詩讀物，如經(jīng)典性的詩人詩集、學(xué)者所編新詩讀本等，使學(xué)生在閱讀中獲得愉悅的情感體驗(yàn)，提高其審美能力。最后，中學(xué)語文教師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行詩歌創(chuàng)作，及時(shí)發(fā)現(xiàn)具有一定創(chuàng)作天賦和能力的學(xué)生，必要時(shí)可以請(qǐng)?jiān)娙擞枰灾笇?dǎo)。

長期以來，高校新詩教學(xué)與中學(xué)新詩教學(xué)似乎是“各成體系”，缺少交流。雖然有上述“新詩教學(xué)的定位、問題及改善方法”研討會(huì)作為高校與中學(xué)合作的例證，但在全國范圍來看，大多數(shù)中學(xué)（尤其是縣級(jí)中學(xué)）很少與高校教師進(jìn)行直接接觸，坐在一起開新詩教學(xué)研討會(huì)的機(jī)會(huì)更是難得。其實(shí)，地方師范高校應(yīng)該主動(dòng)打破這一局面，因?yàn)榕c研究型大學(xué)相比，地方師范高校辦學(xué)目標(biāo)要與地方需求相結(jié)合，為地方培養(yǎng)師范類人才（比如中學(xué)語文教師）。地方師范高校與中學(xué)進(jìn)行新詩教育合作的最直接的途徑，就是高校教師與中學(xué)語文教師利用“雙導(dǎo)師制”等途徑到彼此學(xué)校相互聽課，課后就授課內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)氛圍等問題進(jìn)行交流與討論，取長補(bǔ)短。或者是定期召開座談會(huì)，高校教師與中學(xué)語文教師一起磨課、商討，共同提高，所討論的內(nèi)容不局限于新詩教學(xué)本身，可以將目光投射至整個(gè)中學(xué)語文教學(xué)。而在交流的過程中，中學(xué)語文教師要改變“考試不考就不教”的功利思維，將新詩教學(xué)視為審美教育的重要部分，并積極尋求適合中學(xué)生的課堂教學(xué)方式。地方高校教師在教學(xué)時(shí)也要充分考慮到中學(xué)新詩教學(xué)的需求，不僅為學(xué)生傳授新詩史知識(shí)，還要著重培養(yǎng)學(xué)生鑒賞新詩、講解新詩的能力，考查手段不僅限于布置書面的新詩評(píng)論，還可以包括課堂展示、教案創(chuàng)作等。

研究者在廊坊師范學(xué)院中文系開設(shè)《現(xiàn)代詩歌研究》選修課的初衷，就是希望與中學(xué)新詩教育進(jìn)行對(duì)話與交流，并在一定程度上實(shí)現(xiàn)高校與中學(xué)在新詩教育方面的銜接。課程的參與者除了高校在校學(xué)生之外，還有廊坊第三中學(xué)、廊坊第十六中學(xué)等學(xué)校的語文教師，這些老師都是廊坊師范學(xué)院中文系的校友?！冬F(xiàn)代詩歌研究》的課程安排是：第一周先為學(xué)生介紹新詩的概念、新詩與古典詩詞的異同，舉例說明新詩細(xì)讀的方法；第二周至第六周，為學(xué)生梳理20世紀(jì)20年代—90年代新詩發(fā)展的脈絡(luò)，重點(diǎn)介紹代表性詩人和詩歌流派；第七周至第十六周，圍繞新詩的多義性、風(fēng)格、意象、抒情方式、韻律、結(jié)構(gòu)與層次、修辭、敘述性、古典性、性別書寫等十個(gè)專題，將學(xué)生分為十個(gè)小組，每個(gè)小組解讀兩首代表性詩作（一首現(xiàn)代詩歌、一首當(dāng)代詩歌）。詩歌專題與篇目的選擇是有依據(jù)的，主要來源于西渡主編《未名詩歌分級(jí)讀本1》、張?zhí)抑拗骶帯段疵姼璺旨?jí)讀本2》、姜濤主編《詩歌讀本·大學(xué)卷》中的專題與篇目，因?yàn)榻?jīng)過研究者的廣泛閱讀與對(duì)廊坊師范學(xué)院本科生學(xué)習(xí)情況的了解，認(rèn)為這幾本詩歌讀本中的專題設(shè)置反映了新詩研究的核心問題，并且更符合普通高校本科生的接受程度，所選篇目與專題的理念相適應(yīng)，兼具經(jīng)典性與時(shí)代性，本科生能從閱讀新詩、細(xì)讀新詩中獲得較大的啟迪?！冬F(xiàn)代詩歌研究》的課堂教學(xué)活動(dòng)大致如下：每堂課開始，學(xué)生先進(jìn)行課堂展示和小組討論，教師隨后進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和深度講解，并啟發(fā)學(xué)生對(duì)新詩專題做進(jìn)一步思考。這種教學(xué)活動(dòng)類似于洪子誠與陳超新詩教學(xué)實(shí)踐模式的結(jié)合，實(shí)踐證明，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果較為良好，選課人數(shù)逐漸增加，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性逐步增強(qiáng)，基本掌握了新詩細(xì)讀的方法，初步具備了新詩教學(xué)的技能。

