摘 要：約翰·威廉姆·沃特豪斯（John William Waterhouse，1849—1917年）是19世紀(jì)英國(guó)畫家。他被認(rèn)為是英國(guó)古典主義畫家和拉斐爾前派晚期的代表畫家，其繪畫風(fēng)格更偏向拉斐爾前派風(fēng)格。他的繪畫風(fēng)格悲情而浪漫，飽含著中世紀(jì)神秘主義的情調(diào)，他無(wú)疑是一位偉大的唯美主義大師。他喜歡從神話和詩(shī)歌中尋找靈感，利用自身豐富的想象力和創(chuàng)造力營(yíng)造出許多唯美夢(mèng)幻的畫面，是一個(gè)用畫筆“講故事”的人。他的畫作深深地觸動(dòng)了每一個(gè)觀者，現(xiàn)以沃特豪斯的繪畫風(fēng)格為研究對(duì)象，分析其轉(zhuǎn)變及成因。

關(guān)鍵詞：沃特豪斯；繪畫風(fēng)格；拉斐爾前派；古典主義

約翰·威廉姆·沃特豪斯被認(rèn)為是一名拉斐爾前派的藝術(shù)家，他的繪畫中充滿了拉斐爾前派的唯美風(fēng)格，色彩豐富鮮明，題材多樣。在社會(huì)背景極為復(fù)雜的維多利亞時(shí)代，沃特豪斯的繪畫仿佛獨(dú)立于“百家爭(zhēng)鳴”的歐洲。在沃特豪斯幾十年的藝術(shù)生涯中，他始終堅(jiān)持著自己獨(dú)特的風(fēng)格，創(chuàng)作出夢(mèng)幻般的唯美畫作。

一、早期新古典主義風(fēng)格（19世紀(jì)七八十年代）

約翰·威廉姆·沃特豪斯是19世紀(jì)拉斐爾前派后期的一位代表藝術(shù)家。他出身于中等階級(jí)，其人生經(jīng)歷使他的創(chuàng)作在拉斐爾前派藝術(shù)風(fēng)格中融合了英國(guó)新古典主義的藝術(shù)特色，題材上主要以英國(guó)文學(xué)和神話傳說(shuō)中的女性為對(duì)象。他的創(chuàng)作生涯足足有40年，但沒(méi)有留下很多讓后人研究的自傳或日記，生平資料也很少，像他的畫作一樣充滿了神秘色彩。

（一）古典寧?kù)o的表現(xiàn)技法

沃特豪斯一生創(chuàng)作了大大小小一百余幅作品。1874年他參加了皇家藝術(shù)學(xué)院的夏季展覽，通過(guò)《睡眠和他的單親兄弟死亡》這一作品一舉成名，在畫壇活躍起來(lái)。

與他同時(shí)期的一位畫家對(duì)他影響頗深，那就是1879年成為皇家美術(shù)學(xué)院院士的勞倫斯·阿爾瑪-達(dá)德瑪（Lawrence Alma-Tadema，1836—1912年）。勞倫斯·阿爾瑪-達(dá)德瑪是英國(guó)維多利亞時(shí)代的知名畫家，他的作品以豪華描繪古代世界（中世紀(jì)前）而聞名。達(dá)德瑪被推崇為英國(guó)維多利亞時(shí)期學(xué)院派繪畫的典范。他的繪畫技巧精湛，畫風(fēng)華美，充滿著濃郁的古典主義氣息。

可以說(shuō)，沃特豪斯與達(dá)德瑪?shù)睦L畫一脈相承，他的很多作品中都有達(dá)德瑪?shù)挠白?。在他?chuàng)作的早期，也就是1874—1883年這段時(shí)間內(nèi)，他的創(chuàng)作都屬于英國(guó)新古典主義的范疇。除此之外，沃特豪斯對(duì)歷史故事的表現(xiàn)與達(dá)德瑪也有相通之處。

