摘 要：在數(shù)字化媒介發(fā)展變化的今天，社會(huì)上出現(xiàn)了越來越多的數(shù)字化場景。數(shù)字媒體藝術(shù)作為科技與藝術(shù)的結(jié)合體，不僅在構(gòu)筑數(shù)字化場景過程中發(fā)揮著重要的作用，而且在文化創(chuàng)新與美學(xué)傳播方面有著強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力。如今，數(shù)字媒體藝術(shù)呈現(xiàn)出了視聽空間美、交互沉浸美、虛實(shí)交融美、多感共鳴美的審美特征，而且在新媒體技術(shù)的助力下，數(shù)字媒體藝術(shù)也能通過傳統(tǒng)藝術(shù)改創(chuàng)、個(gè)性定制、媒體共創(chuàng)、智能生成等方法來實(shí)現(xiàn)審美創(chuàng)作，以此豐富當(dāng)前數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展形式，用技術(shù)助力數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體藝術(shù)；審美特征；創(chuàng)作趨勢(shì)

注：本文系陜西省“十四五”教育科學(xué)規(guī)劃課題“新媒介視域下數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作的審美價(jià)值研究”（SGH23Q0368）研究成果。

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，新媒介正在以前所未有的速度改變著藝術(shù)的面貌。數(shù)字媒體藝術(shù)作為當(dāng)代藝術(shù)的重要分支，已不再局限于傳統(tǒng)藝術(shù)的范疇，而是在技術(shù)的推動(dòng)下開創(chuàng)出全新的審美體驗(yàn)與創(chuàng)作空間。特別是在互聯(lián)網(wǎng)和人工智能時(shí)代下，每一輪技術(shù)革新都在藝術(shù)領(lǐng)域激發(fā)出新的火花，促使當(dāng)代社會(huì)去重新思考數(shù)字媒體藝術(shù)的本質(zhì)、創(chuàng)作手段與傳播方式。本文深入總結(jié)數(shù)字媒體藝術(shù)在新媒介環(huán)境下的審美特征，并基于這些特征預(yù)測未來可能的創(chuàng)作趨勢(shì)，從而為理解與參與數(shù)字媒體藝術(shù)作品的創(chuàng)新與發(fā)展提供多維度的視角。

一、新媒介環(huán)境下數(shù)字媒體藝術(shù)的審美特征

（一）視聽空間美：創(chuàng)設(shè)沖擊的奇觀美學(xué)

在媒介技術(shù)日新月異的今天，視聽空間作為數(shù)字媒體藝術(shù)的一大亮點(diǎn)，正以前所未有的力度重塑著當(dāng)代社會(huì)的審美感知。其中，數(shù)字媒體技術(shù)可以通過超高清顯示、動(dòng)態(tài)圖像處理、三維立體聲技術(shù)等創(chuàng)新的技術(shù)手段，創(chuàng)造出動(dòng)態(tài)的、色彩鮮艷的視聽奇觀，從而將觀眾帶入一個(gè)超越日常經(jīng)驗(yàn)的審美境界[1]。例如，在中國美術(shù)學(xué)院、騰訊互娛、浙江衛(wèi)視Z視介聯(lián)合發(fā)起的“時(shí)空博物館”AIGC數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作大賽中，陳思在其作品《播種——第000100x拯救種子計(jì)劃》中利用高精度的圖形渲染技術(shù)，模擬了自然界中難以被捕捉到的微妙光影變化，構(gòu)建出了超越現(xiàn)實(shí)想象的宏大場景。從微觀粒子的運(yùn)動(dòng)軌跡到宏觀宇宙的浩瀚星河，每一幀畫面都力求極致的真實(shí)感與視覺沖擊力。這種精美的畫面、強(qiáng)烈的色彩空間沖擊力形成了科幻性的動(dòng)態(tài)數(shù)字化場景，不僅在美學(xué)上達(dá)到了較高水準(zhǔn)，在敘事和立意上也新穎獨(dú)特。

