數(shù)千年來，黃河哺育了億萬中華兒女，但也為人類帶來了深重的災(zāi)難。在與黃河的相處中，先輩不斷獲得生存智慧，汲取創(chuàng)造靈感，陶冶民族靈性，熔鑄了自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔、一往無前的民族品格，逐漸形成了勇敢頑強(qiáng)、大公無私、尚實(shí)重質(zhì)的民族精神。這些民族品格是中華民族凝聚力、生命力、創(chuàng)造力的重要精神來源，砥礪著一代又一代的黃河兒女不斷攻堅(jiān)克難、負(fù)重前行。

從上古時(shí)代起歷代先賢鑄就自強(qiáng)不息、大公無私的黃河精神

九曲黃河奔騰向前，其勇往直前、百折不撓的磅礴氣勢(shì)熏陶浸染著民族心理，塑造了中華民族自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔、一往無前的民族品格。自強(qiáng)不息的民族精神也與黃河的養(yǎng)育密不可分。

從上古神話開始，頑強(qiáng)拼搏的精神品格就伴隨著黃河兒女一往無前。上古神話大都凸顯了人的積極作為和主動(dòng)精神，從女媧補(bǔ)天到鯀禹治水，再到夸父逐日、精衛(wèi)填海和后羿射日，面對(duì)滔滔洪水、汪洋大海和炎炎烈日，古人并沒有逃避，而是采取“治”的自強(qiáng)精神，充滿了迎戰(zhàn)困難的自信和力量。女娃溺亡變?yōu)榫l(wèi)仍日銜木石要填平大海；刑天已被斬首仍操干戚以舞；共工爭(zhēng)神不勝，怒撞不周之山，致“天傾西北”“地不滿東南”，雖敗猶有如此神威；蚩尤被擒殺，其桎梏化為楓林……都是自強(qiáng)不屈精神的形象體現(xiàn)。

上古神話中自強(qiáng)不息的精神更是世代相承。鯀伯為治水盜土，不惜犧牲，但“鯀復(fù)生禹”以繼續(xù)他未竟的事業(yè)。愚公移山“子子孫孫，無窮匱也”的堅(jiān)守與自信更是將剛健自強(qiáng)精神世代傳承。神話傳說里，黃河流域的先輩留下的自強(qiáng)不息、勇于拼搏的精神對(duì)歷代黃河兒女影響深遠(yuǎn)。在實(shí)踐中探索，在探索中傳承，在歷史中沉淀，中國(guó)古代神話是原始先民智慧的體現(xiàn)，其中孕育的民族精神，經(jīng)過歷史的積淀，一代一代傳承下來，歷久彌新，不斷激勵(lì)著一代又一代的中華兒女。

3000多年前，商朝君主商湯“茍日新，日日新，又日新”的“湯之盤銘”形象體現(xiàn)了其自信自強(qiáng)的自我進(jìn)取精神?！兑讉鳌贩Q，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“剛健而文明”，對(duì)這一剛健有為、自強(qiáng)不息的思想的闡述深入人心，對(duì)后人產(chǎn)生了深刻影響?？鬃訉?duì)自己的評(píng)價(jià)“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”是剛健自強(qiáng)精神的生動(dòng)寫照，他不僅以此律己，還教育學(xué)生要“學(xué)而不厭，誨人不倦”，更對(duì)顏回不怕困難、以苦為樂的人格表示贊賞。孟子也提出“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”的觀念。墨子亦是“以治天下為事”雖枯槁不舍。此后，積極有為、頑強(qiáng)拼搏、奮斗不息的黃河精神一直是中華民族的主導(dǎo)精神。在此精神的影響下，中國(guó)古代正直的知識(shí)分子都有一種任重而道遠(yuǎn)的責(zé)任感、使命感，都保持著大有作為、積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。這一點(diǎn)也是黃河文化達(dá)到繁盛階段的重要條件。千百年來，“自強(qiáng)不息”業(yè)已成為家喻戶曉的成語，激動(dòng)發(fā)著每個(gè)中國(guó)人積極進(jìn)取、永不懈怠，成為中華民族戰(zhàn)勝困難的寶貴精神財(cái)富。

