摘 要：糧食安全是關(guān)系國計民生的頭等大事。毛澤東始終高度重視糧食安全在中國革命和建設(shè)中的關(guān)鍵作用，強調(diào)糧食安全在國民經(jīng)濟中的重要地位。建黨以來，尤其是新中國成立以來，毛澤東在馬克思糧食安全觀的科學(xué)指引下，團結(jié)帶領(lǐng)全黨和全國人民，立足于中國糧食安全的實際問題，從農(nóng)業(yè)、技術(shù)、制度、生態(tài)以及糧食節(jié)約等多方面入手，艱苦探索中國糧食安全之路，形成了毛澤東糧食安全觀。這不僅指導(dǎo)了當(dāng)時中國糧食工作的實踐，極大地推動了中國的革命和建設(shè)，還對新時代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)糧食安全工作及全面建成社會主義現(xiàn)代化強國具有重要的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：毛澤東；糧食安全；中國共產(chǎn)黨

中圖分類號：Ｆ０９１.９３ 文獻標(biāo)識碼：Ａ 文章編號：１００９ — ２２３４（２０24）07 — ００7３ — ０6

民以食為天。自古以來，歷朝歷代的統(tǒng)治者都高度重視國家糧食安全，將糧食安全視為維護國家統(tǒng)治和社會穩(wěn)定的重要基石。泱泱大國，吃飯為大。保障國家糧食安全是國民經(jīng)濟發(fā)展的永恒主題。毛澤東始終心系人民，關(guān)心人民，高度重視人民的吃飯問題。毛澤東強調(diào)，吃飯是世界的頭等大事，只有填飽肚子，才能談其他事情。建黨以來，尤其是新中國成立以來，以毛澤東為代表的第一代中共領(lǐng)導(dǎo)人，為鞏固新生政權(quán)，確保國家糧食安全而不懈努力，出臺了一系列解決糧食安全問題的方針政策，切實指導(dǎo)了中國糧食工作的實踐，推進了中國革命和建設(shè)的進程。新時代，站在新的歷史方位，國家糧食安全面臨新的形勢和新的挑戰(zhàn)。探析毛澤東糧食安全觀的理論淵源、科學(xué)內(nèi)涵和時代價值，有助于新時代中國共產(chǎn)黨更好地開展糧食安全工作，擺脫糧食安全困境，抓牢糧食安全主動權(quán)，建設(shè)農(nóng)業(yè)強國。

一、毛澤東糧食安全觀的理論淵源

毛澤東糧食安全觀是在中國革命和建設(shè)的實踐中形成和發(fā)展的，是毛澤東思想的重要組成部分，具有深厚的理論淵源和深厚的歷史底蘊。毛澤東糧食安全觀繼承和發(fā)展了馬克思主義經(jīng)典作家糧食安全理論，傳承和豐富了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)糧食文化，并且將歷史實踐與科學(xué)的理論相結(jié)合，是中國人民農(nóng)耕智慧的結(jié)晶。

（一）馬克思主義經(jīng)典作家糧食安全重要理論

馬克思恩格斯高度重視糧食生產(chǎn)，有諸多關(guān)于糧食生產(chǎn)與安全的論述，并將糧食安全貫穿于馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義中。馬克思恩格斯從人類生存和發(fā)展的角度闡釋糧食安全的重要性。馬克思在《資本論》中指出：“食物的生產(chǎn)是直接生產(chǎn)者的生存和一切生產(chǎn)的首要的條件”［1］。他認(rèn)為，糧食是人類生存最基本的物質(zhì)資料，直接關(guān)系人類的生命。馬克思恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中指出，人類只有進行物質(zhì)生產(chǎn)活動，擁有基本的生存條件，才可以進行其他活動。而糧食生產(chǎn)是物質(zhì)生產(chǎn)的首要部分，只有確保糧食生產(chǎn)，保障糧食供給，才能維系人類的生存，才能促進經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。1853年，糧食短缺問題在歐洲爆發(fā)。由于糧食短缺造成了糧食價格的急劇上漲，社會秩序動蕩不安。對此，馬克思在《政治動態(tài)——歐洲缺糧》中強調(diào)：先進的民族同落后的民族一樣，都必須先保證自己食物的供給，再去照顧其他事情［2］。顯然，他認(rèn)為糧食安全是保證人類進行其他活動的前提，文明的進步與糧食的生產(chǎn)緊密聯(lián)系。為應(yīng)對糧食危機，歐洲在十九世紀(jì)后期采用了糧食進口的方式以緩解糧食短缺的危機。恩格斯指出，如果國家的糧食大量依靠進口，那么會極大地威脅國家安全。對此，1890年恩格斯在《俄國沙皇政府的對外政策》中全面闡述了歐洲大量依靠進口來解決糧食短缺問題導(dǎo)致歐洲政權(quán)動蕩。并在此之后，在奧匈帝國和德國對戰(zhàn)法國和俄國的戰(zhàn)爭中，由于戰(zhàn)爭切斷了糧食的陸地運輸線，而海上運輸線卻被英國所掌控，嚴(yán)重影響了戰(zhàn)爭的局勢。可見，糧食安全對國家安全的極端重要性。

