摘 要：[研究目的]元宇宙作為數(shù)智技術(shù)發(fā)展的高階產(chǎn)物，將意識形態(tài)治理的邊界由現(xiàn)實(shí)社會拓展至元宇宙空間。規(guī)避元宇宙空間意識形態(tài)風(fēng)險，發(fā)揮元宇宙在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理中的積極作用有助于弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，打造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，維護(hù)國家安全和社會穩(wěn)定。[研究方法]通過文獻(xiàn)分析、對比分析等方法，深描元宇宙賦能網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)治理中的現(xiàn)實(shí)圖景。[研究結(jié)論]在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理領(lǐng)域，元宇宙一方面發(fā)揮著技術(shù)手段數(shù)智化、虛擬現(xiàn)實(shí)融生化、治理樣態(tài)革新化的促進(jìn)作用；另一方面，其自身的虛擬現(xiàn)實(shí)融生、沉浸體驗(yàn)等特征又為網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理帶來新的風(fēng)險挑戰(zhàn)。具體表現(xiàn)為：主流話語與多元思潮并存，導(dǎo)致主流話語權(quán)淡化；資本意志與政治意志互生，導(dǎo)致價值引領(lǐng)失焦；時空拓展與意志凝聚相沖，導(dǎo)致思想傳導(dǎo)弱化；沉浸體驗(yàn)與數(shù)字成癮難辨，導(dǎo)致理性共識受制。因此，必須積極探索消除元宇宙負(fù)面效應(yīng)的提升策略，加強(qiáng)政治思想引領(lǐng)，夯實(shí)虛擬陣地建設(shè)；提升科技創(chuàng)新能力，培育專業(yè)管治人才；強(qiáng)化政府政策主導(dǎo)，構(gòu)建多元治理格局；創(chuàng)新傳統(tǒng)傳播樣態(tài)，促進(jìn)主體理性回歸，不斷拓寬元宇宙賦能網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理的發(fā)展路徑。

關(guān)鍵詞：元宇宙；網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理；作用機(jī)理；風(fēng)險挑戰(zhàn)；多元共治

數(shù)字技術(shù)在實(shí)現(xiàn)從互聯(lián)網(wǎng)到元宇宙技術(shù)變革的同時，也為人們審視意識形態(tài)安全提供了新視角，無形中改變了既有的意識形態(tài)實(shí)現(xiàn)機(jī)制與治理格局。伴隨著大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、智能算法等信息技術(shù)的更新迭代，習(xí)近平總書記指出，要“更加重視運(yùn)用人工智能、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代信息技術(shù)手段提升治理能力和治理現(xiàn)代化水平”[1]。如何在元宇宙的新型數(shù)字形態(tài)下做好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理工作、營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間是在迎接元宇宙時代到來進(jìn)程中必須考慮的現(xiàn)實(shí)問題。本文主要探討作為數(shù)智技術(shù)集合的元宇宙為網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理帶來的機(jī)遇與風(fēng)險，并在元宇宙背景下探討網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理提升的創(chuàng)新路徑，以期在信息技術(shù)沖擊下為社會主義意識形態(tài)的建設(shè)提供有益借鑒。

一、概念為何：釋義“元宇宙”

元宇宙的概念最早起源于1992年美國作家尼爾·斯蒂芬森（Neal Stephenson）創(chuàng)作的小說《雪崩》中的“Metaverse”和“Avatar”兩個詞項(xiàng)，意指人人皆有專屬數(shù)字身份且互相關(guān)聯(lián)的3D虛擬世界[2]。最早啟動元宇宙的為游戲公司，2021年Roblox以元宇宙的概念上市實(shí)現(xiàn)了其從科幻到落地應(yīng)用的階段，隨后多家科技巨頭相繼布局元宇宙產(chǎn)業(yè)鏈，并在政界、思想界、科技界等引起廣泛討論。由此，2021年也被稱為“元宇宙元年”。時至今日，學(xué)術(shù)界對元宇宙的概念界定仍未形成統(tǒng)一認(rèn)識，但值得肯定的是，元宇宙所指代的范疇早已突破《雪崩》中的內(nèi)涵，主要指在吸納5G/6G、Web3.0、AI、XR（VR、AR、XR）等3D虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)基礎(chǔ)上建立的一個相對自由、獨(dú)立并平行于現(xiàn)實(shí)世界的深度沉浸式的虛擬空間，具有現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界高度融合的新特點(diǎn)。綜合來看，元宇宙是基于互聯(lián)網(wǎng)而生，映射現(xiàn)實(shí)世界又獨(dú)立且平行于現(xiàn)實(shí)世界的虛擬空間[3]，是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的下一形態(tài)[4]、是集成現(xiàn)在與未來所有技術(shù)的終極數(shù)字媒介[5]和人類社會生活的未來樣態(tài)[6]。作為前沿技術(shù)的集成陣地，元宇宙是人類扎根于現(xiàn)實(shí)世界、借助技術(shù)融合而形成的一種鏡像的人造世界，具有自然時間的延展韌性和多維空間的跨域特質(zhì)，具有數(shù)智技術(shù)迭代聚合、感官體驗(yàn)全面聯(lián)動、虛擬現(xiàn)實(shí)深度融合的主要特點(diǎn)[7]。