（二）19世紀(jì)80年代后繪畫風(fēng)格的轉(zhuǎn)變

19世紀(jì)80年代后，他的繪畫風(fēng)格出現(xiàn)了明顯的轉(zhuǎn)變，他的畫面開始出現(xiàn)大膽的構(gòu)圖，題材的選擇也開始變得多樣，不再單純表現(xiàn)古典的風(fēng)俗畫，轉(zhuǎn)而開始表現(xiàn)新的主題，比如宗教題材、希臘神話、文學(xué)名著等，表現(xiàn)的內(nèi)容也不再單一，而是加入了戲劇性和故事性內(nèi)容。

《圣女厄拉里阿》這幅畫是使沃特豪斯成為皇家美術(shù)學(xué)院成員的代表性作品，創(chuàng)作于1885年，其構(gòu)圖在當(dāng)時(shí)看來(lái)十分大膽，沃特豪斯有意打破平穩(wěn)的構(gòu)圖。在這幅畫上，畫面中心被空出，兩邊的圍觀人群被排列成緊縮的金字塔形。中心人物的圣女被安排為一個(gè)倒十字架形，直指主題，以肅穆沉寂的冷灰色調(diào)構(gòu)成畫面，表現(xiàn)了圣女尤拉莉亞在雪景中殉教的崇高與圣潔。沃特豪斯在形體美和主題崇高性中間找到了合適的畫面表達(dá)方式，成為畫面中最大的亮點(diǎn)，使這幅作品一經(jīng)展覽就收獲當(dāng)時(shí)眾多藝術(shù)評(píng)論家的好評(píng)。

二、中晚期拉斐爾前派風(fēng)格（19世紀(jì)80年代末—20世紀(jì)10年代）

拉斐爾前派是19世紀(jì)40年代在英國(guó)興起的一個(gè)畫派。拉斐爾前派又稱拉斐爾前派兄弟會(huì)，最初是由3位英國(guó)畫家發(fā)起的一個(gè)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，他們分別是約翰·米萊斯、但丁·加百列·羅塞蒂、威廉·亨特。他們秉持“忠實(shí)于自然”的信條，追求細(xì)膩的自然主義表現(xiàn)和繽紛的色彩，創(chuàng)作出具有戲劇性、故事性和象征意義的拉斐爾前派畫作。沃特豪斯中晚期的繪畫受到維多利亞時(shí)期藝術(shù)時(shí)尚的影響，開始融入拉斐爾前派的藝術(shù)趣味，在其1888年創(chuàng)作的《夏洛特夫人》中就可以感受到他驚人的繪畫天賦。

（一）浪漫夢(mèng)幻的神話文學(xué)故事

中后期沃特豪斯轉(zhuǎn)向拉斐爾前派風(fēng)格，他最負(fù)盛名的作品《夏洛特夫人》以英倫亞瑟王的傳說(shuō)為背景，主題來(lái)自丁尼生的同名詩(shī)歌。這出悲劇中極有震撼力的一幕被沃特豪斯用畫筆牢牢地抓住，女子幽怨、悲慘、痛苦的心理狀態(tài)和表情被細(xì)膩地展現(xiàn)在畫布之上。

在這幅畫中，他并沒(méi)有嚴(yán)格按照拉斐爾前派的自然主義準(zhǔn)則來(lái)表現(xiàn)，而是將畫面前景、中景和遠(yuǎn)景做了有效的區(qū)分，有效地利用了空氣透視，對(duì)遠(yuǎn)景做了模糊處理，畫面視覺(jué)中心的人和物表現(xiàn)得十分具體和寫實(shí)，人物表情悲愴，即將赴死的悲傷令人動(dòng)容，主人公乘坐的小舟木頭的質(zhì)感表現(xiàn)得十分真實(shí)，夏洛特夫人的身下鋪著她親手所織的布，布的一半垂在木船邊緣，表現(xiàn)了她通過(guò)鏡子所看到的幻象。