隨著社會的不斷發(fā)展，糧食安全問題逐漸上升為影響國家安全的主要問題。列寧高度重視國家糧食安全，不僅繼承與發(fā)展了馬克思恩格斯的糧食安全理論，還立足于俄國糧食生產(chǎn)實際，科學(xué)地分析糧食安全問題。十月革命后，糧食安全面臨嚴(yán)重危機。一方面，由于革命的影響，導(dǎo)致糧食的減產(chǎn)和供給不足；另一方面，帝國主義為消滅新生政權(quán)，對俄國的經(jīng)濟進行嚴(yán)格封鎖，嚴(yán)禁俄國糧食的進出口。對此，1918年，列寧在《論饑荒》一文中指出“在許多工業(yè)省份，糧食問題也同樣尖銳，饑荒也同樣無情地威脅著工人和所有貧苦農(nóng)民”［3］。他認(rèn)為，糧食安全危機已經(jīng)嚴(yán)重影響到人民群眾的生存，并且糧食安全問題一定程度上阻礙了俄國新生政權(quán)的鞏固。1921年，列寧在《關(guān)于俄共策略的報告提綱》中指出，在俄國這樣的工人國家，要先保證充足的糧食儲備，才能促進國民經(jīng)濟的發(fā)展，才能具備恢復(fù)和發(fā)展工業(yè)的條件，進而建立正常的財政制度［4］。他深刻認(rèn)識到糧食安全對國家發(fā)展的極端重要性，并指出農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)性地位，主張以農(nóng)業(yè)的發(fā)展促進工業(yè)的進步。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的糧食安全理論

農(nóng)業(yè)興則國家興。五千多年來中華民族以農(nóng)為基、以糧為本，尤其重視農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位。國家糧食安全直接關(guān)系到社會秩序的穩(wěn)定和國民的生存發(fā)展。在中華民族五千多年的歷史長河里，中國歷朝歷代都以發(fā)展農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟重心，保障國家糧倉充實，保證百姓的生活，從而維護政權(quán)的統(tǒng)治。中華民族五千多年的農(nóng)耕文明孕育了博大精深的糧食文化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的糧食安全思想。

古人十分重視糧食安全，將糧食安全放在治國理政的重要位置。一是糧食安全是國家興旺發(fā)達的根本保障。早在西周時期，卿士虢文公就提出“王事惟農(nóng)是務(wù)”的觀點。戰(zhàn)國時，商鞅強調(diào)“國之所以興者，農(nóng)戰(zhàn)也”［5］，韓非子指出：“倉廩之所以實者，耕農(nóng)之本務(wù)也”［6］。漢代時，晁錯提出“貴五谷而賤金玉”“粟者，王者大用，政之本務(wù)”［7］。南北朝時，賈思勰提出 “食者，民之本；民者，國之本；國者，君之本”［8］“蓋神農(nóng)為耒耜，以利天下。堯命四子，敬授民時，舜命后稷，食為政首”［9］。以農(nóng)為本是古人治國理政的重要思想。古人深刻認(rèn)識到國家糧食安全對國家經(jīng)濟發(fā)展的極端重要性，并將糧食安全工作放在經(jīng)濟工作的首位。二是糧食安全是鞏固統(tǒng)治和民心穩(wěn)定的基石。司馬遷在《史記酈生陸賈列傳》中就寫道：“王者以民為天，而民以食為天”［10］。春秋戰(zhàn)國時期的思想家們就提出：“五谷食米，民之司命也”［11］、“凡五谷者，民之所仰也，君之所以為養(yǎng)也”［12］、“民有三患，饑者不得食，寒者不得衣，勞者不得息，三者民之巨患也”［13］?！安簧谥畤觥?，糧食安全是國家的根本，是關(guān)系國計民生的大事。三是保障糧食安全的關(guān)鍵是節(jié)約糧食?！吨熳蛹矣?xùn)》中說，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”［14］?？滴踉凇锻ビ?xùn)格言》中教導(dǎo)后代子孫：“夫天地之生成，農(nóng)民之力作，風(fēng)雷雨露之長養(yǎng)，耕耘收獲之勤勞，五谷之熟，豈易易耶？……奈何世之人惟知貴金玉而不知重五谷，或狼籍于場圃，或委棄于道路，甚至有污穢于糞土者。輕褻如此，豈所以敬天乎？夫歉歲谷少，固當(dāng)珍重，而稔歲谷多，尤當(dāng)愛惜”［15］。古人深刻認(rèn)識到糧食安全對國家治國理政的極端重要性，鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè)，促進糧食增收，保障百姓生活，并且強調(diào)要珍惜糧食，切勿浪費，確保國家糧食安全。