（二）交互沉浸美：打造虛擬超真實(shí)空間

交互沉浸美作為數(shù)字媒體藝術(shù)在新媒介環(huán)境下的核心審美特征之一，徹底革新了人們與藝術(shù)作品之間的關(guān)系。一般而言，數(shù)字媒體藝術(shù)作品可以通過高度發(fā)達(dá)的數(shù)字技術(shù)，如虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、混合現(xiàn)實(shí)（MR）等，構(gòu)建起一個(gè)虛擬而又逼真的超真實(shí)空間。這些空間不僅僅是視覺上的模擬，更是觸覺、聽覺乃至嗅覺都能被巧妙融入的多維體驗(yàn)場域，使觀眾能夠全身心地沉浸其中，體驗(yàn)到貼近真實(shí)空間的互動(dòng)。在虛擬環(huán)境中，觀眾不再是被動(dòng)的觀察者，而是虛擬藝術(shù)體驗(yàn)的積極參與者與互動(dòng)者。例如在虛擬的歷史博物館里，參觀者可以通過手勢(shì)“觸摸”古老的文物，聽到文物背后的故事，甚至“穿越”到歷史現(xiàn)場，感受古代的歷史氛圍。而且在特定的歷史虛擬空間中，每一個(gè)光影的變化、物體的質(zhì)感，甚至是空氣流動(dòng)的感覺都可以被精心設(shè)計(jì)，力求達(dá)到與現(xiàn)實(shí)無異的仿真度。這種超真實(shí)的沉浸感，打造了一個(gè)大眾日常難以觸及的極限情境，滿足了大眾對(duì)于未知世界的好奇心和探索欲。

（三）虛實(shí)交融美：探索界限模糊的美感

數(shù)字媒體藝術(shù)作品是創(chuàng)作者基于自身對(duì)虛擬空間的想象而形成的空間作品，所以作品的設(shè)計(jì)在很大程度上會(huì)依托于一定的現(xiàn)實(shí)空間。這不僅使作品設(shè)計(jì)與現(xiàn)實(shí)空間具有較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，還使數(shù)字媒體藝術(shù)有著較強(qiáng)的虛實(shí)交融美[2]。在當(dāng)前的多元媒介環(huán)境中，設(shè)計(jì)師會(huì)運(yùn)用技術(shù)手段來打破傳統(tǒng)藝術(shù)的邊界，讓觀眾置身于一個(gè)既真實(shí)又虛擬、既熟悉又奇異的世界之中。首先，通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，大眾可以穿戴設(shè)備進(jìn)入一個(gè)完全由計(jì)算機(jī)生成的虛擬世界，這個(gè)世界的規(guī)則、景象甚至物理定律都可以由設(shè)計(jì)師重新定義。在這個(gè)虛擬空間里，觀眾不再是旁觀者，而是參與者，個(gè)體能夠自由探索、互動(dòng)，甚至大眾的參與會(huì)影響到虛擬世界的運(yùn)行軌跡。這種深度的沉浸感和參與性，為大眾提供了探索未知、體驗(yàn)不可能的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造出一種超越現(xiàn)實(shí)的美感體驗(yàn)。其次，數(shù)字媒體藝術(shù)可以是在現(xiàn)實(shí)世界的基礎(chǔ)上疊加的虛擬信息，使日常環(huán)境變得充滿驚喜和新奇。比如，手機(jī)屏幕上一朵花可以綻放出數(shù)字光芒，一條街道可以通過數(shù)字化再現(xiàn)的形式重現(xiàn)歷史場景。這種虛實(shí)結(jié)合的方式，不僅拓展了大眾對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的感知，還讓大眾的日常生活空間充滿了無限想象與創(chuàng)意?？梢哉f，數(shù)字媒體藝術(shù)的存在進(jìn)一步模糊了虛擬與現(xiàn)實(shí)的界限，為用戶創(chuàng)造了一個(gè)無縫融合的體驗(yàn)世界。