（二）多彩松動(dòng)的畫面效果

在沃特豪斯后期的作品中明顯能夠看到他運(yùn)用直接畫法的痕跡。這也間接反映了印象主義在當(dāng)時(shí)的影響之大，沃特豪斯也將直接畫法運(yùn)用到作品中，觀者可以清楚地看到畫面的變化。

他早期的古典主義追求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃孛韬蛯憣?shí)，將造型塑造得結(jié)實(shí)、有質(zhì)感，例如他1880年的作品《祭祀》。與所有古典主義畫家一樣，沃特豪斯的畫面中看不出明顯的筆觸痕跡，他將人物和靜物都表現(xiàn)得十分有質(zhì)感、立體感，平面背景都采用了平涂手法，色彩的變化較少，大多使用棕色調(diào)，純度和明度較低，且僅僅突出表現(xiàn)光線和明暗，更加追求細(xì)節(jié)和質(zhì)感的表現(xiàn)。

后期他不再表現(xiàn)此類題材，轉(zhuǎn)而去描繪現(xiàn)實(shí)主義的神話故事題材，例如他1900年創(chuàng)作的《塞壬》。這幅畫的風(fēng)格與他早期風(fēng)格大相徑庭。首先，畫面運(yùn)用直接畫法，明顯可以看到筆觸的痕跡和變化，更加突出了空氣透視，遠(yuǎn)景做了模糊處理，與視覺(jué)中心拉開。畫面自由松動(dòng)，不是十分寫實(shí)，是很接近印象派的表現(xiàn)方式。

三、沃特豪斯風(fēng)格轉(zhuǎn)變成因

促成一個(gè)畫家畫風(fēng)轉(zhuǎn)變的因素有很多，主要有個(gè)人因素、社會(huì)環(huán)境、時(shí)代因素等。沃特豪斯的繪畫風(fēng)格變化也受很多因素的綜合影響。

（一）文學(xué)因素

文學(xué)的興盛是他畫風(fēng)轉(zhuǎn)向的主要因素。19世紀(jì)的歐洲盛行浪漫主義文藝思潮，主張表達(dá)自我，批判現(xiàn)實(shí)。然而在英國(guó)流行的浪漫主義表現(xiàn)出消極的態(tài)勢(shì)，表現(xiàn)在繪畫上則是像拉斐爾前派那樣強(qiáng)調(diào)復(fù)古、避世，表達(dá)一種反對(duì)現(xiàn)狀、渴望回到過(guò)去的思想。晚期的浪漫主義不滿現(xiàn)實(shí)，轉(zhuǎn)而創(chuàng)造傳奇故事和浪漫人物，在夢(mèng)幻中尋求樂(lè)趣。另外，在維多利亞時(shí)期出現(xiàn)的唯美主義最先也是出現(xiàn)在文學(xué)領(lǐng)域，唯美主義是在拉斐爾前派從繪畫轉(zhuǎn)向文學(xué)之后出現(xiàn)的?？梢哉f(shuō)，拉斐爾前派是唯美主義的發(fā)端。

此外，從文學(xué)內(nèi)容中提取繪畫題材是拉斐爾前派最重要的特點(diǎn)之一。沃特豪斯將拉斐爾前派風(fēng)格作為自己的繪畫方向，所以他的繪畫中出現(xiàn)了很多拉斐爾前派畫家鐘愛(ài)的文學(xué)題材。早期他的畫風(fēng)還是古典主義，通常沒(méi)有故事性的表達(dá)，只有少量圣經(jīng)故事的描繪，在他轉(zhuǎn)向拉斐爾前派風(fēng)格后，他的選材就開始豐富了起來(lái)，除了非常傳統(tǒng)、常見(jiàn)的圣經(jīng)和希臘神話題材，他還從同時(shí)代的文學(xué)家詩(shī)人所作的詩(shī)歌里抽取題材，比如他最出名的《夏洛特夫人》就是從丁尼生的同名詩(shī)歌中提取的。