二、毛澤東糧食安全觀的科學(xué)內(nèi)涵

五谷，民之命也。毛澤東立足于當(dāng)時中國的糧食安全問題，從我國的農(nóng)情和糧情出發(fā)，繼承發(fā)展了馬克思主義糧食安全觀和中國古代重民生的糧食思想，團結(jié)帶領(lǐng)黨和人民艱苦探索糧食安全之路，形成了毛澤東糧食安全觀。這不僅指導(dǎo)了我國糧食安全工作的實踐，還極大地推動了農(nóng)業(yè)的發(fā)展和國民經(jīng)濟的進步。

（一）堅持農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位，保障國家糧食安全

毛澤東充分肯定農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位，并強調(diào)全黨一定要重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展。1919年，毛澤東在《湘江評論》創(chuàng)刊宣言中提出：“世界什么問題最大，吃飯最大”［16］?？梢?，毛澤東極其重視糧食安全問題（吃飯問題），并將解決吃飯問題作為后來糧食安全治理工作的基本準(zhǔn)則。第二次國民革命時期，毛澤東深刻認(rèn)識到農(nóng)民是無產(chǎn)階級的主力軍，為了鞏固無產(chǎn)階級政權(quán)，為了團結(jié)農(nóng)民與工人建立無產(chǎn)階級同盟，為了取得革命的勝利。同時也為了在戰(zhàn)爭中保證百姓的生活，保障紅軍食物的供給，毛澤東強調(diào)中國必須進行經(jīng)濟建設(shè)，穩(wěn)固農(nóng)業(yè)的發(fā)展，保障國家糧食安全。1948年，毛澤東在起草《中共中央關(guān)于土地改革中各社會階級的劃分及其待遇的規(guī)定》的草案中寫道：“人們?yōu)橹睿烤鸵a(chǎn)生活資料例如糧食、衣服、房屋、燃料、器具等”［17］。毛澤東將糧食作為維持人們生存和發(fā)展的必需生活資料。新中國成立后，毛澤東仍然抓住糧食安全這根繩不松懈。1951年12月開始，黨中央頒發(fā)了一系列的決議，規(guī)定了我國的農(nóng)業(yè)社會主義改造的路線、方針和政策，將農(nóng)民個體經(jīng)濟逐漸向社會集體經(jīng)濟轉(zhuǎn)變，一定程度上促進了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。為保障耕地面積，1953年中國土地改革的完成，極大地調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，實現(xiàn)了糧食的增收。1959年，毛澤東在黨內(nèi)的通信中寫道：“須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事”［18］。在這封信中，毛澤東向六級干部商量農(nóng)業(yè)問題，在需要特別注意的六件事中，句句不離農(nóng)業(yè)發(fā)展和糧食生產(chǎn)。他強調(diào)雖然農(nóng)業(yè)的經(jīng)驗不足，但是要調(diào)動生產(chǎn)積極性，達到糧食增產(chǎn)的目的，切實解決吃飯問題。1959年7月5日，毛澤東在糧食部副部長陳國棟《關(guān)于一九五九至一九六○年度糧食分配和糧食收支調(diào)整意見》的報告上寫了一大段以糧食問題為題的批語［19］。顯然，毛澤東已經(jīng)深刻認(rèn)識到糧食安全不僅關(guān)于國家的經(jīng)濟建設(shè)，更關(guān)乎國家的政治建設(shè)與國計民生。他指出，全黨必須重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展，穩(wěn)固農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位，保障國家的糧食安全。在抓農(nóng)業(yè)發(fā)展的同時，更要抓糧食生產(chǎn)，提高糧食產(chǎn)量，保障糧食需求。