二、何以可能：元宇宙賦能網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理的作用機(jī)理

元宇宙作為數(shù)字技術(shù)影響下的新興產(chǎn)物，將原有的單一現(xiàn)實(shí)社會拓展為人類社會和人類社會的數(shù)字化再現(xiàn)兩個空間，同時社會中的人兼具現(xiàn)實(shí)中的“我”和虛擬生存中的“我”兩種身份[8]。元宇宙賦能網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理的立足點(diǎn)是元宇宙的客觀存在與元宇宙自身所具有的獨(dú)特優(yōu)勢。元宇宙作為最前沿技術(shù)的集合體將現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界聯(lián)系起來實(shí)現(xiàn)數(shù)字孿生，消弭現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界的邊界，在技術(shù)驅(qū)動下將意識形態(tài)治理任務(wù)由現(xiàn)實(shí)世界拓展至元宇宙空間。而元宇宙的共建性、交互性、服務(wù)性等特征增強(qiáng)了元宇宙賦能網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理的可行性。數(shù)智技術(shù)的迭代聚合構(gòu)成元宇宙空間存在的技術(shù)基礎(chǔ)，同時元宇宙的虛擬現(xiàn)實(shí)相互融合和其催生的新型治理樣態(tài)是元宇宙賦能網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理的認(rèn)識與實(shí)踐邏輯。

（一）技術(shù)手段數(shù)智化

元宇宙的產(chǎn)生是IT新技術(shù)的綜合運(yùn)用，實(shí)質(zhì)上是對傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)形態(tài)進(jìn)行超越的廣義網(wǎng)絡(luò)空間[9]，這一超越的實(shí)現(xiàn)主要依據(jù)各項(xiàng)數(shù)智技術(shù)的迭代與聚合。其中包括以物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、霧計(jì)算及邊緣計(jì)算為主的網(wǎng)絡(luò)及運(yùn)算技術(shù)，以能耗管理、資源管理、會話管理及時空一致性管理為主的管理技術(shù)，以X聯(lián)網(wǎng)、身份建模、社會計(jì)算、去中心化管理技術(shù)為核心的虛實(shí)對象連接、建模與管理技術(shù)，以及以拓展現(xiàn)實(shí)、電子游戲技術(shù)、腦機(jī)接口技術(shù)為核心的虛實(shí)空間交互與融合技術(shù)等[10]。技術(shù)的創(chuàng)新、發(fā)展與進(jìn)步是元宇宙實(shí)現(xiàn)與應(yīng)用的前提與基礎(chǔ)，也是元宇宙賦能網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理的技術(shù)邏輯起點(diǎn)。元宇宙的應(yīng)用為網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理提供更加精準(zhǔn)和智能化的手段。通過對元宇宙中的用戶行為和言論進(jìn)行實(shí)時監(jiān)測和分析，可以及時發(fā)現(xiàn)和處理違規(guī)行為和不良信息。同時，可以根據(jù)用戶的需求和興趣，推送相關(guān)的內(nèi)容，引導(dǎo)用戶正確理解和接受主流價值觀念。