（四）多感共鳴美：激活全方位審美感知

麥克盧漢指出，媒介是人的延伸。對(duì)于數(shù)字媒體藝術(shù)而言，其作品主要是基于人的延伸而形成的虛擬空間創(chuàng)作。這體現(xiàn)出數(shù)字媒體藝術(shù)能夠綜合運(yùn)用大眾的聽覺、視覺、觸覺、嗅覺等感官體驗(yàn)來創(chuàng)設(shè)虛擬空間，從而基于這種多元感覺體驗(yàn)來創(chuàng)造一個(gè)全息式的沉浸式體驗(yàn)空間[3]。也就是說，數(shù)字媒體藝術(shù)不僅關(guān)注作品本身的形式與內(nèi)容，更強(qiáng)調(diào)作品與觀眾之間多維度、深層次的情感交流與共鳴。這是藝術(shù)與設(shè)計(jì)領(lǐng)域追求全面感官喚醒與情感共鳴的高級(jí)形態(tài)。在這樣的藝術(shù)實(shí)踐中，創(chuàng)作者可以通過精心設(shè)計(jì)的作品，引導(dǎo)觀眾不僅僅是觀看，更能感受藝術(shù)。從靜態(tài)的畫作到動(dòng)態(tài)的光影裝置，從悠揚(yáng)的音樂到靜謐的空間設(shè)計(jì)，每一種藝術(shù)形式都力圖觸動(dòng)人的多重感官，構(gòu)建一個(gè)全方位、多層次的審美場域。因此，在多感共鳴美的探索中，藝術(shù)不再僅僅是視覺上的享受，更是成為一種綜合性的、能夠觸動(dòng)人心靈深處的體驗(yàn)。這種藝術(shù)形式的出現(xiàn)和發(fā)展，標(biāo)志著大眾對(duì)美、對(duì)感知、對(duì)創(chuàng)造力的理解和追求進(jìn)入了新的維度，也為未來藝術(shù)的發(fā)展開辟了無限可能。

二、新媒介環(huán)境下數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作趨勢(shì)

（一）傳統(tǒng)改創(chuàng)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代化改創(chuàng)

在新媒介環(huán)境下，數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作能夠?qū)鹘y(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行現(xiàn)代化改創(chuàng)。這一趨勢(shì)體現(xiàn)了對(duì)文化遺產(chǎn)的尊重與傳承，同時(shí)又不失創(chuàng)新精神，旨在通過數(shù)字技術(shù)的融入，為古老的藝術(shù)形式賦予新的生命與表現(xiàn)力。首先，設(shè)計(jì)師可以通過數(shù)字化重構(gòu)的形式進(jìn)行傳統(tǒng)藝術(shù)的改編，比如隨著高精度掃描、3D建模和VR技術(shù)的發(fā)展，許多傳統(tǒng)藝術(shù)品和歷史遺跡得以被精確數(shù)字化，不僅便于保存與研究，還為藝術(shù)家提供了全新的創(chuàng)作素材。設(shè)計(jì)師可以對(duì)這些數(shù)字化的傳統(tǒng)元素進(jìn)行創(chuàng)意重構(gòu)，將其融入現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)作品，創(chuàng)作出既保留古韻又充滿現(xiàn)代氣息的作品。其次，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，能夠運(yùn)用跨媒介融合的形式來打破藝術(shù)表達(dá)的物理限制，使傳統(tǒng)藝術(shù)形式，如繪畫、雕塑、戲曲等，可以與動(dòng)畫、視頻、音頻等多種媒介無縫融合。這種跨媒介的創(chuàng)作方式不僅擴(kuò)大了藝術(shù)的表現(xiàn)范圍，還讓傳統(tǒng)藝術(shù)在與現(xiàn)代科技的碰撞中激發(fā)出新的創(chuàng)意火花[4]。最后，設(shè)計(jì)師可以綜合運(yùn)用數(shù)字媒體技術(shù)來實(shí)現(xiàn)藝術(shù)敘事方式的革新。在數(shù)字媒體的輔助下，傳統(tǒng)故事和歷史題材得以通過全新的敘事方式呈現(xiàn)。通過應(yīng)用動(dòng)態(tài)影像、VR、AR等技術(shù)，設(shè)計(jì)師可以帶領(lǐng)觀眾穿越時(shí)空，身臨其境地體驗(yàn)歷史事件或神話傳說，使傳統(tǒng)故事更加引人入勝，易于被現(xiàn)代觀眾接受和理解。