（二）堅持科技興農(nóng)，保障國家糧食安全

毛澤東強調(diào)要充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)對農(nóng)業(yè)發(fā)展的推動作用，從而提高糧食生產(chǎn)率，實現(xiàn)糧食增產(chǎn)。新中國成立后，我國依舊是人口多、技術(shù)落后的農(nóng)業(yè)大國。為進一步促進農(nóng)業(yè)發(fā)展，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，使農(nóng)民擺脫糧食生產(chǎn)完全依靠勞動力的束縛，減輕農(nóng)民的生產(chǎn)負擔(dān)，毛澤東主張通過農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的改進和發(fā)展實現(xiàn)農(nóng)業(yè)機械化、農(nóng)業(yè)水利化、農(nóng)業(yè)電氣化和農(nóng)業(yè)化學(xué)化的農(nóng)業(yè)發(fā)展目標(biāo)。1959年4月，毛澤東在給六級干部所寫的黨內(nèi)通信中強調(diào)，我國農(nóng)業(yè)發(fā)展的出路在于機械化。運用大機器生產(chǎn)糧食，不僅能極大地提高糧食生產(chǎn)力，而且能減輕農(nóng)民的糧食生產(chǎn)負擔(dān)。隨著我國工業(yè)化進程的不斷推進，一定程度上導(dǎo)致了農(nóng)村的生產(chǎn)勞動力缺失，因此，毛澤東認(rèn)為要改進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，進一步提高糧食的產(chǎn)量和質(zhì)量。毛澤東也十分重視農(nóng)業(yè)水利設(shè)施建設(shè)。新中國成立初期，由于戰(zhàn)爭以及水利年久失修，導(dǎo)致水旱災(zāi)害嚴(yán)重，極大地阻礙了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。毛澤東強調(diào)，農(nóng)業(yè)水利設(shè)施是農(nóng)業(yè)發(fā)展的動力所在、命脈所在。合作社要多搞小型水利，也就是要多搞挖井、開塘、排水和筑壩等保持水利的工程，國家要修繕大型水利工程，治理河流，防洪抗旱，并逐步推進農(nóng)業(yè)的水利化和電氣化發(fā)展。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，面對新中國成立初期的農(nóng)業(yè)發(fā)展問題，制定了一系列水利建設(shè)政策，團結(jié)帶領(lǐng)黨和人民大興水利，為新中國農(nóng)業(yè)的恢復(fù)以及初步發(fā)展作出了重大貢獻。

（三）改革體制機制，保障國家糧食安全

毛澤東強調(diào)，農(nóng)業(yè)合作化不僅是促進農(nóng)業(yè)發(fā)展、實現(xiàn)糧食增收的制度保障，還是鞏固新生政權(quán)的制度保障。新中國成立初期，國家的經(jīng)濟與政治建設(shè)遭遇困境，為了穩(wěn)定民心，維護社會秩序，毛澤東主張在農(nóng)村實施農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作化。毛澤東指出，如果社會主義不去占領(lǐng)農(nóng)村陣地，那么農(nóng)村陣地就會被資本主義所占領(lǐng)。并且，要及時地對個體農(nóng)業(yè)進行社會主義改造，讓個體農(nóng)業(yè)融入集體農(nóng)業(yè)，走集體農(nóng)業(yè)發(fā)展之路。毛澤東認(rèn)為，社會主義是農(nóng)業(yè)的基本出路，更是農(nóng)民的基本出路，要實現(xiàn)農(nóng)業(yè)互助合作到農(nóng)業(yè)大合作的根本轉(zhuǎn)變。他將這一轉(zhuǎn)變過程分為三個步驟，一是成立社會主義萌芽互助組；二是由互助組轉(zhuǎn)變?yōu)榘肷鐣髁x的合作社；三是由半社會主義轉(zhuǎn)變?yōu)橥耆鐣髁x的合作社。這一循序漸進的轉(zhuǎn)變過程，體現(xiàn)毛澤東對農(nóng)業(yè)發(fā)展方向的科學(xué)判斷。毛澤東認(rèn)為發(fā)展集體經(jīng)濟，不僅是鞏固新生政權(quán)的需要，更是保障糧食的產(chǎn)量與質(zhì)量的需要。他強調(diào)，個體農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)能力有限，糧食增收能力有限，必須發(fā)展農(nóng)業(yè)互助化、合作化，最終實現(xiàn)糧食、瓜果、蔬菜、棉花等經(jīng)濟作物的多產(chǎn)、高產(chǎn)。毛澤東強調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社辦得好與壞，關(guān)鍵取決于糧食增收的情況。他在《中國農(nóng)村的社會主義高潮》中指出，所有的合作化，都要以糧食是否實現(xiàn)增收及增收的程度作為檢驗自身健全的標(biāo)準(zhǔn)。因此，毛澤東認(rèn)為應(yīng)先實現(xiàn)農(nóng)業(yè)合作化再實現(xiàn)農(nóng)業(yè)機械化。毛澤東指出，如果在三個五年計劃時期，不能如期實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作化（實現(xiàn)畜力農(nóng)具的小規(guī)模生產(chǎn)到大機械化的大規(guī)模經(jīng)營的根本轉(zhuǎn)變），那么就難以解決增長的商品糧和工業(yè)原料的大需求，同落后的、低效率的糧食生產(chǎn)之間的矛盾。甚至難以完成社會主義工業(yè)化的目標(biāo)。毛澤東認(rèn)為，幫助農(nóng)民擺脫勞動負擔(dān)和貧困生活的唯一辦法就是發(fā)展集體經(jīng)濟，就是將分散的個體農(nóng)業(yè)通過合作社的方式集中起來，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作化，提高糧食的產(chǎn)量與質(zhì)量，進而實現(xiàn)農(nóng)業(yè)機械化，促進農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，保障國家糧食安全。

