摘 要黨的二十屆三中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》提出“構(gòu)建中華傳統(tǒng)美德傳承體系”，為新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德指明了方向。構(gòu)建中華傳統(tǒng)美德傳承體系，必須深刻認(rèn)識(shí)傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的重要意義，深入理解中華傳統(tǒng)美德的豐富內(nèi)涵，深刻把握中華傳統(tǒng)美德的時(shí)代價(jià)值，積極弘揚(yáng)和踐行中華傳統(tǒng)美德。

關(guān)鍵詞中華傳統(tǒng)美德；傳承體系；時(shí)代價(jià)值

作者簡介翟子豪，經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)社總編室編輯

中華傳統(tǒng)美德不僅是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力，也是維護(hù)國家穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)秩序的堅(jiān)固基石。黨的二十屆三中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》提出“構(gòu)建中華傳統(tǒng)美德傳承體系”[1]，為新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德指明了方向。

一、深刻認(rèn)識(shí)傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的

重要意義

在中國現(xiàn)代化進(jìn)程中，傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。

第一，中華傳統(tǒng)美德是中華傳統(tǒng)文化的精髓。中華民族在五千多年連綿不斷的發(fā)展進(jìn)程中，孕育創(chuàng)造了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀等”[2]。中華傳統(tǒng)美德是中華民族在長期發(fā)展過程中逐漸凝聚起來的民族精神的重要組成部分，是中華傳統(tǒng)文化的核心，也是新時(shí)代道德建設(shè)的不竭源泉。

第二，中華傳統(tǒng)美德是中國特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。習(xí)近平總書記指出，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，廣泛開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，積極引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實(shí)中國特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)。[3]

第三，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德是國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記指出：“緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛，促進(jìn)下一代健康成長，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)?！盵4]培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是時(shí)代賦予教育的崇高使命。

第四，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德是推進(jìn)國家現(xiàn)代化的重要保證。中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化?，F(xiàn)代化不僅僅是經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的快速發(fā)展，它還涉及社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和生活關(guān)系的變革。在這之中，人的現(xiàn)代化顯得尤為重要。在青少年中開展中華傳統(tǒng)美德教育，必將對(duì)當(dāng)今乃至今后推進(jìn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

二、深入理解中華傳統(tǒng)美德的豐富內(nèi)涵

中華傳統(tǒng)美德內(nèi)涵豐富，涵蓋了中國人思想道德、價(jià)值追求、社會(huì)活動(dòng)、文化生活、禮儀風(fēng)尚等方方面面內(nèi)容。本文對(duì)中華傳統(tǒng)美德內(nèi)容的闡釋，主要從愛國愛民、克己奉公、仁愛友愛、懲惡揚(yáng)善、尊老愛幼、嚴(yán)于律己、正直求實(shí)、勤勞敬業(yè)、自重自信、敏學(xué)好問等10個(gè)方面展開。

第一，愛國愛民。這是中華民族深厚的愛國主義傳統(tǒng)。中華民族有著悠久的愛國愛民的精神文化傳統(tǒng)。保家衛(wèi)國是千百年來中國人的共同愿望和家國情懷?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，集中體現(xiàn)了中華民族胸懷天下、愛國為民的民族精神。

第二，克己奉公。這是中華傳統(tǒng)美德中重要的道德準(zhǔn)則。古往今來，中國人的道德生活無不是以“公”與“私”為軸心展開，自覺克制自己的私心私欲，以維護(hù)高尚道德準(zhǔn)則，成為中國傳統(tǒng)倫理的重要內(nèi)容。克己奉公的精神本質(zhì)是先公后私，個(gè)人私利服從社會(huì)公利，這也是中華民族崇高道德人格的光輝寫照。

第三，仁愛友愛。這是中華傳統(tǒng)美德中最具特色的內(nèi)容。“仁”是中國人倫理道德中最根本和最高的道德目的，也是社會(huì)道德生活中最具普遍性的道德準(zhǔn)則。“仁”的核心在于“愛”，也就是“仁者愛人”。

第四，懲惡揚(yáng)善。這是中華民族的基本道德規(guī)范，也是文化價(jià)值取向。中華民族自古以來就倡導(dǎo)懲罰惡人，發(fā)揚(yáng)善良的行為。