（二）個(gè)性定制，滿足個(gè)體的審美體驗(yàn)與需求

借助大數(shù)據(jù)分析和機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)，數(shù)字媒體藝術(shù)家和平臺(tái)能夠收集并分析用戶的偏好數(shù)據(jù)，包括瀏覽記錄、互動(dòng)行為、社交媒體活動(dòng)等，從而生成定制化的藝術(shù)內(nèi)容。這些內(nèi)容不僅要符合用戶的個(gè)人口味，還要隨著時(shí)間的推移而不斷優(yōu)化，提供更加精準(zhǔn)的個(gè)性化體驗(yàn)。從這一角度來看，在數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展過程中，用戶不僅是內(nèi)容的消費(fèi)者，更是創(chuàng)造者。各類交互式設(shè)計(jì)軟件和應(yīng)用程序，如數(shù)字畫布、3D建模工具、音樂生成器等，讓不具備專業(yè)背景的個(gè)人也能輕松創(chuàng)作符合自己審美的數(shù)字藝術(shù)作品。而且這些工具也通常提供直觀的操作界面和豐富的定制選項(xiàng)，鼓勵(lì)用戶探索和表達(dá)自己的創(chuàng)意。同時(shí)，社交媒體平臺(tái)成為個(gè)性定制數(shù)字藝術(shù)的重要陣地。設(shè)計(jì)師可以與粉絲進(jìn)行直接互動(dòng)，或者基于用戶的反饋調(diào)整創(chuàng)作方向，甚至可以基于用戶的需求來進(jìn)行私人定制。這種模式不僅增加了用戶的情感投入，還實(shí)現(xiàn)了多樣化的藝術(shù)表達(dá)，滿足了不同社群的特定需求。因此，個(gè)性定制在新媒介環(huán)境下的數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作中扮演著至關(guān)重要的角色，它不僅僅是技術(shù)上的革新，更是對(duì)個(gè)體價(jià)值和創(chuàng)造性表達(dá)的深度挖掘與尊重。

（三）媒體共創(chuàng)，增強(qiáng)藝術(shù)的參與性和民主性

在新媒介環(huán)境下，數(shù)字媒體藝術(shù)另一顯著的創(chuàng)作趨勢(shì)是媒體共創(chuàng)。這一趨勢(shì)極大地增強(qiáng)了藝術(shù)的參與性和民主性，標(biāo)志著藝術(shù)創(chuàng)作從封閉的專業(yè)領(lǐng)域向開放的公眾參與轉(zhuǎn)變。首先，媒體共創(chuàng)可以通過跨界合作與多學(xué)科融合的形式來實(shí)現(xiàn)。媒體共創(chuàng)鼓勵(lì)來自不同背景的創(chuàng)作者以及普通公眾共同參與藝術(shù)項(xiàng)目。這種跨領(lǐng)域的合作能夠促進(jìn)數(shù)字媒體知識(shí)與技能的交流，使藝術(shù)創(chuàng)作不再是單一視角的產(chǎn)物，而是多元思想碰撞融合的結(jié)果，極大地豐富了藝術(shù)的表現(xiàn)形式和內(nèi)涵。其次，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了眾多在線協(xié)作平臺(tái)。這些平臺(tái)為創(chuàng)作者和公眾提供了共享資源、協(xié)同編輯和評(píng)論反饋的空間。該模式更加強(qiáng)調(diào)集體智慧，從構(gòu)思、設(shè)計(jì)到實(shí)現(xiàn)，每個(gè)人都可以貢獻(xiàn)自己的想法和創(chuàng)意。例如，一些數(shù)字藝術(shù)項(xiàng)目可以通過網(wǎng)絡(luò)征集公眾提交的照片、故事或聲音片段，然后將其整合成大型多媒體作品。這種做法不僅增強(qiáng)了藝術(shù)項(xiàng)目的社會(huì)關(guān)聯(lián)性，還展現(xiàn)了群體智慧在創(chuàng)意生成中的巨大潛力。另外，在社交媒體全面發(fā)展的背景下，社交媒體的出現(xiàn)也讓參與式藝術(shù)成為一個(gè)社會(huì)公共議題，媒體共創(chuàng)的藝術(shù)項(xiàng)目常常圍繞社會(huì)熱點(diǎn)和公眾關(guān)切的話題展開。這種參與性藝術(shù)形式不僅增強(qiáng)了公眾對(duì)藝術(shù)的興趣，還為社會(huì)問題提供了多元視角的探討空間，提高了藝術(shù)的社會(huì)影響力和民主價(jià)值。