（四）發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，保障國家糧食安全

毛澤東高度重視我國的生態(tài)建設(shè)，尤其是農(nóng)業(yè)生態(tài)建設(shè)。1955年10月11日，毛澤東在擴大的中共七屆六中全會上所做結(jié)論中指出：“農(nóng)村全部的經(jīng)濟規(guī)劃包括副業(yè)，手工業(yè)……還有綠化荒山和村莊”［20］， “南北各地在多少年以內(nèi)，我們能夠看到綠化就好。這件事情對農(nóng)業(yè)，對工業(yè)，對各方面都有利”［21］。他指出，保護生態(tài)環(huán)境，加強綠化對于農(nóng)業(yè)的發(fā)展極其重要。生態(tài)、農(nóng)業(yè)、糧食三者緊密聯(lián)系，生態(tài)環(huán)境建設(shè)有利于維護農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán)和穩(wěn)定，防止水土流失，保障土地肥力，提高自然資源的利用率等，有利于進一步促進糧食生產(chǎn)力的提高。毛澤東還強調(diào)，在實現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展的科學(xué)化的同時，要注重糧食增產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。1959年4月，毛澤東指出：“提到機械化，用機械制造化學(xué)肥料這件事，必須包括在內(nèi)。逐年增加化學(xué)肥料，是一件十分重要的事”［22］。新中國成立后，正是在化肥產(chǎn)業(yè)的支撐下，我國農(nóng)業(yè)取得巨大進步。但是，毛澤東很快意識到，雖然使用肥料能提高糧食產(chǎn)量，實現(xiàn)糧食增收，但是長期使用單一的肥料會導(dǎo)致土地硬化，不利于農(nóng)作物的種植。毛澤東指出，農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)如果只依靠化學(xué)肥料，即無機肥料，不僅不能實現(xiàn)糧食增產(chǎn)的目的，而且會破壞農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。換言之，如果農(nóng)業(yè)生產(chǎn)只依靠有機化肥，也不能維持糧食穩(wěn)定增收，難以實現(xiàn)糧食的多產(chǎn)、高產(chǎn)。因此，為了促進糧食增產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展，毛澤東主張要合理使用肥料，將有機肥料與無機肥料結(jié)合使用。這不僅能保護環(huán)境，促進資源的循環(huán)利用，還能改善土地肥力，提高糧食的產(chǎn)量與質(zhì)量。