黃河流域是旱地農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，修建水利設(shè)施和治理水患都需要依靠群體的力量，生存利益將人們緊緊地聯(lián)系在一起，把天下、國(guó)家、群體的利益放在首要位置的傳統(tǒng)觀念逐漸形成，以水為生的水利灌溉事業(yè)催生了先民關(guān)注社會(huì)、萬眾一心的團(tuán)結(jié)合作精神。受此影響，周朝對(duì)官吏敬德保民的要求就體現(xiàn)了“天下為公”的群體精神。黃河流域形成的大公無私、崇尚群體的黃河精神經(jīng)儒、墨等諸子百家的傳揚(yáng)逐步成為中華民族重要的民族精神。儒家、墨家都倡導(dǎo)以天下為己任。墨家特別強(qiáng)調(diào)“興天下之利，除天下之害”，要求“利他”與“利人”并達(dá)到“無我”的境界?？鬃又鲝垺靶藜阂园踩恕薄靶藜阂园舶傩铡保瑢€(gè)人修養(yǎng)、個(gè)體利益與群體利益相結(jié)合；孟子提出“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，強(qiáng)調(diào)了個(gè)體、家庭與社會(huì)的關(guān)系，倡導(dǎo)通過自我完善實(shí)現(xiàn)國(guó)家昌盛、社會(huì)和諧的價(jià)值觀。儒、墨文化以群體利益為重的精神對(duì)后世中華民族的社會(huì)價(jià)值觀影響重大?；羧ゲ　靶倥礈?，無以家為”，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，唐太宗“水能載舟，亦能覆舟”，包拯“鐵面無私辨忠奸”，陸游“位卑未敢忘憂國(guó)”，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”……尤其是宋代以來，在激烈的民族對(duì)峙、沖突、融合中，黃河精神中大公無私的群體精神得到了新的錘煉和更新，逐步發(fā)展成為愛國(guó)主義精神。陸游、岳飛、辛棄疾、文天祥、戚繼光、鄭成功等都是愛國(guó)主義精神的典型代表。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“生平未報(bào)國(guó)，留作忠魂補(bǔ)”“封侯非我意，但愿海波平”“天下興亡，匹夫有責(zé)”等愛國(guó)名句更是家喻戶曉、婦孺皆知。一直到近現(xiàn)代的抗戰(zhàn)精神、長(zhǎng)征精神、抗美援朝精神、沂蒙精神、紅旗渠精神、抗洪精神、載人航天精神……都是大公無私群體精神的一脈相承。

千百年的黃河治理催生、磨礪了民族品格

民族品格是一個(gè)民族在歷史洪流中飽嘗艱辛而不屈、千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)的動(dòng)力之源，是一個(gè)民族在面臨風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之際強(qiáng)信心、聚民心的思想之基。

黃河是中華民族的母親河，為華夏先民慷慨饋贈(zèng)繁衍生息之地，同時(shí)，作為一條憂患的河，其給中華民族帶來了苦難，也承載了中華民族的苦難奮爭(zhēng)史。

據(jù)史料記載，黃河歷史上決口泛濫1500余次，較大的改道有20多次，水患范圍北到海河，南達(dá)江淮。大禹治水、漢武帝“瓠子堵口”、潘季馴“束水攻沙”、康熙帝把“河務(wù)、漕運(yùn)”刻在宮廷柱子上……“黃河寧，天下平”，歷朝歷代都將治理黃河作為興邦安民的大事。

九曲黃河萬里沙。黃河的不斷改道、泛濫，給黃河流域人民帶來無數(shù)次災(zāi)難，在與黃河水患的搏斗中，中華民族造就了堅(jiān)強(qiáng)不屈的品性和頑強(qiáng)的生命力，中華兒女形成了不懼艱險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)、無堅(jiān)不摧、無往不勝、堅(jiān)韌剛強(qiáng)的民族精神。

大禹“身執(zhí)耒臿，以為民先”，三過家門而不入的奉獻(xiàn)精神，為執(zhí)掌政權(quán)者樹立了道德標(biāo)桿，也把憂患意識(shí)根植于心靈深處，警醒和激勵(lì)著中華民族不屈不撓、自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)。