（二）虛擬現(xiàn)實(shí)融生化

元宇宙是傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)空間的升級與再構(gòu)?，F(xiàn)實(shí)的物理世界融合到元宇宙空間，傳統(tǒng)時間突破物理現(xiàn)實(shí)中時間的狀態(tài)，表現(xiàn)為多樣和多維的特征。在元宇宙不斷成熟的過程中，與物理空間、人類世界以及信息世界等相聯(lián)系的互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、社會網(wǎng)等將在虛擬空間實(shí)現(xiàn)從孿生到共生再到融生的衍化與發(fā)展[11]。元宇宙的基礎(chǔ)來自數(shù)字孿生技術(shù)對現(xiàn)實(shí)的映照，它以現(xiàn)實(shí)世界為基地，通過數(shù)字鏡像衍生而來。理想的成熟元宇宙空間可以被視作現(xiàn)實(shí)世界在虛擬空間的“翻版”[12]，能夠?qū)⑷说亩喾N感官聯(lián)動起來交融體驗(yàn)，使主體得以在無限接近現(xiàn)實(shí)世界的虛擬空間得到逼近現(xiàn)實(shí)世界中的感受，實(shí)現(xiàn)虛擬與現(xiàn)實(shí)的高度融合。元宇宙的沉浸性與互動性使意識形態(tài)傳播更加生動有趣，能夠更好地吸引受眾的注意力。在元宇宙中，人們可以通過虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等多種形式進(jìn)行交流與互動，身臨其境體驗(yàn)特定的意識形態(tài)場景，拓展主流意識形態(tài)的傳播渠道與方式，提升傳播效果與影響力。

（三）治理樣態(tài)革新化

傳統(tǒng)治理形態(tài)受歷史慣性、信息渠道和治理資源等多方面影響存在參與治理人數(shù)少和無法進(jìn)行系統(tǒng)性大規(guī)模實(shí)驗(yàn)的弊端[13]。元宇宙的興起為網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理提供了新的平臺和環(huán)境，催生新的治理場域、理念與方法。作為技術(shù)迭代聚合的元宇宙可以實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)信息的透明化與可追溯化，提高網(wǎng)絡(luò)信息的真實(shí)性和可靠性，同時創(chuàng)建沉浸式教育環(huán)境，引導(dǎo)個體在虛擬空間樹立正確價值觀。在元宇宙空間，政府、大型企業(yè)、個人、社群、非政府組織等多元化治理主體的參與有助于形成多元化的治理模式。同時，元宇宙去中心化特點(diǎn)使權(quán)力不再集中在少數(shù)人手中，一方面全景化的信息將提供給每個關(guān)心治理的個體，另一方面作為數(shù)字治理體系的集成為治理者提供精準(zhǔn)可視化信息，將極大提高網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理的公平性和可監(jiān)督性，減少權(quán)力濫用和腐敗，建立一個公平、透明的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理平臺，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間的健康發(fā)展。

三、何以必要：元宇宙賦能網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理的風(fēng)險挑戰(zhàn)

尤爾根·哈貝馬斯（Jurgen Habermas）主張科學(xué)技術(shù)本身具有意識形態(tài)的功能，其影響能夠滲透到非政治化的廣大居民的意識中[14]。美國社會學(xué)家曼紐爾·卡斯特（Manuel Castells）認(rèn)為在未來信息社會，信息時代的權(quán)力戰(zhàn)斗是文化的戰(zhàn)斗；媒體是他們主要的戰(zhàn)場和戰(zhàn)斗工具[15]。在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的沖擊下，這一預(yù)示愈發(fā)真實(shí)可靠。由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境具有開放、自由、互動、匿名、隱蔽等多重特征，網(wǎng)絡(luò)空間業(yè)已成為各國進(jìn)行意識形態(tài)角逐、維護(hù)國家意識形態(tài)安全的前沿陣地。元宇宙作為數(shù)智技術(shù)的集合體和互聯(lián)網(wǎng)的最終形態(tài)，在模擬現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造平行現(xiàn)實(shí)世界的虛擬空間并為人類生活創(chuàng)造便利的同時，衍生出諸多數(shù)智技術(shù)帶來的意識形態(tài)安全問題。