（五）堅持節(jié)約糧食，保障國家糧食安全

毛澤東特別強調(diào)要珍惜糧食、節(jié)約糧食，他在各個時期的著作中都特別強調(diào)了要勤儉節(jié)約，反對浪費。糧食安全問題，事關(guān)國計民生。中國革命時期，敵人對中國共產(chǎn)黨進行嚴(yán)格的經(jīng)濟封鎖，尤其是中共蘇區(qū)及陜甘寧邊區(qū)等地理位置偏遠、物資極度匱乏的革命根據(jù)地。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人倡導(dǎo)節(jié)約之風(fēng)，并帶頭節(jié)約糧食，起到了強大的引領(lǐng)作用。1943年，在勞模競賽中毛澤東將勞模掉落的飯粒撿起來吃掉，他強調(diào)，群眾生產(chǎn)的每一粒糧食都來之不易，我們絕不能浪費。1948年4月1日，毛澤東在《在晉綏干部會議上的講話》中指出：“采取辦法堅決地反對任何人對于生產(chǎn)資料和生活資料的破壞和浪費，反對大吃大喝，注意節(jié)約”［23］。新中國成立后，由于中國人多地少以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平落后的實際情況，五億人民的吃飯問題仍然是國家經(jīng)濟發(fā)展的重大問題。毛澤東在談到接待外賓的問題上指出，農(nóng)民需要付出非常多的血汗和艱辛才能種出糧食，講形式、重排場浪費的不僅是時間和金錢，而且浪費了農(nóng)民的血汗和國家的財富，浪費是要不得的。1957年2月27日，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出，厲行節(jié)約、反對浪費是我國在未來幾十年富起來的重要方針。毛澤東強調(diào)，我國是一個人口大國，如果每人每天都浪費一粒米，那每年六億人民浪費的糧食加起來就可以救助一方災(zāi)民。如果在糧食增產(chǎn)的同時厲行糧食節(jié)約，那我們的國家會越發(fā)富強?？梢姡珴蓶|深刻認(rèn)識到，節(jié)約糧食，事關(guān)國家繁榮進步的大局。

三、毛澤東糧食安全觀的當(dāng)代價值

隨著實踐的發(fā)展，毛澤東關(guān)于糧食安全問題的重要思想所揭示的糧食安全發(fā)展規(guī)律以及獨立自主地走中國糧食發(fā)展之路的科學(xué)性越發(fā)凸顯。這對新時代我國推進中國式農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，建設(shè)農(nóng)業(yè)強國，端牢中國飯碗具有重要的時代價值。

（一）豐富和發(fā)展了馬克思主義糧食安全觀

馬克思主義經(jīng)典作家從所處時代的社會經(jīng)濟政治發(fā)展需要、從解放全人類的偉大目標(biāo)出發(fā)，在探索國家糧食問題的過程中，提出了一系列科學(xué)的關(guān)于糧食安全的重要論述，形成了馬克思主義糧食安全觀。毛澤東糧食安全觀，不僅繼承了馬克思主義糧食安全觀，而且結(jié)合中國國情和糧食安全問題的實際，進一步深化和發(fā)展了馬克思主義糧食安全觀。一是豐富和發(fā)展了馬克思主義糧食安全觀的基本立場。人民立場是馬克思主義糧食安全觀的基本立場，也就是說要一切為了人民、一切相信人民，一切依靠人民。毛澤東認(rèn)為填飽人民的肚子，解決人民的吃飯問題是世界第一大事，人民只有吃飽飯，才能積極投身到中國的革命和建設(shè)中去。新中國成立后，為了進一步解決人民的糧食安全問題，毛澤東帶領(lǐng)黨和人民開展土地革命，將土地分配給農(nóng)民，不僅調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，而且保障了農(nóng)民的生活。二是豐富了馬克思主義糧食安全觀的基本方法。毛澤東糧食安全觀是將馬克思主義基本原理同中國具體的糧食實際相結(jié)合，并貫穿于中國革命與建設(shè)時期的科學(xué)指導(dǎo)思想。全面客觀地看待糧食安全問題，是辯證唯物論在糧食安全問題上的具體體現(xiàn)。毛澤東在馬克思唯物史觀的科學(xué)指引下，在中國革命和建設(shè)的艱苦探索中深刻認(rèn)識到中國糧食安全問題的解決，絕不能照搬別國的政策，必須立足于我國人多地少、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)落后的客觀實際，走中國自己的糧食安全之路。毛澤東在分析中國的糧食問題時，正確地將我國與別國的國情區(qū)別開來，科學(xué)審視我國糧食安全問題的根本所在，進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義糧食安全觀。