總之，高校與中學(xué)在“求異”的基礎(chǔ)上進(jìn)行新詩教育的合作，不僅是可能的，而且已經(jīng)出現(xiàn)了較為成功的教學(xué)案例。但該案例需要在實(shí)踐中得到進(jìn)一步完善，大范圍推廣尚待時(shí)日。霍俊明認(rèn)為，中學(xué)老師在講授新詩時(shí)必要克服灌輸和填鴨式的僵化教學(xué)方式，即時(shí)代背景——段落大意——中心思想——藝術(shù)特色的四段論教學(xué)方式，而應(yīng)廣泛利用多媒體以及各種方式提高學(xué)生對(duì)新詩的興趣以及分析、鑒賞甚至寫作能力［8］。但就目前的情況來看，在中學(xué)教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)多樣的新詩教學(xué)方法，仍有一定困難。因?yàn)橥茝V的難點(diǎn)不僅在于高校與中學(xué)教學(xué)理念的變革，師資力量、平臺(tái)支持（政策、資金等）都是制約推廣的重要因素。因此，實(shí)現(xiàn)高校與中學(xué)在新詩教育方面的銜接，形成新的“詩教”傳統(tǒng)，仍然任重而道遠(yuǎn)。

一行曾在《論詩教》中呼吁：“在詩歌教育中，少一些理論，多一些創(chuàng)作；少一些概念，多一些作品；少一些學(xué)術(shù)論文，多一些細(xì)讀批評(píng)；少一些美學(xué)，多一些美的示例。”［9］的確，無論是高校新詩教育，還是中學(xué)新詩教育，其實(shí)踐性在某種程度上大于理論性，除了“知”之外，更重要的是“行”。高校與中學(xué)要根據(jù)自身的實(shí)際情況，有針對(duì)性地開展新詩教育，并在“求異”的基礎(chǔ)上相互交流，實(shí)現(xiàn)相互間的銜接。當(dāng)下，中學(xué)語文教材與教學(xué)模式面臨新一輪的改革，雖然不同地區(qū)的步伐并不統(tǒng)一，但“大單元教學(xué)”“整本書閱讀”等概念已經(jīng)逐漸從理論落實(shí)至實(shí)踐，成為中學(xué)語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。就新詩教學(xué)方面，針對(duì)《艾青詩選》《海子詩全集》的“整本書閱讀”的教學(xué)實(shí)踐與研究也取得了一定成果，如對(duì)其教學(xué)策略、教學(xué)設(shè)計(jì)以及教學(xué)測(cè)評(píng)進(jìn)行探討，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、主體地位和詩歌的藝術(shù)風(fēng)格等［10］。不過，由于教學(xué)時(shí)間、地域發(fā)展、教師素養(yǎng)等方面的差異，在很多中學(xué)教師看來，詩集“整本書閱讀”操作起來仍然有些棘手。就這種情況而言，或許高校（尤其是師范類高校）的教師有必要與中學(xué)一線教師進(jìn)行溝通，了解當(dāng)下中學(xué)語文教育對(duì)新詩教學(xué)的需求，并根據(jù)自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就新詩詩集“整本書閱讀”提出可行性建議，如引入詩歌細(xì)讀、學(xué)生分組討論與課堂展示、詩集制作等學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，將掌握的新詩知識(shí)及理論與實(shí)踐相結(jié)合，為中學(xué)語文教師提供可參考的教學(xué)模式。同時(shí)，“整本書閱讀”“大單元教學(xué)”等理念也可用于大學(xué)新詩教學(xué)，不僅培養(yǎng)學(xué)生對(duì)新詩的審美與鑒賞能力，也使師范生在讀書期間就對(duì)中學(xué)語文教學(xué)有所了解，通過新詩閱讀與實(shí)踐逐漸培養(yǎng)師范生技能?？傊剐略娊逃纬煽沙掷m(xù)發(fā)展的體系，并使之在語文學(xué)科教育中占有一席之地，就需要高校與中學(xué)在認(rèn)識(shí)到彼此“差”與“合”的基礎(chǔ)上，展開密切的對(duì)話，互通有無，使新詩教育真正成為一種普遍的、不同層次的學(xué)生都能夠受益的實(shí)踐。

注釋：

① 比如北京大學(xué)的“五四”文學(xué)社、“未名”詩歌節(jié)，中央民族大學(xué)的朱貝骨詩社等，不一一列舉。

② 林小英在《縣中的孩子》（上海人民出版社2023年版）一書中，通過充分的調(diào)研，展示了中國縣域教育生態(tài)及其發(fā)展困境，發(fā)人深思。

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責(zé)任編輯：倪貝貝

（E-mail：shellni@ 163. com）

收稿日期：2024 - 01 - 08 本刊網(wǎng)址·在線期刊：http：//qks. jhun. edu. cn/jhxs

基金項(xiàng)目：廊坊市教育科學(xué)規(guī)劃基礎(chǔ)教育重點(diǎn)專項(xiàng)課題“廊坊市初中新詩教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查及改革策略研究”（JCJY202301）

作者簡介：吳 昊，女，山東泰安人，廊坊師范學(xué)院文學(xué)院副教授，博士，E-mail：woolleyjm245@sina.cn；姚 燦，女，河北唐山人，廊坊市第十三中學(xué)語文教師，E-mail：15131536253@163.com。