（一）主流話語與多元思潮并存，導(dǎo)致主流話語權(quán)淡化

作為與現(xiàn)實(shí)世界平行的虛擬世界，元宇宙其自身具有的去中心化特征催生出多元思想潮流，這與現(xiàn)實(shí)世界中主流意識形態(tài)所倡導(dǎo)的一元化主導(dǎo)形成鮮明對比，加劇了虛擬現(xiàn)實(shí)之間的意識形態(tài)張力，引發(fā)了一場深刻的觀念沖突。元宇宙空間儼然成為主流意識形態(tài)和多元思潮進(jìn)行博弈的新戰(zhàn)場。一方面，元宇宙為各種社會思潮提供了更廣闊的傳播與交流平臺，另一方面，使得異質(zhì)性思想得以在這里交融碰撞。利用算法推送、“精準(zhǔn)畫像”等功能，其背后裹挾的具有“數(shù)字個人主義”“數(shù)字民粹主義”以及“數(shù)字自由主義”等色彩的價值觀念以改頭換面的形式潛移默化至用戶的頭腦之中，并影響和吞噬主流意識形態(tài)在個人價值觀念等方面的影響力和引領(lǐng)力。元宇宙的去中心化特性使得各種反動及錯誤思潮借助其自身的影響力實(shí)現(xiàn)意識形態(tài)話語權(quán)的“再中心化”，打造元宇宙空間的“新權(quán)威”[16]。一方面，作為現(xiàn)實(shí)映射的元宇宙在實(shí)現(xiàn)虛實(shí)互生的過程中，將會分散用戶對主流意識形態(tài)的注意力；另一方面，元宇宙空間中主流話語與多元思潮共生多元價值觀念將會沖擊和淡化主流意識形態(tài)的話語權(quán)。

（二）資本意志與政治意志互生，導(dǎo)致價值引領(lǐng)失焦

技術(shù)的意向性取決于使用者的傾向。在科學(xué)信息技術(shù)的影響下，資本意志逐漸滲透技術(shù)的意向性。以數(shù)智技術(shù)迭代聚合為基礎(chǔ)打造的元宇宙，作為數(shù)字空間的具體表現(xiàn)，它已不僅僅具有通信聯(lián)系的功能，同時也為資本積累與運(yùn)作提供了廣闊的舞臺[17]。資本意志追求利潤最大化，往往推動元宇宙這一虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界的融合，從而引發(fā)一系列價值觀念的沖突和重構(gòu)。政治意志則關(guān)注國家意識形態(tài)安全和社會主義核心價值觀的傳承，希望通過對元宇宙的治理來維護(hù)主流意識形態(tài)的主導(dǎo)地位。然而，資本意志的驅(qū)動可能使得元宇宙中的虛擬世界成為新的權(quán)力斗爭場，進(jìn)一步加劇社會的不平等和分化。元宇宙空間的開放、共享在使全球緊密聯(lián)系的同時，在一定程度上模糊國家之間的邊界，導(dǎo)致不同國家的政治意志實(shí)現(xiàn)交融并互相沖擊。在現(xiàn)實(shí)生活中，資本意志企圖以資本推動掌握元宇宙信息的傳播主導(dǎo)權(quán)和意識形態(tài)話語權(quán)，以此影響社會主義核心價值觀的主體地位。而政治意志可能存在過于強(qiáng)調(diào)對元宇宙的監(jiān)管與控制的問題，從而抑制元宇宙的創(chuàng)新與自我表達(dá)。因此，元宇宙治理中需要尋找資本意志和政治意志之間的平衡點(diǎn)，以有效解決價值引領(lǐng)失焦難題。