東漢王景主持治河，經(jīng)過詳細(xì)調(diào)查，制訂完備而可行的治河方案，率兵卒數(shù)十萬，修建了長(zhǎng)達(dá)千余里的黃河大堤，平息了長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的洪水危害，使黃河呈現(xiàn)出近千載無恙的歷史局面。

元代郭守敬主持修建黃河、大運(yùn)河，躬行實(shí)踐、注重科學(xué)，不畏艱難、不怕失敗，其鍥而不舍的執(zhí)著進(jìn)取精神為后人樹立了榜樣。

明代潘季馴一生奉三朝詔命，先后4次主持治理黃河和運(yùn)河，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)27年。其總結(jié)提出了“筑堤束水，以水攻沙”治理黃河方略和“蓄清刷黃保漕運(yùn)”治理運(yùn)河方略，成為明清治河的主導(dǎo)思想；其創(chuàng)造發(fā)明的堤防體系和修守制度，在較長(zhǎng)歷史時(shí)期內(nèi)持續(xù)被沿用。

清代河道總督靳輔，在跌宕起伏的朝政彈劾風(fēng)波中，不計(jì)個(gè)人得失，提出富有創(chuàng)見的“治河八疏”，組織制訂實(shí)施黃河、淮河、運(yùn)河綜合整治方案，開挖中河，實(shí)施黃淮分流，終使漕運(yùn)通行無阻。

清末禁煙英雄林則徐，在遭受遣戍流放途中，奉命主持堵塞開封黃河決口，經(jīng)過數(shù)月日夜操勞，修堤搶險(xiǎn)，成功堵住決口。盡管林則徐未獲朝廷論功行賞，被發(fā)往伊犁，他仍然堅(jiān)守“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。其身處逆境，憂國(guó)憂民的家國(guó)情懷和大公無私的崇高境界，為世人所傳頌。

一代又一代中華兒女面對(duì)黃河水災(zāi)，做出同樣選擇，勇敢直面抗?fàn)?，中華民族是在同黃河水旱災(zāi)害斗爭(zhēng)中發(fā)展壯大的。歷史上，黃河水災(zāi)影響之廣、危害程度之重世所罕見，但中華民族始終直面災(zāi)難，從未放棄抗?fàn)?，這種從史前時(shí)期奠定的民族精神，正是中華文明不曾中斷的原因?？梢哉f，艱辛的黃河治理史就是中華民族的苦難史、奮斗史、智慧史、治國(guó)史，也成為激勵(lì)中華民族不斷奮勇前進(jìn)的重要?jiǎng)恿Α?/p>

黃河憂患塑造中華民族抗?fàn)幘?，黃河九曲塑造中華民族百折不撓、勇往直前的英勇氣概。在與黃河災(zāi)害抗?fàn)幹?，中華兒女磨礪了堅(jiān)強(qiáng)意志，練就了斗爭(zhēng)能力，培育出百折不撓、自強(qiáng)不息的民族品格。

黃河見證了中華兒女順應(yīng)自然、繁衍生息的奮斗歷史，黃河熔鑄了中華民族百折不撓的靈魂與奮勇抗?fàn)幍木瘢?lì)著中華兒女勇往直前。這種百折不撓的抗?fàn)幰庾R(shí)，是中華民族向心力、凝聚力的來源，激勵(lì)著無數(shù)仁人志士在國(guó)家危難之時(shí)，在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、南昌起義中挺身而出、前赴后繼；這種百折不撓的民族品格，成為支撐中華兒女的精神力量。黃河的多變使中華兒女敬畏自然、尊重自然，更加注重發(fā)揮人的能動(dòng)性。在民族危亡之際，這種精神就充分迸發(fā)出來，如《黃河大合唱》在抗戰(zhàn)時(shí)期從延安窯洞傳遍全中國(guó)，成為時(shí)代的最強(qiáng)音。

治理、開發(fā)、保衛(wèi)黃河的歷史，就是中華民族進(jìn)步和國(guó)家發(fā)展的縮影，黃河也成為中華民族的精神圖騰。

黃河是造就中華民族精神高地的沃土

黃河孕育滋養(yǎng)了中華民族，凝聚和代表了中華民族勇往直前、不畏艱險(xiǎn)、不屈不撓的民族精神，它所承載的人文資源、歷史遺跡、文化精髓是無法被替代的，在文化傳承和民族凝聚力上所起的作用是其他精神無可比擬的。也正是基于這些因素，黃河精神具有了鮮明的政治性、革命性、時(shí)代性和民族性。黃河是造就中華民族精神高地的沃土，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和載體，更是中華民族的精神命脈。