（二）穩(wěn)固了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位

毛澤東強調(diào)，要堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。建黨以來，尤其是新中國成立以來，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)中國農(nóng)業(yè)發(fā)展和鞏固新生政權(quán)的需要，立足于當(dāng)時國家糧食生產(chǎn)力水平不高，生產(chǎn)技術(shù)落后、糧食供不應(yīng)求的實際情況，帶領(lǐng)黨和人民探索社會主義建設(shè)之路，開展土地革命，進行三大改造，實現(xiàn)了農(nóng)村生產(chǎn)合作化。并從農(nóng)業(yè)、技術(shù)、制度、生態(tài)和節(jié)約等多方面入手，促進了糧食產(chǎn)量和質(zhì)量的大幅度提升，解決了新中國成立后國民經(jīng)濟發(fā)展的一大難題。建黨百余年來，在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)以及全黨和全國人民的共同努力下，我國的糧食安全工作取得了卓越功績。歷史與實踐證明，只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國才能走出一條符合中國實際和發(fā)展需要的糧食安全之路。只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能讓中國百姓“吃得飽”“吃得好”。毛澤東作為第一代中共主要領(lǐng)導(dǎo)人，以發(fā)展的眼光，圍繞糧食安全問題，提出了一系列重要論述，形成了毛澤東糧食安全觀。這為中國共產(chǎn)黨開展糧食安全工作奠定了理論基礎(chǔ)，鞏固了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)一切的執(zhí)政基礎(chǔ)。

（三）始終堅持以人民為中心的思想

毛澤東始終心系人民，關(guān)心人民疾苦。毛澤東指出農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)乎人民生活的改善，糧食安全則直接關(guān)乎人民的生存。他認(rèn)為，農(nóng)業(yè)發(fā)展了，糧食產(chǎn)量提高了，就可以更好地供給人民的生活。否則就會對人民的生活造成影響。毛澤東在總結(jié)蘇聯(lián)、東歐等國家貨幣不穩(wěn)定問題時指出，要重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展，保障市場貨物供給充足，進而維護人民的生活。他進一步指出，只有農(nóng)業(yè)的不斷進步，才能在工業(yè)迅速發(fā)展的同時，改善人民的生活。需要強調(diào)的是，在“三農(nóng)問題”上，毛澤東指出，要切實維護農(nóng)民的利益，不僅要增加農(nóng)民的收入，還要減輕農(nóng)民的負擔(dān)，并且要把醫(yī)療的重心放在農(nóng)村，維護人民的生命健康。毛澤東對人民的重視和以人民為中心的思想，科學(xué)地指導(dǎo)中國在革命、建設(shè)和改革時期取得重大勝利。進入新時代，在全黨和全國人民的共同努力下，我國實現(xiàn)了全面建成小康社會的偉大目標(biāo)，人民的生活水平顯著提高。但是，當(dāng)前我國社會主要矛盾發(fā)生新變化，即人民對美好生活的需要，同發(fā)展的不平衡、不充分之間的矛盾，我國仍然面臨著諸多深層次的糧食安全問題。因此，毛澤東始終以人民為中心的思想，為新時代中國共產(chǎn)黨更好地解決糧食安全問題，推進糧食安全工作奠定了科學(xué)的理論基礎(chǔ)。對促進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展，建設(shè)農(nóng)業(yè)強國具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

（四）弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命文化

勤儉節(jié)約，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。毛澤東節(jié)約糧食的思想是毛澤東糧食安全觀的重要組成部分，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚。中國自古以農(nóng)業(yè)立國，以農(nóng)業(yè)興國。五千多年的農(nóng)耕文明，蘊含著中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使中國人民養(yǎng)成了反對浪費，節(jié)約為榮的傳統(tǒng)美德。毛澤東強調(diào)，我國在社會主義建設(shè)中的一大矛盾就是我國不僅是社會主義大國，還是經(jīng)濟落后的窮國，解決這一矛盾的唯一方法就是全面地厲行節(jié)約，厲行節(jié)約是我國走向繁榮富強的大方針。毛澤東節(jié)約糧食的思想，是對紅色革命文化的弘揚。中國革命時期，由于敵人對中國共產(chǎn)黨在經(jīng)濟政治上的嚴(yán)格限制，導(dǎo)致共產(chǎn)黨人的物資極其缺乏。紅軍長征時期，糧食十分短缺，共產(chǎn)黨人以野菜、野果、樹皮等為食。經(jīng)濟困難時期，毛澤東主動要求減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)。他一生生活簡樸、粗茶淡飯，始終堅持不浪費一粒米的原則。毛澤東糧食安全觀不僅弘揚了以儉養(yǎng)德的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且還弘揚了老一輩革命家勤儉節(jié)約、艱苦樸素的紅色革命文化。