（三）時空拓展與意志凝聚相沖，導(dǎo)致思想傳導(dǎo)弱化

主流意識形態(tài)利用主流價值的影響和引領(lǐng)作用，將紛繁復(fù)雜、觀點(diǎn)迥異甚至相互沖突的社會思潮凝聚起來，整合為統(tǒng)一的觀點(diǎn)和態(tài)度，構(gòu)建全社會的價值共識。元宇宙空間“跨界生存”“虛擬化身”“數(shù)字化生存”等特性，有效延伸、拓展、突破了人類生存的時空限制，為不同文化和價值觀念的交流與碰撞提供可能。在多元化的元宇宙空間中，各種思想觀念交織在一起，衍生出人類強(qiáng)化自我意識和自我世界的客觀現(xiàn)實(shí)，這導(dǎo)致虛擬生存的個體在元宇宙空間難以形成統(tǒng)一的價值觀念。因此，元宇宙空間拓展、自由、開放的特點(diǎn)以及由此產(chǎn)生的強(qiáng)化自我的特征與主流意識形態(tài)的凝聚功能互為矛盾[18]。在多種社會思潮交互的元宇宙空間，傳統(tǒng)的思想傳導(dǎo)機(jī)制面臨嚴(yán)重沖擊，其功能與價值進(jìn)一步被弱化。除此之外，元宇宙對時空的拓展，在一定程度上解構(gòu)了人們產(chǎn)生情感認(rèn)知和思維觀念的共同實(shí)踐基礎(chǔ)。依靠數(shù)字替身跨界生存的元宇宙空間族群在其實(shí)踐基礎(chǔ)從現(xiàn)實(shí)世界轉(zhuǎn)移到虛擬世界的過程中，必定存在一部分在現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行實(shí)踐活動的主體。馬克思主義理論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識的來源，實(shí)踐的分化必然影響認(rèn)識的產(chǎn)生與認(rèn)同，這就意味著以往僅關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界的主流意識形態(tài)的引領(lǐng)教育模式，必須進(jìn)行創(chuàng)新轉(zhuǎn)變以應(yīng)對元宇宙空間思想傳導(dǎo)弱化的風(fēng)險。

（四）沉浸體驗(yàn)與數(shù)字成癮難辨，導(dǎo)致理性共識受制

元宇宙突破傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)形態(tài)僅僅將人的感官體驗(yàn)停留在視覺和聽覺的階段，依據(jù)擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)在實(shí)時交互的立體空間重構(gòu)個體的感官維度，有效實(shí)現(xiàn)體感交互的沉浸式體驗(yàn)[19]。元宇宙迎合用戶的需求，賦予人沉浸體驗(yàn)，給予人極強(qiáng)的滿足感和沖擊感。受數(shù)字成癮治理機(jī)制不完善和個體理性媒介素養(yǎng)欠缺的影響，虛擬空間的主體極易逐漸沉溺于數(shù)字生活空間而不能自拔。長此以往，元宇宙空間中數(shù)字用戶的理性思考、批判精神和主流價值判斷將被侵蝕、破壞。在潛移默化之下人們的思想認(rèn)知可能被技術(shù)背后的意識形態(tài)制約和塑造，以至于主流意識形態(tài)被邊緣化，甚至拜倒在資本主義的價值觀下，成為西方思想的被動接受者和傳播者。除此之外，與元宇宙時代的沉浸體驗(yàn)相比，傳統(tǒng)主流意識形態(tài)主要依靠書本、雜志、廣播、電視、電腦、移動終端等圖文視頻媒介進(jìn)行傳播的模式存在滯后性。在利益驅(qū)動下，元宇宙背后的非主流意識形態(tài)借用資本優(yōu)勢創(chuàng)設(shè)滿足用戶的沉浸體驗(yàn)，將導(dǎo)致傳統(tǒng)主流意識形態(tài)傳播中的視聽模式失靈，最終主流意識形態(tài)可能在元宇宙空間失聲、失勢。如何創(chuàng)建合理的元宇宙空間傳播模式，科學(xué)有效地處理感官沉浸體驗(yàn)與數(shù)字成癮之間的關(guān)系，是數(shù)字化生存中形成馬克思主義主流意識形態(tài)理性共識的關(guān)鍵問題和重要抓手。

四、何以可為：元宇宙賦能網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理的提升策略

黨的二十大報告提出要“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”[20]。根植于社會存在的意識形態(tài)問題在數(shù)字時代表現(xiàn)出新特征、呈現(xiàn)為新樣態(tài)。習(xí)近平總書記指出，“數(shù)字技術(shù)正以新理念、新業(yè)態(tài)、新模式全面融入人類經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)各領(lǐng)域和全過程，給人類生產(chǎn)生活帶來廣泛而深刻的影響”[21]。元宇宙作為數(shù)字技術(shù)中最活躍的增長極，在深刻變革人們的生產(chǎn)、生活和組織方式的同時，無形之中也實(shí)現(xiàn)了對人的改變、支配和控制。如何在元宇宙背景下統(tǒng)籌全局、立足實(shí)際解決網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理問題，實(shí)現(xiàn)元宇宙與社會主義意識形態(tài)的良性互動，是必須回答的時代之問。