第五，尊老愛幼。這是中華民族的傳統(tǒng)倫理美德。正如《禮記·禮運(yùn)》所言：“使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)?！边@一社會(huì)理想和公德的實(shí)踐，關(guān)系著社會(huì)總體道德狀況的向好有序和社會(huì)秩序的和諧穩(wěn)定。

第六，嚴(yán)于律己。這是中華民族樂群貴和美德的重要體現(xiàn)。嚴(yán)于律己是一種心懷寬廣、情操美好、力行道義的人格特質(zhì)，它不僅能夠促進(jìn)個(gè)人道德修養(yǎng)，也能夠扶持社會(huì)正氣，促進(jìn)社會(huì)整體和諧。

第七，正直求實(shí)。這是中華民族力行思想的重要體現(xiàn)。中華民族倡導(dǎo)心懷坦蕩，為人處事公平公正，求真務(wù)實(shí)，不尚空談，重在實(shí)際行動(dòng)。正直就是要不畏強(qiáng)勢(shì)，敢作敢為，堅(jiān)持正道。求實(shí)就是要講求實(shí)際，腳踏實(shí)地，實(shí)事求是，崇尚實(shí)干。

第八，勤勞敬業(yè)。這是中華民族重要的傳統(tǒng)美德，也是中華民族立身之本。精衛(wèi)填海、大禹治水、愚公移山等歷史故事，就集中體現(xiàn)了中華民族鍥而不舍、百折不撓、勤勞勇敢、敬業(yè)奮進(jìn)的奮斗精神。

第九，自重自信。這是中華傳統(tǒng)美德的重要規(guī)范，也是中華民族精神的重要體現(xiàn)。謹(jǐn)言慎行、拼搏進(jìn)取，這種思想體現(xiàn)了中華民族勵(lì)精圖治、自強(qiáng)不息的精神。

第十，敏學(xué)好問。這是中華民族最突出的優(yōu)良傳統(tǒng)，蘊(yùn)含著中華民族對(duì)學(xué)習(xí)道德和文化知識(shí)的深刻認(rèn)識(shí)。正如《論語》所言：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”勤學(xué)樂學(xué)、好問善思是中華民族承傳至今的優(yōu)良傳統(tǒng)。

三、深刻把握中華傳統(tǒng)美德的時(shí)代價(jià)值

中華文化源遠(yuǎn)流長，孕育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人的崇高價(jià)值追求。中華傳統(tǒng)美德在長期的發(fā)展過程中，形成了以愛國主義為核心的民族精神，鑄就了勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的思想觀念，成為中華民族生生不息、發(fā)展壯大的堅(jiān)實(shí)精神支撐和強(qiáng)大道德力量。

今天，我國已經(jīng)進(jìn)入全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新的歷史發(fā)展階段，把培育和弘揚(yáng)中華民族精神作為社會(huì)主義文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，努力建設(shè)與社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)相適應(yīng)的社會(huì)主義思想道德體系，這是歷史、現(xiàn)實(shí)賦予我們的重要任務(wù)。

第一，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。中華文化哺育了中華民族，是中華民族永續(xù)發(fā)展的精神支柱和根本源泉。繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其是中華傳統(tǒng)美德，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要內(nèi)容和重要精神支柱。

第二，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國必須同中國具體實(shí)際相結(jié)合。中國式現(xiàn)代化需要全面落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想，把促進(jìn)全體人民共同富裕擺在更加突出的位置。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化必須同中國具體實(shí)際相結(jié)合，著力保障和改善民生，建立維護(hù)社會(huì)公平正義的制度機(jī)制，讓每個(gè)人都能獲得自我發(fā)展和奉獻(xiàn)社會(huì)的機(jī)會(huì)，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)。

第三，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國必須同中華傳統(tǒng)美德相承接。全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，既要抓好物質(zhì)文明建設(shè)，也要抓好精神文明建設(shè)。現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化，關(guān)鍵是中國人的現(xiàn)代化，推進(jìn)中國人的現(xiàn)代化，推動(dòng)中國人的全面發(fā)展的現(xiàn)代化。因此，在全面實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化的征程中、中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的道路上，必須始終把繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德作為重要任務(wù)。

四、積極弘揚(yáng)和踐行中華傳統(tǒng)美德

中華傳統(tǒng)美德積淀在中華民族的價(jià)值觀、傳統(tǒng)習(xí)慣和行為方式中，是我們中華民族五千多年來生存、發(fā)展、壯大的根基，是最深沉的精神追求、最根本的精神基因、最寶貴的精神品格。加強(qiáng)對(duì)廣大青少年的中華傳統(tǒng)美德教育，是廣大教育工作者乃至全社會(huì)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，需要在教育、傳播、傳承、踐行等方面加強(qiáng)體系化建設(shè)。