（四）智能生成，進(jìn)入自動(dòng)化算法創(chuàng)意新時(shí)代

智能生成標(biāo)志著藝術(shù)與科技融合的新紀(jì)元到來，其能夠引領(lǐng)當(dāng)代社會(huì)邁入自動(dòng)化算法創(chuàng)意新時(shí)代。這一變革不僅僅改變了藝術(shù)創(chuàng)作的手段，更深刻地影響了藝術(shù)的觀念、表現(xiàn)形式以及與受眾的互動(dòng)方式[5]。其中，智能生成的數(shù)字媒體藝術(shù)能夠依托先進(jìn)的機(jī)器學(xué)習(xí)和人工智能技術(shù)，基于大量數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)并自動(dòng)生成前所未有的藝術(shù)作品，拓展了超越常規(guī)認(rèn)知的美學(xué)邊界。最重要的是，在傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作中，每一件作品都需要藝術(shù)家投入大量的時(shí)間和精力，而智能生成技術(shù)大大提高了藝術(shù)創(chuàng)作的效率，在短時(shí)間內(nèi)就能生成大量高質(zhì)量的藝術(shù)品。這對(duì)于需要快速迭代的數(shù)字媒體、廣告設(shè)計(jì)等行業(yè)尤為有利，同時(shí)也為大規(guī)模公共藝術(shù)項(xiàng)目提供了技術(shù)支持，使藝術(shù)能夠以更廣泛、更多樣的形式融入日常生活。可以說，智能生成藝術(shù)是數(shù)字媒體藝術(shù)與科技深度融合的典范，它不僅是一種技術(shù)應(yīng)用，更是對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的重新思考。這種跨界的結(jié)合促使藝術(shù)創(chuàng)作更加多元和復(fù)雜，同時(shí)也為藝術(shù)創(chuàng)作者提供了從人文角度審視技術(shù)的機(jī)會(huì)，促進(jìn)了人文與科學(xué)的和諧共生。

三、結(jié)語

在新媒介技術(shù)蓬勃發(fā)展的當(dāng)下，數(shù)字媒體藝術(shù)正以前所未有的方式重塑著藝術(shù)的邊界與形態(tài)，為大眾開啟了獲得多元審美體驗(yàn)的新紀(jì)元。其中，在新媒介技術(shù)的助力下，數(shù)字媒體藝術(shù)的視聽空間美、交互沉浸美、虛實(shí)交融美、多感共鳴美均映射出數(shù)字時(shí)代數(shù)字媒體藝術(shù)的時(shí)代特點(diǎn)。這也預(yù)示著數(shù)字媒體藝術(shù)未來發(fā)展的廣闊前景。然而，面對(duì)技術(shù)倫理、文化認(rèn)同與藝術(shù)原創(chuàng)性等方面的挑戰(zhàn)，數(shù)字媒體藝術(shù)的持續(xù)繁榮要求人們?cè)谧非蠹夹g(shù)創(chuàng)新的同時(shí)，也要關(guān)注人文關(guān)懷和技術(shù)使用的社會(huì)影響。未來，隨著技術(shù)的不斷演進(jìn)，數(shù)字媒體藝術(shù)作品的創(chuàng)作人員需要更加重視原創(chuàng)作品的設(shè)計(jì)加工，并且在技術(shù)的助力下探索多元媒介創(chuàng)作的新形式，以此來更好地推動(dòng)數(shù)字媒體藝術(shù)行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。

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作者單位：

西安培華學(xué)院