（一）加強(qiáng)政治思想引領(lǐng)，夯實(shí)虛擬陣地建設(shè)

馬克思主義理論指出意識形態(tài)集中體現(xiàn)特定階級的利益，認(rèn)為只有無產(chǎn)階級的運(yùn)動才是為大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立活動，積極肯定無產(chǎn)階級的進(jìn)步性。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展帶來便利與新奇體驗(yàn)的同時，其背后與資本主義的共謀共生，使其具有強(qiáng)烈的資本主義意識形態(tài)屬性并影響、支配現(xiàn)實(shí)中的人。因此，必須在揭開資本主義意識形態(tài)神秘面紗的同時堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持黨對意識形態(tài)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)地位，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，提質(zhì)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理，筑牢主流意識形態(tài)宣傳陣地。首先，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，搭建數(shù)字化場景，構(gòu)建元宇宙空間。數(shù)字文化場景的搭建必須彰顯社會主義主流價值觀并面向所有元宇宙生存主體，通過對虛擬原生人進(jìn)行彰顯國家和民族特色的形象化設(shè)計(jì)和個性化打造，傳播民族精神和家國情懷。在與虛擬原生人的交流互動中增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)主體的民族自尊心、自信心、自豪感，強(qiáng)化民族精神和愛國精神。其次，警惕資本主義意識形態(tài)入侵，同時創(chuàng)新意識形態(tài)的內(nèi)容表達(dá)，凝聚思想共識。意識形態(tài)價值立場的特殊性說明在內(nèi)容表達(dá)過程中不同意識形態(tài)之間存在此消彼長的競爭關(guān)系[22]。正如列寧所指出的那樣，“對社會主義意識形態(tài)的任何輕視和任何脫離，都意味著資產(chǎn)階級意識形態(tài)的加強(qiáng)”[23]。這就要求我們既要堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，同時又要防止資本主義意識形態(tài)的滲透?？梢岳脭?shù)智技術(shù)打造體現(xiàn)社會主義主流價值觀的虛擬人物，創(chuàng)新數(shù)字話語體系，凝聚人們的思想共識。除此之外，整合發(fā)力掌握元宇宙空間的話語權(quán)和規(guī)則制定權(quán)，加強(qiáng)對元宇宙空間的監(jiān)督管理，堅(jiān)決反對一切非馬克思主義和資本主義的思潮。

（二）提升科技創(chuàng)新能力，培育專業(yè)管治人才

近段時間以來，國內(nèi)已經(jīng)展開主要聚焦于元宇宙背景下產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的政策布局工作，但對于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理領(lǐng)域的批判、分析與政策制定尚未進(jìn)行。元宇宙時代逐漸從理念走向現(xiàn)實(shí)，面對元宇宙愈來愈近的發(fā)展態(tài)勢，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理絕對不能輕視，必須因時而謀、應(yīng)勢而動提前布局，掌握科技競爭發(fā)展的優(yōu)勢，有效保障國家安全。在技術(shù)上，下好科技創(chuàng)新“先手棋”，使虛擬現(xiàn)實(shí)融生化。虛擬空間與現(xiàn)實(shí)世界的不同是思維認(rèn)知差異形成的基礎(chǔ)，元宇宙是人工智能等信息技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，只有不斷提升科技創(chuàng)新能力與水平才能有效拓展虛擬現(xiàn)實(shí)的維度，減少虛擬與現(xiàn)實(shí)之間的差距，并在此基礎(chǔ)上形成統(tǒng)一的思想認(rèn)知。同時，元宇宙是資本驅(qū)動并由技術(shù)集成的融合現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界的虛實(shí)融通的現(xiàn)實(shí)鏡像世界[24]。資本與技術(shù)相互影響、相互促進(jìn)的關(guān)系，要求在矯治資本邏輯的過程中要在科技創(chuàng)新上下功夫。在科學(xué)技術(shù)上占據(jù)絕對優(yōu)勢，有助于社會主義主流意識形態(tài)在元宇宙空間掌握話語權(quán)、提升傳播力度和廣度，破除資本主義意識形態(tài)的桎梏?？茖W(xué)技術(shù)的創(chuàng)新與利用離不開人才隊(duì)伍的培育，專業(yè)管治人才的培養(yǎng)是提高元宇宙時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理有效性的關(guān)鍵[25]。針對當(dāng)前人才供需不平衡的問題，高校作為教育的主體必須承擔(dān)社會歷史使命，及時關(guān)注元宇宙發(fā)展態(tài)勢和熱點(diǎn)話題，并將其融入相關(guān)學(xué)科的教學(xué)過程之中或設(shè)置相關(guān)專業(yè)，助力解決元宇宙人才荒的問題。同時深化政企合作，鼓勵企業(yè)培養(yǎng)元宇宙研發(fā)、利用和管理人員，以企業(yè)元宇宙創(chuàng)新發(fā)展提升國家科技創(chuàng)新綜合實(shí)力與水平。除此之外，應(yīng)放眼世界、博采眾長，加強(qiáng)元宇宙人才的國際交流與合作，及時了解國外元宇宙發(fā)展趨勢、治理態(tài)勢，為我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理提供有益的參考和借鑒。