如何傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，如何加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，如何加快學(xué)校教育、社會(huì)教育與家庭教育相結(jié)合、相融合，培養(yǎng)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才？這些都是新時(shí)代新階段我國社會(huì)發(fā)展面臨的重大課題和重要任務(wù)。因此，我們要吸取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)匯聚磅礴力量。

第一，傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，必須深入學(xué)習(xí)領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)美德的思想精華和文化精髓。積極傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，領(lǐng)悟其源遠(yuǎn)流長、博大精深的思想精華和文化精髓，首先要講清楚中華傳統(tǒng)美德的豐富內(nèi)涵、重大意義、時(shí)代價(jià)值，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行現(xiàn)代詮釋，將中華傳統(tǒng)美德轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力。同時(shí)，要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系，堅(jiān)持在傳承中創(chuàng)新，積極推進(jìn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不斷增強(qiáng)道德建設(shè)的時(shí)代性和實(shí)效性。

第二，傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，必須加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)。依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著的豐富的道德理念和規(guī)范，加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)，提高道德實(shí)踐能力，有助于引導(dǎo)人們追求遵守道德的社會(huì)生活，形成向上、向善的力量。要堅(jiān)決反對(duì)和抵制拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想，教育人們樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

第三，傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，必須弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。以愛國主義為核心的民族精神bd2d1bcf212972e60909aeec0af6e5a8和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的堅(jiān)實(shí)精神支撐和強(qiáng)大道德力量。要把中華傳統(tǒng)美德教育與弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，與弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育相結(jié)合、相融通，引領(lǐng)全社會(huì)樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。

第四，傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，必須講好中華傳統(tǒng)美德故事。中華傳統(tǒng)美德教育之所以能形成強(qiáng)大道德教化力量，一個(gè)重要原因就在于其采用了通俗易懂的故事傳播形式。講好中華傳統(tǒng)美德故事，需要以人們喜聞樂見的方式，結(jié)合新時(shí)代新任務(wù)新要求傳承創(chuàng)新，充分彰顯其時(shí)代價(jià)值和永恒魅力。

第五，傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，必須堅(jiān)持德治與法治相結(jié)合。新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，不僅要進(jìn)行理論創(chuàng)新，開展廣泛宣傳教育，而且要依靠法律政策支持。要探索將中華傳統(tǒng)美德與法律建設(shè)相融合，寓中華傳統(tǒng)美德、公民道德建設(shè)于法治建設(shè)、公共管理和公共服務(wù)之中，將弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德與法治建設(shè)、社會(huì)治理相結(jié)合，自覺遵守法律、遵循公序良俗，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供強(qiáng)大精神力量和有力道德支撐。

第六，傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，必須貫穿學(xué)校教育全過程。學(xué)校是傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的重要陣地。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德要全面貫徹黨的教育方針，把立德樹人作為根本任務(wù)，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，堅(jiān)持育人為本、德育為先，構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系。注重融入貫穿，把中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容貫穿學(xué)校各學(xué)科教育、學(xué)生課外活動(dòng)、校園文化生活的全過程，貫穿學(xué)校教書育人的全過程。

第七，傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，必須加強(qiáng)學(xué)校家庭社會(huì)共育。家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是道德養(yǎng)成的起點(diǎn)。家風(fēng)是一個(gè)家族世代傳承中形成的價(jià)值和道德準(zhǔn)則，家風(fēng)中蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)美德精粹，滋養(yǎng)了一代代中國人成長。德育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，學(xué)校、家庭、社會(huì)都有責(zé)任，要加強(qiáng)校家社共育，推進(jìn)校家社一體化教育。

第八，傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，必須健全社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)體制機(jī)制。黨的十八大報(bào)告提出：“加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)?！盵5]我們要把社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)作為著力點(diǎn)，努力構(gòu)建社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育一體化體制機(jī)制，努力建設(shè)與社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)相適應(yīng)的社會(huì)主義思想道德體系。

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[4]中共中央國務(wù)院舉行春節(jié)團(tuán)拜會(huì) 習(xí)近平發(fā)表重要講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-02-18（1）.

[5]習(xí)近平.高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào)，2022-10-26（1）.

責(zé)任編輯︱劉 燁