（二）女性運(yùn)動(dòng)

女性是他的創(chuàng)作里不可缺少的因素，這與當(dāng)時(shí)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的興盛密切相關(guān)。這個(gè)時(shí)代各樣的社會(huì)活動(dòng)頻繁，影響著整個(gè)歐洲藝術(shù)的發(fā)展，例如女權(quán)運(yùn)動(dòng)。在19世紀(jì)歐洲工業(yè)革命的大背景下，資產(chǎn)階級(jí)女性擺脫封建束縛，第一次站起來(lái)發(fā)聲，強(qiáng)調(diào)女性權(quán)益。法國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)先驅(qū)們發(fā)表的《女權(quán)宣言》極大地影響了周邊國(guó)家的女性，促進(jìn)了女性覺(jué)醒。在這樣的思潮下，藝術(shù)也受到影響。

沃特豪斯的繪畫從不缺少對(duì)女性的表現(xiàn)，有一種說(shuō)法是，他之所以這樣頻繁地描繪女性，是因?yàn)樗麖男【褪チ四赣H。不過(guò)更多的人認(rèn)為他還是受到當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境和傳統(tǒng)繪畫的影響。他所表現(xiàn)的女性形象多為“致命女性”“癔病女性”，這與當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品有關(guān)，19世紀(jì)末唯美主義詩(shī)人的筆下非常流行描寫這類形象。當(dāng)時(shí)的女性正逐漸脫離“家庭天使”的困境，走向自我覺(jué)醒的道路，開始在社會(huì)上展現(xiàn)出自己的優(yōu)勢(shì)，出現(xiàn)了許多新時(shí)代的新女性。她們勇于追求平等權(quán)、工作權(quán)，追求獨(dú)立和欲望。而文藝中“致命女性”的出現(xiàn)正是女性在這時(shí)期政治上、社會(huì)上角色變化的視覺(jué)呈現(xiàn)。沃特豪斯筆下的女性就是如此，雖然他身為一個(gè)男性，表現(xiàn)出來(lái)的女性卻是美麗的、自由的、積極追求自身欲望的，表現(xiàn)出一種人文主義關(guān)懷。

（三）社會(huì)因素

社會(huì)因素也是影響他畫風(fēng)轉(zhuǎn)變的重要因素。在維多利亞時(shí)期的英國(guó)，工業(yè)革命帶來(lái)的影響逐漸平息，社會(huì)較為穩(wěn)定和平。由于科技的發(fā)展，市民階級(jí)開始?jí)汛?。隨著時(shí)間的推移，繁文縟節(jié)的貴族生活方式逐漸讓位于樸實(shí)大眾的生活方式，男性西裝革履，女性換上了簡(jiǎn)單的連衣裙，貴族俱樂(lè)部讓位于中等階級(jí)酒吧和咖啡館，貴族社會(huì)的“社交季節(jié)”讓位于大眾休閑，公共社交成為社會(huì)的主流。因此，這一時(shí)期的審美也不再是一味地迎合貴族審美，而是出現(xiàn)了更適合普通市民的大眾審美。

這一時(shí)期既是英國(guó)從傳統(tǒng)社會(huì)向新興工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期，又是英國(guó)畫壇新古典主義與浪漫主義的交匯時(shí)期。在新舊交替的時(shí)代，人們普遍難以適應(yīng)新的變化，思想難免混亂，從而產(chǎn)生一種避世心理，渴望回到過(guò)去。這種狀況在所難免，十分普遍，所有的歷史背景下都會(huì)發(fā)生這樣的情況。同時(shí)，人們又因?yàn)檫^(guò)快的工業(yè)發(fā)展、迅速的城市化而感到迷茫，社會(huì)貧富差距加大，人們也逐漸意識(shí)到工業(yè)的發(fā)展會(huì)以美麗自然的消逝為代價(jià)，激發(fā)了知識(shí)分子普遍的懷舊情感。這使拉斐爾前派的畫家也都普遍在繪畫中描繪田園自然風(fēng)光，將自然主義作為他們的追求。這時(shí)期的一些人認(rèn)為學(xué)院派藝術(shù)是陳舊的，是被規(guī)則束縛的藝術(shù)，想要追求轉(zhuǎn)變和革新，所以產(chǎn)生了唯美純真的拉斐爾前派藝術(shù)。沃特豪斯則繼承了拉斐爾前派的思想，從而成為晚期拉斐爾前派的大師。