（三）強(qiáng)化政府政策主導(dǎo)，構(gòu)建多元治理格局

當(dāng)前，學(xué)術(shù)界及官方媒體等主體已經(jīng)對元宇宙在數(shù)字安全、意識形態(tài)等領(lǐng)域所帶來的風(fēng)險與挑戰(zhàn)有所警覺與批判。針對元宇宙中各種社會思潮激蕩的客觀情況，必須堅(jiān)持一元主導(dǎo)、多元參與的基本方略和主流價值駕馭數(shù)智技術(shù)的基本原則，強(qiáng)化政府在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理中的主導(dǎo)地位，同時凝聚治理合力，構(gòu)建多元治理格局，筑牢網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)防線。首先，政府要不斷完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，嚴(yán)厲打擊非法壟斷等問題，營造良好的制度環(huán)境。同時，打造數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管平臺，利用區(qū)塊鏈技術(shù)等對元宇宙空間的信息生發(fā)和傳播進(jìn)行“留痕”監(jiān)管，以應(yīng)對元宇宙去中心化特征引發(fā)的監(jiān)管失靈風(fēng)險，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)秩序。除此之外，政府對內(nèi)應(yīng)積極貫徹落實(shí)文化強(qiáng)國戰(zhàn)略，利用元宇宙實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，增強(qiáng)元宇宙用戶的文化認(rèn)同。與此同時，加強(qiáng)與其他國家的聯(lián)系以打造網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體，逐步增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的國際話語權(quán)。元宇宙的去中心化特征是一把雙刃劍，在引發(fā)風(fēng)險的同時，為每個人成為網(wǎng)絡(luò)空間治理主體提供了前提與基礎(chǔ)。在政府主導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理的同時，需要充分發(fā)揮多元主體的治理合力。為打造多元治理格局，首要任務(wù)是找到國家發(fā)展安全、企業(yè)發(fā)展利益和個人訴求滿足的契合點(diǎn)，激發(fā)各主體參與網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理的積極性。最終打造黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、多元參與、用戶配合的主體聯(lián)動機(jī)制，真正實(shí)現(xiàn)元宇宙空間共建、共治、共享的完美形態(tài)。

（四）創(chuàng)新傳統(tǒng)傳播樣態(tài)，促進(jìn)主體理性回歸

元宇宙空間虛實(shí)融生、沉浸體驗(yàn)、去中心化、共創(chuàng)共享、開放包容的特征，催生出一系列新業(yè)態(tài)、新模式。在信息技術(shù)影響下，人們的生活逐漸從現(xiàn)實(shí)走向虛擬，由此引發(fā)一系列的矛盾與沖突。元宇宙技術(shù)的意識形態(tài)屬性以及資本的驅(qū)動等導(dǎo)致元宇宙空間的意識形態(tài)斗爭愈加激烈。立足元宇宙特征，創(chuàng)新轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)傳播樣態(tài)，防止元宇宙用戶走向技術(shù)異化，是做好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的基礎(chǔ)與前提。首先，從傳播主體上看，在現(xiàn)實(shí)生活中我國主流意識形態(tài)的傳播主要依靠黨和政府的引領(lǐng)。但元宇宙中每個人都是意識形態(tài)的創(chuàng)造者和傳播者，這就要求話題傳播者實(shí)現(xiàn)主體思維方式的重構(gòu)。其次，從傳播內(nèi)容來看，科學(xué)合理的內(nèi)容創(chuàng)作不僅能夠傳播主流意識形態(tài)而且能夠形成輿論優(yōu)勢。在元宇宙世界，用戶共創(chuàng)內(nèi)容取代專業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容，因此，必須以元宇宙用戶參與程度為重要指標(biāo)，在選擇價值導(dǎo)向鮮明話題的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)用戶的參與感。最后，從傳播載體上看，元宇宙的沉浸體驗(yàn)特征對人感官的聯(lián)動更能吸引元宇宙用戶的積極性。要充分利用數(shù)智技術(shù)，豐富傳播載體，創(chuàng)設(shè)主流意識形態(tài)傳播沉浸體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)元宇宙用戶全方位覆蓋，彌合價值共識在現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界中的“數(shù)字鴻溝”，促進(jìn)主體理性回歸。