黃河是華夏時(shí)空中偉大的連接者，以滔滔不絕之力，突破阻隔、勾連萬物，從而塑造滔滔不息之國(guó)家。人們從山水體驗(yàn)中提煉出經(jīng)典的家國(guó)概念“山河”。山指昆侖山，河指黃河，即中華民族的萬山之祖與母親河。它與大禹治水、導(dǎo)河積石之豪邁情懷一脈相承，構(gòu)成了“萬姓同根、萬宗同源”的主流意識(shí)和民族心理，成為團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神文化支柱。

黃河造就了中華民族堅(jiān)韌不拔的性格。從物理學(xué)的尺度衡量，黃河約從5000米的高度流到海平面，如此高差意味著水流對(duì)大地超強(qiáng)度的切割，也反映了黃河流域居民生命力的堅(jiān)韌。黃河自然地理的差異，對(duì)于塑造民族精神有著根本性的影響，養(yǎng)成了中華民族吃苦耐勞、內(nèi)斂含蓄、紀(jì)律森嚴(yán)、統(tǒng)一號(hào)令的性格。一方水土養(yǎng)一方人，黃河對(duì)中華民族精神的形成影響深遠(yuǎn)。

黃河凝結(jié)了中華民族海納百川的特質(zhì)。黃河從源頭的涓涓細(xì)流起步，一路接川納流，奔騰跌宕，曲折行進(jìn)，最終形成一條泱泱大河，這種容納百川的自然特質(zhì)，深刻影響了黃河流域內(nèi)的人們。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，黃河文化以深刻厚重的凝聚力，輻射擴(kuò)延，不斷與其他流域文化交匯融合，為中華文明的形成與發(fā)展發(fā)揮了極其重大的作用。

黃河塑造了中華民族求真務(wù)實(shí)的心態(tài)。數(shù)千年的農(nóng)耕文化，先民深刻認(rèn)識(shí)到天道酬勤、一分耕耘一分收獲的道理，崇尚“腳踏實(shí)地、不尚空談”“君子欲訥于言而敏于行”的價(jià)值取向，形成了吃苦耐勞的精神品格，為推動(dòng)不同歷史時(shí)期的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了精神動(dòng)力。

黃河培育了華夏先民樸素的生態(tài)意識(shí)。先民在黃河流域長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活過程中，通過對(duì)“春種、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏”周期性變化的觀察，總結(jié)出農(nóng)耕社會(huì)特有的生態(tài)制約體系。在這一體系中，天序四時(shí)，地生萬物，人治諸業(yè)，天人合一，強(qiáng)調(diào)秩序、平衡與和諧，衍生了樸素的生態(tài)保護(hù)意識(shí)。

黃河是一條偉大的河流，她賜予了中華大地生命之源，賦予了中華文明豐富的精神內(nèi)涵，造就了中華兒女豪放豁達(dá)、不屈不撓的頑強(qiáng)品質(zhì)和勇于創(chuàng)新、自強(qiáng)不息的人文精神，從而形成了輝煌燦爛的中華文明。

目前，遍布世界的華人華僑，他們?nèi)匀槐Ａ糁腥A民族吃苦耐勞、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的精神，他們憑借自己的智慧同各國(guó)人民一起創(chuàng)造出巨大的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富。海外華人華僑勤勞智慧、吃苦耐勞、開拓進(jìn)取、砥礪品學(xué)、實(shí)干力行的精神，得到了世界各國(guó)人民的贊譽(yù)。

黃河造就了中華民族賴以生存的文化土壤和精神高地，黃河蜿蜒崎嶇與雄渾激蕩的噴涌奔流更是鑄就了中華民族的風(fēng)骨與精神。這種精神力量，成為中華民族融入血液與骨髓中的文化認(rèn)同，對(duì)國(guó)家、民族和社會(huì)的發(fā)展有著深刻的影響，是國(guó)家民族生生不息、開拓進(jìn)取的精神紐帶。