（四）神秘主義

神秘主義也是影響沃特豪斯創(chuàng)作的一個(gè)重要因素。他的繪畫中屢屢出現(xiàn)神秘主義的影子。在19世紀(jì)末的英國(guó)，神秘主義出現(xiàn)在哲學(xué)、科學(xué)、文藝等領(lǐng)域。工業(yè)革命為19世紀(jì)的世界帶來(lái)全新的變化，傳統(tǒng)社會(huì)逐漸發(fā)展為工業(yè)社會(huì)，現(xiàn)代文明也在這一環(huán)境下萌芽生長(zhǎng)。但越是遠(yuǎn)離迷信蒙昧的舊時(shí)代，越會(huì)重新復(fù)蘇歷史中古老的事物。工業(yè)社會(huì)在給予人便利的同時(shí)，也帶來(lái)以前從未遇見(jiàn)的問(wèn)題，當(dāng)問(wèn)題解決不了的時(shí)候，未知的、不可名狀的事物更能給人們提供思想上的“避風(fēng)港”，而神秘主義就成了當(dāng)時(shí)很多人的選擇。根據(jù)《牛津詞典》，“神秘”一詞是指“未被人的思維認(rèn)識(shí)過(guò)，或是人的思維不能理解的，超出了理智或一般知識(shí)認(rèn)識(shí)的范圍”。神秘主義即“閉上眼和嘴”，是不能被邏輯所認(rèn)識(shí)的超現(xiàn)實(shí)的超自然神秘現(xiàn)象。轉(zhuǎn)換到繪畫上，神秘主義就變成了畫家利用想象力描繪表現(xiàn)出一種神奇力量，是一種渴望超越理想美的追求。20世紀(jì)80年代沃特豪斯的創(chuàng)作中忽然出現(xiàn)了神秘主義素材，如1884年的《請(qǐng)教神諭》、1886年的《魔法環(huán)》都表現(xiàn)出他對(duì)神秘主義的關(guān)注。

沃特豪斯生活在時(shí)代的新舊交替時(shí)期，拉斐爾前派的影響一直存在，這時(shí)期誕生的印象主義、象征主義為他的創(chuàng)作提供了靈感。他的風(fēng)格在眾多因素影響下在古典主義的基礎(chǔ)上融合了眾多因素，形成了獨(dú)特的以新古典主義為基礎(chǔ)的新的拉斐爾前派風(fēng)格。

四、結(jié)語(yǔ)

沃特豪斯作為古典主義的代表，也被認(rèn)為是拉斐爾前派風(fēng)格的畫家。他將兩個(gè)風(fēng)格相融合，形成了屬于自己的畫風(fēng)。悲情和浪漫是他繪畫的主要基調(diào)，他也十分擅于用色彩和畫筆描繪故事。他的出現(xiàn)使拉斐爾前派得到了進(jìn)一步的發(fā)展和延續(xù)，也為后世的畫家?guī)?lái)了深遠(yuǎn)的影響。雖然他的藝術(shù)有一定的時(shí)代局限性，但直到今天人們依然被他的畫作所震撼，仍然認(rèn)為他是偉大的創(chuàng)作者。當(dāng)今社會(huì)藝術(shù)的發(fā)展走向仍有無(wú)限的可能，在眾多表現(xiàn)形式下，單純的傳統(tǒng)繪畫該走向何方，這仍是人們所要思考的問(wèn)題。

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作者單位：

湖北美術(shù)學(xué)院