五、結(jié)語

元宇宙是一個虛擬的數(shù)字平行世界，雖然元宇宙的時代尚未到來，但元宇宙的發(fā)展已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。在深刻剖析元宇宙的內(nèi)涵、特征的過程中我們可以看到元宇宙技術(shù)本身所具有的意識形態(tài)屬性，以及預(yù)示元宇宙時代可能存在的意識形態(tài)風(fēng)險。因此，必須采取合理有效的措施，克服技術(shù)異化的非理性影響，發(fā)揮元宇宙在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理過程中的正向功能，捍衛(wèi)社會主義核心價值觀的意識形態(tài)主體地位。

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The Mechanism of Action， Risks and Challenges， and Enhancement Strategies of Empowering Network Ideology Governance with Metaverse

Wan Ruihong Xu Tieguang

（Zhejiang University of Water Resources and Electric Power， School of Marxism， Zhejiang， Hangzhou， 310018）

Abstract： [Research purpose] As a high-order product of the development of digital intelligence technology， the metaverse expands the boundaries of ideological governance from the real society to the metaverse space. Avoiding ideological risks in the metaverse space and leveraging the positive role of metaverse in network ideology governance can help promote core values of socialism， create a clean and upright cyberspace environment， advance the modernization of China’s system and capacity for governance， and maintain national security and social stability. [Research method] Through literature analysis， comparative analysis， and other methods， this study explores the reality of the metaverse empowering ideological governance in cyberspace. [Research conclusion] In the field of network ideology governance， on the one hand， the metaverse plays a promoting role in the digitization of technological means， the integration of virtual reality， and the innovation of governance forms. On the other hand， its own characteristics of virtual reality integration and immersive experience bring new risks and challenges to the governance of online ideology. Specifically， the coexistence of mainstream discourse and diverse ideological trends has led to a weakening of mainstream discourse power; the interdependence of capital will and political will leads to a lack of focus on value orientation; the conflict between the expansion of time and space and the cohesion of will leads to a weakening of the transmission of ideas; immersive experience and digital addiction are difficult to distinguish， leading to the constraint of rational consensus. Therefore， it is necessary to actively explore strategies to eliminate the negative effects of the metaverse， strengthen political and ideological guidance， and consolidate the construction of virtual battlefields; to enhance technological innovation capabilities and cultivate professional governance talents; to strengthen government policy leadership and build a diversified governance pattern; to innovate traditional communication modes， promote the return of subject rationality， and continuously broaden the development pathways of empowering network ideological governance in the metaverse.

Key words： metaverse; network ideology governance; mechanism of action; risks and challenges; pluralistic governance

基金項(xiàng)目：國家社科基金一般項(xiàng)目“基于網(wǎng)絡(luò)主權(quán)的網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體構(gòu)建研究”（20BKS181）；浙江省社科聯(lián)項(xiàng)目“元宇宙賦能網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理的現(xiàn)實(shí)圖景與擘畫路徑”（2024B057）。

作者簡介：完瑞紅，女，1995年生，碩士，助教，網(wǎng)絡(luò)空間倫理治理研究中心主任，研究方向?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)空間治理。徐鐵光（通信作者），男，1976年生，博士，副教授，網(wǎng)絡(luò)空間倫理治理研究中心主任，研究方向?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)空間治理及網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。