（五）為走中國式農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路指明了方向

糧食安全是國之大計、黨之大計。毛澤東糧食安全觀明確指出要重視農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位，發(fā)展現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)。民以食為天，解決吃飯問題，在一定程度上可以說是解決貧困問題。進入近代的中國，有80%的人口處于貧困和饑餓狀態(tài)，如果遇到自然災(zāi)害和戰(zhàn)爭，那么吃飯問題更是難以保障。新中國成立初，我國糧食總產(chǎn)量僅有1.13億噸，遠遠不能解決人民的吃飯問題。毛澤東深刻認(rèn)識到我國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村人口占貧困人口的大多數(shù)。他指出要解決國家的貧困問題，關(guān)鍵是解決農(nóng)村的貧困問題、解決農(nóng)民的吃飯問題。對此，毛澤東緊抓農(nóng)村的糧食生產(chǎn)，提出了一系列解決糧食安全問題的方針政策，極大地提高了農(nóng)村糧食的產(chǎn)量和質(zhì)量，一定程度上緩解了糧食短缺的問題。新中國成立初，我國有很大部分的農(nóng)民不認(rèn)識字，這極大地阻礙了糧食生產(chǎn)力。隨著社會的發(fā)展和人民對糧食需求的不斷擴大，毛澤東強調(diào)要實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，以促進農(nóng)業(yè)的進步和國民經(jīng)濟的發(fā)展。1956年1月，在關(guān)于知識分子問題大會上，毛澤東號召黨和人民為迅速趕上世界科學(xué)先進水平而奮斗［24］。1957年3月，以毛澤東為代表的黨中央提出要“建設(shè)一個具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會主義國家”［25］。他指出要將糧食生產(chǎn)與教育和科技相聯(lián)系，只有依靠科技進步，才能大力發(fā)展生產(chǎn)力，進一步促進國家財富的增加，實現(xiàn)國家繁榮富強?？偠灾珴蓶|等共產(chǎn)黨人基于當(dāng)時中國的基本國情，艱苦探索農(nóng)業(yè)發(fā)展的路徑，強調(diào)糧食安全的重要地位，深刻認(rèn)識到貧困的根源。這為當(dāng)前我國鞏固脫貧攻堅成果，走中國式農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，建設(shè)農(nóng)業(yè)強國具有重要指導(dǎo)意義。

四、結(jié)語

黨的二十大報告明確指出，要確保國家糧食安全，建設(shè)農(nóng)業(yè)強國。建黨百余年來，在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，我國糧食安全工作取得卓越的功績。人民的吃飯問題實現(xiàn)了由“吃得飽”到“吃得好”，由解決溫飽問題到實現(xiàn)全面小康的偉大跨越。當(dāng)前，我國糧食在產(chǎn)量和質(zhì)量方面都得到了極大地提高，糧食安全上了一個新臺階。但是，在中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略大局以及社會主要矛盾發(fā)生新變化的社會歷史條件下，我國的糧食安全面臨新的形勢和新的挑戰(zhàn)，“米袋子”“菜籃子”仍然面臨諸多問題。習(xí)近平總書記強調(diào)，解決十幾億人口的吃飯問題，是中國共產(chǎn)黨治國理政的頭等大事。他告誡全黨和全國人民，中國人的飯碗要緊緊端在中國人民自己手中。毛澤東糧食安全觀是毛澤東思想的重要組成部分，它不僅豐富發(fā)展了馬克思糧食安全觀，穩(wěn)固了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化，還從農(nóng)業(yè)、技術(shù)、制度、生態(tài)、節(jié)約等方面，為我國走中國式農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，建設(shè)農(nóng)業(yè)強國指明了方向，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)糧食安全工作的寶貴財富。因此，在新時代，我們要繼承和發(fā)展毛澤東糧食安全觀，堅持用毛澤東糧食觀科學(xué)的方法論指導(dǎo)我國糧食安全工作，這對抓牢糧食安全主動權(quán)，端牢中國飯碗，走中國式農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，解決“三農(nóng)問題”，建設(shè)農(nóng)業(yè)強國，推進全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的偉大進程意義重大而深遠。

〔參 考 文 獻〕

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［3］列寧全集：第34卷［M］.北京：人民出版社， 2017：334.

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〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>